Filermskaya ikona Majke Božje. Molitva ikone phylerma Božje majke

Tradicija

Rana povijest Filermske ikone Majke Božje (do 11. stoljeća) upečatljivo podsjeća na povijest jedne od najcjenjenijih ikonografskih slika Kraljice neba u Rusiji - čudotvorne Smolenske ikone Majke Božje Bog. Obje svete slike naslikao je, prema legendi, sveti evanđelist Luka.

Godine 46. sv. Luka je sliku poslao u svoj rodni grad - Antiohiju u Siriji - Nazirima, koji su svoj život posvetili redovničkim podvizima. Tamo je ikona bila u drevnom molitvenom domu i vjernici su je častili više od tri stoljeća.

Tijekom vladavine cara Konstantina Velikog, kada su obnovljena kršćanska svetišta u Jeruzalemu, te su se počeli prikupljati materijalni dokazi o zemaljskom životu Isusa Krista i svetih apostola, ikona Majke Božje Filerme također je prenesena u Jeruzalem iz Antiohije.

Ikona je ostala u svetom gradu do 430. Grčka carica Eudoksija, supruga cara Teodozija Mlađeg, tijekom hodočašća po svetim mjestima, poslala je svetu ikonu da blagoslovi kraljicu Pulheriju, u Carigrad. U kraljevskom gradu ikona je postavljena u crkvi Blakherna posvećenoj Presvetoj Bogorodici. Slika je ovdje ostala nekoliko stoljeća i postala poznata po svojoj čudesnoj moći. Poznata je činjenica ozdravljenja dva slijepca, kojima se ukazala presveta Bogorodica i naredila da idu u crkvu do ikone, gdje su odmah dobili prosvjetljenje. Nakon ovog incidenta, slika je također nazvana Hodegetria (Vodič).

Godine 626., za vrijeme vladavine grčkog cara Heraklija, za vrijeme invazije Perzijanaca i Avara na Bizantsko carstvo, Carigrad je odolio zagovoru Sveta Majko Božja... Cijelu noć mnogi su ljudi zajedno s patrijarhom stajali na molitvi u crkvi Blachernae tražeći pomoć Majke Božje. Sutradan je uz zidine grada izvedena procesija križa s likom Spasitelja koji nije načinjen rukama, ikonom Odigitrije i Životvornim križem Gospodnjim, nakon čega je patrijarh uronio odjeću sv. Djevice u vodama zaljeva. Rastuća oluja uzburkala je more i potopila neprijateljske brodove, spasivši grad od propasti.

Tijekom nekoliko stoljeća, čudesnim zagovorom Kraljice Neba po njezinoj svetoj slici, Carigrad je oslobođen od Saracena (pod carevima Konstantinom Pagonatom, Lavom Isaurom) i iz odreda ruskih vitezova Askolda i Dir (pod Car Mihael III).

U teškim vremenima ikonoklazma, kršćani su sačuvali sliku filermične Majke Božje od prijekora zlih heretika. Nakon obnove štovanja ikona, čudotvorna slika ponovno je postavljena u crkvi Blachernae.

1204., kada su vitezovi Četvrtog križarskog rata zauzeli Carigrad, odnijeli su Filermsku ikonu Majke Božje, među mnogim drugim carigradskim svetištima. Slika je ponovno prenesena u Palestinu, gdje je otišla vitezovima reda svetog Ivana Jeruzalemskog. Na kraju križarskih ratova vitezovi su ikonu prenijeli na otok Rodos, gdje su sagradili hram za ikonu na teritoriju drevnog sela Filermios, u blizini grada Rodosa.

1573., nakon što su Turci zauzeli Rodos, sveta je slika pronašla novo mjesto na otoku. Malta, u katedrali sv. Ivana Krstitelja. Nakon što je posvećena, štovana ikona stavljena je u bočni oltar Filermsky, gdje je ostala do samog kraja 18. stoljeća.

Dana 10. lipnja 1798. otok Malta okupirala je Napoleonova vojska od 40.000 vojnika. Napuštajući Maltu po nalogu francuske vlade, veliki majstor Reda Gompesh ponio je sa sobom nekoliko svetišta. Među njima je bila desna ruka sv. Ivana Krstitelja, dio Životvornog križa O Gospodinu i čudesnoj slici Filermske ikone Majke Božje. Spašavajući svete relikvije, Učitelj Reda prevozio ih je s mjesta na mjesto po Europi sve dok nije stigao do Austrije. Odavde je ikona otišla na još jedno dugo putovanje, ovaj put u Rusiju.

Austrijski car Franjo II., Koji je tražio načine savezništva s Ruskim Carstvom protiv pobunjene i kaosom zahvaćene Francuske, želeći pridobiti Pavla I., koji je već više od šest godina nosio titulu velikog majstora Malteškog reda mjeseca, naređeno da se Filermeova ikona Majke Božje prenese s ostalim svetištima u Gatchinu.

U svojoj rezidenciji car Pavao uredio je novu bogatu haljinu za ikonu Filermskaya, na kojoj je sjaj oko lica Presvete Bogorodice izveden na pozadini malteškog križa.

Nakon atentata na cara Pavla I. 1801., relikvije su prenesene u Zimsku palaču u Sankt Peterburgu i stavljene u katedralu Spasitelja koja nije načinjena rukama - matičnoj crkvi kraljevske obitelji.

Od 1852. dana za slavljenje pravoslavnog naroda.

1919. godine, kako bi izbjegli poniženje od boraca, sve tri relikvije potajno su odnesene u Estoniju, u grad Revel, gdje su neko vrijeme boravile u pravoslavnoj katedrali. Nadalje, njihov se put protegao do Danske, gdje je u to vrijeme carica Marija Feodorovna bila u izgnanstvu. Nakon njezine smrti 1928., kćeri kraljevske osobe, velike vojvotkinje Xenia i Olga, poklonile su svetišta poglavaru Rusije Pravoslavna crkva Mitropolit Anthony (Khrapovitsky).

Neko su vrijeme svete relikvije bile u pravoslavnoj katedrali u Berlinu, no 1932. godine, predvidjevši posljedice Hitlerova dolaska na vlast, biskup Tihon ih je predao kralju Jugoslavije Aleksandru I. Karađorđeviću koji ih je čuvao u kapeli sv. Kraljevska palača, a zatim u crkvi seoske palače na otoku Dedinya.

U travnju 1941., na početku okupacije Jugoslavije od strane njemačkih trupa, 18-godišnji kralj Jugoslavije Petar II i poglavar Srpske pravoslavne crkve, patrijarh Gabrijel, odnijeli su relikvije u udaljeni crnogorski samostan sv. a odatle su prebačeni u Državni depozitar Povijesnog muzeja grada Cetinja.

Pravoslavna zajednica 1993. godine uspjela je iz dugotrajnog zatvora spasiti desnu ruku sv. Ivana Krstitelja i česticu Životvornog križa Gospodnjeg. Filermskaya čudotvorna ikona Presveta Bogorodica, po nepojmljivoj volji Božjoj, i danas se nalazi u povijesnom muzeju drevne prijestolnice crnogorske metropolije, grada Cetinja.

Sjećanje na Filermsku ikonu Majke Božje, jedno od najcjenjenijih svetišta kršćanskog svijeta, slavi se 25. listopada (n.), Na dan prijenosa čudotvorne slike u Gatchinu.

Ikonografija

Prema svom ikonografskom tipu, Filermskaya ikona Presvete Bogorodice pripada verziji Odigitrije, koja također odgovara nazivu koji je jednom dat slici.

Čudotvorna ikona najbliža je Kazanskoj Odigitriji, točnije njenom popisu koji se nalazi u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu. Ovo je također slika poprsja Majke Božje, ali bez Djeteta.

Glavna stvar na svetoj slici je koncentrirano lice Majke Božje, sa svojim nježnim crtama koje podsjećaju na Vladimirsku ikonu Majke Božje. Postoje svi razlozi za vjerovanje da slika Filermske Bogorodice, poput svjetski poznatog ruskog svetišta, pripada vremenu Komnena.

Popis ikona

Jedna od najcjenjenijih kopija Filermske ikone Presvete Bogorodice napisana je 1852. za katedralu u Gatchini u ime svetog apostola Pavla. 1923. talijanska vlada zatražila je od Moskve da vrati relikvije Malteškog reda. Budući da te godine u Rusiji nije bilo svetišta, talijanski veleposlanik u SSSR -u dobio je popis Gatchina s ikone Filermskog.

Poznato je da se ikona čuvala pet desetljeća na Via Condotti u Rimu u rezidenciji bolničkog reda svetog Ivana Jeruzalemskog s Rodosa i Malte (puni naziv Reda). Poštovana slika je od 1975. do danas bazilika blažena Marija Anđeoski u gradu Asizu.

Posljednja slika ikone Majke Božje Filerme koja ostaje u Rusiji nalazi se na medaljonu velikog majstora de La Valette - veliki malteški križ sa slikom ikone postavljene u njegovo središte, na medaljonu. Trenutno je pohranjena u sastanku Oružarnice muzeji moskovskog Kremlja.

Filermskaya ikona Majke Božje - izgubljeno "svetište u Gatchini"

Ova publikacija doktora povijesnih znanosti M.V. Shkarovsky. Ova je slika bila na ruskoj zemlji više od stotinu godina i u tom je razdoblju pripadala Ruskoj kraljevskoj kući, no kasnije su je naši sunarodnjaci nepovratno izgubili.

Jedno od najznačajnijih crkvenih svetišta Sankt Peterburga u XIX - početkom XX stoljeća. sada se nalazila u Crnoj Gori, Filermskaya ikona Majke Božje. U kalendaru Pravoslavne crkve objavljenom u Rusiji 12./25. Listopada još se bilježi „prijenos s Malte u Gatchinu dijela stabla Životvornog križa Gospodnjeg, Filermske ikone Majke Božje i desne ruke Ivana Krstitelja "(1799.). A u jednom od nedavnih stranih izdanja na ruskom jeziku objavljeno je o slici Filermskog da je "izvornik ikone u Sankt Peterburgu". Međutim, tijekom godina građanskog rata, koji je postao prava tragedija u povijesti Rusije, mnoge od najvećih kulturnih vrijednosti i svetišta zauvijek su izgubljene za našu zemlju. Jedan broj njih uništen je u žestokim borbama, izgorio u požarima itd., No mnogi su tijekom krvavih previranja i rascjepa države nepovratno napustili svoje granice. To se dogodilo jednoj od neprocjenjivih svetih relikvija cijeloga kršćanskog svijeta, koja je voljom sudbine završila u Rusiji - Filermskoj ikoni Majke Božje.

Ova je slika imala dugu povijest. Prema legendi, ikonu je naslikao evanđelist Luka početkom prvog tisućljeća i posvetio s blagoslovom Majke Božje. Ubrzo je sam evanđelist Luka odnio ovu sliku u Egipat, odatle je prevezena u Jeruzalem, a oko 430. carica Eudokia, žena Teodozija II (408-450), naredila je da ikonu isporuči u Carigrad, gdje je slika Majka Božja smještena je u crkvu Blachernae. Godine 626., molitvama stanovnika, koji su svoje molbe ponudili slici Filermian, grad je spašen od invazije Perzijanaca. Ovom je prigodom sastavljena pjesma zahvale Majci Božjoj koju su štovatelji morali slušati stojeći; ovaj obred pjevanja nazvan je akatist.

1204., tijekom IV-ro križarskog pohoda, ikonu su križari zarobili i ponovno prenijeli u Palestinu. Tamo je bila pod monaškim viteškim redom Johannita, odnosno bolničarki. Raseljeni 1291. godine od Saracena iz Palestine i Sirije, Johanni su 18 godina živjeli na Cipru, a 1309. preselili su se na otok Rodos, koji su nakon dvije godine bitaka ponovo zauzeli muslimani. Za ikonu Filermos vitezovi su u XIV stoljeću izgradili hram Majke Božje na teritoriju drevnog naselja Yalisa na planini Filermios (nazvanoj po monahu Filerimosu), u blizini grada Rodosa. Ovaj hram, izgrađen na temeljima drevne bizantske bazilike, dobro je očuvan, kao i obližnji samostan. U crkvi Majke Božje na planini Filermios trenutno postoji popis ikone Filermos i održavaju se službe, a hram je rešetkom podijeljen na dvije polovice: pravoslavnu i katoličku.

Godine 1522. trupe turskog sultana Sulejmana Veličanstvenog, nakon šestomjesečne opsade, zauzele su Rodos, a pripadnici reda nekoliko godina kasnije (1530.) našli su utočište na Fr. Malta, kamo je s njima stigla Filermskaya ikona Majke Božje, kao i druga drevna svetišta. 1573. započela je gradnja u glavnom gradu otoka katedrala u ime sv. Ivana Krstitelja i, nakon njegova posvećenja, štovana ikona Majke Božje postavljena je u bočni oltar Filermsky, ukrašen srebrnim vratima.

Krajem 18. stoljeća Maltu su zauzele francuske trupe pod zapovjedništvom Napoleona, a Malteški vitezovi odlučili su otići pod zaštitu Rusije. 1798. izabrali su cara Pavla I. za poglavara reda, a 29. studenog iste godine car je svečano sebi povjerio krunu velikog majstora. Žvakaća ruka sv. Ivana Krstitelja dovezena je iste godine u Sankt Peterburg, a Filermskaya ikona Majke Božje i dio stabla Životvornog križa Gospodinova isporučeni su u glavni grad Rusije 1799. godine.

U rujnu 1799. carski dvor stigao je u Gatchinu, gdje je bila Pavlova omiljena seoska rezidencija. Do tada je careva kći, velika vojvotkinja Elena Pavlovna, bila zaručena za prijestolonasljednika Mecklenburg-Schwerina Friedricha Louisa. Vjenčanje je održano u Gatchini 12. listopada; istog dana, po naputku Pavla I., održan je svečani prijenos svetišta donesenih s Malte. Smješteni su u dvorsku crkvu u Gatchini. Car je donio svoj dar u crkvu, zapovijedajući da uredi zlato, ukrašeno dijamantima i dragim kamenjem za desnu ruku sv. Ivana Krstitelja i za dio križa Gospodnjeg, a za ikonu Filermskaya - novu zlatnu haljinu. U spomen na ovaj događaj, po najvišoj zapovijedi, ustanovljen je godišnji praznik, uvršten u crkveni mjesec 12. listopada (stari stil).

Gatchina nije dugo ostala mjesto boravka relikvija prenesenih s Malte. U jesen 1799., odlaskom carskog dvora, ikona Filermskaya i ostatak svetišta prevezeni su u St. 1800. proslava 12. listopada već je održana u Zimskoj palači glavnog grada. Tada su svetišta više od 50 godina neprestano bila u katedrali Zimskog dvora, a blagdan njihova premještanja u Gatchinu bio je samo naznačen u kalendarima i svecima, ali se nije osobito slavio.

Tijekom vladavine cara Nikole I. oživjela je tradicija prenošenja ikone Filermskaya u Gatchinu. U spomen na Pavla I, osnivača grada, Nikola I je naredio da se ovdje podigne katedralni hram u ime sv. apostol Pavao. Katedrala je osnovana 30. listopada 1846. godine, sagrađena je prema projektu profesora arhitekture R.I. Kuzmin i posvećen je 12. srpnja 1852. godine.

U jesen iste godine hram je posjetio Nikola I. Deputacija župljana donijela je zahvalnost caru i zatražila da se ikona Filerme Majke Božje i druge malteške relikvije postave u novi hram radi stalnog boravka. Car je poslušao zahtjev, ali je pristao samo na privremenu godišnju ponudu svetišta katedrali za štovanje vjernika. Od tada je obnovljena proslava blagdana 12. listopada, koja se počela provoditi godišnje u dvorskoj crkvi u Gatchini i gradskoj katedrali Pavlovsky. 1852., Nikola I također je naredio da napiše kopiju ikone Filermskaya i stavi je u pozlaćeno srebrno okruženje na analognoj katedrali u Gatchini. I tako dalje kraljevska vrata srednji ikonostas postavljen je na analognu kopiju ikone koju je izradio umjetnik Bovin.

Uoči blagdana, 11. listopada, Filermskaya ikona Majke Božje i druge relikvije dopremljene su iz Sankt Peterburga u Gatchinu. U palači je svečano izvedena cjelonoćno bdijenje, a vjernici su ljubili svetišta iznesena nasred hrama. Sljedećeg dana, nakon rane liturgije u palačnoj crkvi, s procesijom križa, svetišta su prenesena u katedralu, gdje su ostala deset dana na općem bogoslužju i molitvama. Na dan proslave Kazanske ikone Majke Božje, 22. listopada, nakon procesije križa kroz grad, svetišta su odnesena natrag u Sankt Peterburg. Više od 60 godina ovaj je blagdan bio glavni za stanovnike Gatchine, a tijekom ostatka godine malteške relikvije boravile su u katedrali Zimske palače, u posebnoj torbici za ikone s desne strane kraljevskih vrata . Godine 1915. viši sudac i predsjednik Suda pravde otoka Malte, Pullicino, obratio se caru Nikoli II. Sa zahtjevom da Malteškom muzeju dostavi fotografije ikone Gospe od Filerma. Ubrzo je ovaj zahtjev ispunjen.

Ubrzo nakon Oktobarske revolucije, krajem 1917. - početkom 1918., katedrala Zimske palače zatvorena je i uništena, ali su malteška svetišta spašena. Između ostalih ukrasa likvidiranih dvorskih crkava, završili su u sakristiji arkanđeoske katedrale moskovskog Kremlja, koja je pripadala dvorskom odjelu. Blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Tihona, protoprezviter bivšeg dvorskog svećenstva Aleksandra Dernova 6. siječnja 1919. u dva je slučaja prenio relikvije iz Moskve u Gatchinu, gdje su postavljene u katedrali sv. ap. Pavao.

Interes za ikonu Filermskaya među sovjetskim vlastima očitovao se tek početkom 1920 -ih. Dana 29. prosinca 1923. Glavno ravnateljstvo znanstvenih i umjetničkih ustanova Narodnog komesarijata za obrazovanje pokušalo je u poruci svom podružnici u Petrogradu (koje je sadržalo niz pogrešnih prosudbi o povijesti ikone) doznati sudbinu relikvije : Rodos s ikonom Gospe od Filermusa s obzirom na peticiju talijanske vlade za vraćanje ikone na Rodos [u tom razdoblju talijanske kolonije]. Ikona je bila u palači Gaea [?], A sada se navodno prenosi u palaču Gatchina. Odjel za muzejske poslove traži da se što prije odgovori gdje se ova ikona nalazi u ovom trenutku i da se donese zaključak je li muzejska vrijednost ikone tolika da brani njeno napuštanje u Rusiji pred Narodnim povjerenstvom za vanjske poslove. "

Ovaj je zahtjev postavljen u vezi s činjenicom da je 1923. talijanska vlada preko svog veleposlanika u Moskvi zatražila od sovjetskih vlasti da vrate svetišta Malteškog reda. Narodni komesarijat prosvjete je pak poslao zahtjev V.K. Makarova, u kojem je zatražio da sazna sudbinu ovih relikvija. Uskoro je V.K. Makarov se za pojašnjenje obratio rektoru Pavlovske katedrale, protojereju Andreju Shotovskom.

Međutim, nije se imalo što braniti. Ni u Petrogradu ni u Gatchini ikone se dugo ne čuvaju. Njezinu sudbinu spomenuo je u odgovoru na odgovarajući upit od 14. siječnja 1924. protojerej Ivan Šotovski: „1919., 6. siječnja, protoprezviter Zimske palače, o. A. Dernov je u katedralu Gatchina Pavlovsky donio svetišta: dio Stabla Životvornog križa Gospodinova, desna ruka sv. I. Preteča i ikona Filermijske Majke Božje. Sve su te relikvije donesene u istom obliku u kojem su uvijek donošene u katedralu 12. listopada, odnosno na ikonu Božju. Majke - ogrtač i kovčežići za relikvije i križ bili su u staroj dragocjenoj odjeći. Nakon božanske službe koju je obavio Petrogradski mitropolit, ta su svetišta neko vrijeme ostavljena u katedrali za štovanje vjernih stanovnika planina. Gatchina. Tako su ovdje ostali do listopada, kada su došli "bijeli" i zauzeli Gatchinu. Jedne nedjelje, 13. listopada, rektor katedrale u pratnji ovih svetišta organizirao je procesiju s križem po gradu. Kad je procesija završila i ljudi su otišli kući, rektor, protojerej Ivan od Bogojavljenja, pojavio se u katedrali u pratnji grofa Ignatieva i još nekog vojnika i, položivši relikvije u predmete u kojima su dovedeni katedralu, uzeo ih sa sobom i odnio u Estoniju bez traženja dopuštenja ni od svećenstva ni od župljana. Ni svećenstvo ni župno vijeće ne znaju za daljnju sudbinu ovih svetišta, gdje se nalaze i što im se dogodilo ”.

Još ranije, ti su događaji opisani u pismu protojereja Aleksija o Navještenju Gatchine Njegovoj Svetosti patrijarhu Tihonu i protoprezviteru Aleksandru Dernovu od 6./19. Listopada 1920. Što se tiče kopije napravljene za vrijeme Nikole I. s Filermske ikone Majke Božje, prema svjedočenju protojereja Andreja Šotovskog, „u današnje vrijeme [u siječnju 1924.] sačuvano je u Pavlovskoj katedrali, iako je srebrna riza uklonjena iz nje i predana na zahtjev lokalnog izvršnog odbora u Trockom financijskom odjelu ”.

Moguće je objasniti i donekle opravdati ponašanje rektora Pavlovske katedrale. Doista, do jeseni 1919. mnogi su svećenici već bili potisnuti, bili su česti slučajevi otvaranja relikvija svetaca, uništavanja ikona itd. A u razdoblju stvarne prijetnje Petrogradu od postrojbi generala Yudenicha, kada se grad počeo čistiti od sumnjivih elemenata, planirane su i protucrkvene akcije. Tako je u izjavi izaslanstva autoritativnih svećenika i laika, koju je 15. rujna svećenički mučenik mitropolit Benjamin (Kazan) poslao predsjedavajućem Petrogradskog sovjeta G.E. Zinovjevu je rečeno da su crkvu uznemirile "uporne glasine o općem uhićenju (ili deportaciji) petrogradskog svećenstva s obzirom na njihov kontrarevolucionarni karakter ili kao taoce ..." Možda je to bio razlog što je protojerej Ivan od Bogojavljenja (u monaštvu Isidor, budući biskup Tallinna) ne samo napustio sam Gatchinu (možete se prisjetiti da je književnik Kuprin napustio grad s vojnicima u povlačenju iz Yudenicha), već je i uzeo sa sobom nego najvrjednije relikvije. Tako je Rusija izgubila ta najvažnija kršćanska svetišta.

Sredinom 1920-ih. sovjetska je vlada prenijela u Italiju određenu ikonu Presvete Bogorodice, nazvanu Filermskaya, no to je bio samo popis. U travnju 1925. narodni komesar prosvjete A.V. Lunacharsky je poslao brzojav u Lenjingrad: „Kašnjenje u prijenosu ikone Filermskaya iz Gatchine uzrokuje probleme Talijanima; Toplo predlažem da se ikona pošalje u Moskvu. Odmah obavijestite o izvršenju ". Slijedom ove upute, upravno vijeće Okružnog izvršnog odbora Trockog povuklo je kopiju ikone Filerma i predalo je V.K. Makarova poslati u Moskvu. Fotografija je uzeta s ikone i ostavljena u katedrali. Tako je talijanskom veleposlaniku 1925. u Moskvi dana samo kopija ikone Majke Božje Filerme izrađene sredinom 19. stoljeća, a upravo je ona smještena u rimsku rezidenciju Malteškog reda (kasnije ova je ikona prevezena u Asiz i postavljena u crkvi Santa Maria degli Angeli).

Kao što je već spomenuto, u listopadu 1919. nekadašnje malteške relikvije odnesene su iz Gatchine u Estoniju, zatim su odnesene u Kopenhagen, gdje su predane udovici carici Mariji Feodorovni, supruzi cara Aleksandra III. Dana 13. listopada 1928. umrla je Maria Feodorovna. Iste godine njezine kćeri, velike vojvotkinje Xenia i Olga, poklonile su ikonu Filermskaya (i još dva svetišta) Arhijerejskoj sinodi Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, koja se nalazila u jugoslavenskom gradu Sremskim Karlovcima, a uskoro je to štovano ikona je isporučena u Njemačku i postavljena u pravoslavnu katedralu u Berlinu.

U ljeto 1932. godine, prvi jerarh Ruske crkve u inozemstvu, mitropolit Anthony (Khrapovitsky), predao je gatčinske relikvije na čuvanje kralju Jugoslavije Aleksandru I. Karageorgieviču. 20. srpnja Vladyka Anthony u pismu bivšem osobnom tajniku generala P.N. Wrangel N.M. Kotlyarevsky je primijetio: „... naše Petrogradske relikvije još su u sefu Ministarstva Suda, a ne u crkvi. Kažu da će, na zahtjev najviših osoba, biti odvedeni u novoizgrađenu crkvu ladanjske palače u Dedinu. " Ubrzo je kralj svetišta postavio u palaču u Beogradu, a 1934. prenio je u dovršenu crkvu ladanjske palače na otoku Dedinji.

U izvješću Vladyke Anthonyja Biskupskoj sinodi od 10. prosinca 1932. naglašeno je: „Prihvaćajući imenovana svetišta i predajući ih na čuvanje njegovu veličanstvu kralju Aleksandru, uvijek sam ih priznavao kao vlasništvo ruskih careva . Stoga moji nasljednici, kao predsjedavajući Biskupske sinode, moraju priznati poglavara Ruskog kraljevskog doma kao vlasnika svetišta, a ako ih Sveti kralj prenese na bilo kojeg od mojih nasljednika od strane kralja Jugoslavije Velečasni će imati dužnost obratiti se poglavaru ruske dinastije za upute kako se s njima nositi. " Nažalost, ovaj privremeni uvjet prijenosa kasnije je zaboravljen.

Dana 6. travnja 1941. nacistička Njemačka napala je Jugoslaviju bez objave rata, njemački bombarderi upali su u Beograd. Dva dana kasnije, 8. travnja, kralj Petar III Karageorgievič, napustivši Beograd zbog vojne opasnosti zajedno sa srpskim patrijarhom Gabrijelom (Dožićem), odnio je relikvije sa sobom. Ubrzo su stigli na teritorij Crne Gore - u samostan sv. Vasilij Ostrožski (Ostrog), uklesan u stijeni na nadmorskoj visini od 840 metara.

Nekoliko dana kasnije, bjegunci su se razdvojili, patrijarh je ostao u samostanu, a kralj je zajedno s članovima srpske vlade 14. travnja odletio u Jeruzalem predajući gatinska svetišta na očuvanje predstojniku. Odmah po dolasku njemačkih trupa u samostan, 25. travnja, patrijarh je uhapšen, a zatim izveden iz Crne Gore. Neko vrijeme bio je uhićen i opat samostana, arhimandrit Leontij (Mitrovich). Svetišta su, zajedno s ostalim blagom kraljevske dinastije, bila skrivena u podzemlju opatove ćelije, gdje su se čuvala oko 10 godina. Tijekom rata Biskupska sinoda Ruske crkve u inozemstvu pokušala je pronaći i povratiti relikvije, u vezi s čime se mitropolit Anastassy sredinom lipnja 1941. čak susreo s zapovjednikom njemačkih trupa u Srbiji, generalom von Schroederom. General je uvjeravao metropolita da će se "poduzeti sve mjere za pronalaženje i vraćanje svetišta iz Zimske palače", ali ih nije mogao pronaći.

Dana 31. prosinca 1944. Crnu Goru je Jugoslavenska narodnooslobodilačka vojska oslobodila okupacije, ali su se relikvije skrivale u samostanu oko sedam godina. Godine 1951., svetišta iz Gatchine oduzeta su iz samostana Ostrog tijekom oduzimanja crkvenih vrijednosti od strane komunističkih vlasti Jugoslavije i ubrzo su prenesena u muzej u Podgorici (u to doba Titograd), a šezdesetih godina 20. stoljeća. prevezeni u Historijski muzej Cetinje - drevni glavni grad Crne Gore.

Tek 7. srpnja 1993., na blagdan Rođenja Ivana Krstitelja, desna ruka Ivana Krstitelja i dio Životvornog križa Gospodinova preneseni su u Cetinjski samostan Rođenja Presvetog Bogorodice, gdje se i sada čuvaju. U svibnju 1994. poglavar Ruske pravoslavne crkve, Njegova svetost patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II, koji je posjetio Jugoslaviju, blagoslovio je narod Crne Gore desnom rukom sv. Ivana Krstitelja. Dana 8. lipnja 2006. mitropolit crnogorski prvi put je izveo desnu ruku Ivana Krstitelja iz zemlje - u Moskvu. Četrdeset dana svetište je posjetilo 16 gradova u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji, gdje mu se poklonilo više od dva milijuna vjernika, a zatim je vraćeno u Cetinski samostan.

Filermskaya ikona Majke Božje, kao jedna od velikih umjetničkih vrijednosti, i danas se nalazi u Narodnom muzeju na Cetinju. Rukovodstvo Crnogorske mitropolije više je puta zatražilo prijenos ikone u nadležnost Srpske pravoslavne crkve; čudesnu sliku pokušavaju dobiti i predstavnici Malteškog reda, obećavajući pritom značajnu materijalnu nadoknadu.

Tako su svetišta iz Gatchine izgubljena za Rusku pravoslavnu crkvu. Međutim, u nekim crkvama Rusije sačuvane su kopije ikone Filermskaya. U Pavlovskoj katedrali u Gatchini kopija ikone i slikovni prikaz desne ruke sv. Ivana Krstitelja izradio je protojerej Alexy Blagoveshchensky, koji je služio kao rektor crkve do uhićenja i smaknuća u veljači 1938. U prvoj polovici 1950 -ih. u Pavlovskoj katedrali pojavio se darovani srebrni križni relikvijar s česticom relikvija sv. Ivana Krstitelja, a 1990 -ih godina. čestica Stabla Životvornog križa Gospodinova također je darovana hramu. Blagdan ustanovljen 1799. s posebnom službom u spomen na prijenos malteških relikvija u Gatchinu, a sada se 12./25. Listopada svake godine s posebnom svečanošću slavi u Pavlovskoj katedrali. 1999., točno 200 godina nakon prenošenja velikih kršćanskih svetišta s otoka Malte u Rusiju, u Gatchini je obnovljena stara tradicija svečane procesije križa.

Ikona Majke Božje Filermskaya ima zanimljivu povijest. Svetište se dugo zadržalo u Rusiji, čuvalo se u Zimskoj palači, ali je, nažalost, odneseno s područja naše zemlje u Jugoslaviju. Slika se smatra jednom od najznačajnijih u povijesti pravoslavne vjere.

Povijest

Ikona Filermskaya datira iz 46. godine naše ere, lice je naslikao sveti Luka, koji je ikonu donio u crkvu. Od tada je ikona u Jeruzalemu, no kasnije se situacija promijenila te je ikona uklonjena iz Svete zemlje.

Filermskaya ikona Majke Božje

Dogodilo se to 430. godine, kada je žena bizantskog cara Eudokije, na hodočašću u Svetu zemlju, iznijela sliku iz Jeruzalema. Evdokija je donijela lice u Carigrad, gdje se čuvalo u crkvi Blachernae.

Godine 1204. križari su zauzeli i opljačkali Carigrad, pa je ikona prešla u ruke katolika koji su dugi niz godina čuvali sliku štiteći je od Turaka. Kako bi spasili sliku od križara, vratili su je u Svetu zemlju. U Jeruzalemu su ikonu sreli vitezovi-Ivan, koji su bili u gradu Acre.

Nakon 88 godina Turci su napali Acre, zauzimanje grada i pljačka prisilili su vitezove na bijeg na Kretu, otok u Egejskom moru. Sve to vrijeme čuvari su sliku štitili i skrivali, prenijeli su je sa sobom. Kao rezultat dugog lutanja, vitezovi su se nastanili na otoku Rodos.

Otok Rodos dva je stoljeća postao utočište za ikonu Filerme. No 1522. Turci su odlučili ponovno zauzeti otok i postavili opsadu koja je trajala šest mjeseci. Šest mjeseci kasnije vitezovi su podigli bijelu zastavu, dugo su se opirali, ali nisu mogli obraniti otok. U strahu da bi Turci mogli uništiti sliku, čuvari su sklopili mir pod vlastitim uvjetima. Obećali su Turcima da će dati Rodos i druge otoke u zamjenu za činjenicu da će im dopustiti uklanjanje svih vrijednosti i ikona. Kako bi utopili svetišta na brod, vitezovi su imali 12 dana.

Vitezovi su imali na raspolaganju sljedeća svetišta:

1. Ikona Filermskaya.
2. Desna ruka sv. Ivana Krstitelja.
3. Sveto posuđe iz crkve sv. Ivana.
4. Križ izrađen od dijela stabla križa Gospodinova.

Drugi uvjet za sklapanje mira bio je da se crkve koje su sagradili vitezovi na otoku ne smiju uništavati i skrnaviti.

Čuvari su prevozili svetišta oko sedam godina, tijekom kojih su posjetili mnoge gradove u Italiji, ali su se zaustavili na Malti.

Godine 1530., s lakom rukom cara Svetog Rimskog Carstva Karla V, Ionitski red dobio je nekoliko otoka na vječno korištenje. Među tim zemljama bio je i otok Malta. Vitezovi su se nastanili u novoj zemlji i odlučili sagraditi hram. Funkcionira do danas; karakteristična je značajka hrama što je rešetkom podijeljen na dvije polovice.

Jedna polovina hrama namijenjena je katolicima, a druga pravoslavcima. Bogoslužje se odvija u obje polovice. A također je unutar zidina hrama stvoren odljev ikone, koji se nalazi na otoku do danas.

No, Napoleonov napad na Italiju doveo je do toga da je ikona ponovno otišla u drugu zemlju, koja je ovaj put postala Rusko Carstvo.

Majke Božje u Rusiji

Kad su francuske trupe ušle na teritorij Italije, Ioniti su mislili da sliku mogu uništiti strani osvajači. Želeći spasiti ikonu od tvrdnji Francuza i mogućeg uništenja, vitezovi su je odlučili poslati u Rusiju.

Da bi to učinili, ioniti su morali zatražiti zaštitu od cara Pavla I., zbog čega je izabran za gospodara Reda i tajno prevezen u svetište. Pavao je lako pristao sakriti ikonu i druge relikvije u zemlji. Naredio je počastiti pristigla svetišta i ukrasiti ih dragim kamenjem i zlatom. U početku je slika bila u crkvi koja se nalazila u Zimskoj palači, kasnije je car sliku premjestio u Gatchinu.

Gatchina je bila omiljeno carevo počivalište i, ostavivši ljeto u rezidenciji, Pavel je sa sobom ponio ikonu i ostale relikvije. Osim toga, u čast vjenčanja svoje kćeri i dolaska slike u Gatchinu, car je 12. listopada odredio kao praznik. Na današnji dan stradalnici i vjernici mogli su se upoznati s relikvijama. Raskošne svečanosti nisu dugo trajale, budući da je Pavao ubrzo ubijen kao rezultat zavjere.

Ikona Filermskaya dugo je boravila u Zimskoj palači; proslava njezinog dolaska u Gatchinu nije bila dogovorena nekoliko godina. U crkvi u Gatchini nalazila se kopija slike koja je napravljena za vrijeme Pavla I. Sliku je naslikao Bovin i stavio je u srebrnu haljinu ukrašenu pozlatom. Nikolaj Pavlovič oživio je tradiciju dolaska u Gatchinu i donošenja ikone na uvid.

Dugo je opat crkve u Gatchini tražio da ikonu preveze u crkvu radi skladištenja, ali Nikola je odbio opatu, dopuštajući samo da se ikona iznese iz Zimske palače u Gatchinu na 12 dana. Dolazak slike u Pavlovu ljetnu rezidenciju vjernicima se smatrao blagdanom, pa je tradicija oživljena.

Za vrijeme vladavine Nikole I. stigao je zahtjev iz Malteške crkve, svećenstvo je zatražilo da im se dostave autentične fotografije svetišta koja su se sada čuvala na ruskom tlu. Car je udovoljio zahtjevu i poslao fotografije originala u Italiju.

Nakon što je ikona prešla u ruke Nikole II., Ali se situacija razvila na takav način da je slika ponovno bila ugrožena dolaskom boljševika na vlast.

Bog i sve što je s njim bilo povezano nisu bili vrijedni za komuniste, neko su vrijeme sliku i druga svetišta skrivali članovi carske obitelji, bojeći se da će relikvije patiti od revolucionara. Nakon smrti carice Marije Feodorovne, princeza Olga odlučila je poslati ikonu u Moskvu kako bi je spasila od nadolazeće prijetnje.

Opat jednog od hramova Tihon 1917. godine, neposredno prije revolucije, sakrio je ikonu i druge relikvije. Nakon što su komunisti došli na vlast, mjesto svetišta neko je vrijeme ostalo nepoznato. Sovjetska vlada se kasnije zainteresirala za relikvije, poslan je zahtjev kako bi se utvrdilo mjesto slike, njezina kulturna i povijesna vrijednost, kao i moguća vrijednost. Odgovor na zahtjev morao je biti poslan odmah. Teško je objasniti što je bio razlog takve žurbe, ali ikona nikada nije pronađena.

A razlog je bio banalan: nakon što su saznali za nestabilnu situaciju, talijanske su vlasti zatražile da na Maltu vrate sve relikvije koje su ranije pripadale redu. No bilo ih je beskorisno tražiti jer su Gatchina i Zimska palača tijekom revolucije teško oštećene. Nije bilo moguće pronaći sliku među ruševinama.

Otprilike 1920 -ih, želeći odgovoriti na zahtjev, slika Majke Božje poslana je u Italiju koja se zvala Filermsky, no to nije bio izvornik, već kopija iz originala. Odlaganje slanja dragocjenosti u pravoslavlje izazvalo je probleme, pogoršali su se odnosi s talijanskom vladom koja je zasigurno htjela dobiti ikonu na raspolaganje. Želeći razriješiti situaciju, talijanskom veleposlaniku 1925. godine uručen je ne original, već kopija, koja je napravljena početkom 19. stoljeća.

Predviđajući Hitlerov napad na Rusiju, a zbog aktivne potrage za relikvijama u slučaj ulazi Anatolij, mitropolit pravoslavnih crkava u inozemstvu, koji je ikonu 1932. predao kralju Jugoslavije. Budući da je u SSSR -u bio običaj da se pogubljuju svećenici kako bi se zaštitili i drugi svećenici, Tikhon, koji je relikvije primio od careve obitelji, predao ih je mitropolitu Anatoliju. Tako je ikona Filermskaya napustila Rusiju.

Nakon rata, tajne službe Jugoslavije bavile su se potragom za svetištima, uspjele su pronaći predmemoriju i oduzeti relikvije. Zbog toga su slika i druga svetišta tri godine bili skriveni od vjernika.

Danas, prema stručnjacima, ikona Filermskaya ima umjetničku i kulturnu vrijednost, nalazi se na teritoriju Češke, čuva se u zasebnoj kapelici. Predstavnici srpskog svećenstva u više su navrata tražili od vlasti da imidž prenesu na Biskupiju, no do sada se to nije dogodilo. Danas je Plava kapela na Cetinju mjesto hodočašća turista iz Rusije.

Sveti Luka donio je ikonu Nazirima koji su svoj život posvetili monaškom asketizmu. Ostala je s njima tri stoljeća.

Nadalje, u svom je pismu otac Andrei izvijestio da se 13. listopada grof Pavel Ivanovič Ignatiev pojavio u katedrali. " s nekom vojskom, "i zaplijenili relikvije. Rektor katedrale, protojerej Ivan Bogojavljenje, spakirao je relikvije u kovčeg, a Ignatiev ih je odnio u Estoniju, u grad Revel (danas Tallinn). Godine, talijanska je vlada zatražila Sovjetska je Rusija "vratila" relikvije, ali do tada su već bile u inozemstvu. Za godinu dana talijanskom veleposlaniku u SSSR -u, tajno od Ruske pravoslavne crkve i laicima, dana je kopija ikone Filermskaya iz Gatchina Pavlovska Katedrala.Ova se ikona pedeset godina čuvala na Via Condotti u Rimu u rezidenciji Malteškog reda u bazilici Marije od Anđela u gradu Asizu.

U međuvremenu su izvorna svetišta neko vrijeme bila u pravoslavnoj katedrali Aleksandra Nevskog u Talinu, a zatim su tajno prevezena u Dansku, gdje je carica Marija Feodorovna bila u progonstvu. Nakon njene smrti, 13. listopada, u predgrađu Kopenhagena, njezina kći velike vojvotkinje Ksenija i Olga poklonile su svetišta poglavaru Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, mitropolitu Antoniju (Hrapovitskom). Zatim su postavljeni u pravoslavnu katedralu u Berlinu. No godine, predviđajući velike katastrofe u Njemačkoj, berlinski biskup Tihon predao je svetišta kralju Jugoslavije Aleksandru I. Karađorđeviću.

U jugoslavenskim zemljama

Kralj Aleksandar I. čuvao je svetišta s posebnim pijetetom u kapeli kraljevske palače, a zatim u crkvi seoske palače na otoku Dedinya. U travnju

Ikona Majke Božje Filermskaya jedna je od zaštitnica Sankt Peterburga, uz Kazansku, Carsko Selo, Oplakivanje s grošima, ikone Majke Božje u Nevskoj Skoroposlushnitsi. Ova je ikona više od stoljeća boravila u glavnom gradu Ruskog Carstva u crkvi Zimske palače, kao molitvena slika posljednjih šest ruskih careva, uključujući cara mučenika Nikolu II. Objavljujemo izvadak iz knjige o tome kako je ikona završila u Rusiji.

Krajem osamnaestog stoljeća. Maltu su zauzele Napoleonove trupe, a zatim su malteški vitezovi odlučili otići pod zaštitu Rusije. 1796. veleposlanik Malteškog reda grof Giulio (Julius) Litta doputovao je u Sankt Peterburg, gdje je na svečanoj audijenciji zatražio od cara Pavla I. da pod svojim visokim pokroviteljstvom prihvati Malteški red. 1798. Malteški vitezovi izabrali su cara Pavla I. za poglavara reda, a 29. studenog iste godine car je svečano sebi povjerio krunu velikog majstora. Žvakaća ruka sv. Ivan Krstitelj doveden je u Sankt Peterburg iste 1798. godine, a čudesna Filermskaya ikona Majke Božje i dijelovi stabla Životvornog križa Gospodinova - 1799. U početku su se nalazili u Vorontsovu Palača, gdje je bilo smješteno malteško kaptolo.
Potaknuti osjećajem zahvalnosti, Maltežani su poslali deputaciju u Peterhof kako bi relikvije predstavili kao dar caru Pavlu I. Car je izrazio želju da ovaj događaj obilježi posebnim slavljem, vidjevši u tome očitovanje posebnog Božjeg milosrđa prema Rusija.
Dana 12. listopada 1799. u 10 sati kavalkada s carem na čelu krenula je iz palače Gatchina u susret drugoj povorci, u kojoj su predstavnici Malteškog reda vodili svoja svetišta u Gatchinu. Nakon sastanka na Spaskim vratima započela je svečana povorka.
Svećenstvo je krenulo ispred s procesijom, zatim je jahalo namjesnikom Malteškog reda, grofom Juliusom Littom, u čijem je naručju, u zlatnoj arci, na grimiznom baršunastom jastuku, počivala poštena desna ruka sv. Ivana Krstitelja. Slijedeći Littu, malteški vitezovi nosili su Filermsky ikonu Majke Božje i dijelove Stabla darovanja života. Car Pavao I. hodao je pored kočije, u punoj odjeći velikog majstora; nosio je crveni Supervest i crni ogrtač, malteški križ na prsima i zlatnu krunu velikog majstora na glavi. Za carem su slijedili ruski članovi svetog vijeća Malteškog reda: grof Ivan Petrovič Saltykov, knez Petar Vasiljevič Lopukhin, Yakov Efimovich Sivers i drugi. Slijedila ih je velika kraljevska svita; povorku su završili mnogi obični stanovnici Gatchine.
Kad se povorka približila palači, Pavao I. uzeo je desnu ruku sv. Ivana Krstitelja i uz pjevanje tropara uveo je u dvorsku crkvu, gdje ju je stavio na pripremljeno mjesto; ovdje je položena i Filermskaya ikona Majke Božje i dio Stabla davanja života.

POSLJEDNJA SLIKA SVETE BOŽJE MAJKE
U NJEZINOM ŽIVOTU

Filermskaya ikona Presvete Bogorodice jedna je od rijetkih slika koje je za vrijeme zemaljskog života Presvete Bogorodice naslikao sveti apostol i evanđelist Luka. Ikona je naslikana 46. godine poslije Krista, a ovo je bila posljednja slika Majke Božje u njezinu zemaljskom životu. Sljedećih je godina sveti apostol Luka slikao druge ikone Majke Božje, na primjer ikonu Kykkos, ali sve su napisane po sjećanju na svetog Luku. No prema legendi, Luka je napisao ikonu Filermskaya, gledajući Presvetu Bogorodicu, koja je sjedila nasuprot, zamišljeno gledajući u daljinu.
Ikonu Filerma Presvete Bogorodice sveti je Luka donio u Antiohiju, gdje je ostala tri stoljeća. Kasnije je ikona prenesena u sveti grad Jeruzalem, gdje se Božijom voljom nije dugo zadržala. Godine 430. supruga bizantskog cara Teodozija Mlađeg Evdokija hodočastila je u Svetu Zemlju i odatle s posebnim blagoslovom poslala ikonu sestri svog muža Pulheriji. Pulherija je neprocjenjivu sliku postavila u novoizgrađenu crkvu Blachernae u Carigradu. U hramu su se mnogi vjernici izliječili molitvom pred čudesnom slikom Kraljice Neba. Više od sedam stoljeća čudesno svetište čuvalo se u Carigradu. No, nakon što su križari 1203. zauzeli Carigrad, ikona je ponovno prenesena u Svetu zemlju.
Tada je čudesna slika završila u rukama katoličkih vitezova iz reda Johannita, koji su u to vrijeme bili u gradu Acre. Nakon 88 godina Turci su zauzeli Acre. Povlačeći se, Johanniti su sa sobom ponijeli svetu ikonu i preselili se s njom na otok Kretu u Egejskom moru. Zajedno s Johannitima, čudesna slika nije našla mira i obišla je cijeli svijet. Godine 1530. rimski car Karlo V predao je otoke Maltu, Comino i Gozo u red Johannita. Tako čudesna Filerma ikona Presvete Bogorodice, Božjom voljom, nalazi novi dom u dvorcu svetog Mihaela - glavnoj rezidenciji Malteškog reda na otoku Malti. I tada je izgrađena kapelica Madone od Filerma, a 1571. godine čudotvorna ikona zauzela je svoje mjesto u ovoj kapeli i postala poznata kao Filermo.
Naziv "Filermskaya" potječe od imena brda Filermo, na kojem je sagrađena kapela. S brda Filermo s visine od 267 metara, otvara se prekrasan pogled na otok i more, s ravnog terena jasno je vidljiva i kapelica ikone Bogorodice Filermo. Ime brda pak potječe od imena monaha koji je ovdje došao iz Jeruzalema u XIII stoljeću, sagradio je na brdu malu crkvu uz koju je nekoliko stoljeća kasnije sagrađena kapela Madone Filermo. Oko brda je nastalo selo Filermios. Crkva, koju je sagradio redovnik, danas se nalazi u središtu velikog samostana Filermsky, kamo dolaze hodočasnici iz mnogih zemalja.
U Rusiji je proslava Filermske ikone ustanovljena 1800. godine, a ovaj dan pao je 12. listopada sv. Čl., U spomen na prijenos čudesne slike u Rusiju. 1852. godine, suvereni car Nikola I. naredio je da se napravi kopija ikone Filermsky Presvete Bogorodice. Kopija čudotvorne ikone dovršena je i našla je svoje mjesto u katedrali u Gatchini. Tako se dogodilo da je to bila jedina kopija u Rusiji Filermske ikone Majke Božje koja je u našoj zemlji boravila od 1799. do 1919. godine. Godine 1925., na zahtjev talijanske vlade, ova kopija ikone Filermskaya je tajno od Ruske pravoslavne crkve prenesena talijanskom veleposlaniku u SSSR -u.
Općenito je prihvaćeno da se čudesna kopija ispisuje jedan na jedan s izvorne ikone, ali to nije tako. Veličina popisa je 41,2 x 30,3 cm, veličina izvorne ikone 50 x 37 cm. Postoje i druge razlike.
Dogodilo se da u Rusiji nakon revolucije nije bilo kopija ili fotografija Filermske ikone Majke Božje. Međutim, u naše dane u nekim crkvama Ruske pravoslavne crkve postoje popisi Filermske ikone, što je također važno: uostalom, vjernici koji prinose svoje molitve Majci Božjoj ispred bilo koje od njezinih ikona, mentalno se uzdižu s sliku prototipu.
Ikona Bogorodice Filerma na Cetinju je u dobrom stanju; kroz svoju dugotrpljivu povijest sama je ikona nekoliko puta obnavljana, pa su boje i Lice Bogorodice dobro očuvani. Dragocjeni ogrtač je netaknut. Riza ima bogatu pozlatu; na zlatu, koje prekriva Lice Majke Božje, nalazi se osmokraki emajlirani križ. Na čudesnoj listi zvijezda je izrađena od metala, a ogrtač ostavlja dojam kacige. Na izvornoj ikoni rizu krasi devet velikih rubina koji se izmjenjuju s velikim dijamantima izrađenim u obliku cvijeća. Na odori Presvete Bogorodice nalazi se dvostruka ogrlica od safira i dijamanata, safira (ima ih 6) - u obliku velikih kapi. U safirnom lancu nema središnjeg kamena; ranije je na njegovom mjestu postojala naušnica koju je dala carica Katarina II. Na zlatnom okviru koji okružuje sliku Majke Božje, u uglovima se nalaze zlatni anđeli. Postojeća dragocjena riza napravljena je u Rusiji 1801. godine, nakon atentata na cara Pavla I., koji se dugo molio ispred Filermske ikone Majke Božje. Prije dolaska u Rusiju odjeća ikone Filermskaya bila je od srebra i bisera.
Za razliku od drugih svetišta darovanih iz muzeja u gradu Cetinju samostanu Svetog Petra Cetinjskog, Filermska čudotvorna ikona Presvete Bogorodice i dalje se nalazi u povijesnom muzeju. Zadovoljava samo jedna stvar - svetište je netaknuto (ikona se dugo smatralo izgubljenom) i nalazi se na teritoriju pravoslavne države. Ovo je priča o samo jednoj ikoni povezanoj sa društvenim promjenama koje su potresle našu Domovinu nakon 1917. godine.