Учебно-методический комплект "Вертоград" включает Конспекты учителя, Рабочие Тетради и Сборники тестов по следующим предметам:

1. ХРАМОВЕДЕНИЕ (Начальные понятия о Боге, о молитве, о храме)
2. ПРАВОСЛАВНЫЙ ИКОНОСТАС (Двунадесятые праздники. Лики святых. Подробный разбор устройства иконостаса с использованием бумажной модели).
3. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
4. НОВЫЙ ЗАВЕТ
5. ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ
6. ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ (Всенощное бдение, Литургия)
7. ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС
8. ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК

Комплект разработан на основе классического учебника протоиерея Серафима Слободского, дополнен современными богословскими и естественнонаучными знаниями, обогащен сведениями по православной культуре. Учебный материал распределен с учетом возрастных особенностей учащихся. Конспекты учителя содержат: краткое описание курса, конспекты уроков в соответствии с календарно-тематическим планом и список литературы. Рабочие тетради включают: краткое содержание темы урока и практическое задание - запись ключевых слов, тезисов, раскраски рисунков, аппликацию, моделирование из бумаги.
Предназначен для воскресных школ, православных гимназий, общеобразовательных школ.

Учебно-методический комплект, разработанный на базе воскресной школы «Вертоград» при Михаило-Архангельском храме г. Пущино, был представлен составителем в качестве выпускной квалификационной работы на Высших Богословских Курсах при МПДА и рекомендован к изданию.
Руководитель выпускной квалификационной работы - , кандидат педагогических наук, декан педагогического факультета ПСТГУ, директор института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений.

Церковнославянский язык. Имяслов. Рабочая тетрадь. Свирепова О.В., Захарова Л.А., Методическая разработка для 4-го класса Воскресной школы, для детей 10-11 лет. Пущино, 2010 г.

Уроки разработаны на основе книги Н.П. Саблиной «Буквица славянская. Поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты». Сама автор охарактеризовала свою книгу как сборник «научно-популярных рассказов о Букве в Духе: о досточестной внешней красоте каждой буквы, или ее образе; о духовно-мистической сущности алфавита и символизме буквенных имен».

Составители постарались исполнить пособие в этом же ключе. Каждый лист рабочей тетради посвящен одной букве, рассказу о ее названии, происхождении. Также на листе, посвященном букве, приведены начинающиеся с нее слова под титлами, имена и их значения, краткий словарик часто встречающихся слов, икона Богородицы, название которой начинается с этой буквы, икона святого, загадки. Половину листа занимает пропись. Лист украшен орнаментами и всевозможными вариантами заставных буквиц, но предусмотрено и место для того, чтобы учащийся сам смог нарисовать красивую буквицу.

(для 2-х частей, Отдельные уроки, ответы на более сложные тесты)

ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ

МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

ОБРАЗЦЫ ПРОГРАММ ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

Настоящее издание осуществляется совместно Отделом по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата и Круглым столом по религиозному образованию и диаконии в Русской Православной Церкви и представляет собой сборник программ воскресных школ, подготовленных в Православной Гимназии во имя преподобного Сергия Радонежского (Академгородок, Новосибирск), в приходе храма Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках (г. Москва), в приходе Троицкого собора г. Подольска и являющихся результатом многолетней работы преподавателей упомянутых школ. В данный сборник также вошли рекомендаций по порядку изложения материала в ходе преподавания Закона Божия д-ра К. Тарасар (США).

Настоящий сборник вероучительных программ содержит разработки авторов, утверждающих концепцию многолетнего воспитания и обучения в приходской воскресной школе (ПВШ). Действительно, в условиях, сегодняшней расцерковленности всего российского общества к сознательной к прочной вере можно прийти лишь путем духовного труда и самопонуждения. А для детей этот путь выражается в систематическом обучении в ПВШ и регулярном участии в богослужениях и таинствах при неослабном внимании и благочестивой ревности родителей. Именно на такое заинтересованное отношение к жизни в Церкви и в приходской воскресной школе ориентированы предлагаемые программы и тематические планы. Труды, программы, систематические нагрузки... А выдержит ли их ребенок, учащийся в общеобразовательной школе 5-6 дней в неделю? В том и особенность жизни хорошей приходской воскресной школы, что пребывание в ней для детей - праздник.

Программа ПВЩ при храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, в Новосибирском Академгородке достроена так, что главное в ней - Пасхальная радость. И не только на Пасху, а в течение всего года, потому что памятование о Спасении нашем благодатью Воскресшего Господа Иисуса Христа проходит красной нитью через все темы всех пяти лет занятий. А там где радость, всякая усталость преодолевается. Достигается же радость занятий через включение преподаваемых религиозно-церковных знаний и умений в живую ткань богослужебной и приходской жизни, через особую подготовку и участие в праздниках. Настоятель храма и вдохновитель программы, магистр богословия протоиерей Борис Пивоваров является одним из безусловных лидеров в сегодняшнем православном образовании. Учебно-методические пособия, разработанные его прихожанами - педагогами, им самим или при его участии, "Родная история", "Евангелие в нашей жизни" хорошо известны своими достоинствами и широко используются во многих епархиях. К публикуемым в настоящем сборнике программам предполагается выпустить в недалеком будущем учебные пособия. Помолимся об успехе этого дела.

Другая включенная в сборник программа для пяти лет обучения представлена руководителем детской воскресной школы московского храма успения Пресвятой Богородицы в Печатниках М. А. Белотеловой. Программу отличает большое разнообразие предусмотренных занятий, в особенности с детьми младшего возраста, внимание к раскрытию индивидуальных творческих способностей каждого ребенка, высокий уровень методической оснащенности (используется богатый иллюстративный материал, продуманно чередуются виды деятельности на уроке и т. д.). В программе чувствуется забота автора о том, чтобы найти путь к сердцу каждого ребенка, помочь ему прийти к Богу, воцерковиться. Особое внимание уделяется научению ребенка молитве личной и соборной, взращиванию в нем потребности молиться, сознательному и радостному включению в богослужение.

Перед Пасхой дети могут заниматься раскрашиванием пасхальных яиц, подготовкой альбомов, открыток и т. д. К Рождеству Христову можно подготовить праздничный концерт с церковными песнопениями, колядками, стихами и сценическими действиями. Ко Дню славянской письменности и культуры можно также подготовить концерт с чтением гимнов в честь славянских первоучителей, чтением азбучных молитв, сценами из жизни святых братьев. К престольному празднику прихода можно подготовить праздничный стенд или стенную газету.

Начинать и заканчивать учебный год в воскресной школе следует молебном. Перед началом учения служится молебен, специально предназначенный для этого, а по окончании учебного года - благодарственный. Хорошо провести чаепитие и с участием родителей сделать эти дни особенно радостными для детей.

В течение учебного года следует провести несколько уроков-повторений или опросов. Опросы можно проводить в виде викторин, кроссвордов, соревнований. Детям, показавшим усердие и хорошие познания, можно вручать иконы, церковные книги и другие подарки.

Молитвы должны повторяться на каждом уроке.

Желательно, чтобы на каждом уроке звучало Евангельское слово (притча, заповедь, отдельный стих или изречение Иисуса Христа).

Очень важно на каждом уроке привести хотя бы один яркий назидательный пример из жизни Святых или запоминающееся изречение Святых людей и подвижников благочестия.

Очень большое значение в деле церковного обучения имеет церковное пение. Если нет возможности устраивать отдельные уроки но церковному пению, то тем более надо заботиться о том, чтобы молитвенному пению уделять часть времени от каждого урока.

Для младших детей можно организовывать уроки рисования и раскрашивания картин с церковными сюжетами. Можно использовать книжки-раскраски. (Есть, например, такая книжка с названием "Литургия").

Показ на занятиях священных книг, икон, церковное пение и рисование, просмотр слайдов и видеофильмов на церковные темы, прослушивание церковных записей - все это также содействует усвоению Закона Божия.

Тема каждого урока раскрывается через отдельные элементы, которые могут быть использованы для проведения любого занятия.
систематический перечень элементов урока:

1. Молитва перед началом занятия и после окончания урока.

2. Чтение, пение и разучивание молитв и церковных песнопений.

3. Чтение и слушание Евангелия и других книг Священного Писания.

4. Чтение и слушание жизнеописаний Святых (или фрагментов житийных текстов).

5. Рассказы о православных святынях (иконах, храмах и т. д.).

6. Рассказы и беседы о Богослужении Православной Церкви.

7. Рассказы и беседы о церковных праздниках, церковно-исторических событиях.

8. Душеполезные рассказы из святоотеческих книг (христианское нравоучение).

9. Рассказы и беседы по Родной истории.

10. Рассказы и беседы о православных традициях и церковной культуре.

11. Практические занятия (рисование, переписывание текстов, репетиции к праздникам).

12. Выражение личного отношения к изучаемой теме преподавателя и учащихся.

Отдельно взятый урок не обязательно будет содержать все эти элементы. Но при подготовке урока, чтобы раскрыть тему, нужно стараться максимально использовать их. Это поможет сделать занятия содержательными и интересными.

Данная программа рассчитана на детей младшего и среднего школьного возраста. Со старшими школьниками и взрослыми эти же темы можно прорабатывать глубже, опираясь на Священное Писание, Жития Святых и творения Святых Отцов.

Составители настоящих программ считают, что посещать уроки ознакомительного цикла вполне могут и некрещеные дети, если они и их родители желают этого. В этом случае обучение их и будет оглашением, которое Богу содействующу завершится принятием Святого Крещения.

Если занятия проводит священник, то ему необходима помощь со стороны катехизаторов. Если занятия ведет не священнослужитель, то необходимо, чтобы некоторые уроки (не менее одного раза в месяц) все же проводил священник.

Нельзя считать, что современные дети вообще не знают ничего церковного, даже если они только начинают церковную жизнь. Они, как правило, видели церковную службу (хотя бы по телевизору), видели святые иконы (хотя бы в репродукциях), знают некоторые церковные слова, слышали о главных церковных праздниках, имеют хотя бы самое общее представление о заповедях Божиих . Поэтому обучение Закону Божию должно начинаться с выяснения того, что дети уже знают и понимают. Затем, благодаря урокам по Закону Божию, их знания будут расширяться и углубляться.

Уроки по Закону Божию следует начинать всегда в благоговейно-молитвенной атмосфере, по проходить они должны интересно и радостно для воспитанников. Для того чтобы каждый урок был интересен для учащихся и побуждал их к самостоятельной работе, весьма полезно применять развивающие, активные методы обучения. К активным методам обучения относятся уроки-обсуждения, маленькие конференции, игровые уроки (викторины, работа по группам), рисование, раскрашивание, работа над праздничными сувенирами, поделками, просмотры видео- и диафильмов, прослушивание церковной музыки, разучивание церковных песнопений и лучших стихотворений на религиозные темы, постановка сцен и спектаклей к праздничным концертам и тому подобное. Эти методы особенно необходимы для детей, которые делают первые шаги в Церкви.

Ваша помощь сайту и приходу

НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ, СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ)

Календарь — архив записей

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Выберите рубрику 3D-экскурсии и панорамы (6) Без рубрики (10) В помощь прихожанам (3 845) Аудиозаписи, аудиолекции и беседы (314) Буклеты, памятки и листовки (137) Видеофильмы, видеолекции и беседы (1 008) Вопросы священнику (433) Изображения (260) Иконы (546) Иконы Божией Матери (106) Проповеди (1 097) Статьи (1 867) Требы (31) Исповедь (15) Таинство Венчания (11) Таинство Крещения (18) Георгиевские чтения (17) Крещение Руси (22) Литургия (175) Любовь, брак, семья (77) Материалы для воскресной школы (415) Аудио (24) Видео (111) Викторины, вопросы и загадки (45) Дидактические материалы (75) Игры (30) Изображения (45) Кроссворды (26) Методические материалы (48) Поделки (25) Раскраски (14) Сценарии (11) Тексты (100) Повести и рассказы (31) Сказки (11) Статьи (19) Стихи (31) Учебники (17) Молитва (523) Мудрые мысли, цитаты, афоризмы (389) Новости (282) Новости Кинельской епархии (107) Новости прихода (54) Новости Самарской митрополии (13) Общецерковные новости (80) Основы православия (3 941) Библия (870) Закон Божий (892) Миссионерство и катехизация (1 505) Секты (7) Православная библиотека (491) Словари, справочники (53) Святые и Подвижники благочестия (1 822) Блаженная Матрона Московская (5) Иоанн Кронштадтский (2) Символ Веры (99) Храм (167) Устройство храма (1) Церковное пение (33) Церковные записки (10) Церковные свечи (10) Церковный этикет (11) Церковный календарь (2 592) Антипасха (15) Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц (19) Неделя 3-я по Пятидесятнице (1) Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (7) Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне (8) Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (4) Пост (483) Радоница (10) Родительская суббота (35) Светлая Седмица (17) Страстная Седмица (69) Церковные праздники (715) Благовещение (17) Введение во храм Пресвятой Богородицы (11) Воздвижение Креста Господня (15) Вознесение Господне (18) Вход Господень в Иерусалим (20) День Святого Духа (10) День Святой Троицы (36) Икона Божией Матери »Всех скорбящих Радость» (1) Казанской иконы Божией Матери (15) Обрезание Господне (4) Пасха (138) Покров Пресвятой Богородицы (21) Праздник Крещения Господня (45) Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа (1) Праздник Обрезания Господня (1) Преображение Господне (16) Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (1) Рождество (120) Рождество Иоанна Предтечи (9) Рождество Пресвятой Богородицы (24) Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (3) Сретение Господне (18) Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна (5) Успение Пресвятой Богородицы (27) Церковь и таинства (154) Елеосвящение (10) Исповедь (34) Миропомазание (5) Причащение (26) Священство (6) Таинство Венчания (14) Таинство Крещения (19) Основы православной культуры (35) Паломничество (249) Афон (1) Главные святыни Черногории (1) Рим (Вечный город) (3) Святая земля (3) Святыни России (16) Пословицы и поговорки (9) Православная газета (38) Православное радио (69) Православный журнал (36) Православный музыкальный архив (171) Колокольные звоны (12) Православный фильм (95) Притчи (103) Расписание богослужений (61) Рецепты православной кухни (15) Святые источники (5) Сказания о Русской земле (94) Слово Патриарха (116) СМИ о приходе (23) Суеверия (40) Телеканал (383) Тесты (2) Фото (25) Храмы России (245) Храмы Кинельской епархии (11) Храмы Северного Кинельского благочиния (7) Храмы Самарской области (69) Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения (126) Проза (19) Стихи (42) Чудеса и знамения (60)

Православный календарь

Седмица 3-я по Пасхе. Ап. Иакова Зеведеева (44). Обре́тение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского (1558). Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского (1867).

Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387). Обре́тение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV). Мч. Максима.

Утр. – Ин., 67 зач., XXI, 15–251. Лит. – Деян., 17 зач., VI, 8 – VII, 5, 47–60. Ин., 13 зач., IV, 46–54. Ап.: Деян., 29 зач., XII, 1–11. Лк., 17 зач., V, 1–11.

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Преподобный Пафну́тий Боровский, игумен

Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий Бо­ров­ский ро­дил­ся в 1394 го­ду в се­ле Ку­ди­но­ве, неда­ле­ко от Бо­ров­ска, и при Кре­ще­нии был на­зван Пар­фе­ни­ем. Его отец Иоанн был сы­ном кре­стив­ше­го­ся та­та­ри­на-бас­ка­ка Мар­ти­на, мать Пар­фе­ния но­си­ла имя Фо­ти­ния. 20-ти лет Пар­фе­ний оста­вил ро­ди­тель­ский дом и в 1414 го­ду при­нял по­стриг с име­нем Па­ф­ну­тий в По­кров­ском мо­на­сты­ре на Вы­со­ком от на­сто­я­те­ля Мар­кел­ла. Мно­го лет под­ви­зал­ся инок Па­ф­ну­тий в оби­те­ли. Ко­гда скон­чал­ся на­сто­я­тель мо­на­сты­ря, бра­тия из­бра­ла его игу­ме­ном. Свя­ти­тель Фо­тий, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский, ру­ко­по­ло­жил пре­по­доб­но­го в свя­щен­ный сан (око­ло 1426 г.). Трид­цать лет про­вел пре­по­доб­ный в По­кров­ской оби­те­ли, где был и на­сто­я­те­лем, и стар­цем-ду­хов­ни­ком. На 51-м го­ду жиз­ни он тя­же­ло за­бо­лел, оста­вил игу­мен­ство и при­нял ве­ли­кую схи­му. По­сле вы­здо­ров­ле­ния в день свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца, 23 ап­ре­ля 1444 го­да, ушел из мо­на­сты­ря и по­се­лил­ся с од­ним ино­ком на ле­вом бе­ре­гу ре­ки Протвы при впа­де­нии в нее ре­ки Ис­терь­мы. Вско­ре на но­вое ме­сто к нему ста­ла со­би­рать­ся бра­тия. Чис­ло ино­ков быст­ро воз­рас­та­ло. Был по­стро­ен но­вый ка­мен­ный храм вме­сто преж­не­го де­ре­вян­но­го в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. В рос­пи­си хра­ма при­ни­мал уча­стие луч­ший ико­но­пи­сец то­го вре­ме­ни Ди­о­ни­сий и его по­мощ­ни­ки. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий по­да­вал при­мер бра­тии, ве­дя стро­гую жизнь: кел­лия его бы­ла бед­нее всех, из пи­щи брал худ­шее. В по­не­дель­ник и пят­ни­цу не вку­шал со­всем, а в сре­ду дер­жал­ся су­хо­яде­ния. Из об­щих ра­бот пре­по­доб­ный из­би­рал са­мые тя­же­лые: ру­бил и но­сил дро­ва, ко­пал и по­ли­вал ого­род, в то же вре­мя пер­вым при­хо­дил на цер­ков­ную служ­бу.

Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий поль­зо­вал­ся глу­бо­кой лю­бо­вью и по­чи­та­ни­ем не толь­ко бра­тии сво­е­го мо­на­сты­ря, но и дру­гих оби­те­лей. Про­мыс­лом Бо­жи­им в оби­тель к пре­по­доб­но­му был на­прав­лен два­дца­ти­лет­ний юно­ша Иоанн Са­нин. Ис­пы­тав при­шед­ше­го, пре­по­доб­ный по­стриг его в ино­че­ство с име­нем Иосиф. Впо­след­ствии пре­по­доб­ный Иосиф Во­лоц­кий, твер­до хра­нив­ший чи­сто­ту пра­во­слав­ной ве­ры, воз­гла­вил борь­бу про­тив ере­си жи­дов­ству­ю­щих, осуж­ден­ной на Со­бо­ре 1504 го­да. На этот по­двиг мо­ло­до­го ино­ка бла­го­сло­вил пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий.

За неде­лю до смер­ти пре­по­доб­ный пред­ска­зал свою кон­чи­ну. Ис­пол­нив по­след­нюю мо­лит­ву и бла­го­сло­вив бра­тию, он ото­шел к Бо­гу 1 мая 1477 го­да. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий был по­сле­до­ва­те­лем пре­по­доб­но­го Сер­гия, игу­ме­на Ра­до­неж­ско­го.

Тропарь преподобному Пафнутию Боровскому

Жития́ све́тлостию просвети́в твое́ оте́чество,/ в моли́твах и посте́х дарова́ний Боже́ственнаго Ду́ха испо́лнился еси́,/ и, во вре́менней сей жи́зни до́бре подвиза́вся,/ ми́лость благоутро́бия все́м скорбя́щим отве́рзл еси́,/ и ни́щим был еси́ засту́пник./ Тем мо́лим тя, о́тче Пафну́тие,// моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Просветив твое отечество светлостью жизни, в молитвах и постах ты наполнился дарами Святого Духа, и, во временной жизни прекрасно подвизаясь, ты открыл всем скорбящим щедроты милости и был защитником нищих. Потому молим тебя, отче Пафнутий, моли Христа Бога, да спасет души наши.

Кондак преподобному Пафнутию Боровскому

Бо́жиим светоли́тием просвеще́н, о́тче,/ по́стническое стяжа́л еси́ жи́тельство, преподо́бне,/ и́ноком предо́брый наста́вниче и по́стником благо́е украше́ние./ Сего́ ра́ди Госпо́дь, труды́, твоя́ ви́дев,/ чуде́с да́ром обогати́ тя,/ источа́еши бо исцеле́ния./ Мы же, ра́дующеся, вопие́м ти́:// ра́дуйся, о́тче Пафну́тие.

Перевод: Ярким светом Божиим был просвещен, отче, постнической достиг ты жизни, преподобный, монахам отличный наставник и постников хорошее украшение. Потому Господь, видя твои труды, обогатил тебя даром чудотворения, ибо ты подаешь исцеления. Мы же, радуясь, взываем к тебе: «Радуйся, отче Пафнутий».

Молитва преподобному Пафнутию Боровскому

О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле, Небе́сный челове́че, вели́кий чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Пафну́тие! К тебе́ с ве́рою и любо́вию усе́рдно прибега́ем и умиле́нно про́сим: яви́ нам смире́нным и гре́шным свято́е и многомо́щное твое́ заступле́ние. Не дерза́ем, грех ра́ди на́ших, с свобо́дою чад Бо́жиих, проси́ти Го́спода и Влады́ку на́шего о поми́ловании и проще́нии. Но тебе́, моли́твенника к Нему́ благоприя́тна, предлага́ем и мо́лим, испроси́ нам у бла́гости Его́ да́ры благопотре́бныя и спаси́тельныя душа́м на́шим: ве́ру пра́ву, благоче́стие кре́пкое, покая́ние и́стинное, проще́ние грехо́в, житие́ соверше́нное, исправле́ние реши́тельное, да обрати́вшеся от злых дел к Богоугожде́нию, про́чее непрогневля́ем Го́спода наруше́нием святы́х Его́ за́поведей. Умоли́, свя́тче Бо́жий, Всевы́шняго Творца́ дарова́ти мир и благоче́стие стране́ на́шей правосла́вной. Сохрани́, уго́дниче Христо́в, святу́ю оби́тель твою́, созда́нную тобо́ю, и вся живу́щия и подвиза́ющияся в ней от вся́каго зла ненаве́тны. При́зри ми́лостивно на лю́ди, к тебе́ прибега́ющия, и вся проше́ния их во благо́е испо́лни. Всем же нам здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ плодоно́сие, ти́хое и благоуго́дное житие́, благу́ю, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ у Всеми́лостиваго Бо́га исхода́тайствуй, я́ко вои́стину име́яй ве́лие к Нему́ дерзнове́ние. Ей, о́тче, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва твоя́ пред лице́м Вседержи́теля Го́спода и ничто́же невозмо́жно есть хода́тайству твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши: сего́ ра́ди кре́пко на тя упова́ем и на твои́ святы́я моли́твы вельми́ наде́емся, я́ко ты приведе́ши нас предста́тельством твои́м в ти́хое приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ши ны све́тлаго Ца́рствия Христо́ва. Не посрами́ же упова́ния на́шего, чудотво́рче святы́й. И сподо́би нас вку́пе с тобо́ю блаже́нства ра́йскаго наслажда́тися, да сла́вим, хва́лим и велича́ем вели́кую ми́лость к нам Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ благо́е, оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

Святой Церковью читается Евангелие от Иоанна. Глава 6, ст. 27-33.

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

28 Итак сказали Ему: что́ нам делать, чтобы творить дела Божии?

29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что́ Ты делаешь?

31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.

32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

(Ин. гл. 6, 27-33.)

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

ПРЕДАТЕЛЬСТВО: Слово в Великую Среду

В Ветхом Завете для того, чтобы обозначить предательство, употреблялись другие слова, которые были связаны с мерзким отступлением человека от Бога: развратом, прелюбодеянием, совращением и т.д.

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 07:16 мин. Размер 6.67 Mb)

Иеромонах Алексий (Годлевский)

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе "Подготовка ко Крещению " сайта "Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова , руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

• Беседа №1 Предварительные понятия
• Беседа №2 Священная Библейская история
• Беседа №3 Церковь Христова
• Беседа №4 Христианская нравственность
• Беседа №5 Таинство святого Крещения

Приложения:

• Часто задаваемые вопросы
• Православные святцы

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Свежие записи

Радио "Вера"

Радио «ВЕРА» – это новая радиостанция, которая рассказывает о вечных истинах Православной веры.

Телеканал Царьград: Православие

«Православная газета» г.Екатеринбург

Православие.Ru - Встреча с Православием

• Встреча тринадцатая. Опыт духовной жизни преподобного Силуана Афонского

  Жизнеописание святого; советы по борьбе со страстями; личный аскетический опыт; афонское монашество; главная цель жизни – стяжание благодати; откровение подвизающимся: «держи ум во аде, и не отчаивайся», умная молитва.

• Об «уроженке Магдалы», первой удостоившейся явления воскресшего Иисуса

  Святая исцеляла больных, помогала бесплодным и роженицам, освобождала заключённых из тюрьмы и даже воскрешала мёртвых.

• Сотаинница старца
• «Монах Паяций»

  «Не унывай, душко!» – любил повторять приходящим к нему Христа ради юродивый Паисий (Яроцкий). Сам он не только терпел, но и намеренно вызывал окружающих на побои и издевательства, которые переносил смиренно и с великой радостью.

ПРОГРАММА ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

разработана Колесниковой Ю. и Зайцевой О.

for latest version email:

[email protected]

Free to share, not to sell without permission of I.C.C.

Пояснение к программе.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Урок 2. Сотворение неба и земли (дни 1-4) Быт. 1:1-19

Урок 3. Сотворение неба и земли (дни 5-7) Быт. 1:20-2:3, 19:25

Урок 4. Грехопадение Быт. 3

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Урок 2. Библия- свет 4 Цар. 22:1-23:25

Урок 3. Библия- хлеб Исх. 16

Урок 4. Библия- письмо Бога тебе Деян. 8:26-40

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Урок 2. Бог- Отец Лк. 15:11-24

Урок 3. Бог- Сын Мф. 14:22-33

Урок 4. Бог- Дух Святой Деян. 2:1-13

Цикл 4. Бог- мой лучший друг

Урок 1. Кто такой настоящий друг 1 Цар. 18:1-20:43

Урок 2. Общение с Богом в молитве 1 и 2 Цар, Псалтирь

Урок 3. Бог честен с нами 2 Цар. главы 11 и 12

Урок 4. Наше послушание Богу

Цикл 5. Кто я?

Урок 1. Кто я, когда я один Лк. 18:10-14

Урок 2. Кто я в обществе Послание к Филимону

Урок 3. Кто я дома 1 Цар. 16:1-13

Урок 4. Кто я для Бога Ин. 8:1-11

Цикл 6. Божья любовь

Урок 1. Бог дает любовь к людям Лк. 10:30-35

Урок 2. Бог исцеляет Мк. 10:46-52

Урок 3. Бог дает радость Лк. 7:11-17

Урок 4. Бог дает спасение Лк. 19:1-10

Цикл 7. Церковь

Урок 1. Церковь- это не здание. Поклонение Ин. 4:1-26

Урок 2. Церковь- это семья Деян. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.

Урок 3. Церковь- это Тело Христа 1 Кор. 12:11-31

Урок 4. Когда мы вместе, мы сильны

Цикл 8. Служение в церкви

Урок 1. Труд своими руками Деян. 9:36-39

Урок 2. Не с чистого листа Деян. 9:1-30

Урок 3. Служение семьей \ командой Деян. 18:1-3

Урок 4. Обзор

Цикл 9. Мы можем рассчитывать на Бога

Урок 1. Когда нам одиноко Дан. 1:1-7

Урок 2. Когда нам страшно Дан.3:1-27

Урок 3. Когда мы ошиблись Дан. 5

Урок 4. Когда мы в безвыходном положении Дан. 6

Цикл 10-11. Жизнь Иисуса Христа

Урок 1. Рождество Лк.2:1-20

Урок 2. Искушение Мф. 4:1-11

Урок 3. Исцеление расслабленного Мк. 2:1-12

Урок 4. Насыщение 5000 Ин. 6:5-13

Урок 5. Притча о заблудившейся овце Лк. 15:4-7

Урок 6. Притча о брачном пире Мф. 22:1-14

Урок 7. Распятие и воскресение

Урок 8. Вознесение Мф. 28:16-20, Деян. 1:4-12

Цикл 12. Что будет с этим миром

Урок 1. Второе пришествие Иисуса Ис. 2:17, Дан. 12:2-3, Иоиль 2:30-31, Зах. 14:1-9, Мф. 24:26-51, Деян. 1:11, 2 Пет. 3:10, Иуды 14, 1 Фес.4:13-18, 5:3, Отк. 19:5-10

Урок 2. Воскресение тела

Урок 3. Суд у Белого Престола Отк. 20:11-15

Урок 4. Вечная жизнь Отк. 22:1-22:5

Пояснение к программе.

Данная программа рассчитана на детей 8-12 лет. В комплект программы входят видеокассета и книга для учителя. Программа состоит из 12 циклов, включающих по 4 урока, и 12 видеофильмов. Просмотр видеофильма проходит на первом занятии каждого цикла; исключение составляет цикл 12, где видео показывают на втором уроке. Видеофильмы и уроки воскресной школы могут использоваться независимо друг от друга.

Каждый урок состоит из нескольких этапов:

Приветствие.

Повторение.

Вступление.

Библейская история.

Золотой стих.

Закрепление.

Прощание.

В этап "приветствие" входит поздравление именинников. Пение включено не в каждый урок, но учитель при желании может повторять уже выученные песни. При рассказе библейских историй можно пользоваться любыми наглядными пособиями (фланелеграф, иллюстрации, куклы, бумажные \ деревянные фигурки и т.п.) Повторение золотых стихов предоставляется на усмотрение учителя и может быть проведено на любом уроке. Этапы "молитва" и "прощание" не вписаны в уроки. Молитву учитель вставляет в ту часть урока, которая ему кажется наиболее подходящей. В этап "прощание" входят объявления.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Приветствие.

Игра на знакомство "Клубок"

Дети садятся в круг. У одного в руках клубок. Он называет свое имя и кидает клубок другому, конец нити держит в руке. Другой называет имя первого, потом свое и бросает клубок третьему, удерживая нить в руках. Так продолжается, пока все не назовут свои имена. Затем последний бросает клубок предыдущему, называя его по имени. Тот наматывает на него свою часть нити и бросает следующему, называя его по имени. Таким образом сматывается весь клубок.

Учитель: "У любого клубка есть начало. А теперь я загадаю вам загадки, а вы отгадайте."

Примеры загадок:

С чего началась твоя жизнь?

С чего начался твой день сегодня?

С чего начинается программа "Спокойной ночи, малыши"?

С чего начался наш урок?

С чего начинается река?

Что было в начале: яйцо или курица?

Не только вы ищете ответ на этот вопрос. Есть еще кое-кто, кому это интересно.

Просмотр 1 видеофильма.

Вопросы по фильму:

Так что же было в начале: курица или яйцо?

Из какой книги Кузя это узнал?

6. Золотой стих. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин.1:1).

Давайте вместе откроем наши Библии и прочтем то, что узнал Кузя (чтение Иоанна 1:1). Посмотрите внимательно на этот стих. Что необычного вы заметили?

Да, слово "Слово" написано с заглавной буквы. А что в русском языке пишется с большой буквы?

Так значит "Слово" - это может быть чье-то имя. Посмотрите еще раз на этот стих и вы увидите, чье.

Точно, Слово- это Бог. А теперь посмотрим, насколько вы внимательны. Закройте Библии. Я начну стих, а вы по очереди будете добавлять по одному слову.

Учитель: "В начале". Дети по очереди говорят слова этого стиха, включая адрес.

Песня "Мой Бог так велик"

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все (2 раза)

Он горы создал

И реки создал,

И звезды- творенье Его.

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все.

Урок 4. Грехопадение

Приветствие

Песни "Кто Царь в зеленых джунглях"

"Мой Бог так велик"

"Добрый наш Господь Отец"

Вступление "Выбери подарочек"

Учитель приносит на урок пакетик с печеньем, конфетами, другими сладостями и просит каждого ребенка выбрать себе что-то одно. После этого учитель говорит: "Каждый день мы все что-то выбираем. Сейчас вы должны были выбрать себе гостинец из пакетика. Каждое утро вы решаете, что надеть. Иногда нам приходится принимать серьезные решения, которые могут изменить всю жизнь."

Библейская история Быт. 3. При рассказе можно использовать куклу.

Я гуляла недавно по саду и думала, какая я счастливая: у меня есть муж - лучший мужчина на всей земле, мы не знаем забот, живем в прекрасном месте, у нас есть все, что мы хотим. Но самое главное: мы знаем и любим Бога. Бог очень добр к нам, по вечерам Он приходит разговаривать с нами. Мы с мужем с утра начинаем ждать, когда сядет солнце, прохлада опустится на землю, и в мягком сумраке мы услышим голос Того, Кто нас любит и заботится о нас. Я не представляю своей жизни без Бога. А еще без Адама.

Ума не приложу, как он жил без меня. Он и сам не понимает. Мы настолько одно целое, что не мыслим себя друг без друга. Я так горжусь Адамом! Бог сделал его царем над землей. Над рыбами, птицами, зверями. Поставил над всем. Как здорово быть женой царя! Это большая честь, ну а еще, конечно, ответственность: я помогаю Адаму ухаживать за садом.

Вот и тогда я гуляла и осматривала деревья: все ли в порядке. У яблони сломалась нижняя ветка, с персикового дерева я убрала сухую листву, дерево жизни никогда не доставляет хлопот, а вот рядом с ним дерево познания добра и зла. Бог сказал как-то Адаму не есть плодов с него, иначе мы умрем. Мы с Адамом долго думали, что значит "умереть", и в конце концов он сказал: " Ева, Бог любит нас. Если Он не хочет, чтоб мы ели эти плоды, не будем. Что нам, других мало?" Мой муж такой умный, его логика меня восхищает! Конечно же я согласилась!

Хорошо, когда мы доверяем Богу и слушаемся Его, если даже и не совсем понимаем, почему Он говорит нам поступать так, а не иначе.

С тех пор я старалась не проходить мимо этого дерева. Но в этот раз, оказавшись рядом, я вдруг услышала, что кто-то зовет меня. Голос незнакомый- это интересно! Я подбежала к дереву познания добра и зла и увидела в его ветвях змея, да такого красивого, что и представить трудно! Змей извивался в ветвях дерева, а солнечные лучи весело золотили его искрящуюся кожу. Я впервые видела говорящего змея! Я-то думала, что в саду никто кроме Бога и нас с Адамом разговаривать не умеет.

Мы познакомились. Змей был очень любезен и задавал много вопросов. В особенности его интересовали наши отношения с Богом.

А правда, что Бог не разрешает вам есть плоды с деревьев в саду?

Да нет же, - рассмеялась я, - мы все можем есть, только вот с этого дерева, на котором ты сидишь, нам есть нельзя.

А почему?

Чтобы нам не умереть.

Умереть? - в глазах змея заиграло недоумение, - Да нет, умереть вы не умрете, - уверенно продолжал он, - но знает Бог, - и тут в его голосе зазвучало искреннее негодование, - что когда вы поедите этих плодов, вы станете такими же, как Он.

Что? Так Бог обманул нас? Он просто не хочет, чтоб мы были такими же мудрыми, красивыми, могущественными, как Он?! Это несправедливо! А еще друг называется! То ли дело змей! Вот кто настоящий друг!

А у вас было в жизни так, что вы узнавали, что ваши друзья обманывают вас? Это так больно и обидно!

Змей сорвал в это время плод с веточки.

Ну вот, попробуй! Умереть! Это ж надо до такого додуматься! - возмущался он.

Я взяла плод, а в голове у меня мелькнуло: "Не надо!" Но плод был такой нежный. сочный, душистый, а змей так настойчиво говорил. Ммм... вкуснотища! Да я ничего лучше в жизни не ела! И все это время Бог не разрешал нам его есть! Видно, боялся, что Самому мало достанется.

Адам! - и как же я о муже забыла? Вот он бежит, а на лице тревога.

Ева, что ты наделала? Бог запретил есть этот плод, чтоб нам не уме...

В том-то и дело, Адам! Разве я умерла? А я уже один съела. Вот и тебе! Понимаешь, в чем дело...

И я быстро рассказала Адаму все, что узнала от змея. Адам ушам своим не верил.

А мы всегда доверяли Богу! - он задумчиво жевал плод, - Слушай, Ева, а тебе не холодно? Да и вообще, неприлично ходить раздетой перед мужчинами!

Ты что Адам, белены объелся? Ты никогда раньше со мной в таком тоне не разговаривал! - я гневно глянула на него и обомлела: Адам был совершенно голый! - На себя посмотри! Хоть бы прикрылся!

Ева, бежим, Бог убьет нас за непослушание! - Адам схватил меня за руку, и мы помчались прятаться, срывая на ходу крупные фиговые листья, чтоб прикрыться.

Когда мы не слушаемся родителей, и они узнают об этом, нам ведь тоже хочется спрятаться, чтоб нас не наказали.

Адам! Адам, где ты?

Я никогда не видела Адама таким напуганным, его голос был похож на писк мышонка:

Долго потом не могла я простить Адаму то, что он сделал тогда.

Господь, это не я! Это все она виновата! - он злобно ткнул в меня пальцем.

Ева? - неподдельное удивление и немой вопрос.

Я? Почему я? Как что, сразу я! Это он! - а змей в это время безуспешно пытался спрятаться в траве.

Я проклинаю тебя, змей, - веско произнес Бог, а затем обратился к моему мужу, - Ну что ж, Адам, ты сделал свой выбор. Я предложил тебе жизнь и смерь, благословение и проклятие. Я просил, чтоб ты выбрал жизнь. Ты решил по-своему. Мы больше не сможем встречаться, как раньше. И вы больше не будете жить в этом саду. Ты не послушался Меня - это грех. Он разделяет нас, Адам. Но так будет не всегда. Ждите Спасителя.

Грех, как ссора, разлучает нас с теми, кого мы любим.

Последние слова Бога до сих пор звучат в моем сердце: "Ждите Спасителя." Когда же придет Спаситель, Который изберет для нас жизнь?

Адам и Ева не послушались Бога, и за это не только они, но и все их потомки разлучены с Богом.

Золотой стих "Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие." Рим. 5:19. Стих пишется на доске сплошным текстом без пробелов между словами, дети должны разбить текст на отдельные слова.

Закрепление "Ситуации из шляпы"

На листочках бумаги пишутся разные ситуации, складываются в шляпу, дети вытягивают себе по листочку, читают про себя. Несколько минут дается на размышление. Потом дети по очереди отвечают, что они будут делать и почему. Всегда ли они делают то, что им хочется?

Адам и Ева сделали свой выбор. А сейчас выбор будет у каждого из вас. Что будете делать вы?

Ситуации:

Ты пришел из школы. Ты можешь выучить уроки или пойти погулять.

Тебя зовет в гости друг \ подруга, а мама просит тебя помочь ей.

Воскресное утро. Ты можешь пойти в церковь или хорошо выспаться.

Ты опоздал на урок. Ты можешь сказать, что долго не было транспорта, или сказать правду о том, что ты поздно вышел из дома.

Ты спешишь на тренировку и видишь, что пожилому человеку нужна твоя помощь. Ты пойдешь на тренировку или остановишься помогать?

Родители просят тебя помыть посуду, а по телевизору идет твоя любимая передача. Ты пойдешь помогать или будешь смотреть телевизор?

Ты поссорился с друзьями, у тебя плохое настроение, разговаривать ни с кем не хочется, а бабушка как раз хочет поговорить с тобой. Ты нагрубишь ей или будешь с ней разговаривать?

Ты видишь, как старшие ребята обижают малыша. Ты заступишься или пройдешь мимо?

Ты видишь, как начинается пожар. Ты вызовешь пожарных или сделаешь вид, что ничего не заметил?

Ты устал. Садишься в трамвае на свободное место у окна. Рядом стоит женщина с ребенком. Ты сделаешь вид, что дремлешь, отвернувшись к окну, или уступишь ей место?

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Приветствие

Игра "Хло-хлоп"

Выбирается ведущий, он выходит из комнаты. В комнате прячут какой-то предмет. Ведущий заходит, пытается найти предмет. Дети хлопают в ладоши: чем ближе он к месту, где спрятан предмет, тем громче хлопают, чем дальше- тем тише. Когда ведущий найдет предмет, выбирают другого.

Просмотр видеофильма 2.

Вступление "Викторина о Библии"

Посмотрим, что вы знаете о Библии.

а) Сколько человек писали Библию? (более 40)

б) На какие 2 части делится Библия? (Ветхий и Новый Заветы)

в) Назовите первую и последнюю книгу Библии (Бытие и Откровение)

г) На каких языках писалась Библия? (арамейский, древнееврейский и древнегреческий)

д) Какое слово встречается в Библии чаще всего? (союз "и")

е) Сколько книг в Библии написал Иисус Христос? (ни одной)

ж) Почему Библия необычная книга?

з) Как еще называют Библию в видеофильме? (письмо)

и) Кто написал это письмо? (Бог)

Оформление стенгазеты.

Учитель приносит лист ватмана. На него наклеиваются написанные на отдельных листочках ответы на вопросы викторины. Учитель говорит, что в течение этого месяца занятия будут посвящены Библии, и каждый может найти, выписать и приклеить на стенгазету интересные факты о Библии.

Золотой стих. Все стихи, заучиваемые на предыдущих уроках, пишутся на листах бумаги. Листы разрезаются и перемешиваются. Дети должны составить стихи.

Урок 2. Библия- свет

Приветствие

Вступление.

Учитель приносит в класс свечу.

Для чего она нам может пригодиться?

Для чего нам нужен свет?

Почему нам трудно, когда нет света?

Т.е. свет показывает, где мы

показывает дорогу, по которой идти.

Библейская история

4 Цар. 22:1-23:25

Хотел бы я быть царем в свои восемь лет! - услышал я однажды вихрастого мальчишку, помогающего своему отцу-садовнику ухаживать за деревьями в моем саду.

А вот я стал царем в восемь лет. Помню, как ночью ворвалась в мою комнату нянька, я почти уже спал:

Бедный Иосия! - причитала она, я ничего не понимал.

А на следующее утро мне сказали, что моего отца-царя убили ночью слуги, и теперь я вступал на престол. С тех пор минуло восемнадцать лет.

Меня учили, что есть Господь Бог, что Ему надо поклоняться. Но еще мне говорили, что есть другие боги, чьи высоты разбросаны по всей Иудее. Я старался побольше узнать о Боге, сотворившем небо и землю, поэтому любил бывать в храме Господнем. Он так уже обветшал и требовал ремонта. Люди жертвовали на храм, и вот однажды я позвал моего писца Шафана и попросил его пойти к первосвященнику Хелкии с приказом пересчитать все наличные средства и начать ремонт. Дом Господень не только обветшал, но и был в запустении: народу больше нравилось совершать курения разным богам на высотах и в капищах, чем ходить в дом Бога живого. Мне было искренне жаль первосвященников, которые бродили там среди куч мусора и пыли.

Шафан вскоре вернулся, держа в руках свиток. В сильном волнении он обратился ко мне:

Царь Иосия, первосвященник нашел в храме книгу закона. Не угодно ли тебе почитать ее?

Книга закона? Я думал, что она давно утеряна. Я втайне мечтал прочитать Слово Бога, но никогда мне не выпадала такая возможность. Какая удача! Вот я держу в руках Закон Моисеев. Свиток тяжелый, но ветхий. Обращаться с ним надо аккуратно, чтобы не повредить. Я с трепетом развернул его и начал читать.

Оказывается Пасха - постановление Господне, а мы не разу не совершали ее, сколько себя помню. Оказывается нельзя приносить детей в жертву, как это часто делает мой народ! Оказывается, нельзя ставить жертвенники другим богам в храме Господнем! Оказывается, других богов вообще не существует!

Теперь я понял причину всех бедствий и неудач моей страны: гнев Господа воспылал на нас. Мы отвернулись от Него, как же Ему благословить Свой народ? И ведь люди не понимают, что делают зло и огорчают Бога.

Я горько плакал. Что же делать?

Царь, - робко заговорил Шафан, - ведь в законе написано, что мы должны делать и как жить. Надо объявить это народу и начать делать то, что Господь хочет от нас.

Какое счастье, что нашлась книга закона! Теперь мы можем рассказать людям, какой Бог и какими Он хочет нас видеть! А книга и впрямь похожа на светильник: во тьме мы не знали куда идти и что делать, а теперь Слово Бога показывает нам путь, которым ведет нас Господь.

На следующий же день народ собрался в храме, и мы читали им закон. Сердца людей сокрушались о своих грехах. Я встал на возвышенном месте и заключил завет пред лицом Бога. Вместе со своим народом я обещал Богу искоренить грех и во всем следовать Его заповедям.

Тут же мы начали проводить изменения. Все вещи, посвященные идолам, были вынесены из храма, жертвенники чужим богам разрушены, идолы сожжены. Реформа пошла по всей Иудее, и я снова удивлялся тому, что Господь не истребил нас за идолопоклонство. Только теперь я увидел, как много было у нас жертвенников лжебогам, как глубоко и прочно грех вошел в умы и жизнь людей. Но Бог не оставлял нас. Каждый день я снова обращался к Его Слову, чтобы знать, все ли мы делаем правильно.

И вот, когда земля наконец-то была очищена от идолов, я объявил Пасху Господню. Со времен судей народ не совершал ее, и как здорово было возобновить завет с Господом и поклониться Богу нашего избавления.

И как я рад, что Слово Бога, как светильник, показало нам, где мы и куда идти!

4. Золотой стих "Слово Твое- светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105). Запоминание с помощью карточек-символов "книга", "лампа", "нога", "свеча", "путь".

Урок 3. Библия- хлеб

Приветствие

Игра "Фруктовый салат"

Дети садятся в круг. Каждый вытягивает бумажку с названием фрукта, но никому не показывает ее другим. Ведущий в кругу называет один из фруктов. Дети, у которых бумажки с этим фруктом, быстро меняются местами. Ведущий в это время старается занять место одного из них. Тот, чье место занял ведущий, становится ведущим вместо него. Через 3-4 раза названия фруктов у детей менять.

Повторение "Спагетти"

Учитель составляет вопросы по предыдущему уроку. На занятие приносит дуршлаг, в отверстия которого вставлены шерстяные нити разного цвета и длины. Нити вставить так, чтобы нельзя было узнать, какой длины нить, не заглядывая внутрь. Дети делятся на две команды. Команды поочередно отвечают на вопросы, и если ответ правильный, команда вытягивает одну ниточку. В конце команда связывает свои ниточки в одну, и побеждает та команда, чья нить получилась длиннее.

Вступление

Учитель приносит хлеб.

Зачем нам нужен хлеб?

Какая есть пища?

Какую полезную пищу вы знаете?

Какую вредную пищу вы знаете?

Хлеб и другая пища подкрепляют наше тело. Только ли телу нужна пища?

Какую духовную пищу вы знаете?

Бывает ли вредная и полезная духовная пища? Какая?

Библейская история Исх.16.

Мамочка, я хочу есть!

Я тоже голодный!

Мать близнецов закрыла лицо руками и заплакала. Их отец с досадой махнул рукой, резко развернулся и пошел к голове стана. Там стояли вожди народа Аарон и Моисей. Один за другим к ним стекались люди.

Наши запасы кончились! Нам нечего есть! Где достать пищу в этой пустыне? Чем вы думали, когда выводили нас из Египта? Уж лучше бы мы остались там - в Египте мы всегда были сыты! Где ваш Господь?

Моисей и сам задавал себе эти вопросы. И ответов у него не было. Пока. В одном он не сомневался: Бог что-нибудь придумает, Бог найдет выход, Бог не оставит Свой народ и даст им еду. Но вот как? И как объяснить это людям?

Я спрошу Бога, что делать, - кротко произнес Моисей и удалился в свой шатер.

Моисей, завтра Я дам хлеб Моему народу. Столько, сколько им необходимо.

Отец близнецов с другими мужчинами, недовольно ворча, разбрелись по своим шатрам. На следующее утро его разбудил крик близнецов:

Мама! Папа! Смотрите-ка! Что это на земле? Ну-ка, попробуем. Ой, как вкусно! Это как твои лепешки с медом, мамочка!

Их родители выбежали из шатра и увидели что-то белое, покрывающее землю. Ребятишки, весело смеясь, подбирали это и ели.

Я не знаю, что это, - сказала мама близнецов, попробовав белые крупинки, - но и вправду вкусно!

Это хлеб, который Господь обещал дать нам. Он называется манна. Собирайте его столько, сколько вам нужно на сегодня, и не бойтесь: завтра манна снова будет на земле. Бог подкрепляет Свой народ!

Папа, а кто такой Бог? - спросил один из близнецов.

А какой Он, Бог? - подхватил другой.

Пап, так хорошо, что Бог дал нам еду, - не дожидаясь ответа тараторил первый.

К семье тяжелой поступью подошел Моисей и положил руку на плечо любопытному мальчишке:

Бог даст не только хлеб для нашего тела, но и душу насытит. Он даст Свое Слово, чтобы мы могли знать Его.

Моисей, я слышал, что ты разговариваешь с Богом, - отец присоединился к разговору.

Да, и Господь укрепляет меня Своим Словом.

Я хочу быть сильным, как и ты, Моисей, и как мой папа, - гордо говорил первый близнец.

А я хочу, чтобы и меня Господь укрепил Своим Словом, - подхватил второй.

Господь сдержал Свое слово, - задумчиво произнес отец, - но ведь не одной только манной мы будем жить.

Но и каждым словом, которое говорит Бог.

Золотой стих "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" Мф. 4:4

Стих пишется на листе бумаги, потом лист разрезают, как мозаику, а дети должны собрать его.

Закрепление- продолжаем делать стенгазету.

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Приветствие

Повторение "По кругу в микрофон"

Учитель приносит магнитофон с микрофоном. Дети садятся в круг. По предложению, передавая микрофон друг другу они рассказывают историю с предыдущего урока. После прослушивают получившуюся запись.

Вступление - игра "Три"

Дети делятся на две команды. Задача команды - вспомнить как можно больше слов и словосочетаний со словом "три" (три поросенка, трилистник, треуголка) за 1 минуту. Потом команды по очереди называют слова. За каждое слово, которого нет у другой команды, получают 10 очков. Если слово есть и у другой команды - 5. Побеждает команда, набравшая больше очков.

Просмотр видеофильма 3

Наглядный урок "Персик"

Учитель показывает детям персик.

Что это? (персик) Сколько у меня персиков в руке? (один) Вот один персик. Есть только один настоящий Бог. Из каких трех частей состоит персик? (учитель разрезает персик напополам и показывает детям срез: кожура, мякоть, косточка) У одного настоящего Бога три личности: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух. Все три части персика - это персик. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Но тем не менее, это не три разных персика, а один. Все три личности одного настоящего Бога - это Бог. Бог-Отец - это Бог, Бог-Сын - это Бог, Бог-Святой Дух - это Бог. Но это не три разных Бога, а один.

Три части персика выполняют разные функции. Для чего персику кожура? (защищает от повреждений) Для чего персику мякоть? (мы ее едим) А что можно сделать из персиков? (компот, варенье, джем, желе, торты) А для чего персику косточка? (ее садят в землю, и из одной косточки вырастает много-много-много персиков)

Как и в персике, три личности одного настоящего Бога выполняют разные функции. Бог-Отец сотворил нас: тебя, тебя, меня, деревья, небо, даже персики. Бог-Отец любит и защищает нас. Иногда мы совершаем поступки, которые Отцу не нравятся. Это грех. Он говорит, что за такие поступки надо наказывать. Вам нравится, когда вас наказывают? Никому это не нравится! Наказание не приносит радости, и мы были бы очень очень грустными (на доске можно нарисовать печальную рожицу). Но Бог-Отец так любит нас, что послал Бога-Сына взять на Себя наше наказание. Как зовут Бога-Сына? (Иисус Христос) Что вы о Нем знаете? (жил на земле, был распят, умер) Иисуса похоронили, так же, как персиковую косточку кладут в землю. Но Иисус - настоящий Бог. Как персиковая косточка прорастает и порождает новые персики, так и Иисус воскрес из мертвых, чтобы подарить нам веселую, счастливую, чудесную жизнь. Но чтобы получить эту веселую, счастливую, чудесную жизнь, надо что-то сделать. Знаете, что? Поверить в Иисуса. Когда мы сажаем в землю персиковую косточку, мы верим, что из нее вырастет персиковое дерево. Это вера в персиковую косточку. Если ты веришь, что Иисус умер за тебя на кресте, а потом воскрес, ты веришь в Иисуса Христа.

Наши сердца похожи на землю. Земля сама может посадить косточку? (нет) Кто-то должен закопать косточку в землю. Так же и мы не можем сами заложить веру в свои сердца. Это делает Бог-Святой Дух. Он вкладывает веру в наши сердца, а потом взращивает ее. Когда косточку садят в землю, дождь поливает ее, солнце согревает ее, а земля питает. Тогда косточка начинает расти: появляется маленький росточек, который позже превращается в огромное дерево. Когда Святой Дух вкладывает веру в наши сердца, Он питает ее словом Божиим, и она растет.

Когда персиковое дерево вырастает, мы знаем, что это персиковое дерево. Откуда? (по плодам - персикам) Когда вера человека растет, она приносит плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

Когда мы видим персик, мы знаем, что это не банан, не арбуз. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Если мы верим в настоящего Бога, мы верим в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Но мы верим, что это не три Бога, а один.

Закрепление - песня "Положи свой камень"

(в куплете эхо поется после каждой строчки, припев поют вместе )

1.Положи свой камень-

Мы построим дом.

Будет дом высокий,

Будет дом красивый.

Мы прославим в нем

Пр: Нашего Отца,

Сына Христа,

Духа Святого

Во все времена

Будут эти камни

Добрые дела.

Если кто унижен,

Если кто обижен,

Прославляй всегда

Все молитвы мира

Мы положим в дом.

Детские молитвы

И молитвы взрослых.

Мы прославим в нем

Урок 2. Бог Отец

Приветствие

Игра "Вертолет"

Двое - трое ребят выходят из комнаты. Заходят по одному. На двух стульях \ кирпичах \ стопках книг лежит доска. Зашедшего просят встать на эту доску, предварительно ему завязывают глаза. Ведущий берет его за обе руки и говорит: "Представь, что ты находишься в вертолете. Сейчас вертолет будет набирать высоту. Не бойся, я держу тебя." Двое мужчин невысоко поднимают доску за края, а ведущий в это же время плавно приседает до тех пор, пока едва держит ребенка за пальцы. "А теперь прыгай." После этого запускают второго ребенка из коридора.

Библейская история Лк. 15:11-24

Как страшно остаться одному! Как ужасно, когда никому не можешь доверять! Как больно, когда все тебя предали! Когда были деньги, от друзей отбою не было, а сейчас я нищ, и все бросили меня! Сейчас так трудно найти работу, а у меня и образования никакого нет. Вот и пришлось наняться к этому жадюге-крестьянину пасти свиней. Я так давно не ел нормально, что не помню даже, как это - быть сытым. А ведь так было не всегда... Не всегда я был жалким оборванцем. Мой отец очень богат. А еще у меня есть мама и брат. Но сейчас кажется, что все это было так давно...

Мы с братом всегда были разные. Он много времени проводил дома, а я так и норовил убежать. Конечно, к ужину я всегда возвращался. Иногда я приходил домой с разодранными коленками и синяками под глазом. Иногда соседи приходили и жаловались отцу на меня. Тогда брат ехидно посмеивался, мама плакала, а отец наказывал меня и при этом говорил: "Сынок, ты поступил нехорошо. Но что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Что бы ни произошло, что бы мы ни натворили, наш Небесный Отец все равно любит нас.

Я дождаться не мог того дня, когда мне исполнится 18 лет, и я смогу жить самостоятельно. Строгие правила отцовского дома давно достали меня. Конфликт шел за конфликтом. И вот наконец настал мой день рождения. Я подошел к отцу и сказал: "Я ухожу. Раздели наследство между мной и братом, и дай мне мою часть." Мама при этом разрыдалась, бросилась мне на шею с воплем: "Не уходи, сынок!" А отец просто достал деньги, передал мне и сказал: "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Бог хочет нам добра, но если мы решаем жить по-своему, Он не удерживает нас, а позволяет идти и совершать ошибки так долго, как мы этого хотим.

Я уехал в другой город, стал жить один. Денег, которые дал отец, было достаточно, чтобы жить в свое удовольствие, ну а потом... Я не думал о том, что будет потом. И потом кончились деньги, а с ними и друзья. Я превратился в голодного оборвыша, и не знаю, что делать дальше. Это просто смешно: у моего отца много работников, отец хорошо им платит, а я, его сын, побираюсь и бродяжничаю! Вернусь домой...

Но ведь я так обидел отца. Примет ли он меня? Он говорил, конечно, что всегда будет любить меня, но после всего, что я сделал... Даже самый любящий отец не станет общаться с таким сыном! Стоп! А что если наняться к нему на работу? Я буду честно работать и честно получать деньги. Я изменюсь.

Но примет ли он меня? Узнает ли? Что ж, попытка не пытка. Встану, пойду к отцу.

Путь долгий. Я устал, едва волочу ноги. Я так хочу есть! И спать! Отцовский дом все ближе. Как бьется сердце! Что скажет отец? Примет ли мама? Как я посмотрю в глаза брату? Соседи, конечно же, будут злорадствовать.

Ой, кто-то бежит с холма! Наверно, прогонят меня! Что? Да это же... Это мой отец!

Отец, я...

Как может мой отец в дорогом английской шерсти костюме, благоухающий свежестью импортной туалетной воды, обнимать и целовать вонючего бродягу? Что он говорит? "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя." Так значит, это правда? Отец любит и принимает меня? Я не наемник, я его сын! Это все как сон, как сказка. Но вот отцов перстень на моем пальце, слуги уже несут новую чистую одежду, в доме все всполошились и готовят праздничный ужин. Неужели отец так любит меня? Неужели я так дорог для него? Как хорошо, что у меня такой отец. Как хорошо, что я его сын.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Золотой стих "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" 1 Ин.3:1

Закрепление - песня "Смотри, какую любовь"

Смотри, какую любовь дал нам Отец Небесный наш (2 раза)

Чтобы нам называться и быть детьми Его (2 раза)

Урок 3. Бог Сын

Приветствие

Повторение - игра "Нарисуй и отгадай"

Дети делятся на две команды. Команды по очереди посылают по одному человеку к ведущему. У ведущего на карточках написаны слова, связанные с предыдущей библейской историей (старший брат, блудный сын, отец, деньги и т.д.) Ведущий дает карточку ребенку, тот должен нарисовать на доске то, что написано в карточке, а команды отгадывают. За каждое отгаданное слово команда получает очко.

Вступление - фокус.

Учитель спрашивает детей: "Вы верите в чудеса?" Потом показывает детям какой-нибудь простой фокус.

То, что я показал, это чудо?

Чем отличается фокус или трюк от чуда?

Кто показывает фокусы?

А кто может творить настоящие чудеса?

Подвести детей к мысли, что только Бог способен творить настоящие чудеса.

Библейская история Мф. 14:22-33

Однажды ученики Иисуса решили переправиться на другую сторону моря, а Иисус остался на берегу. Было уже поздно, а ученики торопились переплыть море засветло. Четверо из них были опытными рыбаками, и за годы работы они хорошо изучили характер Галилейского моря: бури и штормы начинались там неожиданно и в самый неподходящий момент. Андрей и Петр тревожно переглядывались, ожидая худшего.

Ну конечно же, как только они оказалась на середине моря, ветер усилился, поднимая огромные волны, бросающие лодчонку из стороны в сторону, как ореховую скорлупку.

Часто наша жизнь похожа на бушующее море, когда нас одолевают трудности и проблемы.

Согласовано Утверждаю

_________________ ________________________

Настоятель храма Директор воскресной

Рождества Христова учебно-воспитательной группы

с.Иловай - Рождественское храма Рождества Христова

протоиерей Сергий Баев с. Иловай - Рождественское

«__»__________2015 года Мещерякова Екатерина Юрьевна

«__»__________2015 года

Рабочая программа

дополнительного образования

«Изобразительное искусство»

(начальная ступень)

п. Первомайский

Пояснительная записка

Искусство – Божий дар людям. Оно соединяет нас с Богом тогда, когда мы стремимся постигать его духовным взором: в Боге, истине и красоте. Красота и гармония мира, переданная художником в произведении, заостряет внимание человека, заставляет задуматься о Творце мироздания в его целостности и многообразии.

Программа «Изобразительное искусство» составлена на основе программы общеобразовательной школы, с учетом особенностей и традиций христианской православной веры.

Художественное образование – один из важнейших способов развития личности ребенка, его духовности, творческого потенциала.

Необходимо в раннем возрасте заложить гармоничное представление о мире и правильное отношение к действительности, которое возможно только на основе морально-нравственных ценностей и духовных основ. Важно раскрыть детям предназначение искусства, как служение человеку для возвышения его духа, изначальное назначение художника – создание произведений, служащих, прежде всего духовной пищей, представляющих совокупность красоты и высоконравственного, доброго смысла.

Изучение программы по изобразительному искусству направлено на овладение элементарными навыками художественного письма, получение знаний о композиции, цвете, рисунке, приемах декоративного изображения растительных форм и форм животного мира, что способствует не только художественно-эстетическому образованию, но и духовно-нравственному развитию ребенка. Хочется отметить духовно-нравственную направленность , так как помогает формированию личности ребенка средствами духовного искусства.

Рассчитана программа на один года обучения в объѐме 28 часов.

Программа «Изобразительное искусство» направлена на достижение следующих целей и задач.

Цель : развитие нравственно-эстетической отзывчивости на прекрасное в жизни и в искусстве, предоставление свободы для художественно-творческого решения общей учебной задачи.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

Закрепление материала, изученного на вероучительных предметах.

Развитие ассоциативного мышления, фантазии, воображения.

Формирование знаний о названии основных и составных цветов, их эмоциональной характеристики.

Формирование на занятиях эмоциональной атмосферы, атмосферы любви и сотоварищества, постепенное втягивание детей в осознание темы, совместный диалог, рассуждения и т.д.

Установление прочных связей с окружающим миром, с человеком (с самим собой), привлечение личного опыта детей (эмоционального, визуального, бытового).

Использование метода оформления интерьера класса работами детей, оформление выставок.

Использование метода свободного выбора в системе ограничений (содержание темы, цвета, формы, конструкции и т. д.).

Воспитание усидчивости, терпения, аккуратности, навыков взаимопомощи.

Занятия изобразительным искусством помогают формированию нравственности и познания христианской культуры, укреплению веры в Бога, умению увидеть и познать красоту окружающего мира как творения Божия, приобщить к миру искусства, познакомить с произведениями живописи и иконописи, художниками и иконописцами. Занятия тесно связаны с уроками Закона Божия и церковным календарем.

При организации учебно-познавательной деятельности по изобразительному искусству уместно использовать различные методы работы: словесные; наглядные; практические; проблемно-поисковые.

Занятия по изобразительному искусству сопровождаются беседами о любви, сострадании, уважении и милосердии к людям, помощи больным, слабым, заботы о ближнем, о добре и зле.

Наряду с учебными занятиями программой предусмотрены выставки, праздники (Рождество, Пасха и др.), конкурсы, в ходе которых дети имеют возможность получить дополнительные знания о народных традициях.

При освоении программы «Изобразительное искусство» должны быть достигнуты следующие результаты обучения и воспитания.

Предметные результаты.

Воспитанники должны знать:

основы цветоведения, композиции;

ведущие элементы изобразительной грамоты: линия, штрих, тон в рисунке и в живописи;

понятия: линейная перспектива, главное, второстепенное, композиционный центр;

отличительные особенности основных видов и жанров изобразительного искусства.

Воспитанники должны уметь:

передавать настроение в работе;

передавать на бумаге форму и объем предметов, соотносить их в пространстве и в соответствии с этим – изменять размеры;

выполнять декоративные и оформительские работы на заданные темы;

владеть гуашевыми, акварельными красками, графическим материалом, использовать подручный материал.

Личностные результаты:

проявлять интерес к первым творческим успехам товарищей;

проявлять эмоционально-ценностное отношение к окружающему миру;

проявлять способность к эстетической и нравственной оценке произведений искусства,

оценке своих и чужих поступков, явлений окружающей жизни;

творчески откликаться на события окружающей жизни;

умение применять полученные знания в собственной художественно-творческой деятельности.

Учебно-тематический план

№ п/п

Название темы

Количество часов, отведенное на изучение темы

Теоретических

Практических

Введение. «Наш удивительный мир»

Создание человека. Рисунок «Бабочка».

Рождество Богородицы. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей. Рисунок «Добрые дела людей».

Библейские персонажи. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку.

Вводится Дева во храм. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

. Рисование натюрморта.

Рождество Христово. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня. Зимний пейзаж «У реки».

Сретение Господне. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение.

Евангельские п ритчи. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Владычицы. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим. Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник. Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески.

«День славянской культуры и письменности». Рисунок буквы.

Основное содержание программы

«Наш удивительный мир» (1 час)

Теория. Бог в природе. Что сделал непостижимый Бог, чтобы явить Себя людям .

Практическая часть. Рисунок мира по представлению.

Создание человека (1 час)

Теория. Человек – венец творения. Душа человека. Жизнь первых людей в Раю. Забота людей о живой природе и всем мире.

Практическая часть. Рисунок «Бабочка». Райский сад на крыльях бабочки с одной стороны, осень – с другой.

Рождество Богородицы (1 час)

Теория. Предание о рождении Девы Марии. Богородичные иконы. Разнообразие цветовых оттенков.

Практическая часть. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы (1 час)

Теория. История праздника Покров Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей (1 час)

Теория. Дарование Закона. Как жить по заповедям Божиим?

Практическая часть. Рисунок «Добрые дела людей»

Библейские персонажи (2 часа)

Теория. Жизнь людей после грехопадения. Положительные и отрицательные персонажи Библии.

Практическая часть. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку (2 часа)

Теория. О молитве. Слово Божие и слово человеческое .

Практическая часть. Оформление краткой молитвы орнаментом по древнерусским мотивам.

Вводится Дева во храм (1 час)

Теория. Пресвятая Богородица как предначалие Нового Завета. Рассказ о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир (2 часа)

Теория. Кто такие Ангелы-хранители? Значение цвета в православии.

Практическая часть. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

(2 часа)

Теория. Пост - это труд, но труд радостный. Виды поста.

Практическая часть. Рисование натюрморта.

Рождество Христово (2 часа)

Теория. Рождество как живописный сюжет. Рождество Христово в русской живописи.

Практическая часть. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня (2 часа)

Теория. Святки. История празднования Святок на Руси. Крещение Господа в Иордане. Крещенская вода и ее чудесные свойства.

Практическая часть. Зимний пейзаж «У реки»

Сретение Господне (1 час)

Теория. История праздника. Народные обычаи и приметы на Сретенье. Цветовая гамма.

Практическая часть. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение (1 час)

Теория. Прощеное воскресение – как мост, ведущий к Великому посту. Масленица. Предметный ряд в натюрморте как выражение смыслового начала.

Практическая часть. Рисование натюрморта «Блинная трапеза»

Евангельские п ритчи (2 часа)

Теория. Что такое притча. Композиционные приёмы в выделение главного и второстепенного.

Практическая часть. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Богородицы(1 час)

Теория. Благовещение - один из самых распространенных сюжетов русского иконописания.

Практическая часть. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим (1 час)

Теория. Вербное воскресенье. Смысл праздника. Разнообразие оттенков в окружающей действительности.

Практическая часть . Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник (2 часа)

Теория. Праздников праздник и торжество из торжеств . История праздника. Разнообразие форм предметов окружающей действительности. Зависимость размещения узора от формы предмета.

Практическая часть . Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески (1 час)

Теория. Понятие храма. Значение храма в православии. Архитектура и символика храма.

Практическая часть. Графическое решение архитектурного облика храма.

День славянской культуры и письменности (1 час)

Теория. Учителя словенские Кирилл и Мефодий. Славянский язык – богослужебный язык Церкви. Декоративность цветового решения в композиции.

Практическая часть. Рисунок буквы.

В работе используются различные нетрадиционные техники рисования.

Тычок жесткой полусухой кистью

Средства выразительности: фактурность окраски, цвет.

Материалы: жесткая кисть, гуашь, бумага любого цвета и формата либо вырезанный силуэт пушистого или колючего животного.

ребенок опускает в гуашь кисть и ударяет ею по бумаге, держа вертикально. При работе кисть в воду не опускается. Таким образом, заполняется весь лист, контур или шаблон. Получается имитация фактурности пушистой или колючей поверхности.

Рисование пальчиками

Средства выразительности: пятно, точка, короткая линия, цвет.

Материалы: мисочки с гуашью, плотная бумага любого цвета, небольшие листы, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь пальчик и наносит точки, пятнышки на бумагу. На каждый пальчик набирается краска разного цвета. После работы пальчики вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Рисование ладошкой

Средства выразительности: пятно, цвет, фантастический силуэт.

Материалы: широкие блюдечки с гуашью, кисть, плотная бумага любого цвета, листы большого формата, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь ладошку (всю кисть) или окрашивает ее с помощью кисточки (с 5ти лет) и делает отпечаток на бумаге. Рисуют и правой и левой руками, окрашенными разными цветами. После работы руки вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Скатывание бумаги

Средства выразительности: фактура, объем.

Материалы: салфетки либо цветная двухсторонняя бумага, клей ПВА, налитый в блюдце, плотная бумага или цветной картон для основы.

Способ получения изображения: ребенок мнет в руках бумагу, пока она не станет мягкой. Затем скатывает из нее шарик. Размеры его могут быть различными: от маленького (ягодка) до большого (облачко, ком для снеговика). После этого бумажный комочек опускается в клей и приклеивается на основу.

Оттиск поролоном

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки поролона.

Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и поролон.

Оттиск пенопластом

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки пенопласта.

Способ получения изображения: ребенок прижимает пенопласт к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и мисочка, и пенопласт.

Оттиск смятой бумагой

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: блюдце либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, смятая бумага.

Способ получения изображения: ребенок прижимает смятую бумагу к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и блюдце, и смятая бумага.

Восковые мелки + акварель

Средства выразительности:

Материалы: восковые мелки, плотная белая бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует восковыми мелками на белой бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок мелками остается незакрашенным.

Свеча + акварель

Средства выразительности: цвет, линия, пятно, фактура.

Материалы: свеча, плотная бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует свечой на бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок свечой остается белым.

Информационное и материально-техническое

обеспечение учебно-воспитательного процесса

Для успешного преподавания необходимы определенные условия:

наличие учебного кабинета, учебной доски;

наличие необходимых технических средств: компьютер, медиапроектор;

наличие учебных пособий: иллюстрированный материал , репродукции икон и картин художников;

видеозаписи, диски;

инструменты и материалы: цветные и простые карандаши, кисти, ножницы, клей, акварельные краски, пастель, гуашевые краски, восковые мелки, бумага акварельная, цветная бумага, картон.

Учебная литература для педагога

Абрамова М. А. Беседы и дидактические игры на уроках по изобразительному искусству: 1 – 4 кл. /Скребцова М. А.. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2003.

Шалина Л. С. Уроки для самых маленьких /Л. С. Шалина //Юный художник. – 1991. - № 6. – с. 45.

Виноградова Г. Уроки рисования с натуры: Пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1980.

Учебная литература для воспитанников и родителей

Алексеев С.В. Энциклопедия православной иконы. – СПб., 2005.

Дрезнина М.Г. «Каждый ребёнок – художник». М., 2002

Барило О.С. Православие для детей. – Кострома, 2002.

Каменева Е. Какого цвета радуга. – М.: Детская литература, 1977.

Форма контроля и оценки достижений воспитанников

Приоритетную роль в оценке результатов по программе «Изобразительное искусство» выполняют такие формы контроля и оценки, как представление творческих работ на выставках к праздникам, а также участие в различных конкурсах.