Fizetett ajándékok liturgia. A fizetett ajándékok liturgiájának magyarázata Liturgia A Szolgáltatáshoz szükséges jellegzetességei

A fizetett ajándékok liturgiája, vagy egyszerűen elnyert vacsora, van egy ilyen isteni szolgálat, amely mögötte a kenyér és a bort a testbe és az Úr vére nem elkötelezett, de a hívők ST . Az ajándékok korábban a nagy vagy a St. liturgián szenteltek. Zlatoust János.

A Szent Liturgia a Szabad Ajándékok végezzük szerdán és pénteken az első hat hetében a Szentatya, kedden vagy csütörtökön, az 5. héten a Nagy Post (vagyis azon a napon az olvasás a kánon St. Andrei Cretoch) , Hétfőn, kedden és szerdán a szenvedélyes szomorúságban. A liturgia a befizetett ajándékok is végzünk hétfőn, kedden és csütörtökön a 2., 3., 4., 5. és 6. héten a nagy poszt, ha ez a nap lesz egy templom nyaralás vagy szent a gyorsan (például Február 24-én (1. és 2. Forerunner vezetője), Március 9. (Sevastia 40 mártírja). Bár a fizetett ajándékok előre nem látható isteni liturgiái nem lehetnek, mivel azokat a napokat pontosan határozzák meg a Charta”(Jeruzsálem), de a történelem azt bizonyítja, hogy»a kijevi Lavra-Pechersk, liturgiája theced ajándékok teljes bejegyzést, kivéve hétfőn és kedden, az 1. héten.«Ez a többi studiosal charter kitartott a Kiev- Pechersk Lavra, a bezárásig.

A szükséges ajándékok liturgiáját a kereszténység első alkalommal állapították meg, és a St. apostolok; De van egy igazi pillantást a St.-től Gregory Dvoyeslova, a római püspök, aki R. XP-ben élt a VI. Században. Az apostolok intézményének szükségessége nem volt, hogy megfosztja a keresztényeket a St. Krisztus Tain és a nagy hozzászólás napjaiban, amikor egy sovány idő kérésére az ünnepélyes módon elkövetett liturgia nem támaszkodik.

A fizetett ajándékok liturgiájában nincs a teljes liturgia első része.

A szükséges ajándékok liturgiája jó egy 3, 6 és 9 órák, este és valójában liturgia.Egy jó istentiszteleti órától eltérő, Az utolsó három zsoltár mellett minden órát olvasta egy kávézóban; Az órák megkülönböztető troflérját a pap a királyi kapuk előtt, és háromszor a szekrények a Föld Bonquers-szel; Minden órában az imádság olvasható. Efraim Syrina: "Lord és a hasam hasa ...".

A liturgia első részét a fizetett ajándékok liturgiájában bejelentett első részét az este helyettesíti, minden ének és az imádság az istiny imádságát csökkent. Este az overitor után Uram, zsúfoltteljesített bejárat a cadilbeÉs az evangéliummal, az oltártól a királyi kapukig. Az este befejezésekor két Paesma olvasható: a Genesis egyik könyve, a másik a közmondások könyvétől. Az első paremia végén a lyukkapuk papja felkéri az embereket, és keresztezi a Cadyl-ot és az égő gyertyát, és azt mondja: " Krisztus fénye megvilágítja mindenkit! A hívők esnek a NIC-re, mintha az Úr előtt az Úr előtt, imádkozik a megvilágosodásának a Krisztus Krisztusának fényében, a Krisztus parancsolatainak teljesítésének gyakorlása miatt.

Ezután követi a második paremia olvasását. Néha a fizetett ajándékok liturgiáján, kivéve két pands-t triódát, még mindig olvassa el az ünnep nyaralását. PamRaimia után a 140. zsoltárok választott verseinek énekelése a kórussal minden vershez: "Igen, az imádságom javításra kerül ...". Az éneklés végén a pap a St. Imádságát fájja Efraim sirin."Imádság St. Efraim Syrina véget ér az este; Ezután a fizetett ajándékok liturgiáját követi. Az imádság után lehetséges a fogoly vezetője, olvasva az apostolot, az alliai fejét és az evangélium olvasását. Ez történik a Polyelnaya szent és templom ünnepeivel. És a szenvedélyes héten csak az evangélium olvasható ezen a ponton (az apostol nem olvasható). Miután elolvasta az evangéliumot, vagy azt követően a nagy íjak, ha az evangéliumot nem tud olvasni, követi a megszokott rend, a liturgia: a tanuló tárgyak és tárgyak ejtik a bejelentett. A táptalajból a stencil speciális tárgyakat és imát adnak azok számára, akik a szent oktatásra (keresztség) készülnek. "A parancsnokság után a hűség liturgiája jön a templomból. Két tárgy van, és két imádság olvasható a hűségesről. Ezután elvégzik Nagyszerű bemenet, Amely alatt az ének énekel: "Most a mennyei erők láthatatlanok számunkra ..." (teljes liturgián - a kheruvim dal).

Diszkók SV-vel. Bárány az oltárból, A Royal Gates-en keresztül St. A trón papot hordozza a fejezetében, amelyet egy DEACON előzi meg a Cadyl Pin és az edzőteremmel, égő gyertyával. A közelgő vízesés a Földön a tisztelettel és a szent félelem előtt Ajándékok, mint az Úr előtt. A bontási liturgia nagy bejárata különösen fontos és jelentőséggel bír, mint a St. Liturgia Zlatoust. Lehetővé teszi a liturgia ebben az időben, már megszentelt ajándékok, test és vér az Úr, az áldozat tökéletes, Maga a dicsőség királya, így a Szent Szent Az ajándékok nem történnek.

Az éneklés végén St. Efraim szirin három íjával. A liturgia hűséges nem rendelkezik imádságokkal és énekekkel, amelyek az SV előkészítéséhez és javaslatához tartoznak. Ajándékok, mert A Zlatoust János liturgiáján vagy a nagyszerűen szenteltek. Mivel a fizetett ajándékok liturgiája nem rendelkezik az ajándékok megszentésével, akkor a nagy bejárat azonnal követi a hívők elkészítését a közösség számára. A fűszerező tárgyakat saját jellemzőivel határozzák meg, és a pap különleges titkos imát olvas. Naphely helyett a kórus énekel: "Érintse meg és nézze meg ...". Ezután követi a papok közösségét ( a közösség jellemzője: Ha a fizetett ajándékok liturgiáját egy pap, akkor egy diakónus, majd a Deacon, a szent titkok részecske elfogadása, nem iszik a tálból a szent ajándékok fogyasztása előtt; A pap is megkapja azt a rendezvényt is, hogy DEACON nélkül szolgál) és a Laity közössége.

Ieria: "Mentés, Isten, az emberek ..." Énekesek: "Mennyei kenyér és egy tál az élet íze és látni, Iko jó Úr. Alliluia (háromszor). " Ezt az éneket a "Video Light True" dal váltja fel.

Majd követte a közösség és cammon imádság.A kalamoni imádság szövege a fizetett ajándékok liturgiáján is különbözik ugyanezt az imát a teljes liturgián. A hívők nevében, a pap ebben az imában azt kéri Istent, hogy segítsen nekik, hogy megfelelő módon készítsen a posztot, és nem nehéz elérni és meghajolni a szent feltámadásra.

Összefoglalva, a liturgia kiadás. Nyaraláson Teljesítsd az első napot Saint először, akkor a következő nap és a Szent Szent Gregory Dvoes.

A fizetett ajándékok liturgiájáról

A fizetett ajándékok liturgiája, vagy egyszerűen elnyert vacsora, van egy ilyen isteni szolgálat, amely mögötte a kenyér és a bort a testbe és az Úr vére nem elkötelezett, de a hívők ST . Darov megszenteltvaszi-nagy vagy St. liturgián Zlatoust János.

Ezt a liturgiát a nagy hozzászólás küldi szerdán és pénteken, 5 hétig - csütörtökön és szenvedély héten - hétfőn, kedden és szerdán. Azonban a fizetett ajándékok liturgiája a templomi ünnepek vagy ünnepek alkalmából a St. Isten vizeit a nagy hozzászólás más napjaiban lehet elvégezni; Csak szombaton és vasárnapon soha nem teljesülnek a poszt gyengülésének alkalmával.

A szükséges ajándékok liturgiáját a kereszténység első alkalommal állapították meg, és a St. apostolok; De van egy igazi pillantást a St.-től Gregory Dvoyeslova, a római püspök, aki R. XP-ben élt a VI. Században.

Az apostolok intézményének szükségessége nem volt, hogy megfosztja a keresztényeket a St. Krisztus Tain és a nagy hozzászólás napjaiban, amikor egy sovány idő kérésére az ünnepélyes módon elkövetett liturgia nem támaszkodik. A tisztelet és tisztaságát az életét a keresztények az ősök oly nagy volt, hogy számukra, hogy menjen a templomba liturgia jelentette biztosan, és hogy a Szent Titkok. Most pedig a keresztények annyira gyengültek, mint a nagyszerű hozzászólás, amikor úgy tűnik, hogy nagyszerű lehetőség arra, hogy a keresztények jó életet éljenek, nem látható elkezdeni kezdeni. Rét a fizetett ajándékok liturgiái mögött. Még az egyszerű emberekben is van, furcsa vélemény, hogy mintha a fent említett ebéd elérte, nem csatlakozhat a St.-hez Krisztus Taine semmit sem szól. Igaz, mellbabák nem csatlakoznak a St.-hez Tain ezt a liturgiát, mert sv. A vér, akinek a csecsemője összekapcsolódik, a Krisztus testével együtt. De a Laity, a megfelelő, a vallomás után, a St.-vel tiszteletben tartják. Krisztus Tain és a fizetett ajándékok Liturgias.

A szükséges ajándékok liturgiája jó egy 3, 6 és 9 órák, este és valójában liturgia.A jó istentisztelet órák különböznek a közönséges, az a tény, hogy amellett, hogy az utolsó három zsoltárt, akkor olvassa át minden órában egy koffein; Az órák megkülönböztető troflérját a pap a királyi kapuk előtt, és háromszor a szekrények a Föld Bonquers-szel; Minden órában az imádság olvasható. Efraim Syrina: Uram és a hasam ura! A tétlenség, a kétségbeesés, a szeretet és az ünnepségek szelleme nem ment; A tisztaság, az alázatos, a türelem és a Lubva szelleme adja a rabszolgát. Őt neki, Uram, a király, adj Darui-t, szép, és nem ítéli el a bátyámat, Yako örökre megáldotta az ESI-t. Ámen.

A korábban fizetett liturgia előtt egy rendes estet küldünk, amelyen az overitor után Úr tömegekteljesített bejárat a cadilbeÉs az evangéliummal, az oltártól a királyi kapukig. Az este befejezésekor két Paesma olvasható: a Genesis egyik könyve, a másik a közmondások könyvétől. Végén az első paremia, a pap, a lyukak fordul az emberek, hogy a kereszt cadyl és égő gyertya, és azt mondja: krisztus fénye megvilágosítja az összeset! A hívők esik a NIC, mintha az Úr előtt magát, és imádkozott az ő megvilágosodás által Krisztus világossága a gyakorlatok teljesítéséhez a parancsolatokat Krisztus. Éneklés lehet, hogy az imádságod javításra kerül befejezi a fizetett liturgia második részét, és a projekt külvárosában önmagában kezdődik liturgia kényszerített darov.

A szokásos hieruvim dal helyett a következő kényelmes dal jelenik meg: Most a mennyei erők láthatatlanok, hogy szolgálják: a CE a dicsőség királya, a rejtély áldozata tökéletes dorino. Hitt és szeretetet fogok folytatni, de örökre az élet pártja leszünk. Aliluia(3 év).

A dal közül elvégzik nagy bemenet. Diszkók SV-vel. Bárány az oltárból, a Royal Gates-on keresztül, St. A trón papot hordozza a fejezetében, amelyet egy DEACON előzi meg a Cadyl Pin és az edzőteremmel, égő gyertyával. A közelgő vízesés a Földön a tisztelettel és a szent félelem előtt Ajándékok, mint az Úr előtt. A bontási liturgia nagy bejárata különösen fontos és jelentőséggel bír, mint a St. Liturgia Zlatoust. Lehetővé teszi a liturgia ebben az időben, már megszentelt ajándékok, test és vér az Úr, az áldozat tökéletes, Maga a dicsőség királya, így a Szent Szent Ajándékok nem történnek; És a Deacon által beszélt, az Úr imádságaés csatlakozott a St.-hez A papok és a laitás ajándékai.

Ehhez a pervocable ajándékok liturgiája hasonló a Zlatoust liturgiájához; Csak a calamon imádság olvassa el a poszt és a bűnbánat idejében alkalmazott különleges, alkalmazott különleges, alkalmazott különleges, alkalmazott különleges.

pap Heads: Isten, az erők az Egyesült Államok ...

Ezt követően a felkiáltás pap Minden órában, azt mondom, imádságot sv. :

Uram és a hasam ura! A tétlenség, a diszponditottság, a dalszövegek és az ünnepségek szelleme nem ment. - és elkötelezi a nagy (földi) íjat.

A tisztaság, a Smiroshomostric, a türelem és a Lubva szelleme rabszolgát ad neked. - Nagy íj.

Ő, Uram, király, Darui Mi Vijti, az én előtti tét, és nem ítéli el a testvéremet, Yako az évszázadok. - Nagy íj és 12 zseb kicsi, azaz az öv, az imádság "Isten, tisztítás, vigyor."

A harmadik és hatodik órában 16 íj támaszkodva, és a kilencedik órában, ha követi a képeket (és nem Incovation), csak három nagy íjak támaszkodnak.

A Poks is íjakat is készít.

Az íjak után egy óra utolsó imája olvasható, és a következő szolgáltatás kezdődik: a harmadik óra után - a hatodik órás szolgáltatás, majd a kilencedik óra és a megjelenések rangja.

A harmadik óra imája: Vladyko Isten apja mindenható ...

A hatodik óra imája: Isten és az Úr erők ...

A kilencedik óra imája: Vladyko Lord Jézus Krisztus, Isten ...

* * *

A kép alapjainak benyújtása

Közvetlenül a kilencedik órában egy rövid szolgálatot készítenek, amelyet vizuális kiválasztásnak neveznek.

Az éneklés caphysis olvasásakor: és most ... Uram, nincs lassabb. Az olvasó a "Jaco Beafells" felkiáltó után és az "Amen" éneklés azonnal elkezdi elolvasni a csorbulát, és minden egyes antifa (háromszor) véget ér a szavakkal: "Glory, és most ... Alliluia, Aliluia, Aliluia . Dicsőség neked, Istennek " (Háromszor).

A kávézó olvasása közben a pap kiszáll a Daerachnantból (a trónon), a tisztelt szent báránytól, és úgy véli, hogy a lemezre, mindegyiket, és tolerálja a szent bárányt az oltárnak.

Ez a papság így történik.

Az első antifa alatt a pap végzi a St. Munka helyzetét a lemezen.

A kijelentés a felkiáltása: „Yako illik hozzád minden dicsőség ...” A pap imádja a trón előtt, úgy az evangélium, fekvő Antimonia, hisz neki Antimonia és az utóbbi lefektetik, megy az ajánlat (oltár) A diszkoszum és a bevétel, az ismertetett antimin felszerelése. Továbbá, a pap a Daerachor szent bárányának sok vádjának tiszteletére, úgy véli, hogy a lemez, majd a szent ajándékok előtt imádta.

Ekkor az olvasó befejezi az első antifont. A DEACON kimutatja a kis tárgyakat, és pap Olvassa el (titokban) imádság az első antifon (első lámpatest imádság):

Lord nagylelkű és kegyes, hosszú szenvedés és többnemű! Az ihletet a mi és nyert imádkozott imánkat, koordinálja velünk tudva jó; Útközben előre látjuk az utat, az utadat igazságát: a szívünket énekelték, a sündisznó félt az elítélt nevétől. Mi vagyunk a csodáinkban, te ugyanaz, és te vagy az egyik Isten, és úgy viselkedsz, mint te Bozéh, Lord: Silen a kegyelemben és előnyökben az erődben, az erejében, hogy segítsen, és megnyugtatja, és mindenki Ki kell segíteni a szent nevének nevében.

Az objektum végén pap Heads: Yako a hatalom ...

Énekkar: Ámen.

Az olvasó olvassa a Caulmamm második antipátját.

Ennek az antifonnak az olvasása során a trónon lévő St. Munka mindegyike elvégzi. A "Yako a hatalma ..." kizárásakor a pap és a Deacon minden imádat a szent ajándékok előtt; Ezután a pap a kocka szolgálja, és a DEACON egy gyertya, és minden oldalt, háromszor hozzáadva a trón minden oldalától.

Mindegyik végén mindkettő ismét imádja a szent ajándékokat.

DEACON A második antifone szerint egy kicsi pap Minden egyes, titokban imádkozva, a második antifone imádságát olvasva (második lámpatest imádság):

Lord! Igen, ez nem Yarriasis az Ön megjelenésében, az alsó részünk van velünk: de összehangoljuk velünk a kegyelmét, az orvos és a lelkünk gyógyítója: elképzelni, hogy vonzza a vágyat: megvilágosítjuk Szívünk szemeink ismerete az igazságodról, és adjon nekünk más igazi nap békés és bűntelen és a mi hasaink egész idejét, a szűz és az összes szent imáit.

Ezután a projekt végén pap Heads: Jaco jó és személyes ember Isten ...

Énekkar: Ámen.

Az olvasó elolvassa a Harmadik Antifone Cafia-t.

Az Antifone olvasása során a Szent Végső Natherenik állandója elkötelezett: az imádat előtt a szent ajándékok, a pap, a diszkókat mindkét kezével a chela szinten tartja, átadja az oltáron lévő diszkót elhelyezkedés. A papot egy diakónus előzi meg egy gyertyával és a kockával, és minden szent ajándékot elkötelezi magát.

Az oltárhoz közeledve, és egy diszkót felemelnek, a pap a szőlőbort és a vizet önti (nem a szenteléshez). Aztán egy csillagot vesz, és megnyerte, a lemezt a Szent Bárány fölé helyezi; A Pokrovka bevétele és megfordítása, lefedi a diszkókat; Egy másik Pokrovka megszerzése, lefedi őket Pathr. Végül, a levegő megfordítása, lefedi a diszkókat és a tempót.

Minden papsággal pap Imádkozási mondatok (csendes): Uram imádkozik, Uram, otthonok. Végül (az edények szentjeinek levegőjének bevonása után) azt mondja: Atyánk szentjeinek imái, Lord Jézus Krisztus, Isten, irgalmazzák. (Egyéb imák a teljes liturgián, ebben az időben nem kifejezettek.)

A Szent Ajándékok átruházása alatt, a DEACON, az egyéni, az Amison-hoz való bevétel és a harmadik alkalommal, amikor egyetért egy kis, és a pap, visszatérve a trónra, tekercseli az antimint, megismétli az evangéliumot az antiminis és a prays (titok) , az Antifone (harmadik fényes imádság) harmadik imádságának olvasása:

Úr Isten Isten! Emlékezz ránk, bűnös és kényelmetlen slave, Votgdá hívjon minket szent nevét a tiéd, és nem az elme tőlünk a kegyelem törekvéséből, hanem adjon nekünk, az Úr, mindannyian felszabadítva az üdvösség, a petíciók és az emberek szeretnek minket és a félelemtől A keresésünk, és minden akaratban hozunk létre.

Az objektum végén pap Heads: Yako, te vagy az én Istenünk ...

Énekkar: "Uram, a tömeg" (az "Úr, az Appeats" stimit szókincsében - Triodya Lean szerint).

A Charta szerint tíz ingóta énekel.

A Deacon ebben az időben minden templomot tesz.

Amikor az utolsó ösztönzőt énekeljük, a "és most", vagy a "dicsőség, és most" a királyi kapuk kinyílik, és van egy esti bejárat a kubistával vagy az evangéliummal (ha van egy evangéliumi olvasás, például február 24-én, Március 9-én, egy templomi ünnepen vagy a szenvedélyes Saddemitsa első három napján).

Esti bejárat így történik.

Mielőtt énekelné az ösztönzést a "és most" DeAcon megnyitja a királyi kapukat, elveszi a Cadyl-t, és kéri a főemlős az áldást, mondván: Áldva, Vladyko, Cadyl. Miután áldást kaptunk, Deacon megcsókolja a trón szélét, és a szlávok által megelőző északi ajtók szinte helyén keresztül (a pap előtt) a sóoldat felé halad.

A pap, áldást adva Cadylnek, megcsókolja a trónt, az oltárból származik, a Deacon után, és a Royal Gates ellen. A DEACON a jobb oldalán áll, és a fejezet Constonálásával megtartja az orarit a jobb kéz három ujjával (mint az objektum kimondása során). A paphoz fordult, csendesen mondja: az Urat imádkozik. A pap titokban olvassa a bejárat imáját:

Este és Southwer, és délben, áldunk meg, köszönöm és imádkozunk neked, Vladyko mindenkinek: Imádkozásunkat, I. Iko Cadyl, mielőtt előtted, és nem védi a szívünket a dvillákban, vagy vékonyságunkban: De megmentünk minket az összes kibaszott lelkből, Ikok neked, Uram, Uram, a szemünk és az upih, nem bánja bennünket, Istenünk. Yako minden dicsőségre, becsületre és istentiszteletre, apara és fiara, és a Szentlélekre, most és örökké bevallották. Ámen.

Diacon, Miután kiderült az ikonok és a főemlős, bemutatva Oraarara keleti és csendes mondatok: áldja meg, Vladyko, Holy bejelentkezés.

pap Áldások, beszélgetés (csendben): Boldog Belépés Szent, Uram. Diacon Hirdetések: Amen. És ismét ő a vezető.

Királyi kapukká válik diacon elvárja, hogy az éneklés vége legyen; Aztán, miután a levegőben állt a levegőben, a kereszt, a fejét, a bölcsességet, sajnálom, belép a királyi kapukba az oltárnak, a trónra és a jelenetre, és a trón bal oldaláról emelkedik, nyugatra néz.

Énekkar: Világos csendes ...

pap Megcsókolja a szent ikonokat a királyi kapukon, megáldja a tornatermet, belép az oltárba, megcsókolja a trónt, és a bányászati \u200b\u200bhelyen lesz (szintén nyugat felé).

Diak: Nyerte.

Pap: Béke mindenkinek!

Olvasó: És a sütők.

Diak: Bölcsesség.

Olvasó: Prokimen, hang (hangcím). És prokimen triódes.

Khor. Sings Prokimen.

Olvasó Kimondja a verset.

Khor. Sings Prokimen.

Olvasó Kimondja a fogoly első felét, és khor. A fogoly második (utolsó) felét énekli.

Diak: Bölcsesség.

Olvasó: Olvasás.

Diak: Wonem (és bezárja a királyi kapukat).

Olvasó Olvassa el a közelmességet.

A közelmességet olvasva a királyi kapuk elutasításra kerülnek.

Diak: Nyerte.

Olvasó: Prokimen, hang (hangcím). És kifejezi a legtöbb prokimenet.

Khor. Sings Prokimen.

Olvasó Mondja vers.

Khor. A megismétlések énekelnek.

Olvasó Azt mondja, a fogoly első felét.

Khor. Befejezi a kiváltság énekét.

Diacon, Fordulás a paphoz, LED: ólom. (Priest, a service nélkül Diacon, az "ólom" szó nem szól.)

pap Elviszi a kandil és egy emelt gyertya, a szent ajándékok előtt állva, és a trón előtt, a kereszt kinevezésével, azt mondja: bölcsesség, sajnálom. Aztán, hogy nyugatra fordul, az imádkozó mondatokhoz: Krisztus fénye mindenkinek megvilágosítja.

Ebben az időben imádkozva, mély tisztelettel, az Úr előtt, Jézus Krisztusban - az igazság fénye, meghajolt a földre.

A fej a pap „Krisztus világossága ...” emlékeztet a hívők, hogy az Ószövetség igazságom említett olvasható Parmen, neveltek a fény az isteni igazság és készíti elő az ószövetségi próféciák és protothes hogy Az Úr Jézus Krisztus földjének eljövetele.

Az imádkozó gyertya és a királyi kapuk Cenior őszén bezárul és olvasó Hirdetések: Proverbs Reading.

Diak: Nyerte.

Olvasó Elolvassa a második képviselőt - a közmondások könyvétől.

1 . Az Egyesült Államok középső napján az első Parimia olvasható a Létkönyvből, a világ megteremtéséről és a progenitor megszületésének következményeiről; A második parchia - a pap könyvétől, aláírja a hívőket, hogy befolyásolja és szeresse az isteni bölcsességet.

2 . Egy szenvedélyes Saddemice-on két parlamenta is olvasható a nagy hétfőn, de az Exodus könyvből - a másik pedig a munkakönyvből származik.

3 . A két elem mellett még mindig elolvastam a Minei nyaralás paririáját abban az esetben, amikor másnap lesz egy templomi ünnep vagy szent, amelynek árai (például február 24, március 9.). Ha ezek az ünnepek előestéjénél, az előző liturgia nem kerül szállításra, akkor a nyaralás parirnie olvasható az óra estéjén.

Az olvasás végén pap Kimondja: a világ

Olvasó: És a sütők.

Diacon Megnyitja a királyi kapukat (mindenhol elfogadott módon) és fáj: bölcsesség.

Olvasó, A királyi kapu mögött az Embona mögött (a Charta szerint), énekli a 140. zsoltárok választott verseit: Igen, az imádságomat korrigálni fogják, Iko Cadido, mielőtt előtted: Gyors kezem - az esti áldozat .

Ebben az időben minden imádság térdel, és feláll, amíg az éneklés vége mind a négy vers.

Horing énekesek, az éneklés végén az első vers olvasója, kijutni a térdből, és énekel "Igen, az imádságom ...", majd ismét térdre váltak: az olvasó térdre térdre válik a kórus éneke alatt És amikor énekel az "Imádságom" vers megkötésében

Olvasó Sings: Uram, a tömeg az Ön számára, hallasz engem: nyertem imádkozva imádkozásomért, törékenyek, hogy felkérjük Önt.

Énekkar: Igen, az imádságom korreláció lesz ...

Olvasó Sings: tedd, uram, tartsam a száját és a szád kerítésének ajtaját.

Énekkar: Igen, az imádságom korreláció lesz ...

Olvasó: NE kapcsolódik a Puffs beszédének szívében, Nestyvsyi Greshe-ról.

Énekkar: Igen, az imádságom korreláció lesz ...

Olvasó (Következtetés): Igen, imádságom lesz korrigálni, Iko Cadyl, mielőtt előtted.

Khor. Befejezés: A kezem az esti áldozat.

A pápa az éneklés során a versek előtt, a trón előtt állva, mindegyik, a szívbetegség Istenének jelének jele, az imádság ismételt szavai szerint "lehet, hogy az imádságod javítják, Yako Codilo, Előtted ... "A végső énekléssel" az imádságomat kijavítják. .. "A pap, amely az oltár előtt Cadyl Diacona-t ad, térdelnek a trónon.

Az éneklés végén "Igen, az imádságom ..." A pap az oltárban fáj a St. Imádságát : Lord és a hasam a hasam ... (három nagy kötéssel).

1 . Amikor az apostol és az evangélium olvasása (február 24, március 9., a templom és a nagy szentek ünnepei), a nyílt carista kapuk nagy íjak után az apostol előrejelzése, az apostol olvasható és az apostol olvasható és megtörténik. Az apostol olvasása a pap felkiáltásával végződik: a világ, hogy az olvasó válaszol: és a sütők. A pap titokban olvasható az ima: vigye el minket a ... hamarosan "Aliluia" (háromszor), Ezután az evangélium olvasható, rendes felkiáltásokkal, úgy tesz, mintha olvasna, és az olvasás végén kifejezett Pubyaya Stellion: RSC WSI ...

2 . Az első három napban, szenvedélyes Saddemitsa, amikor az apostol olvasása nem feltételezhető, de csak az evangélium olvasható, a diakónus után a nagy íjak azonnal átveszi az evangéliumot a pap, ez kiderül, hogy elolvassa az evangéliumot, mint mindig, Ambon Tsanist kapukhoz. A pap fáj: bölcsesség, sajnálom ... Következő, a szokásos felkiáltások után az evangélium olvasható, majd kiemelte a scentát.

A sectoláció a tanuló és bejelentette

pap Az objektum kiejtése során a szorgalmas imádság szavai titokban imádkoznak: az Úr Isten, a szolga, a rabszolga, és a sok gravitáció miatt, és a tiédi generátorai révén, és az összes olyan ember, aki gazdag neked.

A pátriárkát, mint a teljes liturgia, pap Ilitton telepíti és antiminokat három oldalról, és a projekt végén fejjel:

Yako irgalmas és emberi emberi ember ...

Az elővárosi tervezéshez az objektumok a bejelentettekről szólnak.

Diak: Feladó, bejelentés, dominancia.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Veria, a bejelentett imádkozott, és az Úr felemeli őket.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Ő bejelentette a szó igazságát.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Megnyitotta az igazság evangéliumát.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Kombináljuk Szent Szent, székesegyház és apostol templom.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak:

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Kezelték, a fejezetek a dominancia.

Énekkar: Te, Uram.

pap Ebben az időben az imádságot a bejelentett:

Istenem, Istenem, az alkotó és mindenki előmozdítása, mások, mint mindenki, hogy meneküljenek, és az igazság elméjében, hogy elérjék! Nézd meg a tiéd rabszolgáit, és megmentették ókori Prévvensti és az ellenállás kecskéjét, és felhívják őket örök, felvilágosítva lelküket és távközléseiket és verbális füstukat, a rossz nevet a Szent.

Az objektum végén pap Heads: Igen, és énekelünk velünk ...

A felkiáltás elején az antimun felső oldalát telepíti, a keresztet a keresztet rángatja, megcsókolja a szivacsot, és úgy véli, hogy az antimon jobb oldalán. (Iliton és más felek antimonja korábban telepítve van - az imádság után a szorgalmas imádság.)

Énekkar: Ámen.

Diacon Kifejezés: Elitsa ulturaste, fájó; bejelentette, fáj; Elitsia képzett, keresés. Igen, senki sem a bejelentett, Elitsa Rini, Paki és Paki, az Úr imádkozik.

Énekkar: Uram irgalmazz.

A Crossflower (Negyedik) szerdán, a Saddimians-tól kezdve a Saddimians a felkiáltás után: Igen, és híresek velünk ... Különleges tárgyak és imák azoknak, akik a szent felvilágosodásra készülnek (keresztség) támaszkodnak.

Diak: Elitsa Olitsya, fájó; bejelentette, fáj; Elitsa megvilágosodás, fájó (pontosabban, görögül: folytassam); Így, mások, mint a megvilágosodás.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Örülök, hogy a testvérek készítésének szent megvilágosodása és üdvössége, az Úr imádkozik.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Yako igen, az Úr Isten Isten jóváhagyja és erősíti.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Megvilágosítják őket, hogy felvilágosítsák az elmét és a kegyességet.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Ez kihasználja őket a csomag biztonságos banya alatt, a bűnök és a nonszensz ruhák.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Megszakítja a vizet és a szellemet.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: A hiteket elkövetik.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Sajnálom a szent és kiválasztott állományukat.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Mentse, vidám, álljon fel és mentse őket, Isten, hálás.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Ez is olyan, mint a megvilágosodás, a fejezet az Ön dominanciája.

Énekkar: Te, Uram.

pap Titokban elolvassa az imát a szent megvilágosodás előkészítéséről: Yavi, Vladyko, a szent megvilágosodás kedvéért, a bűnös bűnös bűnösség előkészítéséről és megítéléséről szól: Ozari gondolkodásuk, a hitben, a reményben, a szerelemben, a szerelemben, a szerelemben Krisztus show-ból adta magát, hogy megszabaduljon a lelkünktől.

Miután énekelt "Te, Lord" pap Ő fejezi be az imádság végét a felkészülés szent megvilágosodásáról:

Yako, élvezed, hogy élvezze, és szégyellted neked, apa, és fia, és a Szentlélek most, és magabiztosak és örökké.

Énekkar: Ámen.

Diak: Elitsa felvilágosodás, fájó; mások, mint a megvilágosodás, fájó; Elitsia képzett, keresés. Igen, senki sem a bejelentett, Elitsa Rini, Paki és Paki, az Úr imádkozik.

Énekkar: Uram irgalmazz.

("Még Zea előtt, Laja a középső környezetből" - élettartam).

Szekció és imádság hűséges

A parancs után a jobb oldali liturgia elkezd eltávolítani a templomból.

pap Secily Prays (a hűséges imádság):

Isten nagyszerű és üreges, és Krisztus életminősége a halálodtól a mezítlábtól származik! Te vagy a Pragotnago Freedom minden érzése, a hölgy belső gondolatainak szigorítása: és az OCO nők, és ez lesz a Lukavago látomás, a meghallgatás - a szó kényelmetlenebb, és a nyelv egyértelműbb lesz az egyetemek igéjéből : Tisztítsa meg ugyanazt.; A csúnya koordináta keze a cselekedetek gonosz toborzása, ugyanolyan dologgal jár, mint egy lámpa, az egész Uda és a gondolatod kegyelmet követel.

Diak:

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Bölcsesség.

pap Ő vezeti az első imádság végét hűséges: Yako minden dicsőségre, becsületre és imádásra, apara és fiara, és a Szentlélekre, most és a szemhéjakban vallották meg.

Énekkar: Ámen.

Diak: Paks és Paki, az Úr imádkozik az Úrnak.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Az Úrunk lelkeinak csökkentett világában és üdvösségéről.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: A világ minden tájáról érkező világról, az Isten egyházainak szentjeinek és az egész Úrnak az imádkozása.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: A SEM szent temploma és a hit, az Isten tisztelete és félelme, aki Otnerbe jön.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Arról, hogy megszabaduljunk tőlünk mindenkitől, haragot és imádkozni kell az Úrnak.

Énekkar: Uram irgalmazz.

pap Titokban imádkozik (a hűséges ima):

Vladyko Szent, Premago! Molima, Bogatagó kegyelmében, a Milostiv, hogy meglátogasson minket, bűnös, és megteremtjük a fiunk és a fiunk feliratát, a dicsőség királyát. Ce Boy Anya testét és eszközét, a jelenlegi házban, a jelenlegi házban, a pesterben ezek a trapéz, sok féreg láthatatlanul dorinosimma: most az úrvacsora szerencsétlen számunkra, és az említett szem világít, a A fény Sony és lesz egy nap.

Diak: Menj ki, mentse, akadályozza és megmentsen minket, Isten, hálás.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Bölcsesség.

A "bölcsesség" bölcsességét úgy véli, hogy a további imádat különleges fontosságát emlékezteti - arról, hogy a tökéletes szent ajándékok átadása az oltárból a trónra.

pap A második imádság végét hűvé teszi:

Krisztus ajándéka szerint, önmagával, az áldott, a legszentebb és elesett és az életkörnyezetével, most álmodik, és a szemhéjakban.

Pap: Yako az Ön királysága, hatalma, és dicsőség, apa, és fia, és a Saint Szellem most, és bevallották, és a szemhéjakban.

Énekkar: Ámen.

Pap: Béke mindenkinek.

Énekkar: És a sütők.

Diak: A vörösfenyő lároma.

Énekkar: Te, Uram.

papAmikor a fejezet, a fejezet titokban imádkozik: Isten, az Egyesült Jó és Landfaliscy, és a magas élő és alázatos díjak! A büszke az éghető megközelítés minden ember a tiéd, és mentse őket, és az egész nép nem megfelelően jön az életed-barát Taine, akkor főtt fejezetenként, hogy gazdag kegyelmet.

További pap Ő vezet: A fia fia fia kegyelme, nagylelkű és humán betűje, Nizhnya megáldott, a legszentebb és jó és életkörülettel, most, és összezavarodott, és örökké.

Énekkar: Ámen.

pap Nagy tisztelettel Prays: Won, Lord Jézus Krisztus, Istenünk, a szentház a tiéd és a trón a királyságai, és jöjjön el szentséget, és megszentelj minket, és a hegyet a Sedyai apja, és láthatatlan leszek , és a vita azt jelenti, hogy nyilvánosságra hozza az amerikai gép testét és a becsületes vért, és minket - minden embernek.

Ezután az imádság, a pap az oltárban, és a deakónus az Ambon háromszor, minden ige titokban: Isten, tisztítsa meg, vétély.

Diak: Nyerte.

papA Szent Szent Hadt Damárok hatálya alá érinti, megérinti az életet, amely sok "tiszteletet és félelem sok" (hivatalos) és kimondja a főnök: a tisztelt szent - szent (nem a diszkók esetében, mert az engedélyt már megtették előtt - teljes liturgián) és betétek levegőt.

Énekkar: Az egyik a szatoly ... és metszett (film): íz és látni, Iko jó uram. Allylujia, Aliluia, Alliluia.

Ha az apostol és az evangéliumot a szent vagy a templom napján olvasták, akkor jön, és a másik - az alapokmányhoz - részt vesz. Miután részt vesz a közelebb, az imák olvashatók a közösség előtt (a résztvevők számára).

Papok kombinációja

Diacon Az oltárba és a paphoz való közeledéshez tartozik, és csendben elmondja a papnak: Drazli, Vladyko, Szent Kenyér.

pap Megosztja a szent kenyeret "sok figyelem" (hivatalos) négy részre, mondván: Isten báránya megosztott és megosztott, töredezett és nem kapcsolódik, mindig behatolva, és talán az érzékeny szentelés.

A "Jézus" névvel rendelkező rész a pápa homályos Potirben, semmitől eltekintve, a DEACON csendesen a hőt a tempóba önti.

pap, Hivatkozva a DEACON-ra, mondja: Deonone, Start. Diacon Vigyázat az imádat és csendesen kimondja: CE, a fagyasztó király és a mi Istenünk alvója. Legyen velünk, Vladyko, őszinte és szent testület, és az Úr és Isten vére és a Jézus Krisztusunk Megváltója. Pap: A "Krisztus" névvel részecske tanításával azt mondja: (River neve)a papi és a becsületes és terápiás testület és az Úr és Isten vére tanítják a Jézus Krisztusunk Megváltóját, hogy elhagyják a bűneit és az örökkévalóságot.

Megcsókolta a pap etinging kezét, a diakónus leveleit, a tróntá válik, és a fejezetet tartva, ugyanaz, mint egy pap (lásd alább).

pap A részecske a részből a "Krisztus" névvel, mondván: az Úr és az Isten és az Isten vérének és a Jézus Krisztusunk megmentője, a folyók, a pap nevét tanítják nekem, a Priest nevét Elhagyja a bűneimet és az életet örökre. És a fejezet Constonálásával imádkozik: Hiszem, Uram, és bevallom ... Twees Tweese ... Igen, nem bíróság, vagy elítélése ...

Mindkét papok kiemelkednek.

Aztán a pap a menedéket a menedékkel veszi át a menedéket mindkét kezével, és kivágja, anélkül, hogy kinyújtaná, szünetelteti a száját, és ütközik, és a pathridet a trónon veszi, andidort vesz, mossa meg a kezét és a száját, és egy kicsit távol van a Trón, hálaadás imát olvas.

Köszönöm mindenkinek, mindenkinek, mindenkinek, örömmel örültem a mi jó, és a Szentház és a Krisztus Krisztus és Molim vére, Vladyko emberisége: Mentse el minket Kille bűncselekménye alatt Mi még a betegségünk előrejelzéséhez is. A lélek és a test megvilágosodásában az ég-örökség országa.

A Deacon ebben az időben nem iszik a tálból, de adományozza az ajándékok fogyasztását a Calamon imádság után. (Ha a pap diacon nélkül szolgál, akkor ebben az időben nem iszik a tálból, hanem a liturgia és az ajándékok fogyasztása.)

Mijan Communion

A pap, a "Nor" és a "Ka" részecskék, a legrosszabb, a patir, anélkül, hogy semmit mondana. Csókolózás diszkók és a tempó közelében helyezi el. A Pokrovka bevétele lefedi a pathridot, hisz a csillag, a pokrovtsy és az imádat háromszor. Aztán a DeAcon tisztázza a királyi kapukat, tisztelettel és figyelmet fordítva a patírpapra, és az imádságra fordult, fejezi be az Istentől és a hittől.

Énekkar: Áldd meg mindenkor az Urat, dicsérjétek őt az én szájába.

Ha van partékok, a pap az imát olvas, mielőtt a közösség és elküldi a Laity.

Azután pap Azt mondja, hogy megemlékeznek: Mentse, Isten, az emberek a tiéd és áldja meg a tanításodat.

Énekkar: Mennyei kenyér és egy tál élet íze és látni, Jaco az Úr. Allylujia, Aliluia, Alliluia.

Hálaadás a közösség és a Calamon imádság

A szent ajándékokat háromszor mutatja, a pap adja a Cadyl Deacon-ot, és a diszkók bevételét adja neki egy diakónust.

A DEACON egy diszkót vesz fel, és a Chela szintjén tartja, és kapcsolatba lép a királyi kapukkal, csendben mozog az oltárhoz, és diszkókat szállít.

pap, a patrid meghajlása és vétele, a királyi kapukhoz megy, titokban, az Isten áldott, majd hangos, hogy imádkozzon a Royal Gatesben:

Mindig, most és bevallottak, és a szemhéjakban.

És a pap szentjei az oltárnak.

Énekkar: Ámen. Igen, a dicséretünk, az Úr, Yako igen, énekelünk, énekeljük a tiéd dicsőségét, Yako arra bátorította, hogy jöjjön a szent, isteni, rémült és életbarát titkaihoz. Tartsa be minket a szentélyedben, egész nap igaz az igazságodra. Allylujia, Aliluia, Alliluia.

Diacon Az északi ajtóknak az Ambon felé fordulnak, és azt mondják: sajnálom, hogy az isteni, szentek, Preching, megvilágított, égi és életminőségű Krisztus Krisztus, Krisztus, Krisztus, Köszönöm, köszönöm az Úrnak.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Menj ki, mentse, akadályozza és megmentsen minket, Isten, hálás.

Énekkar: Uram irgalmazz.

Diak: Esténnyal minden tökéletes, szent, béke és bűnmentes, a lehető leghamarabb, és egymásnak, és minden gyomra Krisztusunk Istennel.

Énekkar: Te, Uram.

Pap: Yako, te szentelted a mi, és szégyellted neked, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és álmodik, és örökké.

Énekkar: Ámen.

Pap: A fájó világával.

Énekkar: Az Úr nevében.

Diak: Úr Imádkozz.

Énekkar: Uram irgalmazz.

pap Kalamon imát olvas, amelyben megkérdezi Istent, aki bemutatta a hívőket a hozzászólás napjaiban, hogy segítsen nekik a böjt posztjának jó úton, és a láthatatlan zmies-t törődik, és megtudja, és meghajoljon a szent feltámadásra:

Vladyko Mindenható, hamis az egész teremtmény, a bölcsesség a szóda és az expexpressív halászat, és sok jóság bemutatja nekünk a napok jelenlétét, hogy tisztítsa meg a zuhanyt és a Télom, a szenvedély absztinenciájához, a feltámadás reményéhez , és a gonfrachixed Dénimi énekel, a kívánt mózes! Eltűnt és minket, blushing, az a fajta, hogy fáj, a poszt, hogy elkötelezze magát, a hit elválaszthatatlan, a feje a láthatatlan Zmiyv zúzódások, a győztes a bűn, és ez nem nehéz elérni a áldozat és a szent feltámadás. Jaco áldása és dicsőítése a precesszív és csodálatos nevet, az Atya, az Atya és a Fiú, és a Szentlélek most, és zavarodott, és a szemhéjakban.

Énekkar: Ámen. Budy az Úr neve áldott ... (Háromszor).

Olvasó: Glory, és most ... Áldd meg az Urat ... (Zsoltár 33., Teljesen).

További pap Ő olvasott egy imát a szent ajándékok fogyasztása előtt: Úr Isten, Bevezetés, Bevezetés bennünket a nap minden napján, és a fői közvéleményt az ijesztő táin! Socupping minket egy verbális nyáj és örökösök, hogy megmutassa a királyságait, most és álmodik, és örökké. Ámen.

A DEACON ez az imádság és a revereea fogyasztja a szent ajándékokat.

A pap az oltárból származik, és antidor imádkozik.

A Zsoltárok és az Antidora elosztása végén pap Heads: Az Úr áldása rajtad, hogy köszönöm, és az emberek mindig magabiztosak, és a szemhéjakban.

Énekkar: Ámen.

Pap: Glory neked, Krisztus Isten, reménykedő neked.

Énekkar: Dicsőség, és most ... Uram, alázatosan (Háromszor).Áldja

Üres

Pap: Krisztus, az igazi Istenünk, a Prechistiya anya imái és a Szent (A folyók neve A templomot eszik, és az Eagle van egy nap, majd a Saint másnap), az Atyánk szentjein, Romanskago pápa, és minden szentje, felemeli és megment minket, szintén jó ember.

Egy ilyen engedmény a szenvedélyes hétre szólva; A szenvedélyes Saddemice-on a nap folyamán megjelenik.

Nyaraláson olvassák a hálagadatok leveleit. Aztán "Most hagyjuk, hogy a Tris és a legnagyobb" apa "és a" Yako királynője ... "Tropear, Hang 5.

Istentől az észlelés, Slavny Grigorie isteni kegyelme fölött van, és az erőteljes erősítés, az evangéliumi márciusok úgy találták magukat, hogy Krisztus ellenkezője az ESI barátjának munkáinak megtorlásának ellenkezője, a legegyszerűbb, a legegyszerűbb molyok és lelkünk megmenti.

"Dicsőség", kondak, Hang 3RD:

A tengeralattjáró a Krisztus pásztorának vezetőjének tűnt, az Inoko Chiefs, az Atya Grigorie-nak, akit tanított a mennyország kerítésére, és tanította neki Krisztus csordait a parancsolatából: most izgatottak Mennyei Blochban.

"És most", szírált: a keresztények új, a Teremtő petíciója álmtalan! Nem a bűnös imádkozásgörbõl, de előre jelzett, iko jó, az Egyesült Államok megmentéséhez, jogszerűen hívott Ti: az imádságról és az izzadásról az igazságosságra, amelyet az Isten anya képvisel, aki az Isten anyja képvisel.

Miután hálás imát kapnak megcsókolta a Szent Kereszt, majd a királyi kapu zárva van, a papok szent származó szent ruhákat, hála Istennek az elkötelezettség az isteni liturgia, és folytassa a templom, vagy elkövetni, ha igény van.

Szeretett az Úr testvérekről és testvérekről!

A természetbeni fizetett ajándékok liturgiája, mindenekelőtt az esti imádat, pontosabban kifejezve, az este utáni közösség.

A nagy hozzászólás, az egyházi chartát követően, szerdán és pénteken, a naplemente előtt az élelmiszer teljes absztinenciájával támaszkodik. Ezekben a napokban különösen az intenzív fizikai és lelki navigációt elvárják, és ez a várakozás támogat minket a szellemi és a fizikai; Ennek a célnak az a célja, hogy az esti közösség várakozásának öröme.

Sajnos, ma szinte elvesztette ezt a megértést a fizetett ajándékok liturgiájának megértését, mint egy estélyi közösség, ezért a szolgáltatást elsősorban reggel, valamint most is végzik.

Az imádat megkezdődik Nagyszerű esteDe az első pap felkiáltása: "Áldott az Atya Királyság és a Fiú és a Szent Szellem, most és folyamatosan és a szemhéjak!", éppúgy, mint a Zlatoust János liturgiáján vagy a nagyszerűen; Így minden imádat a királyság reményébe vonul, hogy a lelki elvárás, amely meghatározza az egész nagy hozzászólást.

Aztán, mint a szokásos, követi az olvasást 103 Zsoltár "Áld, lelkem, uraim!" A pap olvas könnyű imákAmelyben megkérdezi az Urat, hogy "teljesítette a dicséretünk száját ... annak érdekében, hogy megadja nekünk az Úr szent nevét", az aktuális nap többi részében, hogy elkerülje a különböző goownogo kecske ", a fennmaradó A nap egy része az Úr szentsége előtt imhetetlen.

Az olvasás végén 103 Zsoltár DEACON MIONCICES Nagy sectnyaMelyik teljes liturgia kezdődik.

« A világ imádkozik az Úrnak"- Az objektum első szavai, ami azt jelenti, hogy mi vagyunk a világon, meg kell kezdeni imáik a világon. Korábban összeegyeztetni mindenki, akikkel tartani a harag, akikkel magát a sértett, elengedhetetlen feltétele a részvétel az istentiszteleten. Deacon maga nem hallatja semmilyen imát, ő csak segít, hogy a bizottság az istentisztelet, kéri, hogy az emberek az imádság. És mindannyian válaszol: „Uram, ame!” Meg kell részt venni egy általános ima, mert a „liturgia” kifejezés általános szolgáltatás.

A templomban imádkozó mindenki nem passzív néző, hanem az istentisztelet résztvevője. Deacon hív bennünket, hogy az ima, a pap nevében minden gyűlt össze a templomban követ el az imádság, és mindannyian együtt résztvevői imádják.

A projekt során a pap imádkozik, ahol megkérdezi az Urat, hogy "hallani az imádságunkat, és bosszantja az imádságunk imáját".

A projekt végén és a pap felkiáltásában az olvasó elindul 18 Cafisizmus, amely zsoltárokból áll (119-133)úgynevezett "dalok az emelkedőnek". A Jeruzsálemi templom lépcsőire énekeltek, mászva őket; Ez egy olyan ember dala volt, akiket az imákért gyűjtöttek, akik az Istennel való találkozásért készülnek.

A koffein első részének olvasása során a pap utalja az evangéliumot, megfordítja a Szent Antimotot, majd vasárnap a liturgiát szentelt, egy példányt és sokat leállt a diszkókon megvilágított gyertyát helyez el.

Ezt követően deacon kimondja az úgynevezett. "Kis" tárgy. "Paki és Paki, az Úr imádkozik", vagyis "Újra és újra a világon, az Úr imádkozik." "Lord, Pomemui" - találkozik a kórussal, és vele együtt minden összegyűjtött. Ebben az időben, a pap imája:

"Uram, nem a tiéd dühében, hogy adjon nekünk, és ne a haragban, amit büntetünk minket ... felvilágosítsuk a szívünk szemét, hogy megismerjék az igazságot ... az Ön hatalmadért, és a királyságodért és a hatalomért és a hatalomért."

Azután a 18-as koffesma olvasásának második része, amely során a pap minden nap a trón minden napján a szent ajándékokkal és a földi íj a trón előtt. Ismét kimondott "kicsi" tárgyak, amelyek során a pap az imát olvas:

"Úr Isten Isten, emlékezz ránk a bűnös és hátrányai a tiéd ... Adj nekünk Uram mindannyian az üdvösséget, és segítsen nekünk szeretni és félni minden szívünkből ... mert jó és emberi szerető isten ... "

Olvassa el az utolsóat a kávézó harmadik része az, amely alatt a szent ajándékok átadása a trónról az oltárra. Ezt a csengőhöz hívják, majd az összes kollégium, amely megjegyezte, hogy a fontossága és szentsége ebben a pillanatban le kell mennie térdre. Miután átvette a szent ajándékokat az oltárnak, a harang ismét megismétlődik, ez azt jelenti, hogy már lovagolhat térdével.

A pap a bort a tálba önti, lefedi a Szent Hajókat, de semmit sem mond. A KAFISMA harmadik részének olvasása befejeződött, a "kicsi" tárgyak és a pap kizárása ismét kiemelkedik.

A kórus énekel versek 140 és 141 zsoltár: "Uram, a fellebbezések, hallani meg!" És a költeményt ezen a napon.

Versek - Ezek liturgikus költői szövegek, amelyek tükrözik az ünnepelt nap lényegét. Ebben az éneklés során a DEACON minden oltárt és az egész templomot teszi. Minden nap az imák szimbóluma. Miközben énekelte a "és most" ösztönzést a papok elkövetésére Ünnepélyes bejárat. Az ima olvasható a végső:

"Este, mint reggel és délben, dicsérjük, megáldunk téged, és imádkozunk ... Ne hagyd, hogy a szánkózás szavai vagy gondolataid szíve ... Éljen hozzánk mindazoktól, akik elkapnak A lelkünk ... Örülök az összes dicsőséggel, becsületkel és imádattal, apa és fia és fia és szent szellem.

A papok a sóoldatra néznek (az oltár belépése előtti magasság), és a főemlős megáldja a szent belépési szavakat: "Áldott a szentek bejáratánál a tiéd mindig most és bevallott, és örökké és örökké!" Deacon, a Cadyl Szent Kereszt kialakítása, mondja - Bölcsesség, sajnálom! "Sajnálom" azt jelenti, hogy "egyenes lesz, tiszteldő."

Egy ősi templomban, amikor az imádat jelentősen hosszabb volt, mint ma, összegyűlt a templomban, és felkelve különösen fontos pillanatokban. A Diaconian íves, és felhívja a közvetlen és tisztelettel, emlékeztet minket a bejárat fontosságára és szentségére. Kórus énekel egy ősi a liturgikus himnusz "Sveta csend".

A papok szerepelnek a Szentolt oltárban, és a hegymászó helyet alkotják. Ezen a ponton különleges megállást fogunk tenni annak érdekében, hogy tisztázzuk a következő műveleteket. Mindannyian intelligensen szeretnék részt venni az istentiszteleti szolgálatban.

A "csendes fény" után

Szeretett az Úrról, a testvérekről! A bejárat elkészült, a papok felmászottak. Azokban a napokban, amikor az estét külön elvégzik, az ugyanazon hely bejárata és mászása az imádat csúcspontja.

Most az éneklés ideje kifejezetten kiválasztható. Prokimen. - Ez a Szentírás-szentírások, leggyakrabban a Psaltiri-től. A fogvatartott számára a vers különösen erős, kifejező és alkalmasak alkalmat. A versből Prokimenből áll, a saját értelemben a beszerzésnek és egy vagy három "vers", amely megelőzi a foglyok ismétlését. A prokimen nevét megkapta, mert megelőzi olvasás a Szentírásból.

Ma két disbuffot fogunk hallani az Ószövetség Szentírásából, a Létek és a Salamon közmondásaitól. A jobb megértés érdekében ezeket a részeket orosz fordításban olvasják. Ezen olvasmányok között, amelyeket Palevia nevűnek neveznek, egy rítus elkötelezte magát, főként azokra az időkre hasonlítanak minket, amikor a nagy bejegyzést elsősorban a Szent Keresztség készítette el.

Alatt elolvasás első paremia A pap égő gyertyát és CEN-t vesz. A pap olvasása végén, a Cadyl Szent Keresztöt, azt mondja: "Bölcsesség, bocsáss meg!", Ezáltal különös figyelmet és tiszteletet kérve, rámutatva egy ilyen pillanatban megkötött különleges bölcsességre.

A pap ezután a tömeghez fordul, és áldja meg őket, azt mondja: " Krisztus fénye megvilágítja mindenkit!" Gyertya - Krisztus szimbóluma, a világ világa. Gyertyák gyújtása az Ószövetség elolvasása közben azt jelenti, hogy a Krisztusban elkövetett összes prófécia. Az Ószövetség Krisztushoz vezet, ugyanúgy, ahogy a nagy hozzászólás a megvilágosodáshoz vezet. A Krisztussal folytatott bejelentett keresztség fényét megnyitja, hogy megértsék Krisztus tanításait.

A megállapított hagyomány szerint ebben a pillanatban minden összegyűltek a térdükönAmit a csengő hívás figyelmeztet. Miután kimondta a pap szavait, a csengő hívása emlékeztet arra, hogy kijuthatsz a térdéből.

Kövesse A második szakasz A Szentírásból Salamonov könyve, aki az orosz fordításban is olvasható. A Ószövetség második olvasata után a Charta utasításaira, az éneklés rámutat Öt vers az esti este 140 zsoltárA VERSE-vel kezdődően: " Igen, az imádságom javításra kerül, Iko Cadous»

Azokban a napokban, amikor a liturgia még nem szerezte meg a mai ünnepélyességet, és egyszerűen az esti közösségben volt, ezek a versek énekeltek a közösség során. Most a gyönyörű bevétel bevezetése az istentisztelet második részéhez, azaz A fizetett ajándékok liturgiája. Éneklés ideje alatt "Igen, ez ..." Minden főiskola fekszik a Nic-en, és a pap, a trónon állva, és dobja őt, majd az oltár, amelyben a szent ajándékok vannak.

Az éneklés végén a pap egy imádság kimondja, amely kíséri az összes nagy istentiszteleti szolgáltatást, -. Ez az imádság, amelyet földi íjak kísérnek, konfigurálja minket a sovány üzletünk helyes megértéséhez, amely nem csak az élelmiszerekben korlátozódik, hanem a saját áldozataival való látnivalók és harcolás képessége.

Azokban a napokban, amikor a szükséges ajándékok liturgiája egybeesik az előterjesztett ünnepekkel, vagy más jelzett esetekben, úgy vélik, hogy elolvassa az apostoli üzenetet és az evangéliumot. Ma az ilyen olvasás nem a Charta, ezért nem lesz. Az elővárosi tervezés előtt egy másik megállást fogunk tenni annak érdekében, hogy jobban megértsük az imádási folyamatot. Segítsen mindenkinek az Úrnak!

Miután "Igen, javítás ..."

Szeretett az Úr testvérekről és testvérekről! Este véget ért, és most már az egész istentiszteleti folyamat már közvetlenül liturgia kényszerített ajándékok . Most elindul a DEACON kopott sectiusAmikor meg kell erősítenünk az imáinkat. A projekt kimondása során a pap imádkozik, hogy az Úr elfogadta a buzgó imáinkat, és elküldte saját az emberek, azaz Rólunk, mindazok, akik a templomban gyűltek össze, a kimeríthetetlen kegyelmet, gazdag gödrökét várják.

Az életben lévő és a fizetett ajándékok liturgiái meghaladása nem történik meg. Ezután követi sectius bejelentette. Az ősi templomban a keresztség szentségét megelőzte azoknak, akik keresztényekké válnak.

A nagy hozzászólás csak egy ideje a megerõsített előkészítésnek a keresztség számára, amelyet általában nagy szombaton vagy húsvéton követett el. Azok, akik elkészültek a keresztség szentségének elfogadására, meglátogatták azokat a különleges állami osztályokat, amelyekben megmagyarázták az ortodox hit alapjait, annak érdekében, hogy jövőbeli életük az egyházban értelmes legyen. A szolgáltatásokat szintén meglátogatták, különösen a liturgiát, amelyen a bejelentett tárgy előtt jelen lehetnek. A kijelentése során DEACON minden igaz, vagyis Az ortodox közösség állandó tagjai, hogy imádkozzanak a bejelentettekről, hogy az Úr megbocsátják őket, bejelentették őket az igazság szóval, megnyitotta az igazság evangéliumát. És a pap ebben az időben imádkozik az Úrnak, és megkérdezi tőle, hogy megmenti őket (azaz bejelentette) az ősi csábítástól és az ellenség sugarától ... és rendezte őket Krisztus lelki állományához.

Mivel a hozzászólás felét még hozzáadják sectius az "oktatott". Már "készen áll a felvilágosodásra". A hosszú bejelentés időtartama véget ér, amely egy ősi templomban több éve folytatódhat, és a bejelentések átkerülnek a "oktatott" mentesítésre, és hamarosan hamarosan megvalósulnak. A pap ebben az időben imádkozik, hogy az Úr a hitben megerősítené őket, remélhetőleg jóváhagyta a szeretetet ... és megmutatta nekik a Krisztus testének méltó tagjait.

Aztán a Deacon azt mondja, hogy mindannyian megjelentek, mindazok, akik felkészülnek a megvilágosodásra, jönnek ki a templomból. Most csak a templomban imádkozhat, vagyis Csak megkeresztelte az ortodox keresztényeket. Az eltávolítás után olvasható két imádság olvasása hűséges.

Először kérdezzük a lélek tisztításáról, a testünk testét és érzéseit, a második ima felkészülünk arra, hogy átadja a tökéletesített ajándékokat. Aztán jön az ünnepélyes pillanat a szent ajándékok átadása a trónra. Külsőleg ez a bejárat hasonló a liturgia nagy bejáratához, de lényegében a lelki értelemben, természetesen teljesen más.

A kórus egy különleges dalt énekel: " Napjainkban a mennyek velünk láthatatlanok, mert ez a királyi király, azaz az áldozat, titokzatosan szentelt, átkerül. "

A pap az oltárban, a kezekkel felfelé, háromszor kimondja ezeket a szavakat, amelyekre a DEACON válaszol: "A hit és a szeretet, mind az örök élet örök mind az örök élet örök. Allilia, Allyluia, Allyluia.

A szent ajándékok átadása során mindenkinek tiszteletben kell állnia térdre.

A pap a királyi kapuk, a megállapított hagyomány szerint a csendes hang azt mondja: " A hit és a szeretet kezdje el " És a szent ajándékokat a trónra helyezi, lefedi őket, de semmit sem mond.

Ezt követően kifejezett st. Efraim Syrina imádsága három kötéssel. A szent ajándékok átadása befejeződött, a Colliers szent közössége és mindaz, aki elkészítette, hamarosan elkészül. Ehhez újabb megállunk, hogy megmagyarázzuk a fizetett ajándékok liturgiájának utolsó részét. Segítsen mindenkinek az Úrnak!

Nagy bejárat után

Szeretett az Úrról, a testvérekről! A szent ajándékok ünnepélyes átadása a trónra került, és most már közel álltunk a Szent közösség pillanatához. Most meg fogják mondani a diakónusokat ÖnszivárgásÉs a pap ebben az időben imádkozik, hogy az Úr megszabadított minket, és a hívő emberek minden tisztátalanság, megszentelte a lelkeket, és a szervek mindannyian, úgyhogy tiszta lelkiismerettel, természetes arc, megvilágosodott a szíved. .. Csatlakozzon hozzánk a saját, az Isten igazi istene.

Ezt követi az Úr imádsága "Apánk", Mindig befejezze a közösség előkészítését. Adja meg, a Krisztus imáját, így elfogadjuk Krisztus szellemét, mint a sajátunkat, az apja imáját, mint az ő akaratát, vágyát, az életét, mint a sajátunkat.

Az imádság befejeződött, a pap tanítja nekünk a világot, Deacon kéri mindannyiunkat, hogy megöljük fejezeteiket az Úr előtt, és ebben az időben olvassák el a kiemelt imádságAhol az összegyűjtött pap az összes nevében megkérdezi az Urat, hogy megtartja népét, és megtisztelte minket, hogy elveszi szentségei életét.

Ezután imagálja a diacon - "WonMem". Figyelmes leszünk, és a pap, amely megérinti a szent ajándékok kezét, legyőzött: "Állva Szent - Szent!". Ez azt jelenti, hogy a szükséges szent ajándékokat szent, vagyis szent ajándékokat kínálják. Isten minden hűséges gyermekéhez, mindazok, akik a templomban ezen a ponton összegyűltek. Kórus énekel: "Az egyik a Satoly, az Úr, Jézus Krisztus, az Isten apa dicsőségében. Ámen". A carist kapuk zárva vannak, És a pillanat jön papok kombinációja.

Miután részt vettek, a szent ajándékok felkészülnek az összes mai résztvevőre, és a tálba kerülnek. Mindenki, aki ma, különösen figyelnie kell és koncentrálnia kell. Hamarosan Krisztussal végzett vegyületünk pillanatai jönnek. Segítsen mindenkinek az Úrnak!

A gyülekezetek közössége előtt

Szeretett az Úr testvérekről és testvérekről! Az ősi templom nem tudott egy másik okot, hogy részt vegyen a liturgiában, kivéve a szent ajándékok közösségét. Ma ez egy eucharisztikus érzés, sajnos gyengült. És néha nem is gyanítunk, mert az Isten templomához jöttünk. Általában mindenki egyszerűen imádkozni akar "a sajátjukról", de most már tudjuk, hogy az ortodox imádat, és különösen a liturgia, nem csak egy imádság "valami", ez a mi részvételünk Krisztus áldozata, ez a mi közös imádságunk, Isten közös felemelkedése, Krisztus általános szolgálata. A pap minden imája nem csak az ő személyes fellebbezése Istenhez, és az imádság az összes, aki összegyűlt, nevében a templomban. Gyakran nem is gyanítunk, hogy ez az imádságunk, ez a mi részvételünk a szentségben.

A részvételnek természetesen tudatosnak kell lennie. Mindig szükség van arra, hogy törekedjen a Szent Szolgálat Szentlezárásáról. Végtére is, minden keresztelkedő személy része a Krisztus testének, és a közösségünk végső révén ez a mira, amely "gonosz hazugságban", Krisztus egyháza.

Az egyház Krisztus teste, és része vagyunk ennek a testnek, az egyháznak egy része. És így nem veszünk el a lelki életünkben, akkor szükség van folyamatosan törekedni egy Krisztussal kötött vegyületre, amelyet a szent közösség szentségében adunk.

Nagyon gyakran válunk a lelki tökéletesség útjává, nem tudjuk, mit kell tennünk, hogyan kell csinálni a jogot. Az egyház mindent megad nekünk, amire szükségünk van az újjáéledésünkre. Mindezt kapunk nekünk az egyház szentségein. És a szentségek szentsége, vagy pontosabban az egyház szentsége, a szentség, amely azonosítja a gyülekezet természetét, a szent közösség szentsége. Ezért, ha megpróbáljuk megismerni Krisztust, nem jön, akkor soha nem fogunk sikerülni.

Tudja Krisztust, csak vele van, és a közösség szentsége a Krisztus ajtajánk, amelyet meg kell nyitnunk, és vegye be a szívedbe.

Most eljött a pillanat, amikor mindenki, aki Krisztussal szeretne versenyezni. A pap a szent tálban lesz kiejteni imák a Szent közösség előttÉs mindazok, akik felkészültek a közösségre, figyelmesen hallgatniuk kell őket. A tálhoz közeledik, meg kell zúzni a kezét a mellkason, és egyértelműen kiejteni keresztény nevét, és amikor feljön, megcsókolja a tál szélét, és menjen a kopogtatóba.

A megállapított hagyomány szerint csak azok a gyermekek, akik már képesek a szent kenyér részecske részecskéjével átadni a megállapított hagyományon keresztül. Kórus ebben az időben énekel speciális akaratlan vers: "Mennyei kenyér és egy tál élet íze - és nézd meg, hogy az Úr jó.".

Amikor a közösség befejeződött, a pap belép az oltárba és megáldja az embereket az istentisztelet megkötésében. P. szárazföldiAmelyben köszönetet mondunk Istentnek a halhatatlan, mennyei és életet, hogy szörnyű Tain, és utolsó imádság, úgynevezett "Cameravonnaya", - Imádságamely összefoglalja az istentisztelet fontosságát. Utána, a pap azt mondja Üres Az említés a szentek ünnepelte ma, és ez mindenekelőtt a St. Gregory Doyeslov pápa, a Szent mindig osztatlan ősi templom, amelyhez a hagyomány elkövető a liturgia a befizetett ajándéka.

Ez a szolgáltatás befejeződik. Szeretném, ha az Isten összegyűjtött segítségét szeretném, és remélem, hogy a mai imádási szolgáltatás, amely folyamatosan megjegyzi, segít abban, hogy jobban megértsük az ortodox imádat jelentését és célját, hogy vágyunk, hogy egy további átfogó örökségünk van az ortodoxunkra Örökség, az imádat értelmes részvétele révén, a Szent Egyház szentségein való részvétel révén. Ámen.

A kitémánt nélküli ajándékok liturgiája egy nagyszerű imádatszolgálat lelki tetejének nevezhető. A nappali, igazi érzés egységét az egyház a Föld és az egyház a Mennyei tapasztalt Christian erre a szolgáltatásra, generálja a felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat misztikus felvételi örökkévalóság lesz egy újabb lépés a mászás a Mennyei Jeruzsálem.

Sajnos sok keresztény számára, akik a világon élnek, ez a liturgia szinte nővér. A hétköznapokon, munkanapokon és gyakran egy félig üres templomban vesz igénybe. Vasárnapi napokon a templomot újra betölti a plébániákkal, de még nem fognak elérni, és vasárnapi imádat. Eközben a korábban fizetett liturgia különleges helyet foglal el az éves liturgikus körben, amelyet tudnia kell, és amelyben minden keresztény részvételre van szükség.

A nagy hozzászólás a bűnbánat idejét, a bűneikről, az öngyilkosságról és a lelkijátékokról való törődését a lélek tisztításának kedvéért. A Szent Szövetség hétköznapján, hétfőtől péntekig az Egyházi Charta megtiltja az Eucharisztia Bizottságát, kivéve a legszent Szűzanyainak megjelölését. Mi kapcsolódik? Az isteni liturgián megvalósuló Eucharisztia mindig ünnep, az egyház ünnepe és a hálaadás öröme (a szó) oltáriszentség görögül lefordítva hálaadás), Ez a jelenség Krisztus maga és a feltámadás bizonyítéka. Hogyan lehet egy ünnepi liturgiát kombinálni egy nagyszerű bomlással a bűnökről? Az Egyesült Államok időszakában a Szent Egyház csak szombaton és vasárnaponként isteni liturgiumot hoz létre, amikor a poszt kicsit gyengült. És annak érdekében, hogy ne lehessen megfosztani a keresztényeket a Szent Tine-i közösség egész hétig, hogy erősítse őket a poszt szellemi jellemzőjében, a Charta előírja, hogy egy különleges cyanocution hívott a fizetett ajándékok liturgiája. Nagy imádat I. csont (hosszú) éneklés, összekapcsolva a csatlakozás képességével "Mennyei kenyér", Keresztényben szent szomorú szomorúság - Ez egy különleges spirituális hangulat, amelyben harmonikusan ötvözi az újratöltési sírást és az Isten kegyelmét.

A becsület rangsorának fordítója Szent Gregory Dvoyesl, római pápa. Pontosabban, a névvel, a nyugati templomban lévő rangsor bevezetése, míg az ortodox keleten ez a liturgius már széles körben elterjedt. Azonban ma a katolikus nyugaton, ezt a rangot csak évente egyszer végzik - a nagy sarkú cipőben, csak akkor, ha a Charta megtiltja a liturgia valamennyi bizottságát.

A predarie ajándékok liturgiája egy ősi esti imádat (így azt jelenti, hogy a charter) a közeg és a sarok. A napi Charta által meghatározott napszak, az a tény, hogy a nagy hozzászólás szerdán és sarkában az élelmiszer csak napnyugta után íródott. Ezért az isteni étkezés az esti imádatban jön. A Krisztus Tain közösségének különleges állát adják hozzá az estére, amelyet a teljes vasárnapi liturgia előestéjén szenteltek. Innen ered a neve - Megszakítás. Az istentiszteleti szolgálat egy különleges tisztelettel, Isten félelmével és a tréfációval szemben - végül is, a trónon az oltárban már megszentelt ajándékok - a Megváltó teste és vére, azaz a Megváltó maga, amely megtestesült, és a bűneinkért feláldozták.

Az évszázadok során a tenyésztett liturgia álla alakult ki és megváltozott. Ez az első évszázadok és az ősi remetek házi készítésű keresztényeinek gyakorlatán alapul, az Ascets-Deserters. A MiRyan önelégedettségét az egyházban nemcsak az apostoli időkben és az üldöztetés időszakában osztották el. A IV. Században Szent Vasziily arra ösztönzi a kegyes keresztényeket, hogy szabadon ajándékokat kapjanak a napi közösség otthonaikban. Idővel ez a gyakorlat nemcsak a múltba lépett, hanem tiltották, de nyomai mi észrevettünk a liturgikus életünkben - a megtisztelt szent ajándékok közösségében.

A fizetett liturgia modern cyanoutizálása három részből áll, amelyek eredetei ókori: Ez egy bejelentés (tanítás a szent keresztség elfogadásához), este, és valójában, valójában az előkészítéssel való közösség. És bár ebben az imádatban (második felében) találunk néhány elemet a liturgia, a liturgia önmagában nem elkötelezett, mivel a központ hiányzik - az Eucharisztia Canon.

A 3, 6, 9. óra elolvasása után a vizuális és kis kiadások következményei rendszeresen estek. Úgy kezdődik, mint a teljes isteni liturgia: "Áldott az apa és a fia és a Szentlélek királyságát, most és a szemhéjakon".

Ezután olvassa el a bemutatót 103rd zsoltárA világ megteremtéséről szóló lemondás egy felülmúlhatatlan himnusz az Úr Istennek, a Teremtőnek és a Springmannak. Az istentisztelet folytatódik Nagy szectius És olvasás 18. kávézók. "A dalok, a mászás" (Psalms 119-133) a Jeruzsálem templomának 15 lépcsőjének megnevezése, az emelkedéssel, amelyen ez a 24 zsoltár énekel. Figyelmes az ősi próféciákhoz azoknak, akiket a Jeruzsálemi Babyloni-zsidók elfoglaltak, a mentális szemünket Jeruzsálem Heaven ...

A harmadik Antifone A fizetett liturgia modern gyakorlatában a Cafesma valamilyen cselekvés, teljesen érthetetlen az emberek számára, akik ismeretlenek egy német szolgáltatással. A Psaltiri olvasása megszakad, és minden imádkozó, beleértve az olvasót is, a nagy tisztelettel, a NIC-t. Fél percig, mindenki emelkedik, és az olvasás folytatódik. Ekkor a pap az oltáron, zárt királyi kapu, ami a földi íj, mielőtt a szent ajándékok, felveti a diszkókban a feje fölött, majd továbbítja a Szent Lamb a trónról az oltárhoz. A Megváltó testét és vért egy különleges remegés, tisztelgés és félelem miatt konzerválódnak.

Este folytatja a tíz énekel Pochir "Úr, zsúfolt ..." Zsoltárokkal 140-141. A triódok stimerje hívja fel minket a poszt spirituális tollvásárlására, és az enyém énekeit a szenthez fordítják, akinek emlékezetét az elkövetkező napon követték el. A Poehihira által egy erőszakos - éneklés, a Prechyful Szűz kántálásával. A királyi kapuk kinyílnak, és a pap egy esti bejáratot tesz Cadyl-szal. Dal "Sveta csendes ..." Gloritálta az Isten fiát, aki a húsba jött, az Atya és a Szent Szellem.

Akkor első prokimen Tripi.felkészíti minket az Ószövetségi szentírások megítélésére, az olvasás előtt első paremia. Kivonatok Genesis könyvek A mentális szemünket a világ megteremtéséhez, az érintetlen személynek, a progenitornak és annak következményeinek megfogalmazásával fizetik. Ádám jön az állatok nevét, és az Úr hozza létre a segítőt - Éva. De itt van az első kísértés, aki az ókori Zmia, az első bűn, az első bűn, az Isten parancsolatának bűncselekménye: itt és elsöprő, és a hozzászólás megsértése, valamint a büszkeség és az önkörökök Apa. Az ember elvesztette az első kegyelmét, a természet természeténél fogva változik, mintha súlyos betegség, a test elveszett halhatatlanság, és lelke meghódította a test vágyait ...

Éneklés után Második priene Triódi Halljuk a korai keresztény liturgia visszhangjait azok, amikor a nagy bejegyzés a szent keresztség elfogadására szolgáló előkészítés időszaka volt. A királyi kapuk és egy pap egy égő gyertyával és kodiljával a kezében áldja az imádkozó szavakat: "Krisztus fénye megvilágítja mindenkit". Imádkozás az alázatosság érzésével és a tisztelettel, térdre esik, a fejükre a földre. Égő gyertya - Krisztus szimbóluma, világfény. A "megvilágosodás", azaz a szent keresztség, amelyhez a bejelentett, felkészül, felvilágosítja az elméjét, és megnyitja azt a szentírások megértéséhez. Az Ószövetségi Pharmaceuticals, akinek szentírásai Parevia nekünk, ugyanaz a fény a Krisztus, akit az Újszövetség népe most edzött. Ez az istentisztelet, a szimbolikus jelentés mellett történelmi: Mivel az előző liturgiát este végezték, akkor egy égő lámpa készült, hogy megvilágítsa a helyiségeket az imai találkozóhoz, és sóoldattal szállította.

Utána Második panamia Halljuk a költészet válaszát - Igen, az imádságom rögzített ..., Amely lényegében az ünnepélyes nagyszerű szolgáltatások ősi nagyszerű beszerzése. Ezért a Charta előírja a Canonarchot, hogy ne kérdezzék meg, hanem az Ammon előtt álló verseket, és a prokimen a kórust énekli.

"Lehet, hogy az imádság korrelál, írtam előtted: a kezem, az esti áldozat" - felszólítja az Urat, az énekes, a templom közepén állva az Embona előtt. Megeszi a kórust, és az énekes folytatja: "Uram, a tömeg az Ön számára, hallani meg: nyertem imádkozni az imádkozásomért, illatos az Ön számára fragmentálva". Emlékszem, csak elolvastam a paremiát az első esikről ... Mi más marad, hogy egy személy meghajolja Isten irgalmasságát, hogy ne vegye fel az összes lelket Istennek? "Tedd, uram, tartsam a száját és a szád kerítésének ajtaját". Igazán: a nyelv egy kis tag, de sok ... Nyelv - Defiles az egész test ... nyelv ... - Fenntartható gonosz; Ő tele van egy halálos méreggel. Ők áldottak Isten és az Atyák, és átok az Isten hasonlósága által létrehozott embereket " (IAC. 3, 5-6, 8-9). Nagyon fontos petíció egy fényes pórusra. "Ne védje meg a szívemet a puffok szójába, nem pedig a GRESHE-ról szóló bűntudatot". Olyan gyakran, hogy lélegzetelállítóak vagyunk a lelkiismeret előtt, bocsánatkéréssel bocsánatkéréssel vagy a szomszédodban hibáztatva! .. Ebben a kántálás során az imádkozás térdre kerül, a bűnbánat felszólította az Úrnak.

A Szent Efraim Sirin imádságának olvasása három nagy kötéssel végződik az este, és a liturgia pontosabban kezdődik, hogy felkészüljenek a szent közösségre.

DEACON MIONDIKÁK szektáció, Ezt követően nagy bejárat történik: a pap a szenteket az oltárból hordozza a lemezen fekvő szent ajándékok trónjáig, és a bort. Mivel a Szent Bárányt már a műholdon szentelték Kheruvim dal Más kényelmes és egyidejűleg szörnyű szavakat hallunk: Napjainkban a mennyei ereje velünk láthatatlan, hogy szolgálja, ez a dicsőség királya: a titok áldozata Dorinos történik. (Napjainkban mennyei szolgál minket velünk, mert a hírnév királya magában foglalja a titokzatos áldozatot, amelyet már szentelt, ünnepélyesen tolerálnak.)

Mielőtt a pap megy Deacon, szüntelenül boldog szent ajándékok. Imádkozás az Isten félelmével a NIC-vel, anélkül, hogy rettenetes áldozatot kapna: Krisztus maga őszinte testét és vér menetét a templomban. A kórus folytatódik: "Hiszek és szeretem kezdjük, és örökre elkövetők lesznek az élet elkövetői. Alliluia, Aliluia, Allilouia ".

Azok, akik nem csak ki fognak dolgozni hall ezek a szavak, hanem átment Különböző módon fogják észlelni, nemcsak a fizetett ajándékok liturgiája, hanem a teljes isteni liturgia is, amelyen az Eucharisztia nagy titokzatossága elkötelezett. Ezek a felejthetetlen pillanatok a mennyország templomába való felvételnek örökké maradnak a memóriában, és egy keresztény szívében.

A Rev. Efraim Syrina imája, majd három nagy kötődés, ismét hangzik. Ezután követi Önszivárgás Az imákkal a hűséges közösségről. Szavakban kezdődik "Teljesítsd az esti imádságunkat" - Az este folytatódik, beleértve a liturgia elemeit is. Azonban sem az eucharisztikus kánon dalai, sem a hit szimbóluma, amit nem hallunk: az ajándékokat már az utolsó vasárnap szentelték, és a "has" olvasott a vizuális és már nem ismételten. Az Úr imája "Atya a mi ..." Chorus énekel Twitteret, egy jegyzeten. Különleges jelentéseket festettek "Kenyér a sürgős nagyapánknak. Néhány szent apa értelmezéséről kenyérnyomás Meg kell érteni Mennyei, eucharisztikus kenyér - Szent Taine, a különös erővel való felvétel szükségességét negyvennapos többséggel érezheti.

Az érintett vers alatt - Érintse meg és nézze meg Yako jó urát. Alliluia, Aliluia, Allilouia " A papság vezetője az oltárban elkötelezett.

A Laity közössége egy jellemzője van: a fizetett ajándékok liturgiája nem ismeri el a mellkasi csecsemőket, akik nem tudnak szilárd ételt fogyasztani. Ezt a következő körülmény okozta. Ha van egy csepp vér a teljes liturgia újszülöttek, akkor a liturgia nem a vér, és áldott bor, amely arra szolgál, a kényelem, hogy elfogadták a Szent Taine a Miilians. Az isteni vér, aki a patróba merülő búvárta, Krisztus testéhez kapcsolódik, így nem lehet külön tanítani a csecsemőket a testtől.

Krisztus Szent Taine és az Úrnak köszönhetően a hívők otthon különböznek, hogy folytassák a nagyszerű játékot.

Lehetetlen, hogy jó helyet készítsen, nem pedig a célja és a tartalma. Figyelmen kívül hagyom a Szent Poszt mindennapi életét, és különösen a fizetett ajándékok liturgiáját, nemcsak az egyházi imádság szépségétől és mélységébe való belépést, hanem azt is, hogy a mi hozzászólásunk jelentését teszik és a gasztronómiai posztból - szellemi és "kis uramból" tette.

_______________________________________

* Tipikonban nincs útmutatás a szent ajándékok átadására a trónról az oltárba az oltárnak az oltárból a trónról a trónra: ezek a cselekvések a modern liturgikus gyakorlat megkülönböztető jellemzője. Nyilvánvaló, hogy az ősi templomban a szent ajándékokat nem tartották a trónon, hanem az oltár egyes speciális tárhelyén. Innen nagy bejáratot végeztek a bárány átadásával a trónra.

A szponzori éneklés különleges fajta Antifon éneklés, amelyben az olvasó éneke a templom közepén állt, az emberek énekelésével, a bal és a jobb oldali arcokra osztva.

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option\u003dcom_content&task\u003dview&id\u003d6225&Itemid\u003d3