በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙውን ጊዜ አንድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ወይም ወላጆቹ ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በኋላ አንድ የስብ ነጥብ ያስቀምጣሉ.

ዩ.ቮልኮቭ. ጥምቀት

ተጠመቀ እግዚአብሄር ይመስገን! የሚፈለገውን ዝቅተኛውን አጠናቀናል. ለጌታ እና ለህፃኑ ነፍስ ያላቸውን ግዴታ ተወጡ. ከዚያም ምድራዊ ብቻ: ትምህርት, ጤና, ጥናት, ሥራ, ሠራዊት, ጋብቻ. ደህና, እንዲሁም በዓመት ሁለት ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ይችላሉ-የፋሲካ ኬኮች, ስጋ እና እንቁላል, እና የጌታ ጥምቀትን ለመመደብ - የተቀደሰ ውሃ ለመሰብሰብ. ጠንካራ እምነት ያለው (በእርግጥ, ጊዜ ካለ!) እንዲሁም በፓልም እሁድ ላይ ዊሎው, ማር በማር አዳኝ ላይ እና ፖም እና ወይን በአፕል አዳኝ ላይ ያቀርባል. ደህና ፣ አሁን ያ በእርግጠኝነት በቂ ነው።

ሁሉም ነገር። ይበቃል.

በእንደዚህ ዓይነት ሰው አእምሮ ውስጥ, ኦርቶዶክስ ጥሩ የአያት አያቶች ወግ ብቻ ነው. በቃ. እናም የቤተክርስቲያኑ አጠቃላይ ምስጢራዊ የማዳን ህይወት ያልፋል እናም በእርሱ ዘንድ ሙሉ በሙሉ አይታወቅም።

ነገር ግን የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን መጨረሻ ሳይሆን መጀመሪያ መሆኑን መረዳት አለብህ። ይህ የቤተክርስቲያን ግዙፍ እና ጥልቅ አለም በር ነው - የኦርቶዶክስ አለም። ተጠመቅሁ፣ እናም ወደ ሰማይ ባለው ደረጃ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ቆምኩ። ክርስቶስ ራሱ እጄን ያዘኝ እና ከአባታዊ እጁ አውጥቶ እንደገና ከመሄድ ይልቅ በችኮላ፣ በባዶነቷ እና በስሜቱ አለም ላይ ምንም እንዳልተከሰተ በመተው የመንፈስ ቅዱስ ፀጋ በጥምቀት ጥምቀት ጠራኝ። ወደ ላይ - ወደ መንግሥተ ሰማያት, ደረጃ በደረጃ, ደረጃ በደረጃ, ሁለተኛ በ ሰከንድ. ሁሉም ነገር ወደላይ እና ወደ ላይ እንጂ ወደ ታች እና ወደ ታች አይደለም.

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ታላቅ ጸጋ ብቻ ሳይሆን ትልቅ ኃላፊነትም ነው። በጥምቀት እና ማረጋገጫ ስጦታ ተቀበልኩ፣ ራሴን በክርስቶስ ወይን ውስጥ አስገባሁ፣ በእርሱ በኩል ከእግዚአብሔር አብ ጋር ተባበረ ​​እና በክርስትና ውስጥ ለጸና እና ወሳኝ ህይወት በጸጋ የተሞላ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎችን ተቀበልኩ። እኔ አዲስ ፍጥረት ነኝ፣ አሮጌ ሰው አይደለሁም፣ ነገር ግን የታደሰ የምድር መልአክ፣ የመንግሥተ ሰማያት ዜጋ ነኝ። ሁሉም ኃጢአቶች ከእኔ ታጥበዋል, የእኔ የግል ትንሳኤ ተአምር እዚህ ደርሶብኛል - በኤፒፋኒ ቅርጸ ቁምፊ ውስጥ. አዲስ አምላክ የሚመስል ፍጡር ተወለደ - የእግዚአብሔር ልጅ ወይም ሴት ልጅ - ትንሽ ፊደል ያለው አምላክ። የጥምቀት ቁርባን ማለት ይህ ነው።

ነገር ግን ሊለካ ከማይችለው የቅዱስ ቁርባን ጥልቀት በፊት በአክብሮት እና በተቀደሰ አስፈሪነት ከመንቀጥቀጥ ይልቅ እንደ ንጹህ መደበኛነት እገነዘባለሁ - በፓስፖርቴ ውስጥ እንደ ማህተም እና መኖር እና ኃጢአትን እሰራለሁ ...

ይህ ውድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ የተቀደሰ አዶን በአፈር ውስጥ ከማስቀመጥ እና ከእግራቸው በታች እንደ መርገጥ ነው። ለመሆኑ በሰው ልብ እና ነፍስ ውስጥ የእግዚአብሔር መልክ ካልሆነ የጥምቀት ቁርባን ምንድነው?! እና የማያጸዳው, አላስጌጠውም, በውስጣዊው ልቡ መሠዊያ ዙፋን ላይ አያስቀምጠውም - አስከፊ የስድብ ኃጢአት ይሠራል.
ምክንያቱም ጌታ ትልቅ ስጦታ ሰጠኝ እናም ከእኔ ይጠየቃል እና "ይህን ስጦታ እንዴት እና ለምን ተጠቀምኩት?"

አሁን፣ ከመለኮታዊው የቤተክርስቲያን ኢኮኖሚ እይታ አንፃር (በመመኘት)፣ ልክ እንደዚያው የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ታላቅ ስጦታ እንቀበላለን። ግን ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም. በአንድ ወቅት, ብዙ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ለእሱ ሞተው ነበር, እናም ክርስቲያን ለመሆን, የጥምቀትን ቤተመቅደስ ሙሉ በሙሉ በማወቁ, ውሃው ውስጥ ገብተው እንደ አንድ ጥለውት እንዲሄዱ, የኪነ ጥበብ ማስታወቅያ ማድረግ አስፈላጊ ነበር. አዲስ ሰው።

ስለ ተቀባዮችም (ከህዝቡ "የአምላክ አባቶች" መካከል) ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ለልጁ ነፍስ ሃላፊነት ይወስዳሉ. ከአሁን ጀምሮ እና ለዘላለም, ከእሱ ጋር በወላጆች ትስስር ትገናኛላችሁ - መንፈሳዊ የማይታይ ግንኙነት. በቅድስት መንበር ፊት, ልጅዎን በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እንደሚያሳድጉ ቃለ መሃላ ይፈፅማሉ. በምሳሌያዊ አነጋገር፣ እርስዎ እና ልጅዎ በህይወት ተራራ ላይ በቡድን ውስጥ እንደሚራመዱ ወጣ ገባዎች ናችሁ። ሕፃኑ ያድጋል, መጥፎ ሰው ይሆናል እና ከሞተ በኋላ ይሰበራል, ይወርዳል - ወደ ሲኦል, እርስዎም እሱን ተከትለው መሄድ ይችላሉ. ምክንያቱም ያንተ ጥፋት ነው። ወይም, በተቃራኒው, ደግ ይሆናል ኦርቶዶክስ ክርስቲያንእና ከሞት በኋላ ወደ ገነት ይሄዳል, ከእሱ በኋላ, ምናልባት, አንተም ትሄዳለህ, ምክንያቱም ይህ ያንተ ጥቅም ነው.

እንደ "እኔ ቀድሞውኑ አርጅቻለሁ እና በዩክሬን ውስጥ እኖራለሁ, እና የእኔ godson ስልሳ ነው, እና እንደ ወሬው, እሱ በአውስትራሊያ ውስጥ ነው" ያሉ ሰበቦች ተቀባይነት የላቸውም. በእግዚአብሔር ፊት ማልህለት። እንደ መንፈሳዊ ወላጅ ቢያንስ ለእሱ መጸለይ አለብህ።

ስለዚህ፣ ወላጆች፣ ባዮሎጂካልም ሆነ መንፈሳዊ፣ ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በኋላ ማሰብ የለባቸውም፡- “ኡ! በመጨረሻ አልቋል፣ አሁን ወደ ጠረጴዛው እና ወደ ቤት። ግን ማሰብ አለብህ፡ “ከዚህ በኋላስ? አሁን እንዴት መኖር ይቻላል? በጥምቀት የተቀበለውን ስጦታ እንዴት ማሞቅ ይቻላል?

መልሱ ቀላል ነው። ብዙ ጊዜ በቤተመቅደሱ ከፍተኛ ጓዳዎች ስር ይግቡ። የቤተ ክርስቲያንንም ሕይወት ኑር። ከዚያም ጌታ ይነግራችኋል።

ከተጠመቀ በኋላ እናት እና ልጅ ወደ ቤተመቅደስ መምጣት እና የቤተክርስቲያንን ሥነ ሥርዓት ማከናወን ያስፈልጋቸዋል. ወላጆቹ እራሳቸው ዋናዎቹን ጸሎቶች "አባታችን" እና "የእምነት ምልክት" መማር አለባቸው, እነዚህን ጸሎቶች ለልጁ ያስተምሩ. የሰማያዊ ረዳቱን አዶ ስጠው። እርግጥ ነው, አንድ ሰው ለልጁ መጸለይ አለበት. ዋናው የኦርቶዶክስ ቤተመቅደስ የክርስቶስ አካል እና ደም እንደሆነ መታወስ አለበት. እናም፣ እንደ አዳኙ፣ “የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት አይኖራችሁም” (ዮሐ. 6፡53)። አንድ አዋቂ ሰው ቁርባንን ለመቀበል ለረጅም ጊዜ መዘጋጀት ያስፈልገዋል ነገር ግን የተጠመቀ ህጻን በቀላሉ በጽዋው ስር በማምጣት ትልቁን የቅዱስ ቁርባን ንዋያተ ቅድሳትን ማግኘት ይችላል። በጣም አስፈላጊ ነው. በሕፃን የተቀበለው የክርስቶስ ሥጋ እና ደም በማንኛውም መንገድ ያነጻውና ያበራለታል፣ መንፈሳዊ እና ሥጋዊ ጤና ይሰጠዋል። እርግጥ ነው, ከዚያ በኋላ ለቅዱስ ቁርባን የምስጋና ጸሎቶችን ማንበብ ያስፈልግዎታል.

በአጠቃላይ ከልጁ ጋር በየሳምንቱ እሁድ ቤተ ክርስቲያንን ለመጎብኘት መጣር አለብን, ስለዚህም ቤተክርስቲያኑ ለእሱ አስፈሪ ያልተለመደ ቦታ ሳይሆን የእርሱ መኖሪያ እንዲሆን. እናም ቀስ በቀስ፣ ደረጃ በደረጃ፣ ከአስደናቂው እና ጥልቅ የሆነውን የኦርቶዶክስ አለምን በማወቅ ከመለኪያ ወደ ልኬት ውጡ። በእርግጥ፣ በመሰረቱ፣ የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን የጉዞው መጀመሪያ ብቻ ነው። ረዥም የሚያበራ መንገድ የበለጠ ይጠብቅዎታል። በላዩ ላይ ስንረግጥ፣ እንደዚህ አይነት የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎችን እንቀበላለን።

ዋናው ነገር እኛ ራሳችን በእሷ በኩል ማለፍ አንችልም ...

ቄስ Andrey Chizhenko

በክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት የሕፃን ጥምቀት በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ክስተት ነው። በሚዘጋጁበት ጊዜ እና በቅዱስ ቁርባን ጊዜ በሁለቱም ዘመዶች እና አማልክት ሊከተሏቸው የሚገቡ ብዙ ህጎች አሉ። እና ከሆነ ትክክለኛው ምርጫ ብዙውን ጊዜ ለእናት እና ለአባት ምንም አይነት ችግር አይፈጥርም, ከዚያም ከበዓሉ በኋላ ከእነሱ ጋር ምን እንደሚደረግ ጥያቄው ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ወላጆች ሕፃኑን ከቅርጸ ቁምፊው በኋላ ያቀዘቅዙት እና እንደ የቤተሰብ ውርስ ፣ ሌሎች እነዚህን ነገሮች ለታለመላቸው ዓላማ ይጠቀማሉ ፣ እና ሌሎች ደግሞ ለሌላ አዲስ የተወለደ ልጅ ለመጠመቅ ለቅርብ ዘመዶች ይሰጧቸዋል። እና ግን, ከተጠመቀ በኋላ በፎጣው ላይ ምን ማድረግ ትክክለኛው ነገር ነው, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ መታጠብ እና መጠቀም ይቻላል? በክርስቲያናዊ ኢንተርኔት መግቢያዎች ላይ የቀሩትን የቀሳውስትን ምክር አንድ ላይ እናስቀምጥ።

የጥምቀት ፎጣ ምንድን ነው?

አጻጻፉ እንደ አራስ ጾታ ላይ በመመስረት በትንሹ ይለያያል: ለቅዱስ ቁርባን, ወንዶች ልጆች ምቹ በረዶ-ነጭ ያስፈልጋቸዋል ወይም እና, በቅባት በፍጥነት ሊወገድ ይችላል, እና ልጃገረዶች, ወላጆች አንድ የሚነካ, እና የራስ ቀሚስ (ብዙውን ጊዜ ወይም) ያዘጋጃሉ. ) - ለትናንሽ ሴቶች, እንደ አዋቂ ሴቶች, በቤተመቅደስ ውስጥ ጭንቅላትን መሸፈን አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ ምቹ የሆነ ፎጣ ወይም ዳይፐር በማንኛውም ሁኔታ አዲስ ለተወለደ ሕፃን ጠቃሚ ይሆናል - ህፃኑ ብዙውን ጊዜ ከተጠመቀ በኋላ ይጠቀለላል.

እንደ አንድ ደንብ ፣ መለዋወጫው የሚፈላ ነጭ ወይም የፓስታ ቀለሞች አሉት-ለሴት ልጆች ሐመር ሮዝ እና ለወንዶች ሐምራዊ ሰማያዊ። ብዙ ወላጆች ለህጻን ፎጣ ይገዛሉ, በቲማቲክ ጥልፍ ያጌጠ ወይም በጥምቀት ጊዜ ለህፃኑ የተሰጠው ስም. የጨርቃ ጨርቅ ጥራት በዋናነት በአየር ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው-በበጋ ወቅት ህፃኑን በፍጥነት እርጥበትን በሚስብ ቀጭን የጥጥ መጠቅለያ ውስጥ ለመጠቅለል እና በቀዝቃዛው ወቅት ወይም በክረምት ወቅት በሞቀ ቴሪ ላይ መቆየት የተሻለ ነው. ህፃኑ እንዳይቀዘቅዝ የሚከላከል ፎጣ.

እንደ ቅዱስ ቁርባን ባህሪያት፣ ፍርፋሪ ለመቀባት ፎጣም ሊያስፈልግ ይችላል። በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ወላጆች ሕፃኑን ወደ ጥምቀተ ጥምቀቱ ውስጥ ከገቡ በኋላ ወዲያው ይለብሳሉ፤ ሌሎች ደግሞ እስከ ጥምቀቱ መጨረሻ ድረስ በፎጣ ያስቀምጧታል። ይህ እዚህ ግባ የማይባል የሚመስለው ነጥብ ከጥምቀት በኋላ ፎጣ መጠቀም ይቻል እንደሆነ ለመወሰን ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ከሥነ ሥርዓቱ በኋላ በጥምቀት ፎጣ ምን ይደረግ?

ብዙ የክርስቲያን መጻሕፍት የጥምቀትን የቅዱስ ቁርባንን ሁሉንም ገፅታዎች በሚገባ ይገልጻሉ, ነገር ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ለወደፊቱ የጥምቀት ልብሶችን እና ፎጣዎችን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለሚለው ጥያቄ ቀጥተኛ መልስ አይሰጡም. አዲስ የተወለደ ሕፃን በተቀባበት ጊዜ በዳይፐር ከተሸፈነ ፣ እንዲህ ዓይነቱ መለዋወጫ በእርግጠኝነት የሕፃኑ ወላጆች በጥንቃቄ መቀመጥ አለባቸው ፣ ግን ህጻኑን ከቅርጸ-ቁምፊው በኋላ በፎጣ ብቻ ካፀዱ ፣ ለአጠቃቀም ብዙ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ እና እያንዳንዳቸው በራሱ መንገድ ይጸድቃል.

ይህ ጥያቄ በክርስቲያናዊ መድረኮች ላይ በተፈጠሩት ፍርፋሪ ወላጆች ከአንድ ጊዜ በላይ ተነስቷል, እና ቀሳውስቱ የጥምቀት መለዋወጫዎችን በተገቢው ክብር መያዝ እንዳለባቸው ይስማማሉ, ይህ ማለት ግን ጥቅም ላይ መዋል አይችሉም ማለት አይደለም. ከቅዱስ ቁርባን በኋላ ፎጣ በሳሩ ላይ ወይም ከዛፍ ስር ውሃ በማፍሰስ በእርጋታ መታጠብ ይቻላል, ከዚያም ህፃኑን ከታጠበ በኋላ በእሱ ላይ ይጥረጉ ወይም በብርድ ልብስ ይሸፍኑት. ይሁን እንጂ, ይህ የጥምቀት መለዋወጫ ወደ ወለል ወይም የወጥ ቤት ጨርቅ ማብራት ይችላሉ ማለት አይደለም - በኋላ ሁሉ, ነበር እና አንድ ሕፃን ሕይወት ውስጥ በጣም ጉልህ ቁርባንን መካከል አንዱ አስፈላጊ አይነታ ይቆያል, ስለዚህ ጥበቃ እና አድናቆት አለበት.

ፎጣ ለቅብዓት ከዋለ ለምን መጠቀም አይቻልም?

ሕፃኑ በቅዱስ ቁርባን ወቅት ተጠቅልሎ የነበረበት የሉህ ጨርቅ የቅዱስ ሰላም ቅንጣቶችን ካገኘ (ወደ ቅርጸ-ቁምፊው ውስጥ ከገባ በኋላ የሕፃኑን ግንባር ፣ እግሮቹን እና የዘንባባውን ቅባት ለመቀባት የሚያገለግል ዘይት) ፣ አይመከርም። ወደፊት ለመጠቀም. እንዲህ ዓይነቱ ፎጣ እንደ ቤተመቅደስ ይጠበቃል - አይታጠብም, ለሚወዷቸው ሰዎች አይተላለፍም, እና በምንም መልኩ አይጣልም. ብዙ ቀሳውስት ሕፃኑን ከታመመ ፣ ከተፈራ ወይም ከተጨነቀ በዚህ አንሶላ እንዲሸፍኑት ይመክራሉ ፣ ግን ህፃኑን ከታጠቡ በኋላ መጥረግ የለብዎትም ወይም የጥምቀት ዳይፐር ለሌላ የቤት ውስጥ ዓላማ አይጠቀሙ ።

ከጥምቀት በኋላ ፎጣ እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለሚለው ጥያቄ በጣም ትክክለኛው መልስ ሥነ ሥርዓቱን ባከናወነው ካህን ሊሰጥ ይችላል - እሱ እንደ ሌላ ማንም ሰው የቅዱስ ቁርባንን ሁሉንም ገጽታዎች ያውቃል ፣ ይህም የክርስቲያን ባህሪዎች ተጨማሪ ትግበራ ይወሰናል, ስለዚህ ወጣት ወላጆችን አቅጣጫ ማስያዝ እና ትክክለኛውን መፍትሄ ለመጠቆም ይችላል.

ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ሲዘጋጁ በተደጋጋሚ የሚጠየቁ ጥያቄዎች

ጥያቄ፡-በዐብይ ጾም ልጅ መጠመቅ ይቻላል?
መልስ፡- ይችላል. ከአራቱም ፖስቶች ውስጥ። የጥምቀት መስዋዕተ ቅዳሴ በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ይከናወናል, ምንም እንኳን የዐብይ ጾም, የቤተክርስቲያን በዓላት, የሳምንቱ ቀን እና ብሔራዊ በዓላት ቢኖሩም.

ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም፣ በዚህ ነጥብ ላይ ምንም ገደቦች የሉም።

ጥያቄ፡-በየትኞቹ ቀናት ማጥመቅ አይችሉም? በዚህ ረገድ ልዩ ምልክቶች አሉ?

መልስ፡-ሁል ጊዜ ማጥመቅ ይችላሉ ፣ ሁሉንም ቀናት።

ምልክቶች አጉል እምነቶች ናቸው፣ ምልክቶችን ማመን ትልቅ ኃጢአት ነው።

ጥያቄ፡-ልጅን ማጥመቅ እንፈልጋለን, የጥምቀት ሸሚዝ ገዝተን ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት አለብን?

መልስ፡-ጥምቀት በቅድሚያ በቤተመቅደስ ውስጥ ተመዝግቧል, ወደ ቤተክርስቲያን በግል ጉብኝት, እና በአንዳንድ ቤተመቅደሶች ውስጥ በስልክ መመዝገብ ይችላሉ.

አስፈላጊ! በተመረጠው ቀን ጊዜ, የሕፃኑ የወደፊት አማልክት በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ውይይት ውስጥ ማለፍ አለባቸው (እንደ ደንቡ, የእንደዚህ አይነት ውይይቶች መርሃ ግብር በቤተመቅደሶች ውስጥ ይንጠለጠላል, ወይም ስለ ሰዓቱ በስልክ ማወቅ ይችላሉ). እንደዚህ ባሉ ንግግሮች ውስጥ በማንኛውም ቤተመቅደስ ውስጥ መገኘት ይችላሉ, የግድ ጥምቀት በታቀደበት ውስጥ አይደለም. ሲጠናቀቅ፣ የወደፊት አማልክት አባቶች በካቴቹመንስ መገኘታቸውን እና ተቀባዮች ሊሆኑ እንደሚችሉ የሚገልጽ የምስክር ወረቀት በቤተ መቅደሱ ማህተም ተሰጥቷል።

ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን, ቢያንስ የጥምቀት ሸሚዝ እና የጥምቀት ዳይፐር ወይም የጥምቀት ፎጣ, መስቀል ያስፈልግዎታል. ህጻኑ አዲስ የተወለደ ከሆነ, እስከ አንድ አመት ድረስ, ከዚያም ኮፍያ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ለሴቶች እና ለወንዶች ነው.

ጥያቄ፡-የልጅ እናት እናት ሊሆን ይችላል?

መልስ፡-አዎን, ምናልባት, እራሷ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ከተጠመቀች.

ጥያቄ፡- ለተጋቡ ​​ጥንዶች የወላጅ አባት ለመሆን ማቅረብ ይቻላል? ባልና ሚስት የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?

መልስ፡- አይደለም፣ እርስ በርሳቸው የተጋቡ ወይም የሚያገቡ የአንድ ልጅ አማልክት ሊሆኑ አይገባም።

ጥያቄ: ዘመድ አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ?

መልስ፡- አዎን, በኦርቶዶክስ ውስጥ የተጠመቁ እና ለአካለ መጠን የደረሱ, እርስ በእርሳቸው ያልተጋቡ, ማንኛውም ዘመዶች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ.

ጥያቄ፡- ያላገባች ሴት ልጅ እናት መሆን ትችላለች?

መልስ፡-አዎ፣ ትችላለህ። ዋናው ነገር የወደፊቱ እናት እናት እራሷ በእግዚአብሔር ታምናለች እና ህፃኑን ይወዳሉ, እና በእርግጥ, በኦርቶዶክስ ውስጥ ይጠመቃሉ.

የዚሁ ልጅ አባት አባት ደግሞ የምታገባበት ሰው መሆን የለበትም።

ጥያቄ፡-ወንድም ወይም እህት የአባት አባት ሊሆን ይችላል? (ለገዛ ወንድሙ)

መልስ፡-አዎ ምናልባት. አንድ ወንድም ወይም እህት ለወንድሞቻቸው እና ለእህቶቻቸው ብቻቸውን ወይም አብረው ወላጆቻቸው ሊሆኑ ይችላሉ።

እነሱ ራሳቸው መጠመቅ, ህፃኑን መውደድ እና መንከባከብ, የአማልክት አባት የመሆንን ሃላፊነት መረዳት አለባቸው.

ጥያቄ፡- የእግዚአብሔር አባት መሆን የማይችለው ማነው?

መልስ፡-የሌላ እምነት ተከታዮች እና ኑዛዜዎች፣ አምላክ የለሽ ሰዎች፣ ያልተጠመቁ ሰዎች፣ ባለትዳሮች (ከአንድ ልጅ ጋር)፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች፣ ለማግባት እቅድ ያላቸው ሰዎች (ከአንድ ልጅ ጋር)

በሥነ ምግባራዊ ባህሪው በጣም ጥሩ የሆነ እና ለእርስዎ ቅርብ የሆነ ሰው አምላክ የለሽ ቢሆንም እንኳ የእግዜር አባት መሆን አይችልም.

ጥያቄ፡- የአባት አባት ለመሆን እምቢ ማለት ኃጢአት ነው? (የእግዚአብሔር እናት)

መልስ፡- በዚህ ውስጥ ምንም ኃጢአት የለም. በልጁ መንፈሳዊ አስተዳደግ ውስጥ የመርዳት ሀላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን ከተሰማዎት ለልጁ ወላጆች ይህንን ለወላጆች መናገሩ የተሻለ ነው ፣ ስለ እምነት ማመስገን።

ስለዚህ እምቢ ለማለት ወይም ለመስማማት የተሰጠው ውሳኔ ለአፍታ እንዳይሆን, ለማሰላሰል ጊዜ መስጠቱ በጣም ምክንያታዊ ነው. እንዲሁም ከቄስ ጋር መማከር ይችላሉ, ግን ውሳኔው የእርስዎ ነው, በእርግጥ.

ጥያቄ፡- በኤፒፋኒ ቀን ወሳኝ ቀናት ይወድቃሉ። የእናት እናት ነኝ። ምን ይደረግ?

መልስ፡- የኤፒፋኒ ቀንን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ተገቢ ነው። በአስቸጋሪ ቀናት ውስጥ, ሴቶች በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ አይችሉም. በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ተገኝተህ መጸለይ ትችላለህ።

የሕፃን ጥምቀት የአማልክት, የልጁ ወላጆች, ወዘተ መኖሩን የሚያመለክት ስለሆነ, ቀኑ እንዲራዘም ሲደረግ (ድንገተኛ ወሳኝ ቀናት, በንግድ ጉዞ ላይ አስቸኳይ ጉዞ, ጉንፋን - እንዲሁም ከእነሱ ጋር መምጣት አያስፈልግዎትም. , ሌሎችን እንዳይበክሉ), ይህ ሁሉ ከግንዛቤ ጋር የተገናኘ ነው እና እርስዎ ስለ መጪው ጥምቀት መሰረዝ ከተቻለ በቀላሉ ለቀጣዩ ቀን ወደ ቤተመቅደስ ይመዝገቡ.

ጥያቄ፡- የጥምቀት ዋጋ ስንት ነው? ለአንድ ልጅ ጥምቀት ምን ያህል ይከፈላል?

መልስ፡-ክፍያ፣ በእኛ ግንዛቤ፣ ለቤተ መቅደሱ የሚደረግ ስጦታ ነው፣ ​​ምክንያቱም እንዲህ ያለ ዋጋ ለማንኛውም የቤተ ክርስቲያን ሥነ ሥርዓት የለም። (ቤተመቅደሶች የሚኖሩት ከምእመናን በሚሰጡ መዋጮዎች፣ ለመገልገያዎች ክፍያ፣የተሃድሶ ሥራ፣የበጎ አድራጎት ተግባራትን በማከናወን፣ዝቅተኛ ገቢ ያላቸውን ቤተሰቦች በመርዳት እና ሌሎች ድጋፍ የሚፈልጉ)

ለጥምቀት ሲመዘገቡ፣ ስለተቀበሉት ልገሳዎች መጠየቅ ትችላላችሁ፤ በብዙ ቤተመቅደሶች ውስጥ የተጠቆሙትን አመላካች መጠኖች የያዘ ማስታወቂያ አለ።

በአስቸጋሪ የገንዘብ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ልጅ ወይም አዋቂ በማንኛውም ቤተመቅደስ ውስጥ (ያለ መዋጮ) ይጠመቃሉ.

ጥያቄ፡- በቤተክርስቲያን ውስጥ ልጅን ለማጥመቅ የሚከፍለው ማነው? ለጥምቀት ማነው የሚከፍለው?

መልስ፡-በልጅዎ የጥምቀት ቁርባን ላይ ያለ ማንኛውም ሰው ልገሳ ማድረግ ይችላል። እዚህ ምንም ገደቦች እና ደንቦች የሉም.

እነዚህ የሕፃኑ ራሳቸው ወላጆች, እና የወላጅ አባቶች, እና አያቶች, እና እንዲሁም የተጋበዙ ጓደኞች ሊሆኑ ይችላሉ.

ብዙውን ጊዜ, የእግዜር አባት መዋጮ እና መስቀልን እና ሻማዎችን ይገዛል (ለኤፒፋኒ ሲመዘገቡ ወይም ወደ ህዝባዊ ንግግሮች ሲመጡ መስቀል መግዛት ይችላሉ, ሻማዎች - በኤፒፋኒ ቀን), እና እናት እናት ልብሶችን ትገዛለች, አንዳንድ ጊዜ የወደፊት አማልክት. የ Epiphany ወጪዎችን በግማሽ ይከፋፍሉ.

ብዙውን ጊዜ ይህ የጉዳዩ ጎን በቅድሚያ ይብራራል, ወላጆች ከወደፊቱ አማልክት ጋር ሲስማሙ እና የሚወዷቸውን ወደ ሕፃኑ ጥምቀት ሲጋብዙ.

ጥያቄ፡- ለጥምቀት በዓል ማነው የሚገዛው? ለልጁ የጥምቀት በዓል ማነው የሚገዛው? ለሴት ልጅ ጥምቀት ማነው የሚገዛው?

መልስ፡- እነዚህን ግዢዎች የሚቆጣጠሩ ምንም ደንቦች የሉም. ሁለቱም ወላጆች እና የአባት አባቶች ወይም ዘመዶች እና ጓደኞች መግዛት ይችላሉ.

በባህላዊው, የወደፊቱ የአያት አባት መስቀልን ይገዛል, እና እናት እናት ልብሶችን ትመርጣለች - የጥምቀት ሸሚዝ, የጥምቀት ፎጣ ወይም የጥምቀት ጨርቅ, ኮፍያ, ብርድ ልብስ ወይም ምንጣፍ. ለሁሉም ሰው የበለጠ አመቺ ከሆነ ወጪዎቹን በእኩል ማካፈል ይችላሉ።

በተጨማሪም ምናልባት በግማሽ ጉዳዮች ውስጥ ወላጆች የጥምቀት ልብሶችን ይገዛሉ. ብዙውን ጊዜ የጥምቀት ስብስብ በሴት አያቶች የታዘዘ ነው.

ሁሉም በፍላጎቶች, በቁሳዊ ችሎታዎች, እንዲሁም ለመግዛት እና ለመግዛት የጊዜ መገኘት ይወሰናል.

ለዚህ ክስተት ክብር የበዓል ምሳ ወይም እራት ካቀዱ ወጪዎች በተለያዩ መንገዶች ሊከፋፈሉ ይችላሉ - ማን ምን እንደሚከፍል ላይ ምንም ጥብቅ ደንቦች የሉም, ግን ብዙ ጊዜ የሕፃኑ ወላጆች ናቸው.

በቤተሰብዎ ውስጥ ታላቅ ደስታ አለዎት - ሕፃን ተወለደ! እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ, ሌላ አስደሳች እና በጣም አስፈላጊ ክስተት ይጠብቅዎታል - ጥምቀት.

ከሌሎች የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች መካከል ጥምቀት በመጀመሪያ ደረጃ ነው። በህይወት ዘመን አንድ ጊዜ የሚከናወነው በወላጆች ትእዛዝ (ህፃኑ ሲጠመቅ) ወይም በራሳቸው ፍቃድ (በአዋቂነት) ነው.

"ሁሉም ሰው ስለሚያደርገው" ብቻ ልጅን ማጥመቅ በመሠረቱ ስህተት ነው. ጥምቀት በእምነት ብቻ መከናወን አለበት, ምክንያቱም አንድ ሰው ለመንፈሳዊ ህይወት, ከመጥፎ አስተሳሰቦች እና ድርጊቶች ጋር መዋጋት, ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ፍቅር እና ርህራሄ ስለሚያስገድድ ነው. ይሁን እንጂ ብዙ ወላጆች እና አማልክት ከልጃቸው ጋር ስለዚህ ጉዳይ ማውራት ይረሳሉ, እና ወደፊት በልጆች ራስ ወዳድነት እና ግዴለሽነት ይደነቃሉ. የሕፃን ጥምቀት የሚከናወነው በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተመሳሳይ በሆኑ ደንቦች መሰረት ነው.

ብዙ ወላጆች አንድ ልጅ ራሳቸው ካልተጠመቁ መጠመቅ ይችሉ እንደሆነ ይጨነቃሉ። ሙሉ በሙሉ መረጋጋት ትችላላችሁ - ቤተ ክርስቲያን ያልተጠመቁ ወላጆች ልጆችን ማጥመቅ አይከለከልም. ዋናው ነገር ወላጆቹ ኦርቶዶክሶች ናቸው. ምንም እንኳን ካህኑ ወደፊት ለመጠመቅ በእርግጠኝነት ምክር ይሰጣል.

ልጅን ከማጥመቅዎ በፊት ወላጅ አባቶች ማወቅ ያለባቸው

ከጥንት ጀምሮ, የወላጅ አባት መሆን ትልቅ ክብር ነበር. ደግሞም እናት እና አባት በልጃቸው መንፈሳዊ ትምህርት የሚታመኑት ለእነዚህ ሰዎች ነው። የደም ወላጆች ካለፉ, በጥምቀት ደንቦች መሰረት, ሃላፊነት መውሰድ እና ልጅን መንከባከብ ያለባቸው, የ godparents ናቸው. ስለዚህ, ለወዳጅነት ወይም ለቁሳዊ ምክንያቶች ብቻ የእግዜር ወላጆችን መምረጥ ቢያንስ ምክንያታዊ አይደለም.

እወቅ!የዕለት ተዕለት ጸሎት ለ godson ፣ እርዳታ ፣ ድጋፍ ለልደት ቀን በዓመት አንድ ጊዜ ከሚመጡ ውድ ስጦታዎች የበለጠ አስፈላጊ ነው።

በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ልጅ በሚጠመቅበት ጊዜ ለአምላክ አባቶች ደንቦች ተመሳሳይ ናቸው. ስለዚህ, በጣም የሚወዱትን ቤተመቅደስ መምረጥ ይችላሉ.

ለህፃን አማላጅ ሊሆን የማይችል ማን ነው?

• ኦርቶዶክሳዊ ያልሆነ

በኦርቶዶክስ እምነት የተጠመቁ ሰዎች ብቻ godparents ሊሆኑ ይችላሉ. የኦርቶዶክስ እምነትን መሠረት ሊረዱ እና ማክበር አለባቸው።

• ባል እና ሚስት (ሙሽሪት እና ሙሽራ)

የእግዜር ወላጆች ባል እና ሚስት ሊሆኑ አይችሉም እና ወደፊት ማግባት አይችሉም። ይህ ደንብ ተግባራዊ የሚሆነው በትዳር ውስጥ መንፈሳዊ እህቶችና ወንድሞች ስለሚሆኑ ነው።

• አይደለም ደርሷል የዕድሜ መምጣት

የእግዜር ወላጆች ምንም አይነት ከባድ ህመም እና የአእምሮ እክል የሌለባቸው አዋቂዎች መሆን አለባቸው።

• የማይታወቅሰዎችወይም ሰዎች ሌላ እምነት

የሌላ እምነት ሰዎች, ቀሳውስት, የማያውቁ ሰዎች እንደ አምላክ አባቶች ሊቆጠሩ አይችሉም. ከአባቶች ጋር የቅርብ ግንኙነት መሆን አለብህ።

አንድ ሰው የአባት አባት ሊሆን ይችላል?

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የጥምቀት አምላኪዎች ባልና ሚስት - ወንድና ሴት ናቸው. ነገር ግን ይህንን ቅድመ ሁኔታ ማሟላት የማይቻል ከሆነ አንድ ሰው እንደ አምላክ አባት አድርጎ ለመውሰድ የተፈቀደለት ከሆነ ሴት ልጅን ለሴት ልጆች እና ወንድ ለወንዶች መውሰድ ይመረጣል.

በነገራችን ላይ!የእናት እናት የመጀመሪያ አምላክ ወንድ ልጅ እና አባት ሴት ልጅ መሆን አለበት ብሎ ማሰብ ስህተት ነው. ቤተክርስቲያን ይህንን ያለ ምንም ምክንያት እንደ አጉል እምነት ትቆጥራለች።

የሕፃን ጥምቀት፡ ለእናት እናት እና ለአባት አባት ሕጎች

ሥነ ሥርዓቱ ከአምላክ አባቶች ዝግጅት ይጠይቃል። በመጀመሪያ, እነሱ ራሳቸው መጠመቅ አለባቸው. "አባታችን" የሚለውን ጸሎት እና "የእምነት ምልክት" (በኦርቶዶክስ መካከል) ትርጉም ያለው ንባብ በልብ ማወቅ ግዴታ ነው. አንድ ሕፃን ሲጠመቅ, የእናቲቱ ደንቦች የሴቷ ገጽታ ተገቢ መሆን እንዳለበት ያመለክታሉ: ምንም ሜካፕ, ልከኛ ልብስ, የተሸፈነ ጭንቅላት እና በሰውነት ላይ መስቀል የለም. ወደ ቤተ ክርስቲያን ስትሄድ ሁሉንም ነገር ለልጅህ መውሰድህን አረጋግጥ።

የሴት ልጅን ልጅ ለማጥመቅ የሚያስፈልግዎ ነገር: ሙሉ ዝርዝር

1. አስቀድሞ የተገዛ መስቀል;
2. ክሪሽማ;
3. የሚያምር ነጭ ሸሚዝ ወይም ቀሚስ;
4. የውሃ ጠርሙስ እና ፓሲፋየር
5. ወደ ቤት ለጉዞ የሚሆን መለዋወጫ ልብስ (የአየር ሁኔታን ይፈቅዳል);
6. ለተከረከመ የፀጉር ጫፍ ትንሽ ቦርሳ;
7. ሁለት ፎጣዎች, አንዱ በቤተክርስቲያን ውስጥ ይቀራል;
8. ካፕ ወይም መሃረብ;
9. የልጁ ስም አዶ;
10. የቤተክርስቲያን ሻማዎች;
11. የወላጆች ፓስፖርት እና የሕፃን የልደት የምስክር ወረቀት.

ለአንድ ወንድ ልጅ ጥምቀት ምን ያስፈልጋል: ዝርዝር ዝርዝር

1. የሕፃን መስቀል ተንጠልጣይ;
2. ክሪሽማ;
3. ነጭ ሸሚዝ ወይም ሸሚዝ;
4. መለዋወጫ ልብስ;
5. የውሃ ጠርሙስ እና ፓሲፋየር
6. በልጁ ስም የተሰየመው የቅዱስ አዶ;
7. ለተቆረጠ ፀጉር ቦርሳ;
8. የቤተክርስቲያን ሻማዎች;
9. የእናት እና የአባት ፓስፖርቶች, እንዲሁም የልደት የምስክር ወረቀት;
10. ሁለት ፎጣዎች.

ከስር ሸሚዝ, ካኖፕ እና ፎጣ ወዲያውኑ እንደ ስብስብ ሊገዙ ይችላሉ, የበለጠ ምቹ እና ትርፋማ ነው. ለልጅዎ የሚያምሩ የዲዛይነር የጥምቀት ስብስቦችን መግዛት የሚችሉበት የክሪስቲኒንግ ወርክሾፕን እንመክራለን።

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሕፃን ጥምቀትን ፎቶግራፍ ማንሳት ምንም ችግር የለውም?

ለጥምቀትዎ ፎቶግራፍ አንሺን መቅጠር ከፈለጉ ምክር ለማግኘት ካህን መጠየቅዎን ያረጋግጡ። በቤተመቅደስ ውስጥ ያለውን ጥምቀት በብልጭታ ፎቶግራፍ ማንሳት ይቻል እንደሆነ ጠይቁት. አንዳንድ ቄሶች ለቅዱስ ቁርባን ፎቶግራፍ በጣም አሉታዊ አመለካከት አላቸው እና አንድ ደስ የማይል ድንገተኛ ነገር ይጠብቅዎታል።

እንደ አንድ ደንብ, በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማለት ይቻላል, ፎቶ እና ቪዲዮ መቅረጽ ይፈቀዳል. የጥምቀት ፎቶዎች ለብዙ አመታት ለመላው ቤተሰብ ታላቅ ደስታ ናቸው, ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ፎቶ ማንሳት ካልቻሉ, ፎቶ ማንሳት የሚችሉበት ቤተክርስትያን መፈለግ አለብዎት (ነገር ግን በብሉይ አማኝ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንኳን ፎቶግራፍ ማንሳት ይፈቀዳል). ልጅ በጥምቀት ላይ).

በቤተክርስቲያን ውስጥ የሕፃን ጥምቀት እንዴት ነው: ደንቦች

በቤተክርስቲያኑ መደብር ውስጥ, ትንሽ የጥምቀት መስዋዕት እንዲከፍሉ ሊጠየቁ ይችላሉ. ከቅዱስ ቁርባን በፊት, የጥምቀትን ሂደት ለመቋቋም የበለጠ ምቾት እና መረጋጋት እንዲኖረው ህፃኑን በደንብ መመገብ ይሻላል. ስለ ክልከላዎች ብዙ ወሬዎች ቢኖሩም, በቤተክርስቲያን ውስጥ ልጅን ለማጥመቅ የሚረዱ ደንቦች በቤተመቅደስ ውስጥ ልጅን መመገብ አይከለከሉም. ግላዊነት ከፈለጉ፣ ለእርስዎ የተለየ ቦታ እንዲያገኙ የቤተመቅደሱን ሰራተኞች ማነጋገር ይችላሉ።

ይህን ያውቁ ኖሯል?በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ ዋናው ጊዜ የሕፃኑን ውሃ ውስጥ ለሦስት ጊዜ ማጥመቁ (ወይንም ጭንቅላቱን ሦስት ጊዜ ማጠጣት) የኢየሱስ ክርስቶስን የሦስት ቀን ቆይታ ከትንሣኤ በፊት በመቃብር ውስጥ ያሳያል ።

ሌላው በሥርዓተ ሥርዓቱ ወቅት ሕፃኑን በቅዱስ ሚር መቀባት ሲሆን ይህም በዓመት አንድ ጊዜ በፓትርያሪኩ የተቀደሰ እና ከዚያም ለሁሉም ቤተ ክርስቲያን የሚደርስ ነው። በቤተክርስቲያን ውስጥ ልጅን ለማጥመቅ ደንቦች መሰረት, ጥምቀት, ልክ እንደ ጥምቀት, በህይወት ዘመን አንድ ጊዜ ብቻ ይከናወናል.

ገላውን ከታጠበ በኋላ ህፃኑ በቆርቆሮ ይጸዳል (የቴሪ ፎጣ የእናት እናት ስጦታ ነው) እና አዲስ የጥምቀት ልብስ ይለብሳሉ. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልጅን ለማጥመቅ ደንቦች መሰረት, ከተጠመቀ በኋላ, ፎጣው ለማንም ሰው አይሰጥም እና እንደ አስፈላጊ ቤተመቅደስ በቤት ውስጥ ይቀመጣል.

በቅዱስ ቁርባን ወቅት የተቃጠለው ሻማ ለወላጆች ተሰጥቷል. ህፃኑ ከታመመ, እናትየው አብራ እና መጸለይ አለባት.

በኦርቶዶክስ ውስጥ የሕፃን የጥምቀት ሥነ ሥርዓት ደንቦች መሠረት, ቅዱስ ቁርባን ሲያበቃ, ወላጆች የጥምቀት የምስክር ወረቀት ይሰጣቸዋል, ይህም ጥምቀት መቼ እንደተፈጸመ, በማን እና ህጻኑ የሚወለድበትን ቀን ያመለክታል. ስም ቀን ይጻፋል. ከልጁ ጥምቀት በኋላ የሕፃኑን ቁርባን ለመስጠት እንደገና ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ያስፈልግዎታል.

በባህላዊው መሠረት, እናት እናት ለልጁ የጥምቀት ዝግጅትን ይገዛሉ. የእግዜር አባት መስቀልን ይሰጣል እና ሁሉንም የጥምቀት ወጪዎች ይንከባከባል. ልጅዎን ለጥምቀት ምን እንደሚሰጡ ካላወቁ, የቀሳውስትን ምክሮች ያዳምጡ - ሁልጊዜም ለአምላክ አምላክ መጽሃፍ ቅዱስ እና ህጻኑ በተወለደበት ቀን የቅዱሱ አዶን እንዲሰጡ ይመክራሉ. ሁሉም ነገር (መጫወቻዎች, ልብሶች) በእግዚአብሔር ወላጆች ውሳኔ ነው.

አንድ አዋቂ ያለ አምላክ አባቶች ሊጠመቅ ይችላል?

ያለ ወላጅ አባት ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት የጥምቀት ቁርባንን ቅደም ተከተል ማንበብ በቂ ነው, ከዚያም ብዙ ለእኛ ግልጽ ይሆኑልናል. ቅደም ተከተል የተዘጋጀው ለአዋቂዎች ነው, ማለትም, የተጠመቀው ሰው ጸሎቶችን የሚናገርበት, የካህኑን ጥያቄዎች የሚመልስባቸው ቦታዎች ይዟል. ልጅን በምናጠምቅበት ጊዜ ወላጆቹ ለእሱ ተጠያቂ ናቸው እና ጸሎቶችን ያነባሉ። ስለዚህ, የሕፃን ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ያለአዋቂዎች ሊከናወን እንደማይችል ግልጽ ነው. ነገር ግን አንድ ትልቅ ሰው የራሱን እምነት መግለጽ ይችላል.

አንድ ልጅ ከአማልክት ያለ አንዱ ሊጠመቅ ይችላል?

ያለ እናት እናት ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ጥያቄው ያለ አባት አባት ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ በተመሳሳይ መንገድ መመለስ ይቻላል. የእግዜር እናት ወይም የአባትን ሃላፊነት ለመውሰድ የሚችል ሰው ማግኘት ካልተቻለ ከወላጆች አንዱ ሳይኖር የጥምቀት ቁርባንን ማከናወን ይቻላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ለሴት ልጅ እናት እናት ካላት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል, ለአንድ ወንድ ልጅ - የአባት አባት.

አንድ ሕፃን ያለ አምላክ አባቶች መጠመቅ ይችላል?

በዚህ ሁኔታ, ጥምቀት የሚቻለው በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው.
የልጁ ህይወት አደጋ ላይ ነው, እሱ በከባድ ሁኔታ ላይ ነው. በዚህ ጊዜ ጥምቀት በካህኑ ወይም በማንኛውም ምእመናን ሊከናወን ይችላል, በሕፃኑ ራስ ላይ ሦስት ጊዜ የተቀደሰ ውሃ በማፍሰስ እና ቃሉን እንዲህ ይላል: - "የእግዚአብሔር አገልጋይ (ሀ) (እኔ) (ስም) በጌታ ስም ተጠመቀ. አ ባ ት. ኣሜን። እና ወልድ. ኣሜን። መንፈስ ቅዱስም. አሜን" በምእመናን ከተጠመቀ በኋላ ህፃኑ ከዳነ እና ከዳነ ወደ ቤተክርስቲያን መዞር እና የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን በክርስቶስ ማጠናቀቅ ያስፈልግዎታል።
ለልጁ አንድም የእግዜር አባት ካልተገኘ ካህኑ የወላጆችን ተግባር ወስዶ ለልጁ ጸሎትን በራሱ ማድረግ ይችላል። ካህኑ ሕፃኑን የሚያውቀው ከሆነ እርሱን መንከባከብ እና በእምነት ውስጥ ማስተማር ይችላል, ካልሆነ ግን በእያንዳንዱ አገልግሎት ላይ አምላክን በጸሎት ያስታውሳል. ሁሉም ካህናት እንዲህ ዓይነቱን ኃላፊነት አይወስዱም, ስለዚህ, በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ያለ ወላጅ አባት ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ሲጠየቁ, በተለያየ መንገድ መልስ ይሰጣሉ.
ነገር ግን፣ ልጅዎ ሁለት የአማልክት አባቶች፣ እንዲሁም ሁለት ወንድሞች እና እህቶች እንዳሉት ለማረጋገጥ መሞከሩ የተሻለ ነው። በእርግጥም በኋለኛው ህይወት የወላጆቹን ሕይወት ምሳሌ ብቻ ሳይሆን ሌሎች ቤተ መቅደሶችን የሚጎበኙ እና በእግዚአብሔር ትእዛዝ ለመኖር የሚጥሩ ሰዎችን ማየት ያስፈልገዋል።

የኩማ ልጅ መጠመቅ ይቻላል?

ለማንኛውም ልጅ የእናት እናት ወይም የአባት አባት መሆን ትችላለህ፣ በእርግጥ እሱ የራስህ ካልሆነ። ሌላው ቀርቶ በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ እርስ በርስ ልጆችን ለማጥመቅ የተቀደሰ ወግ አለ: ይህም ግንኙነቶችን ለመጠበቅ እና ከአማልክት ልጆች ጋር ለመገናኘት ቀላል ያደርገዋል.

ልጅን ከአባቶች ጋር ማጥመቅ ይቻላል?

እርግጥ ነው, ለአንድ ልጅ የወላጅ አባት የሆኑ ሰዎች ለሌላው አምላክ ወላጆች ሊሆኑ ይችላሉ, ለዚህ ምንም እንቅፋት የለም.

አንድ ልጅ በቤት ውስጥ ሊጠመቅ ይችላል?

ሕፃኑ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲጠመቅ የሚፈለግ ነው, ምክንያቱም ከጥምቀት በኋላ, ለቤተክርስቲያን ጸሎት አሁንም አለ: ልጁ ወደ መሠዊያው ውስጥ ገብቷል, ልጅቷ እናቷ ከተቀበለችበት ቦታ, ጨው ላይ ተጭነዋል.
አንድ ሕፃን የታመመበት ጊዜ አለ ወይም በአቅራቢያ ምንም ቤተመቅደስ የለም, እና ልጁን ለመሸከም ምንም መንገድ የለም. ካህኑን ወደ ቤትዎ መጋበዝ ይችላሉ, ከዚያም ካህኑ ህፃኑ ቀድሞውኑ ወደ ቤተክርስቲያን ሲመጣ ለቤተክርስቲያን ጸሎቶችን ያነባል. ከተጠመቀ በኋላ, ልጁን ወደ ቤተክርስቲያን ማምጣት እና ቁርባንን መቀበል የአምላኮች ግዴታ ነው.

ሁለት ልጆች መጠመቅ ይቻላል?

አዎን፣ አንድ ቤተሰብ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ልጆችን በአንድ ጊዜ ቢያጠምቅ፣ ተመሳሳይ ሰዎች የአምላካቸው አባት እንዲሆኑ መጠየቅ ትችላለህ። በዚህ መንገድ የበለጠ የተሻለ ይሆናል, ምክንያቱም ሁለት ልጆች አንድ አይነት የተፈጥሮ ወላጆች ስላሏቸው, እና አንድ አማልክት ይኖራል.

ባለትዳሮች ልጅን ማጥመቅ ይችላሉ?

ይህ ጥያቄ በአዎንታዊ መልኩ ሊመለስ አይችልም. አንዳቸው ከሌላው ጋር የእግዚአብሔር ወላጆች መንፈሳዊ ዝምድና እንደዚህ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ አለ ፣ በጋብቻ ግንኙነቶች ውስጥ የማይቻል ነው። ስለዚህ ባልና ሚስት ልጅን ማጥመቅ አይችሉም.

ባልና ሚስት ልጅን ማጥመቅ ይችላሉ?

የእግዚአብሔር ወላጆች እርስ በርሳቸው መንፈሳዊ ግንኙነት ሊኖራቸው ይገባል, ስለዚህ, ጥንዶች በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ ቢኖሩም እና እንደ ባልና ሚስት ባይመዘገቡም, የልጁ አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም.
ወጣቶች ካልተጋቡ ፣ ግን ወደፊት ለማግባት ካሰቡ ፣ የአንድ ልጅ አባት አባት መሆን አይችሉም ።

ዘመዶች ልጅን ማጥመቅ ይችላሉ?

አንድ ልጅ ከእናቱ፣ ከአባት እና ከትዳር ጓደኛ ዘመዶች በስተቀር በማንኛውም ዘመድ ሊጠመቅ ይችላል፣ ምክንያቱም የትዳር ጓደኛሞች አምላክ ሊሆኑ አይችሉም።

ልጅን ለማጥመቅ እምቢ ማለት ይችላሉ?

ብዙ የአማልክት ልጆች ካሉዎት እና አዲሱን የልጅ ልጃችሁን በትክክል መንከባከብ እንደማይችሉ ካወቁ, በሌላ ከተማ ወይም በሌላ ሀገር ውስጥ ነዎት, ከልጁ ቤተሰብ ጋር በደንብ የማያውቁት, ለማጥመቅ እምቢ ማለት ይሻላል. ሕፃን. ነገር ግን በእምቢታዎ ምክንያት ህጻኑ በጭራሽ የማይጠመቅበት እድል ካለ, መስማማት እና እርዳታ ለማግኘት እግዚአብሔርን መጠየቅ የተሻለ ነው.

ብዙ ልጆች መጠመቅ ይቻላል?

ወላጆች ብዙዎቹን ልጆቻቸውን ካጠመቁ፣ ያኔ ተመሳሳይ ሰዎች የአማልክት አባት መሆናቸው በጣም የሚፈለግ ይሆናል። ከዚያም ልጆቹ ልክ እንደ ዘመዶቻቸው ተመሳሳይ አማልክት ይኖራቸዋል. ለአማልክት አባቶች የሁሉንም ልጆች አስተዳደግ አንድ ላይ መንከባከብ ቀላል ይሆንላቸዋል። ብዙ ልጆችን በአንድ ጊዜ ማጥመቅ ይቻላል - ወንድሞችና እህቶች አይደሉም.

አንድ ልጅ ሁለት ጊዜ ሊጠመቅ ይችላል? አንድ ልጅ ለሁለተኛ ጊዜ ሊጠመቅ ይችላል?

እንደዚህ አይነት ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ አይጠየቁም፣ ነገር ግን አሁንም በቤተክርስቲያን ውስጥ ይጠየቃሉ። የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በራሱ በአንድ ሰው ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ይከናወናል. ከሁሉም በላይ, የዚህ ቅዱስ ቁርባን ትርጉም የኦርቶዶክስ እምነትን በአንድ ሰው መቀበል እና እንደ የቤተክርስቲያን አባል እውቅና መስጠት ነው. ግን እንደዚህ አይነት ጥያቄ የሚነሳባቸው ብዙ ጉዳዮች አሉ-
ልጆቹ እንደተጠመቁ ወይም እንዳልተጠመቁ ካላወቁ. ይህ የሚሆነው ህጻኑ ወላጆቹን ካጣ ነው, ወይም ህጻኑ ከዘመዶቹ በአንዱ በድብቅ የተጠመቀበት እድል አለ. በዚህ ጉዳይ ላይ, ስለዚህ ጉዳይ ለካህኑ ማሳወቅ አስፈላጊ ነው, ከዚያም የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በተለየ ቅደም ተከተል ይከናወናል. ካህኑ ቃሉን እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “የተጠመቀ (ያልተጠመቀ (ሀ)) አገልጋይ (ሀ) የእግዚአብሔር (እኔ) (ስም) በአብ ስም ነው። ኣሜን። እና ወልድ. ኣሜን። መንፈስ ቅዱስም. አሜን"
ሕፃኑ በአስቸኳይ በአንድ ተራ ሰው ከተጠመቀ. እንዲህ ዓይነቱ ጥምቀት የሚከናወነው ለልጁ ሕይወት አደገኛ ከሆነ ነው, ነገር ግን በኋላ ላይ ዳነ. ከዚያም ወደ ቤተክርስቲያን መምጣት እና የጥምቀትን ቁርባን በክርስቶስ ማጠናቀቅ ያስፈልግዎታል።
ህጻኑ በተለየ እምነት ከተጠመቀ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ጥምቀት በተመሳሳይ ሥርዓት በሚፈጸምበት ጊዜ እና በተሰጠው ኑዛዜ ውስጥ የሥርዓተ ክህነት እና የሐዋርያዊ ሹመት ሥርዓት ተጠብቆ ከቆየ በሌሎች ኑዛዜዎች የጥምቀትን ሥርዓተ ቁርባን ትገነዘባለች። እነዚህ ኑዛዜዎች የካቶሊክ እምነትን እና የብሉይ አማኞችን ብቻ ያካትታሉ (ነገር ግን ክህነት የተጠበቀበት አቅጣጫ ብቻ)። በካቶሊክ እምነት ከተጠመቁ በኋላ፣ ከውስጥ ጀምሮ የጥምቀትን ምስጢረ ጥምቀት በጥምቀት ማጠናቀቅ ያስፈልግዎታል የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንጥምቀት በኋለኛው ዕድሜ (ወደ 15 ዓመት ገደማ) ከጥምቀት ተለይቶ ይከናወናል።

የታመመ ልጅ ሊጠመቅ ይችላል?

ህጻኑ በጠና ከታመመ, ከዚያም ጥምቀቱ አስፈላጊ ነው, በሆስፒታል ውስጥም ሆነ በቤት ውስጥ እንኳን ሊከናወን ይችላል. የሕፃኑ ሕይወት አደጋ ላይ ከሆነ፣ እንደ የመጨረሻ አማራጭ፣ በአንድ ተራ ሰው ሊጠመቅ ይችላል።

በሌለበት ልጅን ማጥመቅ ይቻላል?

ጥምቀት፣ እንደ ማንኛውም ቁርባን፣ የማይታየው የእግዚአብሔር ጸጋ በሚታይ ምስል ለአማኙ የሚነገርበት ቁርባን ነው። የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አከባበር የተጠመቀው ሰው፣ ካህኑ እና አማልክት በሥጋ መገኘትን አስቀድሞ ያሳያል። ቅዱስ ቁርባን ጸሎት ብቻ አይደለም፤ በሌለበት ቁርባንን ማድረግ አይቻልም።

አንድ ልጅ በጾም ወቅት ሊጠመቅ ይችላል?

ቪ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንየሕፃን ጥምቀት የማይደረግባቸው ቀናት የሉም. የሕፃን ጥምቀት ከካህኑ እና ከአምላክ አባቶች ጋር በተስማሙበት በማንኛውም ቀን ሊከናወን ይችላል. አብዛኛውን ጊዜ በጾም ወቅት ሕፃን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ጥያቄው የሚነሳው በጾም ወቅት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚፈጸመው የሠርግ ሥርዓተ ቁርባን አለመፈጸሙን ነው. ጾም የንስሐ ጊዜ እና ከጾም ምግብ የምንታቀብበት እና ከጋብቻ ግንኙነት የምንታቀብበት ጊዜ ነው, ስለዚህ በሠርግ ላይ እገዳዎች አሉ, ነገር ግን ጥምቀት አይደለም. አንድ ልጅ በጾም ወቅት ሊጠመቅ ይችላል? እርግጥ ነው, አዎ, እና በማንኛውም የጾም ቀን, እና በበዓላት, እና በዋዜማ ፈጣን ቀናትእና በዓላት.

አንድ ልጅ ቅዳሜ ሊጠመቅ ይችላል?

በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት በከተማ እና በገጠር የእሁድ አገልግሎት ይከናወናል። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ ጥምቀት ቅዳሜ ላይ ይከናወናል: ከተጠመቀ በኋላ, በመለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ መሳተፍ እና እሁድ በሚቀጥለው ቀን ለልጁ ቅዱስ ቁርባን መስጠት ይችላሉ.

አንድ ልጅ ለጥምቀት ሊጠመቅ ይችላል?

በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን፣ ብዙ መናፍቃን በመስፋፋታቸው፣ ጥምቀት ቀደም ብሎ ለረጅም ጊዜ በእምነት ውስጥ ያለው ትምህርት እስከ 3 ዓመታት ድረስ ቆይቷል። እና ካቴቹመንስ (የተማሩ) በጌታ ጥምቀት (ከዚያም ይህ በዓል መገለጥ ተብሎ ይጠራ ነበር) እና በታላቁ ቅዳሜ ከፋሲካ በፊት ተጠመቁ. በእነዚህ ቀናት ጥምቀት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ታላቅ በዓል ነበር። ልጅን ለኤፒፋኒ (የጌታ ጥምቀት) ለማጥመቅ ከወሰኑ, የቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎችን መጣስ ብቻ ሳይሆን የጥንት ክርስቲያናዊ ወግንም ይከተላሉ.

ህጻን በወር አበባ ማጥመቅ ይቻላል?

በቤተክርስቲያን ውስጥ ሴት የመንጻት ቀናት ርኩስ ተብለው ይጠራሉ ፣ ብዙ ገደቦች በሴቶች ውስጥ ከእነዚህ ቀናት ጋር ተያይዘዋል። ብሉይ ኪዳን... ዛሬ, ርኩስ የሆነች ሴት ቅርሶችን (ምስሎችን, መስቀልን) መንካት, ምሥጢራትን መቀበል ተገቢ አይደለም. ስለዚህ, ለልጁ ጥምቀት አንድ ቀን ሲመርጡ, ይህንን ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው. ነገር ግን ጥምቀት የሚደረገው በሕፃን ላይ ነው እንጂ በአምላክ እናቱ ወይም በእናቱ ላይ አይደለም፤ ርኩስ የሆነች ሴት አስፈላጊ ከሆነ በቅዱስ ቁርባን ላይ መገኘት ትችላለች ነገር ግን መቅደሶችን መንካት የለባትም።

አንድ ልጅ በተለየ ስም መጠመቅ ይችላል?

ሕፃን በተለየ ስም መጠመቅ እንዳለበት እምነት አለ, እና ማንም በጥምቀት ውስጥ ስሙን ማወቅ የለበትም, አለበለዚያ የልጁ ጉልበት ይበላሻል. እነዚህ ሁሉ ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከቅዱሳት ትውፊት ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ወሬዎች ናቸው. ህጻኑ በተለየ ስም ሊጠመቅ ይችላል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ይህ የሚደረገው የልጁ ትክክለኛ ስም በኦርቶዶክስ ቅዱሳን ስም ዝርዝር ውስጥ ካልሆነ (በቀን መቁጠሪያው መሰረት ስም መምረጥን ይመልከቱ).

ለምንድነው አንድ ልጅ የአማልክት አባቶች የሚያስፈልገው እና ​​ማን አምላክ ወላጆች ሊሆን ይችላል?

አንድ ሕፃን በተለይም አዲስ የተወለደ ሕፃን ስለ እምነቱ ምንም ማለት አይችልም፣ ሰይጣንን ክዶ ከክርስቶስ ጋር አንድ መሆን አለመሆኑን የካህኑን ጥያቄ መመለስ አይችልም፣ እየተከናወነ ያለውን የቅዱስ ቁርባንን ትርጉም ሊረዳ አይችልም። ነገር ግን፣ ትልቅ ሰው እስኪሆን ድረስ ከቤተክርስቲያን ውጭ መተው አይቻልም፣ ምክንያቱም በቤተክርስቲያን ውስጥ ብቻ ለትክክለኛ እድገቱ፣ አካላዊ እና መንፈሳዊ ጤንነቱን ለመጠበቅ አስፈላጊው ጸጋ አለ። ስለዚህ, ቤተክርስቲያኑ በሕፃኑ ላይ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ታከብራለች እና እራሷ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እሱን ለማስተማር ግዴታ ትወጣለች. ቤተ ክርስቲያን በሰዎች የተዋቀረች ናት። የተጠመቀ ልጅን ተቀባይ ወይም ወላጅ አባት በምትላቸው ሰዎች በኩል በአግባቡ የማስተማር ግዴታዋን ትወጣለች።
የአባት አባት ወይም እናት ለመምረጥ ዋናው መስፈርት ይህ ሰው ከቅርጸ ቁምፊው በተገነዘበው መልካም ክርስቲያናዊ አስተዳደግ ውስጥ ሊረዳ ይችላል እና በተግባራዊ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን የግንኙነቱን የመተዋወቅ እና በቀላሉ የመውደድ ደረጃ መሆን አለበት ።
የተወለደውን ልጅ በቁም ነገር የሚረዳውን የሰዎች ክበብ ማስፋፋት ስጋት የቅርብ ሥጋዊ ዘመዶችን እንደ አምላክ አባት እና አባትነት መጋበዝ የማይፈለግ አድርጎታል። እነሱ, እና ስለዚህ, በተፈጥሮ ግንኙነታቸው ምክንያት, ህጻኑን እንደሚረዱት ይታመን ነበር. በተመሳሳይ ምክንያት, ወንድሞች እና እህቶች አንድ አይነት አባት እንዳይኖራቸው ለማድረግ ሞክረዋል. ስለዚህ፣ የአገሬው ተወላጆች፣ ወንድሞች እና እህቶች፣ አጎቶች እና አክስቶች እንደ የመጨረሻ አማራጭ ብቻ ተቀባይ ሆኑ።
አሁን, አንድ ልጅ ለማጥመቅ ተሰብስበው, ወጣት ወላጆች ብዙውን ጊዜ የአማልክት አባቶችን ማን እንደሚመርጡ አያስቡም. የልጃቸው አምላኪዎች በአስተዳደጋቸው ውስጥ በቁም ነገር እንዲካፈሉ እና በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ሥር ባለማግኘታቸው ምክንያት የአባቶችን ግዴታ መወጣት ለማይችሉ ሰዎች ደጋፊ እንዲሆኑ ይጋብዟቸዋል ብለው አይጠብቁም። እንዲሁም ሰዎች በእውነት የተከበሩ መሆናቸውን ሙሉ በሙሉ የማያውቁ አማላጅ ይሆናሉ። ብዙውን ጊዜ, የአምላካዊ አባት የመሆን ክብር የሚሰጠው ለቅርብ ጓደኞቻቸው ወይም ለዘመዶቻቸው ነው, በቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም ወቅት ቀላል ድርጊቶችን ሲፈጽሙ እና በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ሁሉንም አይነት ምግቦችን ከበሉ በኋላ, ተግባራቸውን እምብዛም አያስታውሱም, አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ ይረሳሉ. የእግዜር ልጆች እራሳቸው።
ነገር ግን፣ አምላካዊ አባቶችን ስትጋብዙ፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት፣ ጥምቀት ሁለተኛ ልደት እንደሆነ ማለትም “የውኃና የመንፈስ መወለድ” (ዮሐንስ 3፡5) መሆኑን ማወቅ አለብህ። ለመዳን አስፈላጊ ሁኔታ. ሥጋዊ ልደት ሰው ወደ ዓለም መግባት ከሆነ ጥምቀት ወደ ቤተ ክርስቲያን መግባት ይሆናል። እና በመንፈሳዊ ልደቱ ውስጥ ያለው ሕፃን በተቀባዮች - አዲስ ወላጆች, በእግዚአብሔር ፊት ዋስትና ሰጪዎች ለተቀበሉት አዲስ የቤተክርስቲያኑ አባል እምነት. ስለዚህም ኦርቶዶክሶች ብቻ፣ ቅን አማኝ ጎልማሶች አምላክን የእምነትን መሰረታዊ ነገሮች ማስተማር የሚችሉት ተቀባዮች ሊሆኑ ይችላሉ (አካለ መጠን ያልደረሱ እና የአእምሮ ህመምተኞች የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም)። ነገር ግን የአባት አባት ለመሆን ከተስማማህ እነዚህን ከፍተኛ መስፈርቶች ሙሉ በሙሉ ካላሟላህ አትፍራ። ይህ ክስተት ራስን ለማስተማር ድንቅ አጋጣሚ ሊሆን ይችላል።
ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ዝምድናን እንደ ተፈጥሯዊ ዝምድና ትቆጥራለች። ስለዚህ, በመንፈሳዊ ዘመዶች ግንኙነት ውስጥ, ከተፈጥሮ ዘመዶች ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ባህሪያት አሉ. በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የመንፈሳዊ ዘመዶች ጋብቻ ጉዳይ በ 63 ኛው የ VI Ecumenical ምክር ቤት ህግ ላይ ብቻ ይከተላሉ-በተቀባዮች እና በአማልክት ልጆቻቸው ፣ በተቀባዮች እና በአምላክ አካላዊ ወላጆች እና በመካከላቸው ተቀባዮች መካከል ጋብቻ የማይቻል. በዚህ ሁኔታ ባልና ሚስት በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የተለያዩ ልጆች ተቀባይ እንዲሆኑ ተፈቅዶላቸዋል. ወንድም እና እህት፣ አባት እና ሴት ልጅ፣ እናት እና ልጅ የአንድ ልጅ አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ።
የእናት እናት እርግዝና በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለመሳተፍ ፍጹም ተቀባይነት ያለው ሁኔታ ነው.

የአማልክት ወላጆች ግዴታዎች ምንድን ናቸው?

ተቀባዮች በእግዚአብሔር ፊት የሚያወጡት ግዴታ በጣም ከባድ ነው። ስለዚህ, Godparents ምን ዓይነት ኃላፊነት እንደሚወስዱ መረዳት አለባቸው. የእግዜር አባቶች ስለ አምልኮ ትርጉም፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ልዩ ልዩ ነገሮች፣ ስለ ጸጋ ኃይል እውቀት እንዲሰጡአቸው አምላካቸውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት፣ በዋናነት ኑዛዜ እና ቁርባን እንዲወስዱ ለማስተማር ይገደዳሉ። ተአምራዊ አዶዎችእና ሌሎች መቅደሶች. የእግዜር አባቶች ከቅርጸ-ቁምፊ የተቀበሏቸውን በቤተክርስቲያን አገልግሎት እንዲከታተሉ፣ እንዲጾሙ እና ሌሎች የቤተክርስቲያኑ መተዳደሪያ ደንቦችን እንዲያከብሩ ማስተማር አለባቸው። ነገር ግን ዋናው ነገር አማልክት ሁል ጊዜ ለአምላካቸው መጸለይ አለባቸው.
ተግባራቸውም በተለይ በልጅነት እና በጉርምስና ወቅት አደገኛ ከሆኑ ፈተናዎች እና ፈተናዎች ሁሉ ልጆቻቸውን መጠበቅን ያጠቃልላል። የእግዜር አባቶች, ከቅርጸ ቁምፊው የተገነዘቡትን ችሎታዎች እና የባህርይ ባህሪያት ማወቅ, የህይወት መንገዳቸውን እንዲወስኑ, ትምህርት እና ተስማሚ ሙያ ለመምረጥ ምክር ይሰጣሉ. የትዳር ጓደኛን በመምረጥ ረገድ ምክርም አስፈላጊ ነው; በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ባህል መሠረት ለአምላካቸው ሠርግ የሚያዘጋጁት አማላጆች ናቸው. እና በአጠቃላይ፣ ሥጋዊ ወላጆች ለልጆቻቸው በገንዘብ ለማቅረብ ዕድል ባያገኙባቸው ሁኔታዎች፣ ይህ ኃላፊነት በዋነኝነት የሚወሰደው በአያቶች ወይም በሌሎች ዘመዶች ሳይሆን በአምላክ አባቶች ነው።
የ godson እጣ ፈንታ በእሱ ላይ ስለሚወሰን ለአባት አባት ተግባራት ግድየለሽነት ያለው አመለካከት ከባድ ኃጢአት ነው። ስለዚህ፣ ተቀባይ ለመሆን በቀረበው ግብዣ ላይ፣ በተለይ አንድ አምላክ ካለህ ያለ አእምሮህ መስማማት የለብህም። የእግዜር አባት ለመሆን አለመቀበልም እንደ ስድብ ወይም ንቀት ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም።

የሕፃኑ ወላጆች ቤተ ክርስቲያን ካልታቀፉ የአባት አባት ለመሆን መስማማት ጠቃሚ ነው?

በዚህ ሁኔታ, የወላጅ አባት አስፈላጊነት ይጨምራል, እና የእሱ ሃላፊነት ብቻ ይጨምራል. ደግሞስ, አለበለዚያ ልጅ እንዴት ወደ ቤተክርስቲያን ሊመጣ ይችላል?
ነገር ግን፣ የተቀባዩን ግዴታ በመወጣት ወላጆችን በቸልተኝነት እና በእምነታቸው እጦት መወንጀል የለበትም። ትዕግሥት ፣ ትጋት ፣ ፍቅር እና ቀጣይነት ያለው የሕፃን መንፈሳዊ ትምህርት ለወላጆቹም ለኦርቶዶክስ እውነት የማይካድ ማረጋገጫ ሊሆን ይችላል።

አንድ ሰው ስንት አባቶች እና እናቶች ሊኖሩት ይችላል?

የቤተ ክርስቲያን ሕጎች የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን በሚያከናውንበት ጊዜ አንድ ተቀባይ (የእግዚአብሔር አባት) መኖሩን ያቀርባል. ለተጠመቀ ወንድ ልጅ፣ ይህ ተቀባይ (የእግዚአብሔር አባት)፣ ለሴት ልጅ፣ ተቀባይ ነው ( የእናት እናት).
ነገር ግን የአምላኮች ተግባራት ብዙ ስለሆኑ (ለምሳሌ ፣ በልዩ ጉዳዮች ላይ ወላጆቹ የአምላካቸውን ሥጋዊ ወላጆችን ይተካሉ) እና ለአምላክ እጣ ፈንታ በእግዚአብሔር ፊት ያለው ሃላፊነት በጣም ትልቅ ነው ፣ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወግ አዘጋጅታለች። ሁለት ተቀባዮችን ለመጋበዝ - የአባት አባት እና የእናት እናት. ከእነዚህ ከሁለቱ በቀር ሌሎች አማልክት ሊኖሩ አይችሉም።

የወደፊት አማልክቶች ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን እንዴት መዘጋጀት አለባቸው?

ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን መዘጋጀት የወንጌልን ጥናት, የኦርቶዶክስ እምነት መሠረቶችን, የክርስትናን የአምልኮ ሥርዓቶች መሠረታዊ ደንቦች ያካትታል. ለእግዚአብሔር አባቶች ከመጠመቅ በፊት መጾም፣ ኑዛዜ እና ቁርባን በይፋ አያስፈልግም። አማኝ እነዚህን ህጎች ሁል ጊዜ መከተል አለበት። በጥምቀት ጊዜ ቢያንስ ከወላጆች መካከል አንዱ የሃይማኖት መግለጫውን ማንበብ ቢችል ጥሩ ነበር።

ከአንተ ጋር ወደ ጥምቀት የምታመጣው የትኛውን ነው እና ከአማላጅ አባቶች የትኛውን ይህን ማድረግ አለበት?

ለጥምቀት, የጥምቀት ስብስብ ያስፈልግዎታል (በሻማው ሱቅ ውስጥ ይመክሩዎታል). እነዚህ በዋናነት የጥምቀት መስቀል እና የጥምቀት ሸሚዝ ናቸው (ካፕ ማምጣት አያስፈልግም)። ከዚያም ልጁን ከቅርጸ ቁምፊው በኋላ ለመጠቅለል ፎጣ ወይም አንሶላ ያስፈልግዎታል. በተመሰረተው ወግ መሰረት, የእግዜር አባት ለልጁ መስቀልን, እና እናት ለሴት ልጅ ይገዛል. ለሴት እናት አንሶላ እና ፎጣ ማምጣት የተለመደ ነው. ነገር ግን የሚፈልጉትን ሁሉ አንድ ሰው ብቻ ቢገዛ ስህተት አይሆንም።

በሕፃን ጥምቀት ውስጥ ሳይሳተፉ በሌሉበት የእግዜር አባት መሆን ይቻል ይሆን? ?

የቤተክርስቲያን ትውፊት "በሌሉበት የተሾሙትን" አማልክት አያውቁም. የመቀበል ትርጉሙ የ godparents ሕፃን ጥምቀት ላይ መገኘት አለበት እና እርግጥ ነው, ለዚህ የክብር ርዕስ ያላቸውን ስምምነት መስጠት እንዳለበት ያሳያል. ያለ ምንም ተቀባዮች ጥምቀት የሚከናወነው በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የሕፃን ሕይወት ከባድ አደጋ ላይ በሚሆንበት ጊዜ።

የሌሎች ክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች በተለይም ካቶሊኮች የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ?

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ሰውን የአንድ ቅድስት ካቶሊክ እና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን አባል የሆነ የምስጢረ ሥጋዌ የክርስቶስ አካል ያደርገዋል። በሐዋርያት የተመሰረተች እና የማኅበረ ቅዱሳንን ቀኖናዊ አስተምህሮ የጠበቀች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ናት። በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ፣ ተቀባዮች ለአምላካቸው እምነት እንደ ዋስ ሆነው ይሠራሉ እና በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እሱን የማስተማር ግዴታ በእግዚአብሔር ፊት ይቀበላሉ።
እርግጥ ነው፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል ያልሆነ ሰው እነዚህን ግዴታዎች መወጣት አይችልም።

ልጅን የማደጎ ልጆችን ጨምሮ ወላጆች ለእሱ የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?

በጥምቀት ወቅት, የተጠመቀው ሰው ከአባትየው ወይም የእናት እናት ከሆነው ከተቀባዩ ጋር ወደ መንፈሳዊ ግንኙነት ይገባል. ይህ መንፈሳዊ ዝምድና (1ኛ ዲግሪ) ከሥጋ ዝምድና የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ በቀኖናዎች ይታወቃል (የ VI Ecumenical Council ደንብ 53) እና በመሠረቱ ከእሱ ጋር የማይጣጣም ነው.
ልጆችን የማደጎ ልጆችን ጨምሮ ወላጆች በምንም ሁኔታ የራሳቸው ልጆች ተቀባዮች ሊሆኑ አይችሉም-ሁለቱም በአንድ ላይም ሆነ እያንዳንዳቸው በተናጥል ፣ ያለበለዚያ በወላጆች መካከል እንዲህ ያለ የቅርብ ዝምድና ይመሰረታል ፣ ይህም የልጆቻቸውን ቀጣይ ያደርገዋል። በትዳር ውስጥ አብሮ መኖር ተቀባይነት የለውም.

ስም ቀን. የስም ቀንን እንዴት እንደሚወስኑ

የስም ቀንን እንዴት እንደሚወስኑ- ይህ ጥያቄ ቢያንስ አንድ ጊዜ ስለ ስሙ ትርጉም ባሰበ እያንዳንዱ ሰው ይጠየቃል።

ስም ቀን- ይህ የስም በዓል አይደለም - ይህ ግለሰቡ የተሰየመበት የቅዱሱ መታሰቢያ ቀን ነው። እንደምታውቁት በሩሲያ የሕፃኑ ስም በቅዱስ የቀን መቁጠሪያ - የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ - እና ወላጆች የሕፃኑ ጠባቂ ለሆነው ለዚያ ቅዱሳን ስም የሚገባ ሕይወት እንዲኖር በጸሎት ተስፋ ያደርጉ ነበር ። በሩሲያ ውስጥ አምላክ የለሽነት ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የባህሉ ትርጉም ተረስቷል - አሁን አንድ ሰው በመጀመሪያ ስም ተሰጥቶታል, ከዚያም ቀድሞውኑ እያደገ, ይፈልጋል. የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያየትዝታው ቀን መቼ እንደሆነ ለማወቅ የስም ቀን መቼ እንደሚከበር... የስም ቀን የሚለው ቃል የመጣው "ስም ቀናት" ከሚለው ቃል ነው, "ስም የሆነ ቅዱስ" - ከተመሳሳይ ቃል ዘመናዊው "ስም" ይመጣል. ይኸውም የስም ቀን ተመሳሳይ ስም ያለው የቅዱሱ በዓል ነው.

ብዙውን ጊዜ, ወላጆች ለልጁ ስም አስቀድመው ይመርጣሉ, ለዚህ ወይም ለዚያ ቅዱስ ልዩ ፍቅር አላቸው, ከዚያም የመልአኩ ቀን ከልደት ቀን ጋር የተቆራኘ አይደለም.

በዚህ ስም ብዙ ቅዱሳን ካሉ የስምዎን ቀን እንዴት እንደሚወስኑ?

በልደት ቀንዎ ላይ የማስታወስ ችሎታው የሚከተለው የቅዱሱ ስም በቀን መቁጠሪያ ይወሰናል, ለምሳሌ ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ... እንደ አንድ ደንብ, የስም ቀን የክርስቲያኑ ስም የተጠራበት የቅዱሱ ልደት ​​ቀን ቀጥሎ ያለው ቀን ነው. ለምሳሌ በህዳር 20 የተወለደችው አና ታኅሣሥ 3 ቀን የመልአኩ ቀን ታደርጋለች - ልደቷን ተከትሎ በሴንት ፒተርስ። አና፣ እና ቅድስትዋ ሴንት ይሆናሉ። mts አና ፋርስኛ።

አንድ ሰው ይህንን ልዩነት ማስታወስ ይኖርበታል-በ 2000, በጳጳሳት ምክር ቤት, የሩሲያ አዲስ ሰማዕታት እና ተናዛዦች ክብር ተሰጥቷቸዋል: ከ 2000 በፊት ከተጠመቁ, ከዚያም ቅዱስዎ ከ 2000 በፊት ከተከበሩት ቅዱሳን መካከል ተመርጧል. ለምሳሌ ስምህ ካትሪን ከተባለ እና ከአዲስ ሰማዕታት ክብር በፊት ከተጠመቅክ ቅዱስህ ቅዱስ ነው። ታላቋ ሰማዕት ካትሪን, ከካውንስል በኋላ ከተጠመቅክ, የመታሰቢያው ቀን ወደ ልደትህ ቅርብ የሆነ ቅድስት ካትሪን መምረጥ ትችላለህ.

የተጠራችሁበት ስም በቀን መቁጠሪያ ውስጥ ከሌለ, በጥምቀት ጊዜ, በድምፅ ውስጥ በጣም ቅርብ የሆነው ስም ይመረጣል. ለምሳሌ, ዲና - ኤቭዶኪያ, ሊሊያ - ሊያ, አንጀሊካ - አንጀሊና, ጄን - ጆን, ሚላና - ሚሊሳ. በባህል መሠረት አሊስ በጥምቀት ውስጥ አሌክሳንድራ የሚለውን ስም ተቀበለች ፣ ለሴንት. የኦርቶዶክስ እምነት ከመቀበሏ በፊት አሊስ ትባል የነበረችው የስሜታዊነት ተሸካሚ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ሮማኖቫ። በቤተክርስቲያን ትውፊት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ስሞች የተለየ ድምጽ አላቸው, ለምሳሌ, ስቬትላና ፎቲኒያ (ከግሪክ ፎቶዎች - ብርሃን), እና ቪክቶሪያ ኒካ ነው, ሁለቱም ስሞች በላቲን እና በግሪክ "ድል" ማለት ነው.

የስም ቀንን እንዴት ማክበር ይቻላል?

በመልአኩ ቀን, ኦርቶዶክሶች የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ለመናዘዝ እና ለመካፈል ይሞክራሉ. የመልአኩ ቀን በጾም ቀን ወይም በጾም ላይ ከዋለ, ከዚያም አከባበሩ እና በዓላት ብዙውን ጊዜ ወደ ጾም ቀናት ይተላለፋሉ. ጾም ባልሆኑ ቀናት ብዙዎች እንግዶችን ከዘመዶቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር የበዓሉን ብሩህ ደስታ እንዲያካፍሉ ይጋብዛሉ።