Jak lidé hoří v pekle. Je pravda, že hříšníci budou navždy hořet v pekle? Kdo si říká "Spal mě v pekle"

Zdravíme všechny čtenáře našeho webu! Zajímavá otázka od Ruslana: řekni mi, božským způsobem, přál by si zločince, hříšníky, aby uhořeli v pekle? Koneckonců, peklo je teoreticky království Satana, a když si přejeme, aby člověk „shořel v pekle“, pošleme ho, zhruba řečeno, přímo do lůna Satana, pryč od Boha!? Na druhou stranu v Pekle se hříšníci také něčemu naučí, jako by za své hříchy spravedlivě trpěli. Jak vnímáte přání „shořet v pekle“? Je to negativní přání nebo je to normální? Nechci si přát zlo...

To je úžasná otázka a velmi důležitá! Podle mých pozorování chtějí jiní lidé shořet v pekle buď lidmi, kteří se citově zhroutili (uvnitř hodně bolesti), nebo kteří mají hořkost, zášť, nenávist, přestože se navenek často snaží žít a vypadat jako spravedliví. To nemá nic společného se skutečnou vírou v Boha a duchovním životem!

Podívejme se blíže: kdo si přeje, aby ostatní lidé, i když jsou velmi špatní, shořeli v pekle? co znamená přání „hořet v pekle“? Co chtěli praví Svatí pro hříšníky a všechny lidi? co přiměje člověka přát si, aby druhý shořel v pekle? co chce Bůh pro člověka, jeho duši? a jaké je nejlepší přání pro každého člověka, co si přát, aby to bylo určitě dobré?

Co znamená přání "Burn in Hell!"

Toto přání nepřináší nic dobrého, je ve své čisté podobě přáním Zla a spojuje toho, kdo chce.

Přání „shořet v pekle“ je přáním člověka, jeho Duše, padnout až na samé dno, pohybovat se dolů, nikoli nahoru, do nejnižších světů Ďábla. Toto je přání pro jiného člověka, aby ztratil Boha a spojení s Ním! Následuje destrukce v Duši člověka toho světla, božského, které v ní jistě je, i když je člověk sám v životě hodně ztracený a zahrává si s věcmi.

Podstata přání „shoř v pekle “- aby člověk zažil pekelnou bolest a muka, aby jeho duše klesla na samé dno a trpěla navždy. To je vše, nic lehkého a konstruktivního. Toto přání neobsahuje žádný pozitivní program. Chcete-li člověku přát odčinění za hříchy, aby se za hříchy zodpovídal spravedlivě - přejte jemu, jeho Duši, očištění Světlem, odčinění osvobozením od zla a rozvojem, přejte si uskutečnění jeho hříchů a hluboké pokání za to, co udělal, a že se jeho Duše vždy přiblížila Bohu, vyšplhala nahoru! To bude jasné přání a Bůh ho vždy vyslyší! A jak přesně vést člověka životem, aby se očistil a činil pokání ze svých hříchů, aby se přiblížil Světlu – to už rozhodne Bůh, vždy ví lépe!

• Dobrým příkladem na toto téma je

Přání, aby jiný člověk uhořel v pekle, je ve skutečnosti přáním, aby moc nad ním, jeho Duší a jeho osud padl do rukou ďábla, nikoli Boha. A to je vždy špatné, protože když se to stane, lidská duše trpí, hroutí se v temném světě na stovky a dokonce tisíce let. Duše přitom zapomíná na Boha, Dobro, zapomíná na sebe, na svou božskou podstatu a její obnova po takových pádech může trvat tisíc let! A to je obrovský návrat na cestu vývoje Duše, na její cestě k Bohu! A to Bůh samozřejmě vůbec nepotřebuje, ale Ďábel a jeho temné síly to opravdu potřebují, protože nesmrtelná Duše je pro ně volným zdrojem energie, potravy a práce, kterou mohou přijímat po tisíce let!

Zeptejte se sami sebe, co by Bůh přál hříšníkovi? Bude sám Bůh, který je Láska a Dobro, přát ztracenému člověku „shořet v pekle“? Samozřejmě, že nebude. Protože Bůh chce pro každého člověka něco úplně jiného!

Co si Bůh přeje pro člověka a jeho duši

ďábel- chce, aby se co nejvíce lidí dostalo do pekla, shořelo v pekle, ocitlo se v jeho temné moci, stalo se jeho otroky. Proto ti, kteří si přejí, aby ostatní „shořeli v pekle“, aby šli do pekla, slouží ďáblovi a plní jeho temnou vůli!

Existuje dokonce taková kategorie temných lidí „dodavatelů duší ďáblovi“ - jsou to černí mágové a temní učitelé, temní léčitelé a psychikové, čarodějnice, zakladatelé temných kultů a sekt. Věří, že mají právo trestat ostatní lidi a uvrhnout jejich duše do pekel a temných světů, zatímco sami sebe přesvědčují a klamou ostatní, že konají Boží Vůli. I když ve skutečnosti - plní vůli ďábla!

Co si svatí přáli pro hříšníky

Máme-li se učit Víře a laskavosti, pak od pravých Svatých, jako je např Reverend Sergius Radonezh, Seraphim of Sarov, další. Doporučuji si přečíst knihu o životě svatých, která popisuje jejich životy.

Když před sebou viděli hříšníka, nechtěli, aby tě „spálil v pekle“, modlili se za spásu Duše hříšníka, zločince, odpadlíka. Modlili se, aby přilákali Boží pomoc ke spáse a výcviku člověka, aby zachránili jeho duši před pádem do pekel.

Světec se stal ochráncem Duše hříšníka před pokušeními a mocí Satana, ochráncem před zlem. Světec na sebe nikdy nevzal právo soudit druhého, právo rozhodnout, zda má jít do pekla nebo do nebe. Toto právo vždy náleží pouze Bohu. Svatý se modlí za jakoukoli Duši, a i když je člověk posledním hříšníkem na Zemi, z celého srdce si přeje, aby jeho duše šla jen nahoru a jen k Bohu, a modlí se k Bohu, aby pomohl ztraceným, aby zachránil jeho Duši, a nevynáší arogantní soudy, jako například - "hoříte v pekle pekelným plamenem."

Kdo a proč chce, aby lidé hořeli v pekle

To je touha těch, kteří touží po pomstě, kteří mají v sobě nepřekonatelnou zášť a hořkost, opovržení a kteří na sebe vzali právo soudit druhé. Takoví lidé do jisté míry přebírají roli Boha, a to je vysoká míra pýchy, která je vždy plná negativních důsledků.

Zpravidla jde do pekla především ten, kdo to za života přeje druhým! Ti, kteří přejí zlo druhým lidem, přejí smrt, prokletí, jsou první v řadě, kdo olizuje hořící pánve v pekle a upaluje v ohnivé hyeně.

Přej si "hořet v pekle" svým vlastním způsobem negativní vliv se blíží k zatracení, pokud je do přání vložen silný emocionální náboj. Jako každá kletba takové přání působí tak, že uvrhne Duši do nižších světů (světy pekel, světy Satana), a ne jí pomůže překonat neřesti, hříchy, chyby a pozvednout ji k Bohu.

Kdo chce, aby ostatní „shořeli v pekle“:

• Jedna kategorie lidí , zaslepený a přemožený duševní bolestí, hází taková přání v záchvatu vzteku, emocionálně. Při urážce, žízni po pomstě a krvi bude toto přání vždy „černé“, destruktivní, přitažlivé. Z takových přání se musíte naučit, jak se bránit, a nejlepší ochranu- to je vaše spojení s Bohem, vaše víra v sílu dobra ve vaší duši. Doporučuji článek o víře v Sílu dobra -.
• Další kategorie lidí dělají to velmi klidně, zákeřně a zcela promyšleně, často taková přání zabalí do obalu „dobra“. Jedná se o černé mágy, čarodějnice, vůdce nebo stoupence temných sekt vč. náboženský. V takových sektách jsou adepti speciálně vycvičeni, aby toužili po tzv. „Odpadlíci“ a lidé vyznávající jinou víru, upadající do pekla. K tomu se provádějí i speciální temné rituály. Takové rituály jsou zaměřeny na napumpování nechtěného člověka temnou energií, přerušení jeho spojení s Bohem, přivedení ho do propasti a stlačení dolů, takže jeho duše upadne do temných světů pekla. A to se podává pod omáčkou „spravedlnosti“, říkají, „s jistotou víme, že pouze naše víra je od Boha, což znamená, že všichni ostatní, kteří nejsou ve snech, jsou zrádci a ateisté a automaticky si zaslouží upalovat. peklo, a my, tlačící je dolů, jen realizujeme Boží vůli ... “.

Ve své činnosti mentora a léčitele Opakovaně jsem pozoroval obrázek, kdy v sobě člověk nosí malé peklo: na energetické úrovni ve vědomí člověka jsou egregoři pekel, přímo v čakrách, s temnými entitami a energií pekelné ohně, hořící pryskyřice atd. se do něj vlévá.duševní bolest, pálení, kdy se vše uvnitř peče a pálí. V tomto případě dochází k porážce a zničení nervového systému. Medicína může člověku stanovit různé diagnózy, ale lékaři nedokážou určit důvody. A důvodem je zpravidla přání zla druhým lidem, kdy člověk ve své minulosti (často v minulých inkarnacích) proklínal druhé, provozoval temnou magii, záměrně páchal zlo druhým lidem, přál jim smrt, pracoval na uvrhnout duše lidí do pekel, poslat je k ďáblu.

Existuje přímá souvislost mezi nemocemi centrálního nervového systému, s nahromaděnými hříchy v minulosti spojenými s provozováním černé magie a úmyslným násilným působením a ubližováním jiným lidem.

Varování! Pokud studujete na nějaké duchovní škole nebo chodíte do kostela, kde vám říkají, že „každý, kdo není s námi nebo každý, kdo nás opustil – každý půjde do pekla, každý shoří v pekelném plameni...“ nebo "Jenom my máme Boha v organizaci a každý, kdo je venku - jsou od ďábla, není v nich žádný Bůh, Bůh je nemiluje, nechrání je..." - víte, jste v temná sekta, která slouží zlu a pracuje pro ďábla, i když školní brožury píší správná slova a zobrazují Ježíše Krista.

Kdo si říká "Spal mě v pekle"

To říkají lidé, kteří si něco nedokážou odpustit. To je ve své čisté podobě přání ublížit sobě samému, ve skutečnosti je prokletí sebe sama zločinem proti duši a božství! To je, když člověk (jeho pýcha) na sebe vzal roli Boha, odsoudil se a uvrhl Duši dolů do pekel. Nemůžete dovolit svému egu, které je zvyklé soudit každého a všechno, aby převzalo vaši Duši, odřízlo ji od Boha a uvrhlo do pekel a vydalo ji do rukou Ďábla!

Musíte přehodnotit svůj radikální a kategorický postoj k sobě, ke svým nedostatkům a hříchům, musíte se naučit odpouštět sami sobě a přijímat odpuštění od Boha. A k tomu se naučte upřímně činit pokání za své chyby, prosit Boha o odpuštění a naučte se sami opustit svůj vlastní hřích, ne si ho nechat a tisknout ho k sobě co možná nejvíce moči. Nahraďte se vývojem a vše bude v pořádku! Místo toho, abyste léta trpěli za své staré hříchy, místo abyste se každý den duševně zahrabávali, přejte si Dobro a očistu pro svou Duši, přejte jí rozvoj a pohyb k Bohu vždy a ve všem, aby se to ve vašem životě nestalo. ! Použijte jednoduchý vzorec - "ať se stane cokoli, ať to podělám, jak se poseru, jen Světlo je na mně!"

Jaké je nejlepší univerzální přání pro sebe i ostatní. Praxe

V mém životě byly situace, kdy se vše kolem mě zhroutilo, kdy prakticky neexistovala podpora od lidí kolem mě, kdy pro mě všechno mohlo skončit velmi špatně, kdybych v tu chvíli neudržel spojení s Bohem. A pokaždé, když se taková situace stala, kdy se zdálo, že gilotina je téměř u krku - Bůh mi vždy tu ránu vzal a já s vnitřní pokorou před Ním prostě a jednoduše udělal ještě jeden krok nahoru a stal se vítězem. Pomohla mi jedna modlitba, kterou mi daly Vyšší síly prostřednictvím mého přítele Léčitele.

V tak nebezpečných okamžicích svého života jsem se modlil: "Nebeský Otče, bez ohledu na to, co se mi teď stane, bez ohledu na to, co se stane - vždy jdu k Tobě, pouze na vrchol a pouze k Bohu. Bez ohledu na to, jak se ke mně lidé nyní chovají, bez ohledu na to, jaký rozsudek vynesou, stále jdu k tobě, Pane, udělám krok nahoru, jdu jen nahoru…“ v těžkých chvílích jsem si neustále opakoval - „V každém případě – stoupám ke Světlu, jdu k Bohu, přibližuji se mu vždy a ve všem a prosím Nebeského Otce, aby mi v tom pomohl, žádám tě, abys mě vedl, chci jen s Tobě i Tobě a nechci bez tebe ani chvíli ... “,“ Můj Nebeský Otče - jsi Láska a absolutní Dobro, beru tě za ruku, držím pevně a už nikdy neodhazuji Tvou ruku, prosím Ty, veď mě k sobě, takže, jak si sám přeješ, jak si myslíš, že je správné mě vést, otevírám se ti a zcela ti důvěřuji, můj Nebeský Otče... “.

Tato modlitba neuvěřitelným způsobem, zpod jakýchkoli desek a sutin, pozvedla mého Ducha k Bohu, vždy posílila mou víru a spojení s Bohem a dala sílu bojovat. Zároveň všechny pro mě nejednoznačné a nebezpečné situace skončily velmi dobře, mým duchovním růstem a pozitivním přizpůsobením osudu, za což jsem velmi vděčná Pánu a vděčná za to, že mě učí a vedou.

Tyto modlitby a další duchovní práce na sobě pomohly mimo jiné překonat a odstranit mnohonásobná přání zla mně a mým blízkým od temných lidí, odstranit kletby a přání smrti, které po dlouhou dobu rituálně prováděl temný esoterici, jejich soudcem je Bůh.

Jedno z nejlepších pozitivních přání pro jinou osobu – „Přeji tvé Duši, aby za jakýchkoli okolností života šla vždy jen nahoru a pouze k Bohu, přeji ti očištění Světlem a božský rozvoj Vůlí Boží a Světelnými silami, přeji ti, abys byla vedena a učena pouze Světlem Síly, světelnými způsoby a metodami, aby moc nad vaší Duší, osudem, tělem, přítomností, minulostí a budoucností, moc nad vašimi úspěchy a hříchy - vždy v rukou samotného Boha a Jeho Sil Světla, přeji si, aby byl váš život vybudované v proudu lásky a rozvoje Boha a pod Jeho ochranou si přeji, aby byla vaše Duše naplněna božskou Láskou a aby se ve vás stávala stále více…“.

Doufám, že podstata je jasná, a pak si můžete vybrat vlastní slova. Hlavní věc je, že ze srdce zároveň směřujete proud Světla k osobě a vnucujete proudu svá přání. Vždy to působí velmi silně, protože taková přání vyzvedává a posiluje Bůh!

Hodně štěstí! Budou otázky -!

Nemohu uvěřit, že Pán dopustí věčné trápení lidí v pekle. Je ideálem lásky a milosrdenství, jak může dopustit věčná (!) pekelná (!!) muka lidí? Za celý život nemůžete získat tolik, abyste byli věčně mučeni.

Hieromonk Job (Gumerov) odpovídá:

Milý Olega! Pokud posmrtný svět je rozdělena na nebe a peklo, váš dopis nevyhnutelně implikuje prohlášení, které přímo neučiníte: po konci dějin by všichni lidé měli být v nebi. V reakci na váš dopis nevyhnutelně vyvstává otázka: kam by měla Božská spravedlnost umístit lidi vinné z brutálního ničení desítek milionů lidí (vůdců nejodpornějších totalitních režimů 20. století). Kam spravedlnost zařadí lidi, kteří sofistikovanou a odpornou krutostí zabíjeli školáky, těhotné ženy, bezmocné invalidy? Jak si představujete v ráji život těch, kteří odešli z tohoto světa s nezhojenými vředy svého zločinného svědomí, ve zlém nepřátelství s Bohem? Život v ráji bude postaven na principech dokonalé lásky. Jak je možná harmonie blaženého života v Nebeském království za účasti těch, jejichž duše jsou ztuhlé ve stavu satanské zloby?

Hovoříme-li o nebi a pekle, je nepřijatelné nechat se vést zjednodušeným právním pohledem, který nemá nic společného se zákony duchovního života a správným pochopením podstaty dobra a zla. Nebe a peklo začínají již v duši člověka. Svatí, kteří se očistili a posvětili vykořisťováním a skutky lásky, se tak sjednotili s Bohem, když byli ještě na zemi, že v sobě zažili nebeskou blaženost. Království nebeské je pro ně absolutní plností radosti, která zde začala. Pro ostatní se hřích a zločin staly smyslem života. Odmítli Božskou lásku, pošlapali Jeho přikázání a vědomě si zvolili temnotu, ne světlo. Peklo je pro ně jen logickým vyústěním toho, co měli během svého života. Jestliže se svobodnou vůlí rozhodli pro temnotu, jak pak mohou být násilně posláni do nebe?

Dva vykřičníky za slovem „peklo“ znamenají, že jste zásadně proti peklu. Ale pak je celá struktura duchovního a mravního života zničena do základů. Jestliže člověk riskující svůj život zachraňuje ostatní a zločinec, který si udělal z krutosti a vraždění lidí svou profesi, dostane stejnou odměnu (ráj), pak se dobro a zlo vyrovnají. Zásadní rozdíl mezi nimi mizí.

V dopise je za slovem „věčný“ jeden vykřičník. Zmatek ohledně věčnosti pekla opět odhaluje úzké právní chápání problému. Peklo je věčné, ne proto, že si to Božská spravedlnost přeje, ale proto, že duše, spojená s hříchem, tak zůstává navždy. A pokud takhle zůstane navždy, pak jsou pro ni brány ráje navždy zavřené. Jestliže si na zemi, navzdory Božím výzvám k pokání a navzdory poučným příkladům svatých, hříšníci s neochvějnou vytrvalostí zvolí temnotu, jak pak budou proměněni a napraveni v pekle, když budou zbaveni Boží vedoucí milosti. Pokud by peklo mělo převychovat hříšníky, byli by zachráněni bez Ježíše Krista, který je jedinou cestou ke spáse.

Popírání pekla svědčí o poškození lidské přirozenosti. To odhaluje skryté nebo zjevné smíření s hříchem a neúplností naší víry. Syn Boží, který se ponížil, spojil se s naším omezeným lidským tělem, vzal na sebe všechny hříchy hynoucího lidstva. Aby nás zachránil před věčnou smrtí, vypil plný kalich hořkého utrpení, smutku, ponížení a odešel na tu nejbolestivější smrt. Proč nejsme zděšeni cynismem, kterým lidstvo, stejně jako marnotratný syn, uráží velikost a svatost svého Nebeského rodiče? Svatí otcové, plně si vědomi odporné podstaty hříchu, žasli nad Boží trpělivostí. Nikdy nemysleme na tuto nepravost, abychom Boha nazvali nemilosrdným! Ó, jak podivuhodné je milosrdenství Boží! Ó, jak úžasná je milost našeho Boha a Stvořitele! Jaká síla vládne nade vším! Jaká nezměrná dobrota za kterou<Он>naše přirozenost v nás, hříšnících, opět vede ke znovustvoření! Kdo bude mít sílu Ho oslavovat? Pozvedá toho, kdo přestoupil jeho přikázání, a toho, kdo ho proklel, obnovuje pošetilý prach(Sv. Izák Syrský. Asketická slova. Slovo 90).

Spasitel světa svou smrtí na kříži zbavil ďábla moci nad lidskou rasou a zničil moc smrti. Vykoupím je z moci pekla, vysvobodím je ze smrti. Smrt! kde máš žihadlo? peklo! kde je tvé vítězství?(Os 13:14). Po vzkříšení Spasitele se lidé sami zaženou do pekla a volí temnotu, ne Světlo.

Historie cechu "Burn in Hell"

Nikdo přesně neví, kdy gilda Burn in Hell vznikla. Stejně jako historii jejího vzniku a osobnost stvořitele (je to tajemný první šéf cechu, kterého nikdo neviděl, ale všichni si jsou jisti, že ano). Cech vždy existoval. Nebo přesněji, málokdo si pamatuje, kdy tam nebyla. Během jeho existence vznikaly a zanikaly cechy, rodili se velcí hrdinové i neméně skvělí padouši, stavěly se chrámy a archy. Cech zažil vzestupy i pády a byl mezi prvními a posledními. Podle nepotvrzených zpráv se složení cechu několikrát zcela změnilo.

Gilda rostla, rekrutovala nové rekruty a zaujímala místa v panteonech (a teplejších místech v pekle). Vždy před ní někdo byl, ale po ní bylo mnoho cechů. Přes všechnu epickou a legendární povahu svých členů se však stále drží na úrovni průměrné gildy. Tento fenomén zkoumalo mnoho mabritských učenců. Hlavní verze říká, že tato anomálie vznikla kvůli nedostatku centralizované autority. Alternativní verzí je, že je to z termofilnosti jejích členů. Právě proto není okruh jeho obyvatel tak široký. A ne každý takové teploty vydrží. Potřebujeme hodně temperování koupelí a častá setkání s Thinking Boiling Water.

Díky jménu o ni usilovali ti nejzlomyslnější a nejbláznivější hrdinové. (stejně jako laskaví a spravedliví. Z těch, kteří konají dobro a konají spravedlnost. Právě díky tomu se sebevědomě drží na úrovni „lidského“, a nesklouzne do propasti šílenství a hněvu).

Vedoucí a zakladatel

Zakladatel cechu, který je zároveň cechmistrem, je téměř legendární postavou folklóru cechu „Burn in Hell!“. Nikdo neví, kdo to je, jeho úroveň a dokonce ani pohlaví, ale každý si je jistý, že je někde poblíž, ze stínu sleduje své duchovní dítě a měkkou rukou ho navádí na správnou cestu. A tyto fámy mají reálný základ – z ničeho nic se periodicky objevuje tajemná kapitola, která štědrou rukou rozdává úkoly a buchty, a pak stejně rychle mizí do neznáma. Někteří říkají, že se skrývá mezi nesčetnými hordami cechovních lékařů. Je také rozšířená legenda, že přijde den, kdy se Hlava vrátí, odmění každého gorivaduna a hlavně jeho zástupci budou podle zásluh kralovat – a Zlatý věk začne až do r. poslední dny Godville.

Politická historie

2592 čt dny pana e. byla zavedena volitelná funkce dočasného úřadujícího šéfa cechu (nebo, jak většina Gorywadunů říká, jednoduše šéfa cechu).

2606 čt dny pana e. byl zvolen  Paní zrzka po dobu tří měsíců.

2703 čt dny pana e. nastoupil na trůn  Ganelion kéž vládne deset tisíc let! Nebude.

2844 čt dny pana e.  Numidium provedl vojenský převrat a převzal moc do svých rukou. Jeho prvním výnosem bylo povinné nošení starých klobouků. Cech čekají temné časy...

Navzdory nepochybnému despotismu třetího dočasného úřadujícího šéfa naplnil spíše obyčejné gorivaduns jako hlavní reformátor. Za prvé je proslulý reformami v oblasti cechovního managementu a kupodivu omezením dřívější absolutní moci hlavy... Jeho nejvýznamnější reformy jsou: Motto „O vhodném dočasném úřadujícím vedoucím cechu 'Burn in Hell!', vyhláška "Na vhodné pokrývce hlavy" a vyhláška „O vhodném umístění cechovních a rodinných erbů“.

2978 čt dny pana e. v důsledku demokratických voleb byla zvolena nadpoloviční většina (42 %)  Ganelion ... Nový přednosta slíbil, že bude pokračovat v politice expanze do Podmostkvy, zabrání Zrzavě ve vedení cechu a zachová úspěchy jejích předchůdců. Později byl přezdíván hlavním patronem pro jeho záštitu nad rozvojem cechovní kultury. Právě za jeho vlády byl zvolen hymnus a začalo se pracovat na cechovním erbu.

3113 čt dny pana e. Rozhodnutím Rady Antiků byl Ganelion odvolán z pozice dočasného úřadujícího vedoucího cechu. Byl obviněn z nerozumného jednání zahraniční a domácí politiky, zjevného protekcionismu ve vztahu k jednotlivým gorivadunům a zaujatosti ve vztahu k ostatním, zanedbávání svých povinností a neschopnosti rychle reagovat v mimořádných situacích. Ganelion byl vyhnán do vzdálených mraků.

Byl zvolen další prozatímní vedoucí cechu  Paní zrzka ... Jeho první akcí je rozsáhlé přeskupení ve vyšších řadách. Zejména,  Byakka stal se Mistrovská péče a péče o cechovní totem, a  Pán medvědů - Čestný nositel klobouku.

3154 čt dny pana e. stoupá v čele cechu  Hephaestus Poloninskaya , čímž se prolomila nekonečná řada voleb bohů Triumvirátu Antiků. Mladá a ambiciózní gorivadunka, která v době svého zvolení nedosáhla ani regentské hodnosti, se od prvních dnů odhodlaně pustila do reformy a přeměny cechu. Její první dekrety byly: zavedení povinné formy podle japonského vzoru, nahrazení ambrózie saké a povinné studium liščího zenu.

Její odborníci zastrašení předznamenávají další zlatý věk.

3381 čt dny pana e. vyhrál nečekaně spravedlivé volby  Smif ... Lidově zvaný Profesor se na dlouhou dobu potuloval do zapomnění a získal zde značné znalosti. Bezpochyby přinese cechu hodně.

Protože neměl čas se pořádně napravit, opět zmizel neznámo kam a zanechal za sebou jen zvýšený vliv ve městech a dobrou paměť. Obyčejní gorivadunové si ho pamatovali jako nejlepší kapitolu – nikdy nesáhl na to, co fungovalo.

3515 čt dny pana e. byl nahrazen zástupcem Konzervativní strany  Ganelion , vyhlašující kurz návratu „starých dobrých časů a undergroundu“. Jeho vláda bude vzpomínat na rekordní místo v panteonu vlivu - 14.

3649 čt dny pana e. vyhrál volby  Lanmi ... Jednalo se o první volby, kterých se zástupci staré gardy nezúčastnili. Odborníci předznamenávají úplnou změnu kurzu. Hned prvními vyhláškami nový šéf vyhlásil pátek volným dnem a nastavil kurz dalšího posilování pozic v Podmostkvě - i na úkor vlivu v jiných městech.

Její vláda nečekaně selhala na slibech: ukončila svou vládu s širokým vlivem v několika městech - ale s úplnou ztrátou vlivu v Podmostkvě.

3783 čt dny pana e. se stává hlavou  Lunární Minago ... Nově zvolená hlava oznámila frázi "Uvolněte cestu mladým!" a je odhodlán provést v cechu velké změny.

Společnost však bohužel stále nebyla připravena: pokrokové podniky nové kapituly se každý den setkávají s rostoucím odporem reakčních kruhů cechovních staromilců, podporovaných temnou masou nešťastných nezasvěcených obyčejných gorivadunů. Na konci jejího funkčního období jsou její rozhodnutí téměř jednomyslně sabotována a na její straně je jen hrstka stejně smýšlejících lidí.

V této souvislosti není vítězství v příštích volbách překvapivé. 3917 čt dny pana e. Bůh  Bla Bla Bla Muddy , nominován podle vlastních slov pouze vzdorem Ponuré hlídce – mladému a progresivně smýšlejícímu kandidátovi. Bla Bla Mutny ve svém programu slibuje maximální zachování stávajícího řádu věcí a naprostou stabilitu.

Bla Bla Mutny od samého počátku své vlády naplno projevoval svou reakční povahu. Pro boj s progresivními a zdravými živly v cechu začal Bla Bla Mutny, na samém počátku své vlády přezdívaný Bla Bla Hrozný, budovat brutální totalitní represivní strukturu, jejíž první a hlavní instituce byly Oddělení represe a střelby, jehož prvním šéfem byl  Ganelion - kdysi mladý konzervativní politik byl s věkem stále strnulejší, bezcitnější a vzteklejší, až se na konci svých dnů stal věrným psem totalitního režimu, krutým agentem inertních reakčních vrstev a Oddělení alkoholismu, chuligánství a parazitismu, jehož šéfem byl mladý kontrarevoluční důstojník  Konrád von Wolf , jeden z hlavních iniciátorů represí, spíše úspěšný dobrodruh než fanatický sluha totality. Také byl vytvořen Úřad laskavosti a náklonnosti, pobídkový orgán, který existuje, aby udržoval kádry represivních orgánů. Vedl to  Věčný kaktus - možná nejliberálnější a nejjemnější z členů nové elity Goriwadun.

A represe na sebe nenechaly dlouho čekat: Gorivadun Drevopol byl brzy dvakrát uvolněn – za „pokus vrhnout stín na vedení a obecně“, jak bylo napsáno v rozkazu.

Přirozeně se proti němu okamžitě zvedl velký odpor. Proti „destruktivním a dekadentním akcím“ Bla Bla Mutného na jedné straně vystupují staré totalitní a reakční síly vedené Numidiem, nespokojené s přebujelou byrokracií a „měkčením mravů“ v pozdním období vlády Bla Bla. na jedné straně se bouřili hrozní a na druhé straně svobodumilovní a pokrokoví gorivadunové v čele s Lunar Minago. Ganelion, vůdce umírněných reakcionářů, hrál roli kapesní opozice, v podstatě podporoval režim a vytvářel iluzi svobody.

Konfrontace přerostla v otevřený konflikt 4055 čt dny pana e.... V důsledku kruté a krvavé konfrontace převzala moc  Lunární Minago , která má za zády absolutní převahu v lidské síle: za ostatními stranami stálo maximálně 2-5 procent gorivadunů.

Nová kapitola slibovala "veďte cech vpřed, abyste vyhráli něco pro slávu cechu", "stabilita a cesta do pekel" a vzal frázi "Pojďme společně zapálit plamen dobývání!"... Oslabený a nekrvavý cech má novou naději.

Hned v prvních dnech vznikla široká opozice v čele s  Konrád von Wolf , připravující cechovní převrat. 4067 čt dny pana e. oznámil stvoření Sbor revolučních gard Goriwadong (KSGwaR) navržený tak, aby zastavil Minagovy „kontrarevoluční sklony“. Kromě Konrada von Wolfa zahrnovala Revoluční rada  Ganelion a  Bla Bla Bla Muddy .

4187 čt dny pana e. v důsledku vnitrostranického boje se dostal k moci  Bla Bla Bla Muddy ... Období Muddy a následné události nazvali historikové obdobím Muddy: v důsledku jeho vlády se cech na neznámou dobu ponořil do zmatku; je známo, že téměř měsíc byl cech bez hlavy: ve vnitřním cechovním boji vznikl chaos, vznikaly nové frakce a staré se rozpadly; Ganelion, dlouhá léta šedá eminence cechu, poprvé ztratil kontrolu nad cechem.

Z Age of Troubles se cech stává nečekaně silným a vlivným, nepokoje úžasným způsobem upevnily gorivaduns kolem mladého charismatického vůdce.  Jidáš ... Těžko přesně říct, kdy vzal moc do svých rukou, ale už v 4367 čt den pana e. historikové objeví fenomenální věc: sídlo cechu bylo přesunuto z dobyté krví a potem podzemí do Godvillewoodu, samotný cech má nečekaně široké zastoupení v řadě měst v Godville: Bogorod, Akademongorodok, Bugagota, Levelapol, Trizvezdinsk a mnoho dalších.

4470 čt dny pana e. Bla Bla Mutny se pokouší získat zpět cech pro sebe: nejprve, podporován Ganelionem, vstupuje do konfrontace s Numidium; ten však pomocí úplatků a zákulisních intrik dokázal zničit koalici shromážděnou kolem Mutnoy a  Numidium vítězně přebírá moc. Jeho inaugurační řeč končí výzvou ke všem Goriwadunům: "Nyní spalte vše, co vám přijde do cesty. Tento svět by neměl kvést a vonět, ať vše pohltí pekelný oheň. Hořte se mnou, bratři a sestry!"... Jeho Excelence se brzy pustí do práce Oddělení alkoholismu, chuligánství a parazitismu: stává se hlavou  Konrád von Wolf ,  Ganelion také získal úctyhodné postavení Oficiální kronikář a strážce cechovní tradice, který záhy zahájil aktivní činnost k falšování historie a „historického“ zdůvodňování vládnoucího režimu. Druhé křídlo propagandistické mašinérie bylo  Věčný kaktus která se stala První bard Netheru, a  Lunární Minago jmenovaný Stvořitel neviditelného.

Oficiální hymna

3005 čt dny pana e. Za vlády osvíceného Ganeliona (nechť je oslavován po staletí!) byl všeobecným hlasovacím právem pod autorstvím Numidia přijat následující hymnus:

Hymna cechu "Burn in Hell!"

V útrobách země, rozžhavený kov,
Zakladatel vytvořil chrám na uhlí,
Kde dobro nebojuje se zlem,
Hrdinové budou stát pod společným erbem.

Korytem teče jen láva
Kdo není náš, zemře žízní,
Strhnout kůži z nepřátel zaživa -
Nové koberce u kotlů.

V horkých kotelnách našeho cechu,
Monstra se vaří s vyhaslou nadějí,
Ani bůh monster jim nepomůže
Jen smrt jim nabídne mír.

Náš cech je velká rodina,
Můžeme to říci, aniž bychom to skrývali.
Bereme nesmírný úplatek ze světa,
Náš cech - "Burn in Hell!"

Oficiální erb

3119 čt dny pana e. cechovní znak byl oficiálně vybrán pod autorstvím Lunar Minago.

Nějaké fámy

Říká se, že Pinocchio byl kdysi přijat do tohoto cechu, ale na velmi krátkou dobu. Vyhořel na schůzi. Existuje také legenda, že tvůrce cechu tak naštval administrátora Godvilla žádostí o založení cechu, že v návalu nekontrolovatelné agrese zakřičel "Ať shoříš v pekle, bore." Tak se objevilo toto jméno.

Poetická krypta

4484 čt dny pana e. proběhlo slavnostní otevření podzemní krypty ke slávě světle ponurého cechu. Vstup je volný, nikdy není uzavřen, nejsou zde žádné únikové cesty. Každému chudému spolunávštěvníkovi jsou poskytnuty ty nejlepší podmínky v podobě pohodlných rakví vybavených klimatizací s chlazením krve a voňavým smradem, díky kterému mnohem snáze vydrží básně. Nebojte se, vedro vás tady nezabije! Tady tě zničí něco jiného. Lákavý? Pak jste vítáni!

Cechovní hostina

U Pekelné brány stojí litinový kotel;
Je tam kotel v pár tl.
Ve tmě věčné Numi ponuré
Koření svou polévku zlem.
Jde doprava - pamlsky.
Vlevo - živou dává do polévky.
A povzbuzuje každého, kdo je v něm,
A slibuje: "Bude žít!"
Tam to jednou ví každý
Bude muset také vřít.
Stává se, že dokonce dvakrát...
Ten duch je divoký, nedá se vařit!
Talíře jsou tam vždy plné,
A vlny v břiše nezuří.
K dispozici je dvojitá porce.
Desítky úst jsou připraveny k tanci
Připravené k trhání, kousání a slukání
Ano, pochlubte se svým osudem.
Je nebezpečné být tam mimochodem,
Tam se nedá vrhnout do očí.
Budou se točit v divokém kulatém tanci, -
A s výkřikem vytryskne slza...
Pro ně jsi jen klobása!
Pošlou do žaláře dozrát,
A stráže budou stále ve střehu.
Tam nejsou spaseni prosbou,
Jsou proslulí svou špatnou slávou.
Blah Blah Muddy tam krásně voní,
Lycoris kvete - okamžitě uschne ...
A tam jsem byl a pil jsem polévku;
A tam jsem viděl litinovou rakev;
A Numi tam vládne ponurý...
Uvěznil mě v kotli.

Ctíme morálku

Pěst, rána, lucerna, mrzák.
Sídlo muk a království potíží.
Vozík je plný monstrózních těl.
Pokud nemáte rádi rvačky, není slitování.

Zemřeš v boji - dobrý chlap,
Jste svým pánem.
Další, pokud přišla smrt, -
Ty ubohá kozo, červe.

To jsou samozřejmě všechny jezevčí nesmysly...
My takové tradice nemáme...
Ctíme morálku (je mocná!!!)
Celé pondělí a čtvrtek.

Gorivadunové ve tvářích

Není žádným překvapením, že kreativní bohové byli nalezeni v tak slavné a talentované gildě. Někteří z nich zasvětili svou práci dobru cechu, a to tvorbě propagandistických plakátů a portrétů bohů a hrdinů.

• Kreativita Lunar Minago



Propagandistický plakát



Další propagandistický plakát

Před mnoha lety byly pod hlavičkou „Přísně tajné“ uloženy senzační informace v Národním úřadu pro letectví (NASA). 9. srpna 1973 astronauti odvysílali zprávu z kosmické lodi Skylab II, která ohromila zaměstnance americké vesmírné výzkumné laboratoře. Stálo tam: "Peklo je uprostřed slunce. Vidíme mrtvé hořet. Vidíme peklo."

Spojení bylo na pár sekund přerušeno a poté poslové Země vyslali z vesmíru data obvyklá pro let, jako by tu žádná senzační zpráva ještě nebyla.

Experti NASA všechny fámy o této události po mnoho let odmítají. Ale v roce 1985 americký časopis World Science poodhalil závoj tajemství. Byla zveřejněna neuvěřitelná zpráva od posádky Skylab 2 a zděsila lidi.

Ukázalo se, že v srpnu 1973 astronauti na palubě kosmické lodi studovali sluneční erupce pomocí spektroheliografu, který zaznamenal všechny změny na fotografickém filmu. Během tohoto pozorování došlo v nebeském tělese k explozi ohromné ​​síly. Z hloubky ohnivé koule 800 tisíc kilometrů (!) Sloup helia se hnal vzhůru.

A náhle před očima ohromených pozorovatelů proud kapalného plynu zamrzl. Po dobu 70 sekund zařízení zaznamenalo děsivou vizi: na tomto ohnivém sloupu se objevily statisíce lidských tváří, mučených mučením ve věčném plameni. Astronauti si nejprve mysleli, že jde o halucinaci, ale snímky tváří byly velmi jasné. Astronauti viděli to, co si ateisté mysleli, že neexistuje – peklo. Údaje, které Američané získali, jsou podle magazínu v současnosti prověřovány.

Očistec

Deset let po této senzační zprávě některé americké publikace čtenářům řekly o další fantastické události. Pomocí speciálně navrženého zařízení a dalekohledu pro pozorování v infračerveném záření nafilmovali výzkumníci NASA zvláštní jev: duchové mrtvých lidí a zvířat se vznášeli ve vesmíru.

Tato událost vyvolala neshody mezi představiteli oficiální vědy, parapsychology a duchovními. Ale v jedné věci byli všichni zajedno: fotka je pravá! Jeden z členů oficiální komise expertů řekl: "O existenci duchů víme již dlouho. V květnu 1993 jsme mohli tyto tvory vidět ve vesmíru pomocí Hubbleova teleskopu... Vedení NASA a vláda USA se do té doby rozhodly tyto informace utajit. dokud nebude možné lidem vysvětlit, co jsou světelné útvary, které mají tvar člověka.

Vědci získali první snímky neznáma, když studovali vliv Slunce na planetu Neptun. Fotografie jasně ukazovaly mnoho zářících lidských těl. Názory vědců na tuto záležitost byly smíšené.
Pedro Garcia, španělský teolog, věří: "Tato část vesmíru je očistec - místo mezi nebem a peklem. Zde duše mrtvých čekají na rozsudek za své pozemské záležitosti."

Slavný americký fyzik, který si přál zůstat inkognito, řekl: "Tyto formy - výsledek elektrických impulsů - pravá podstata života, který nemá začátek ani konec. Když lidé zemřou, elektřina těla unikne do vesmíru." A to je vše."

Navzdory mnoha různým názorům je jedno jasné – k dosavadním tajemstvím lidstva přibyl nový. Při této příležitosti mluvčí NASA řekl: "Nyní se usilovně pracuje na jeho vyřešení, a to i přes obrovské náklady."

Možná si v blízké budoucnosti obyvatelé naší planety uvědomí nejneuvěřitelnější výsledky této práce, ale neměli bychom si dělat iluze: armáda, jak víte, ví, jak udržet tajemství.

Při hledání ráje

NASA nechala bez komentáře další ohromující fakt: americký astronaut Charles Ginson byl ve vesmíru... 28 let!

Soukromé osoby z NASA tvrdí, že se takový případ vymyká vysvětlení a oficiální zástupce této organizace řekl: V našich dokumentech vystupuje Charles Ginson jako osoba, která do 26. března 1991 zmizela beze stopy.

Toho jarního dne, téměř 28 let poté, co astronaut zmizel ve vesmíru, obdržela jedna americká námořní jednotka rádiovou zprávu od Charlese Ginsona. Krátce poté byla v oceánu nalezena kapsle Gemini s astronautem na palubě.

Nabízí se otázka, jak mohl astronaut existovat v kosmické propasti 28 let se zásobou paliva, jídla a vody pouze na šest měsíců? To je nemyslitelné bez účasti nějakých „mimozemských“ sil!

V tomto záhadném případě neexistuje žádný oficiální příběh NASA. Kosmickou loď s astronautem na palubě vypustila armáda, a tak je vše zahaleno rouškou tajemství.

Dokumenty související s touto událostí zmizely spolu s archivem. Neexistuje ani důkaz, že Ginson byl ve štábu NASA, i když si ho všichni starší zaměstnanci dobře pamatují.

Charles Ginson byl v karanténě na Edwardově letecké základně v Kalifornii. Astronaut a Blíženci byli pečlivě studováni. Speciálně vytvořená skupina psychoanalytiků se pokusila získat od Ginsona informace o jeho fantastickém dobrodružství.

Fyzicky se cítí dobře, ale je zcela dezorientovaný, řekl novinářům zaměstnanec NASA. -Na svou nepřítomnost na Zemi si dlouho nepamatuje, Duševní stav astronauta zanechává mnoho přání, jeho slova nelze spojit do jednoho celku. Na otázku, kde byl, zda komunikoval s obyvateli vesmíru nebo s jakýmikoli "nadpřirozenými" silami, Ginson vždy odpověděl: "Už nikdy více! ... Musíte pochopit ... Toto jsou vaši nepřátelé." Další otázky vyvolaly hysterii a pláč.

Slavný polský kouzelník Krzysztof Bullyszko tehdy prostřednictvím médií řekl, že astronaut brzy promluví a to, co řekl, otřese společností.

Čas však plynul a nové informace o 28leté vesmírné cestě se neobjevily. Možná to přímo souvisí s objevem pekla a očistce ve vesmíru.Je pravděpodobné, že C. Ginson navštívil ráj, protože se vrátil na Zemi živý. Ale kde je tedy tento ráj? A je tam tak dobře, když kosmonaut zvolal: „Už nikdy!“?

Mimochodem...

Muži a ženy v pekle jsou trestáni jinak! Diskriminace na základě pohlaví existuje i v pekle. Ukazuje se, že muži a ženy jsou trestáni odlišně. Podle studie vatikánských teologů, zveřejněné ve vatikánských novinách L "Osservatore Romano, čekají muže a ženy různé tresty, protože podléhají různým hříchům. Muži častěji hřeší chtíčem, zatímco ženy častěji hřeší pýchou Z tohoto důvodu budou duše mužů v pekle spáleny v síře a ženy na volantu.

Odkaz:

Peklo, gehenna (řec. ??? - Hádes, království Hádes, podsvětí; hebr., gehenome, šeol; slovanské peklo) - původně (starověká řecká mytologie, Starý zákon) posmrtný stav mysli, později podzemní místo trestu pro hříšníky (tradice buddhismu, křesťanství a islámu). V kontrastu s rájem.

Peklo v křesťanství

Podle křesťanská doktrína, po pádu předků upadly duše všech zemřelých, včetně starozákonních spravedlivých, do pekla. Duše spravedlivého Simeona, Přijímače Boha a Jana Křtitele, sťaté králem Herodem, kázaly rychlé a všeobecné vysvobození v pekle. Po svém utrpení a smrti na kříži, Kristus jeho lidská duše sestoupil do nejvzdálenějších hlubin pekla, zničil peklo a vyvedl z něj duše všech spravedlivých do Božího království (ráje) a také ty duše hříšníků, kteří přijali kázání o spáse, která přišla.

A nyní jdou duše mrtvých svatých (zbožných křesťanů) do nebe. Živí lidé ale často svými hříchy od sebe Boha odsouvají – sami si vytvářejí ve svých duších živé peklo a po smrti už duše nemají možnost změnit svůj stav, který bude pokračovat ve věčnosti. Posmrtný a konečný osud duší zemřelých nekřesťanů je živým neznámý - zcela závisí na Boží vůli, zda se domnívá, že zemřelý žil podle svého svědomí a že jeho duše je připravena chválit Krista, pak může být přijata do nebeských příbytků.

Spasitel zdůrazňuje, že určujícím kritériem pro Něho bude přítomnost (mezi „beránky“) skutků milosrdenství (pomoci potřebným, s nimiž se také počítá), nebo nepřítomnost těchto skutků (mezi „kozy“ ) (Matouš 25:31-46) ... Bůh učiní konečné rozhodnutí při posledním soudu, po kterém budou v pekle mučeny nejen duše hříšníků, ale i jejich vzkříšené hmotné tělo. Kristus poukázal na to, že největší muka v pekle postihne ty, kdo znali Jeho přikázání, ale neplnili je, a ty, kdo neodpustili pohoršení vůči svým bližním.

Nejtěžší muka v pekle nebude fyzická, ale morální, hlas svědomí, nějaký nepřirozený stav, kdy hříšná duše nesnese Boží přítomnost, ale bez Boha je pro ni zcela nesnesitelná. V pekle budou trpět i démoni a andělé a po posledním soudu budou ještě více svázáni.

Katolicismus a pravoslaví tvrdí, že aby duše neskončila po smrti v pekle, ale v nebi, musí být pokřtěna, dodržovat nauku, přijímat Tělo a Krev Kristovu, zachovávat duchovní čistotu a vykonávat zbožné skutky. žijící na zemi. Právo určit, zda duše člověka půjde do pekla nebo nebe v křesťanství, náleží Bohu.

Protestantismus tvrdí, že aby se duše člověka dostala do nebe, a ne do pekla, musí být člověk znovuzrozeným křesťanem. V neoprotestantismu (křest, metodismus, pentekostalismus atd.) nehraje křest hlavní roli ve spáse. V klasickém protestantismu (luteránství, kalvinismus, anglikánství atd.) existuje teze o nutnosti křtít nemluvňata, aby po smrti šla do nebe.

Svatý Jan Zlatoústý píše: "Proto připravil (Bůh) také Gehennu (peklo jako příbytek pro hříšníky), protože je dobrý." I ta nejnesnesitelnější a nesrovnatelná věčná muka hříšníků v pekle je stále lepší než neexistence nebo úplné ukončení jejich existence. Podle některých křesťanských apologetů je peklo zlo, ale Bůh nemůže páchat zlo, nicméně svým stvořením (dobrem) ponechává příležitost jím stvořeným inteligentním bytostem (andělům a lidem) „tvořit“ dobro i zlo.

Zlo je podle jejich pojetí jen buď zvrácené dobro, nebo absence dobra, tedy nebytí, které nikdy nemůže být úplné a konečné. Navzdory tomu, že se peklo nazývá královstvím ďábla a jeho andělů, všudypřítomný a všemohoucí Bůh je v pekle nepochopitelně přítomen a prozřetelnostně ho řídí.

Peklo v islámu

Podle nauky islámu budou v den soudu všichni lidé vzkříšeni a bude nad nimi soud a lidé budou rozděleni na 2 skupiny - obyvatele pekla a obyvatele ráje. Peklo v islámu je věčným útočištěm nevěřících ("káfirů" - těch, kteří nenásledovali božské náboženství) a pracovali vyhýbat se. Všemohoucí nikomu neodpustí jediný hřích - polyteismus ("vyhýbat se" - arabsky), vyhýbat se označuje uctívání kohokoli jiného než Všemohoucího jediného Boha ("Alláh" - arabsky), dávat mu společníky, připodobňovat někoho Alláhovi atd. Všemohoucí odpustí všechny ostatní hříchy nebo ne podle své moudrosti a milosrdenství. Peklo se v islámu nazývá Jahannam (arabsky).

V pekle je strom zvaný zakkum: „který se vrací do pekla. Plody jeho větví jsou jako čertovy hlavy. A z toho jedí a plní si tím své žaludky “(Korán, 37: 64-66). Obyvatelé pekla budou jíst tento strom, pít vařící vodu: „A dají jim pálivou vařící vodu, budou ji usrkávat (po doušcích), ale sotva ji mohou spolknout“ (Korán, 14:16-17), nosit oblečení z ohně: „A nevěřící budou pokryti ohněm z ohně“ (Korán, 22:19), všude v pekle bude oheň:“ Nad nimi i pod nimi budou padat vrstvy ohně“ (Korán, 39 :16), "ve stínu dusivého kouře, ani osvěžující, ani dobré" (Korán, 56:43-44).

Korán také popisuje, že všichni obyvatelé pekla zažijí vinu, smutek a smutek z toho, že žili své životy, aniž by uctívali Všemohoucího. "Pro ně je křik a řev a je tam věčný příbytek, dokud země a nebe trvají, pokud tvůj Pán nechce naložit jinak, - vždyť tvůj Pán je skutečně Hercem." ze všeho, co chce“ (Korán, 11:106-107).

„Koneckonců, skutečně jsme jim odevzdali Knihu, kterou jsme vydali s Pánovým vědomím veškeré podstaty, jako milosrdenství a vedení pro ty, kdo ujišťovali v Pánu. Očekávají něco jiného než naplnění (Jeho? V den, kdy to přijde, pak ti, kteří to do té doby zanedbávali, řeknou: „Poslové Páně k nám přišli s pravdou.

Najdeme nyní obránce, kteří se nás zastanou? Nebo budeme vráceni (na zem), pak bychom udělali něco jiného, ​​než co jsme dělali předtím?" (Korán, 7: 52-53).

"A uvidíte bezbožné, kteří při pohledu na trest říkají: "Není žádný způsob, jak se vrátit (do pozemského života)?" (Korán, 42:44).

Korán ostře kritizuje výsměch pohanů a ateistů nad poselstvím Soudného dne a pekla: „Vždyť vedli život plný hříšných rozkoší, setrvávali ve velkém hříchu, a tak se stalo, řekli: "Vážně, až zemřeme a staneme se prachem a kostmi, budeme znovu vzkříšeni?" (Korán, 56:45-47) "Jaký užitek jste získali z dobra, které jste nashromáždili, a čím jste byli umocněni?" (Korán, 7:48)

Peklo v buddhismu

V buddhismu je peklo příbytkem bytostí, které praktikují hněv a nenávist. Existuje osm pekel (osm studených, osm horkých), ale existují i ​​další pekla. Pobyt v pekle je dlouhý, ale ne nekonečný, po vyčerpání následků negativní karmy stvoření umírá a znovu se rodí ve vyšších světech.

Peklo v mormonismu

Ve zjeveních Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů se slovo peklo používá dvěma způsoby.

Za prvé, toto je název duchovního vězení - místo v popozemském duchovním světě připravené pro ty, „kteří zemřeli ve svých hříších, aniž by znali pravdu, nebo v hříchu, když odmítli proroky“ (Nauka a smlouvy 138:32 ). Toto je dočasný stav, ve kterém duchové dostanou příležitost studovat evangelium, činit pokání a přijmout obřady spásy, které pro ně byly vykonány v chrámech (Nauka a smlouvy 138:30-35).

Za druhé, slovo peklo se nazývá vnější temnota – místo, kde bude přebývat Satan, jeho andělé a synové zkázy (Nauka a smlouvy 29:36-38, 76:28-33).

Peklo v kabale

V kabale je „peklo“ chápání rozdílu mezi člověkem a Stvořitelem – horní silou dobra. Toto je extrémní stupeň vědomí našeho zla – měřítko toho, jak špatně se cítíme, když náhle zjistíme, že jsme ve vlastnostech proti Němu. Pocit studu, odlehlosti, vlastní bezvýznamnosti a nízkosti je tak hrozný, že není nic horšího než tohle. Tento pocit naprostého studu je přesně ten pocit "pekla", který prostě spaluje.

Peklo v literatuře

Koncept pekla v Božské komedii

V Božské komedii Danteho Alighieriho je peklo znázorněno několika kruhy, čím nižší je kruh, tím závažnější jsou hříchy, kterých se člověk během svého života dopustil.

Před vchodem – ubohé duše, které za života nekonaly ani dobro, ani zlo, včetně „zlého stáda andělů“, kteří nebyli ani s ďáblem, ani s Bohem.

Kruh I (končetina) – nepokřtěná miminka a ctnostní nekřesťané.
II kruh - smyslný (smilníci a cizoložníci).
III kruh - žrouti, žrouti a labužníci.
IV kruh - Lakomci a prostopášníci.
V kruh (stygian swamp) - Naštvaný a líný.
VI kruh - kacíři a falešní učitelé.
Kruh VII:
I pás - násilníci nad sousedem a nad jeho majetkem (tyrani a lupiči).
II pás - násilníci sami nad sebou (sebevraždy) a nad svým majetkem (hráči a motáci).
III pás - násilníci nad božstvem (rouhači), proti přírodě (sodomité) a umění (chtivost).
Kruh VIII. Kdo oklamal nedůvěřivé. Skládá se z deseti příkopů (Zlopazuhi, nebo Evil Crevices).
I vodní příkop. Pasáci a svůdníci.
II příkop. Lichotiči.
III příkop. Svatí obchodníci, vysoce postavení duchovní, kteří obchodovali na církevních pozicích.
IV příkop. Věštci, věštci, astrologové, čarodějky.
V příkop. Úplatkáři, úplatkáři.
VI příkop. Pokrytci.
VII příkop. Zloději.
VIII příkop. Chytří poradci.
IX příkop. Podněcovatelé neshod.
X příkop. Alchymisté, falešní svědci, padělatelé.
IX kruh - oklamal ty, kteří věřili.
Kainův pás. Zrádci příbuzných.
Antenorův pás. Zrádci vlasti a stejně smýšlející lidé.
Tolomeyho pásek. Zrádci přátel a společníků.
Giudecca Belt. Zrádci dobrodinců, veličenstvo božské i lidské.

Satan sám.

Dante buduje model pekla, následuje Aristotela, který do 1. kategorie řadí hříchy nestřídmosti, do 2. hříchy násilí a do 3. hříchy klamu. Dante má 2-5 kruhy pro nestřídmé, 7. kruh pro násilníky, 8.-9. - pro podvodníky (8. - jen pro podvodníky, 9. - pro zrádce). Čím je tedy hřích hmotnější, tím je odpustitelnější.

"Růže světa" od Daniila Andreeva

V kosmologickém obrazu Daniila Andreeva, vyloženém v jeho knize „Růže světa“, je „peklo“ chápáno jako Gashsharva – dvourozměrný svět, kde žijí démoni. Existují také lidé, kteří se chtějí stát nositeli temných misí. Oni tam netrpí. Proto jsou Andrejevovy popisy „světů odplaty“ více v souladu s tradičními křesťanskými představami o pekle. Také v „Růži světa“ je zmíněno „měsíční peklo“, obnovené měsíční démonkou Vogleou.

Vědecky peklo

Jack a Rexell van Imp, Michigan, USA dospěli k závěru, že černé díry se hodí na umístění pekla. Za to jim byla v roce 2001 udělena Shnobelova cena.

kde je peklo?

Mnohým se to může zdát divné, ale slovo „peklo“ v Písmu svatém vůbec neznamená místo, kde hoří oheň. PROTI Starý zákon slovo „peklo“ nebo v hebrejštině „šeol“ se vyskytuje 65krát. Toto slovo znamená „království mrtvých“. Do ruštiny je přeložena slovy „peklo“, „hrob“, „podsvětí“, „rakev“ a nikdy nebyla spojována s myšlenkou ohně nebo trestu.

V Novém zákoně se slovo „peklo“, v řečtině „hades“, vyskytuje 11krát (viz Matouš 11:23; 16:18; Lukáš 10:15; 16:23; Skutky 2:27,31; 1. Korintským 15 : 55; Zjevení 1:18; 6: 8; 20: 13-14) a má stejný význam jako "šeol" - tj. hrob, kde mrtví – spravedliví i bezbožní – čekají v bezvědomí na vzkříšení.

Peklo je místo, kde tělo podléhá zkaženosti. Kristus byl také v „peklu“, tj. v hrobě, ale nebyl podroben porušení, protože ho Bůh vzkřísil. „Nenecháš mou duši v pekle a nedovolíš, aby tvůj svatý viděl porušení“ (Žalm 15:10).

„Moře pak vydalo mrtvé, kteří byli v něm, a smrt a peklo vydaly mrtvé, kteří byli v nich“ (Zjevení 20:13). Tato slova Písma potvrzují, že peklo je místo, kde nejsou živí, ale mrtví, a že jsou nejen zlí, ale i dobří.

Ale starověké řecké slovo „Gehenna“, které se také překládá slovem „Peklo“, označuje místo trestu ohněm pro nekajícné hříšníky. V Novém zákoně se vyskytuje 12krát - (viz Matouš 5:22,29-30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Marek 9:43,45-47; Lukáš 12:5; Jakub 3:6 ).

„Gehenna“ je řecký název pro jedno z údolí poblíž Jeruzaléma, takzvané „údolí synů Hinnoma“. V dávných dobách se na toto místo odvážely mrtvoly zvířat a popravených zločinců. Byli tam spáleni, a proto byl oheň neustále udržován. Ježíš o tomto místě říká, že tam „jejich červ neumírá a oheň nehasne“ (Marek 9:44). Co červi nesežrali, zničil oheň. Název tohoto údolí, kde se spalovaly mrtvoly zločinců, se začal používat k označení místa, kde všichni bezbožní projdou posledním trestem a budou nakonec zničeni v ohni.

Nauka, že mrtví hříšníci jsou mučeni v plameni věčných muk, že za své prohřešky ve svém krátkém pozemském životě budou muset snášet věčné utrpení, se káže všude a je součástí mnoha křesťanských nauk. Je to však neslučitelné s láskou, milosrdenstvím a pochopením spravedlnosti. Jeden osvícený doktor teologie řekl: „Pohled na pekelné mučedníky umocní věčné štěstí spravedlivých. Když tam uvidí své vlastní druhy, jejichž postavení je tak hrozné, zatímco oni sami jsou tak vysoce vznešení, pak jejich blaženost vzroste."

Kde na stránkách Písmo svaté najdete takové učení? Budou vykoupení v nebi zbaveni jakéhokoli pocitu soucitu a soucitu a dokonce i pouhého smyslu pro lidskost? Nebo tyto pocity vystřídá nevraživost stoiků a krutost divochů? Ne a zase ne; nic takového není v Boží knize. Možná, že ti, kdo hlásají takové myšlenky, jsou vzdělaní a dokonce všichni respektovaní lidé, ale jsou oklamáni triky Satana. Povzbuzuje je, aby si špatně vykládali tvrdé výrazy Písma a nutí je nacházet v Bibli krutost a hrozby, které jsou charakteristické pro něj samotného, ​​ale ne pro našeho Spasitele. „Jako živ jsem, praví Pán Bůh: Nechci smrt hříšníka, ale aby se hříšník odvrátil od své cesty a žil. Obrať se, odvrať se od svých zlých cest; proč bys měl zemřít, dome Izraele?" (Ezechiel 33:11).

I když předpokládáme, že Pána těší utrpení hříšníků, sténání a pláč těch, které udržuje v pekelném ohni, jaký smysl mají tato muka? Je možné, že tyto hrozné výkřiky byly nejsladší hudbou v uších Infinite Love? Nekonečné utrpení bezbožných je prý důkazem Boží nenávisti k hříchu, který ničí mír a klid ve vesmíru. Ó, jaké hrozné rouhání! Pak se ukáže, že Boží nenávist k hříchu bude důvodem jeho trvání. Mnoho teologů ujišťuje, že neustálá muka bez naděje na slitování tyto nešťastníky, kteří se třesouce se kletbami a rouháním, jen zvyšují svou vinu, ještě více ztrpčují. Neustálé množení hříchu po nekonečná staletí nemůže přispět k Boží slávě.

Pro člověka je nemožné představit si celou hloubku zla, které s sebou přinesla heretická doktrína věčných muk. Nauka Bible, plná lásky, laskavosti, oplývající soucitem, zahalená předsudky a zabarvená hrůzou. A vzhledem k falešnému světlu, ve kterém Satan zobrazuje Pána, je divu, že je náš milosrdný Stvořitel obávaný a dokonce nenáviděný? Takové děsivé představy o Bohu, které se šíří po celém světě prostřednictvím církevních kázání, zplodily tisíce a dokonce miliony skeptiků a ateistů.

Kvůli soucitu s celým vesmírem Bůh nakonec navždy zničí ty, kteří odmítají Jeho milost. „Neboť odplatou za hřích je smrt, ale darem Božím je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu“ (Římanům 6:23). Zatímco život je dědictvím spravedlivých, smrt je dědictvím bezbožných. Ti, kdo neobdrželi odpuštění skrze pokání a víru, musí být potrestáni za svou nepravost. Protože Bůh podle svých zásad spravedlnosti a milosrdenství nemůže hříšníka zachránit v jeho hříších, zbavuje ho života, práva, o které sám přišel a svými skutky dokázal, že ho nebyl hoden. Zahaleni hanbou nenávratně zmizí ve věčném zapomnění. To přinese konec hříchu se vším jeho žalem a zničením.

Z knihy E. WhiteaVelký spor, Ch. 33