Hagyományok, szokások és jelek a Szentháromság ünnepére - mit tehet és mit nem ajánl. Szokások, babonák és előjelek a Szentháromságról

A Szentháromságon a templomokat és a házakat zöld ágak és virágok díszítik.

Szokás a természetben megünnepelni az ünnepet, még akkor is, ha rossz az idő, sátrat építenek.

Ingyenes online tolmácsolásálmok - az eredmények megtekintéséhez írja be az álmot, és kattintson a keresőgombra nagyítóval

Minden érkezőt kezelnek, de csak azokat látják, akiket látni akarnak, a legközelebbi és legkedvesebbeket az asztalhoz.

Összeesküvések és imádságok a pénzért való háromságért

Hogy megszabaduljon a pénzhiánytól, olvassa el:

Éjfélkor ki kell nyitni egy ablakot vagy ablakot, le kell kapcsolni az összes lámpát és meg kell gyújtani a gyertyát egy gyertyából.

Ha egy hajat vesz el tőled, égesd el gyertya lángjában a következő szavakkal:

„Ahogy ég a hajam, úgy te, Isten szolgája, (név), szerintem, Isten szolgája, (név) el fog romlani.

Úgyhogy csak miattam siránkozott, egyetlen nőt sem ismert,

Csak engem akartam, egyedül, csak rám gondoltam, és csak értem fogok szenvedni.

Mivel ez a haj nem nő vissza, így van ez

senki sem szakítja meg az enyémet. Kulcs, zár, nyelv. Ámen!"

- Szerelmi varázslat hajjal

„Mivel az egyháznak nincs szüksége pénzre, ezért számolok pénzt, növelje azt. Aranyban úszni, ezüstben mosni.

A házassághoz szent vízre lesz szüksége, olvassa el: szentelt víz, hozz nekem tiszta, intelligens, kedves, nagylelkű vőlegényt. Hogy szeressen, a karjában hordta. Ámen".

A mágikus képességek meghatározása

Válassza ki a legjobban illő leírást, és megtudja, milyen rejtett varázslatos lehetőségei vannak.

Kifejezett telepátia - távolról is olvashat és továbbíthat gondolatokat, de sok munkát igényel a cél elérése és a rejtett képességeiben való hit.

Ne feledje, hogy a mentor hiánya és a képességek ellenőrzése a jóból kárt okoz, és senki sem tudja, milyen pusztító következményei lehetnek az ördög befolyásának.

A tisztánlátás minden jele. Némi erőfeszítéssel és a felsőbb hatalmak támogatásával kifejlesztheti a jövő megismerésének és a múlt látásának ajándékát.

Ha az erőket nem irányítja egy mentor, aki segíthet megbirkózni velük, lehetséges az idő térbeli megszakítása, és a gonosz elkezd szivárogni a világunkba, fokozatosan elnyelve azt sötét energiával.

Legyen óvatos az ajándékával.

Minden jel szerint - médium. Arról szól, hogy kapcsolatba léphessünk a szellemekkel, és akár irányíthassuk is az idő múlását, de ehhez évek gyakorlata és megfelelő mentor kell.

Ha az erőviszonyok megzavaródnak, akkor a sötétség elkezdi magába szívni a jó és a hatalom maradványait, amelyek a jót szolgálhatják, átmegyek egy másik hipposztázisba, és a sötétség uralkodik.

Mindenesetre - boszorkányság. Tanulhat és kárt okozhat, a gonosz szemet, szerelmi varázslatokat készíthet, és a jóslás nem lesz lehetetlen feladat.

De mindent kizárólag a jóra kell fordítani, és úgy kell tenni, hogy mások ne szenvedjenek ártatlanságukban a felülről ajándékozott szuperereidtől.

A belső erő kifejlesztéséhez legalább 5 év gyakorlatra és megfelelő mentorra van szükség.

A telekinézis leginkább rád jellemző. Megfelelő koncentrációval és erőfeszítésekkel, amelyek gömb alakú erőkké tömöríthetők, gondolati erővel képes lesz kisméretű, idővel nagyobb tárgyakat mozgatni.

Ha több mentorral rendelkező mentort választ, akkor fényes jövője van, amelyet beárnyékolhat, ha a sötét oldalra lép, ha nincs ereje ellenállni a Sátán kísértéseinek.

Ön gyógyító. A gyakorlati varázslat, összeesküvések, varázslatok és minden, ami ehhez kapcsolódik, nem csak szavak, hanem életválasztása és ereje, amelyet egy magasabb elme ad, és ez nem csak így van, hanem egy szent cél érdekében, amelyet hamarosan megtanul.

Olyan lesz, mint egy látomás, mint egy prófétai álom, amelyet soha nem lehet elfelejteni.

Ne feledje, hogy ezt az erőt csak a jóra szabad használni, különben elnyeli a sötétség, és ez lesz a vég kezdete.

Mit kell tenni a szentháromságért, és mit nem

Semmilyen esetben ne takarítson, varrjon vagy végezzen egyéb házimunkát.

Nem káromkodhat, próbálja tiszta gondolatokkal és gondolatokkal tölteni a napot.

A Szentháromság napja, vagyis pünkösd az orosz néphez legközelebb álló keresztény ünnepek egyike. Ekkorra, és a hármas utáni ötvenedik napon ünneplik a Szentháromságot, a természet végre felébred, új, telt és vérbeli élet kezdődik. A templomok padlóját frissen nyírt fű borítja, a falakat nyírfaágak díszítik, még a papok ruhájának színe is zöld ezen a napon.

Ez a megújulás szimbóluma, a kezdet szimbóluma. Valójában ezen a napon született egyházunk.

Ezen a napon, majdnem kétezer évvel ezelőtt az apostolok a Sion -hegy egyik jeruzsálemi házának felső szobájában (felső szobájában) ültek. Kinek a háza volt ismeretlen. De ő volt az, aki az első keresztény templom lett. Valóban, Sion felső helyiségében Krisztus feltámadása után kétszer is megjelent tanítványainak, ott tört kenyeret, és töltött egy csészét borral, így ünnepelte az első liturgiát. A Sion felső helyiségében a Szentlélek leszállt az apostolokra és Szűz Máriára - és ez történt Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon és a tizedik napon - mennybemenetele után.

Ekkor az apostolok már nem voltak összezavarodva és depressziósak, mint Krisztus kereszthalála után. A Szabadító tanítványai már megértették, hogy nemcsak maroknyi követőt hagyott maga mögött, hanem az Egyházat is. Annak ellenére, hogy az apostolok nem Jeruzsálem lakosai voltak (többségük Galileából származott), ötven napja nem mentek haza, naponta találkoztak Sion ugyanazon felső szobájában. Hiszen maga Krisztus kérte őket, hogy ne hagyják el a várost, és várják meg a Szentlélek keresztségét.

És most „hirtelen zúgás hallatszott az égről, mintha rohanó erős szél okozta volna, és betöltötte az egész házat, ahol voltak. És kettészakadt nyelvek jelentek meg előttük, mintha csak tűznek lennének, és mindegyiken nyugodott. És mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és más nyelveken kezdtek beszélni, amint a Lélek adta nekik. ”(Apostolok cselekedetei 2: 2-4) Így ezen a napon a Sion felső helyiségében a hármas Isten megjelent harmadik hyposztázisában, innen a név - a Szentháromság ünnepe.

Az Atya Isten teremtette a világot, és elküldte Fiát, Jézus Krisztust a földre, hogy megmutassa az embereknek az üdvösséghez vezető utat, és Isten, a Szentlélek leszállt az apostolokra, és rajtuk keresztül - mindannyiunkra, hogy emberek közelében legyünk. Az emberek közösségét, amelyben a Szentlélek jelen van, egyháznak nevezik. Minden ortodox ember imádkozik "Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében ..." Ezen kívül ezen a napon Isten megadta az apostoloknak a lehetőséget, hogy különböző nyelveken beszéljenek. Végül is, ha Krisztus földi története véget ért, akkor a Krisztus Egyház élete csak most kezdődött el. Az apostoloknak különböző országokba kellett menniük, és minden lehetséges módon el kellett mesélniük az embereknek az Igazságot, amelyet Isten hozott nekik.

Egy reggel furcsa zajt hallva Jeruzsálem elképedt lakói közeledni kezdtek a házhoz, ahol az apostolok gyűltek össze, és nagyon meglepődtek, amikor meghallották, hogy a házban lakók különböző nyelveket beszélnek. Még azt is gondolták, hogy a beszélgető emberek részegek. Ekkor Péter apostol kijött a hallgatósághoz, és ezt mondta: „... a zsidók emberei és mindazok, akik Jeruzsálemben élnek! Ezt tudd meg veled, és hallgasd meg szavaimat: nem részegek, ahogy gondolod, mert most délután három óra van; de ezt megjövendölte Joel próféta: És az utolsó időkben, mondja Isten, kiöntöm Lelkemet minden testre, és fiaitok és leányaitok prófétálnak; és fiatalembereitek látomásokat látnak, vénjeitek pedig megvilágosodnak álmok által. Az én szolgáimra és szolgálóleányaimra pedig azokban a napokban kiöntöm lelkemet, és ők prófétálni fognak ”(Apostolok cselekedetei 2: 14-18).

Pontosan, ahogy Péter mondta, megtörtént. Miután megkapták Istentől azt az ajándékot, hogy prófétáljon, gyógyítson, és ami a legfontosabb - hogy eljuttassa az Igazságot az emberekhez, az apostolok szétszóródtak a világ minden táján, és a legtávolabbi zugaiban prédikáltak. Az apostolokat kivégezték (a tizenkét apostol közül csak az egyik, János halt meg természetes halállal), de mit tehetnének az ellenségek azok ellen, akikkel a Szentlélek mindig jelen van, a keresztényekkel? Emberek, uralkodók, sőt egész államok generációi tűnnek el a föld színéről, és az Egyház csaknem kétezer éve létezik. Egyszer azzal a nagyon kis csoporttal kezdtük a jeruzsálemi Sion -hegy felső szobájában ...

Az anyag K. Lebedev "A Szentlélek leszármazása" című festményének reprodukcióját használta

Paskha.ru

A Szentháromság ünneplésének hagyományai Oroszországban

A Szentháromság nagyon szép ünnep. A házakat és a templomokat ágak, fű, virágok díszítik. És ez nem véletlen. Zöldség, virágok az életet szimbolizálják. Tehát az emberek örömüket és hálájukat fejezik ki Istennek azért a tényért, hogy Ő a nullkeresztség által új életre keltette őket.

Történelmileg a nyírfaágakat templomok és házak díszítésére használják. Ezt a fát áldottnak tekintik Oroszországban. Nem hiába szentelnek neki sok verset és dalt. A Szentháromság nyír nélkül ugyanaz, mint a Karácsony fa nélkül. De Oroszország nagy ország, különböző éghajlati viszonyokkal, nyilvánvalóan ez megmagyarázhatja azt a tényt, hogy egyes területeken az ünnepi fák tölgy, juhar, hegyi kőris voltak. Trinity zajosan és vidáman halad el. Reggel mindenki rohan a templomba az ünnepi istentiszteletre. És utána népi mulatságot rendeznek kerek táncokkal, játékokkal, dalokkal. A kenyerek határozottan készültek. A vendégeket ünnepi vacsorára hívták, ajándékokat készítettek egymásnak. Egyes területeken vásárokat tartottak.

A hit újjáéledésével Oroszországban újjáélednek az ortodox ünnepek megünneplésének hagyományai. És már korunkban népi fesztiválokat szerveznek játékokkal, előadásokkal, dalokkal az ország városaiban.

Szentháromság - Zöld karácsony

A Szentháromság napja ősidők óta az orosz nép egyik kedvenc ünnepe. Sok népszokás és szertartás kötődik még hozzá, amelyeket az egyházi ünnepek mellett ünnepelnek. Az ókorban, amikor a pogány múlt emléke még friss volt Oroszországban, a Szentháromsággal vagy a "Semitskaya" -val, a népi babona sok eredeti megnyilvánulása kapcsolódott a héthez - mint a többi ünnephez, kivéve karácsony ünnepét. Ezt a hetet, amelyet a tavasz istennőjének szenteltek, aki legyőzte a tél démonait, már régóta zajos nyilvános játékokkal ünneplik. Május vége és június eleje, amely a Szentháromság napjára esik, különösen alkalmas volt a föld tavaszi újjászületésének ünneplésére, amelyet ekkor a legdúsabb növényzet borított, amelynek még nem volt ideje elveszíteni bájos frissessége.

Távoli őseink pogány hónapjai, amelyek ebben az esetben egybeestek a keresztény ünnepekkel, létrehozták az önmagunkkal való egyesülésüket. Lassan feledésbe merült a tavasz istennőjének - a világos hajú Ladának - ősi tisztelete, és az őt kísérő szokások új rituálékba olvadtak, szokatlanul fényes hangulatot teremtve az első nyári ünnep körül. Ez utóbbi pogány szelleme az idők folyamán feloldódott a felvilágosult világszemléletében, amely a szlávok új hitének javainak magas szintjeire törekedett; de az ősi szokások, amelyek túlélték az évszázados múltat, és most is azt mutatják, milyen erősek a szántó nép vérségi kötelékei az őseikkel, amelyek körülvették életüket, és a természettel, amely eddig mindenhonnan körülvette az életüket.

A "Semytskaya" - a húsvét utáni hetedik - a Szentháromság napján végződő hét, bizonyos helyeken (például Jaroszlavl tartomány Rybinsk kerületében) még mindig "zöld karácsony ünnepének" nevezik. A régi években ezt a becenevet hívták az egész népi Oroszországban, amely "Rusal" -nak, "zöldnek", "klechanoy" -nak, "lelkes megemlékezésnek", "hőnek" és más megfelelő neveknek is nevezte, amelyek mindegyike megtalálja a magyarázatát a maradványokban a szláv-orosz pogányság. Egy gyakori vicc szerint - "Őszinte Maslenitsa meghívta Semikot, hogy látogassa meg" ... és, - tegye hozzá a falu vörös szavait, - "Tisztelje őt ezért és dicsérje!" Hét, valójában ez a pünkösd előtti utolsó hét csütörtöke. Ezen a csütörtökön, amelyet az ókori pogány szlávok szenteltek Perun, a Mennydörgő Legfelsőbb Istennek, a fő előkészületek a Szentháromság napjának megünneplésére készültek.

Minden ugyanaz volt, mint egy távoli vadonban, ahol ezen a csütörtökön és most is a szerény vendég vidéke a szerény vidéki fiataloknak, a legenda szerint - tisztelegve tavasszal a múlt emlékezetes emlékei előtt. A Tula tartományban a Semitskaya nyírfát még mindig nem nevezik másnak, mint "kumoyu", és a "kumyu" szó még a 40 -es és 50 -es évek elején csak azt jelentette - csók, amikor maga a nyír alatt halad át.
Semik elsősorban (és más helyeken kizárólag) lányok ünnepe. nullA Volga régióban, a felső és a középső régióban, a lányok csapatmunkája zajlik a falvakban mindenütt a mai napig: tojást gyűjtenek, süteményeket sütnek és finomságokat vásárolnak. Lányok, egész falvak, menjenek a ligetbe, a folyópartra - nyírfát tekerni, "dalokat játszani" és lakomázni. A nyírfákra koszorúkat függesztenek, amelyek szerint a vörösök a sorsukra gondolnak, és a Szentháromság napján a vízbe dobják őket. Az ünnep után körtáncokat kezdenek vezetni, amelyek a Szentháromságtól a Nagyboldogasszonyig érnek véget.

A szemytski kerek táncokat különleges rituálék kísérik, amelyeket a "nyír -nyír" -nak szentelnek, amelyet különleges megtiszteltetésben részesítenek - valószínűleg a tavasz istennőjének élő alakjaként. Ötven évvel ezelőtt, Voronyezs tartományban nyársfa ágakkal díszített, szalmából készült babát vittek a szemitsky -ünnepre - amelyben kétségkívül az ősi pogányság egyértelmű visszhangja volt. A Semik egyes helységein néhány, a folyó partján növekvő, különösen göndör nyír szalaggal van burkolva, és egy régi dalt énekelnek hozzá: "Nyír, nyír, fehér nyír, göndör nyír!!" Stb. A Vologda tartományban Semik jobban ismert "Polyana" néven. Ez annak a következménye, hogy a rá szoruló összes szokás a réteken megbirkózik.

Semytskiy szokás több szlávra volt jellemző. Még az ókori görögöknek és rómaiaknak is voltak különleges tavaszi ünnepeik, amelyeket virágoknak és fáknak szenteltek. A németeknek volt az úgynevezett "koszorú ünnepe", ami még inkább közös a mi Semikünkkel. A pogány teológia összehasonlító adatai szerint Semik az ég és a föld egyesülésének prototípusa.

A zöldség és a virágok továbbra is a Szentháromság -nap megünneplésének jellegzetességei; Oroszországban mindenütt a templomokat és a házakat ezen a napon nyírfaágak díszítik - falvakban és városokban egyaránt. A régi időkben különleges jelentőséget tulajdonítottak ennek a szokásnak, amely két világot - a pogányt és a keresztényt - kötötte össze. Játékok a pogány istenségek tiszteletére léteztek Lengyelországban még öt évszázaddal a kereszténység elfogadása után; Dlugosz lengyel történész szerint.

Dlugosz híres lengyel történész, aki a 15. században élt. 1415 -ben született, végzettsége szerint a krakkói egyetem hallgatója; a tanfolyam végén (dialektika és filozófia) az orzhevi püspök titkára volt - miközben kánonká szentelték. 1448 -ban megkezdte diplomáciai karrierjét, és közelebb hozta őt a királyi udvarhoz. 1467 óta Dlugoszra bízták a királyi gyermekek tanításának feladatát. Halála előtt megválasztották az érsekbe, de a halál megelőzte e méltóságba való beavatását: 1480 -ban halt meg. Diplomáciai és pedagógiai tevékenysége során buzgón dolgozott hazája történelmi emlékein. Művei közül - a legalapvetőbb "Lengyelország története", amelyet "mesés időkből" hoztak a XVI -ro század harmadik negyedébe. Dlugosz a lengyel nép egész történetét vizsgálja - Lengyelország dicsőítésének tárgyaként és az államnak az Egyháznak és feladatainak való szolgálatának leckéjeként] a „csorda” nevet kapta. Litvániában még tovább léteztek. Fehér Oroszországban még mindig sok közös vonás van a régi lengyel-litván népszokásokban általában, és összefüggésben van a Szentháromság napjának helyszíni megünneplésével.

Úgy tartják, hogy a héten szláv nimfák és naiadák - folyók medencéiben élő sellők - kerülnek ki a vízből. A Szentháromság napjának előestéjén a kis orosz legenda szerint elmenekülnek a mezőkre, és megkezdik éjszakai játékaikat. - „Boo! Lehurrogás! Szalmaszellem! " - mintha kiabálnának: - "Anya engem szült, megkeresztelés nélkül lefektetett!" Hableányok, by népképviselet, - a holtan vagy keresztség nélkül született csecsemők vágyakozó lelke. Ők a "Zöld karácsonyi ünneptől" Szent Péter napjáig az erdőben élnek, gúnyolódnak és nevetnek, és magukhoz hívják az utazókat, akik halálra csiklandoznak. Senki sem úszik a kis hableányi zöld hableányhéten - attól félve, hogy a kezükbe kerül; Semik itt "a sellők nagy napja" néven ismert. Az üröm és a „hajnal” gyógynövény védőszerként szolgálnak a sellő varázsa ellen. Csernigov tartományban egészen a közelmúltig a "sellőhuzalok" szokása volt, amikor a folyam varázslóit - egy egész falu - fiúk és lányok űzték ki. A Ryazan tartományi Spassky Uyezdben a Szentháromság napját követő vasárnapot "ruszali összeesküvésnek" nevezik, a sellők vezetékeit követve itt állnak meg a "fáklyák" és a "kacsa" játékai jövő tavaszig.

A régi időkben a prédikátorok különösen lázadtak a sellőkről szóló hiedelem és az ahhoz kapcsolódó népi játékok és jóslás ellen, és elítélték a pogány babonát. A lázongó Semik népi ünneplésével szemben megállapították, hogy ezen a csütörtökön megemlékeztek az úgynevezett "gyalázatos házakban" és "szegény asszonyokban" eltemetett szegényekről. De az örömteli ünneplés nem sötétedett el a népszerű mindennapi életben: a nevetést és a dalokat gyorsan könnyek és zokogások váltották fel ugyanazon a napon.

Az ünnephez kapcsolódó ősi szokások közül nem mindenki érte napjaink fordulóját. Sok minden eltűnt, még anélkül is, hogy bekerültek volna a nemzeti tanulmányok lapjaira. Tehát jelentették, hogy a Jenisej tartományban. (Minusinsk, env.) A parasztasszonyok, miután kiválasztottak egy göndör nyírfát Semiken, és kivágták, a legjobb ruhájukba öltöznek, és beteszik a ketrecbe Szentháromságig, majd - dalokkal - elviszik a folyóhoz. Kazan tartományban. (Chistopolsk. U.) A Szentháromság előestéjén játékot játszanak a pogány Yarila isten tiszteletére. A Penza és a Simbirsk tartományokban a Szentháromság utáni másnap a lányok a legrosszabb kopott sundresszekbe öltözve összegyűlnek, és egyik barátjukat „Kostromának” nevezve egy deszkára helyezik, és elviszik fürdeni és eltemetni A folyó. Aztán maguk is megfürdenek és hazatérnek, ahol minden ünnepi alkalomra felöltöznek, és késő estig körtáncokat vezetnek. Oryol tartományban. a Szentháromság napján „korovaiért imádkoznak”, lisztből sütötték, amelyet a falu összes lánya hozott a kötegbe: ezzel a cipóval mennek a ligetbe, és énekelnek rajta. A Pszkov ajkában: sok faluban a sírokat felseperik a Szentháromság -szentmiséről a templomból hozott virágcsokrok. Ezt hívják „a szülők szemének tisztítására”. Oroszországban sok helyen a régi években menyasszonyokat mutattak be ezen az ünnepen. A lányok összegyűltek a réten, és körben összefolyva lassan dalokkal mozogtak. A vőlegények körülálltak, és "kinéztek" a menyasszonyokra.

A leírt szokások közül sok már eltűnt, mások a felismerhetetlenségig megváltoztak; de sokan vannak, akik még mindig ugyanazzal a megjelenéssel élik napjaikat, amellyel a népi képzelet alkotta őket az ókorban. A Szentháromság napját egész Oroszország moszkvai cárjai idején különleges ünnepélyesség kísérte a királyi mindennapi életben. Cár-szuverén ebben nagy ünnep- Megjelent a népnek. A királyi kijáratot egy speciális oklevél szerint rendezték be. A szuverén cári öltözékben járt: "cári töltetet" (porfír), cári "tábori kaftánt", koronát, barmákat, mellkeresztet és hevedert viselt; a kézben - a királyi rúd; lábán gyöngyökkel és kövekkel vágott cipő. A koronás zarándokot két intéző támogatta. A fiúk ragyogó kísérete vette körül őket, arany királynőkbe öltözve. Amíg a cár a misére tartott, a cár kíséretével együtt haladt: kisebb rangú emberek voltak elöl, a bojárok és kíséretük az uralkodó mögött. Az ágykészítő és az ügyvédek egy „készítményt” cipeltek: törülközőt, széket „fejtámlával”, lábat, „napraforgót” - az esőtől és a naptól, és minden mást, ami a mindennapi élethez szükséges.

A királyi ruhák teljes pompájában az uralkodó belépett a Nagyboldogasszony -székesegyházba, a bojárok és minden szomszédja kíséretében. Az egész menet előtt az intézők egy csokor virágot ("seprű") és "levél" (fás, szárak nélkül) cipeltek a szőnyegen. A cár kilépését Nagy Ivántól zengő harangozással jelentették be "minden harangban reut" -val; a csengetés megszűnt, amikor az uralkodó belépett királyi helyére. Ennek a "helynek" a lépcsőin, vörös szaténnal arany gallonnal kárpitozva, a közeli intézők támogatták az uralkodót. A szentmisét ünnepélyesen ünnepelték. Ennek végén, a Szentháromság ünnepe előtt a székesegyház vezetői megfelelő íjdobással közeledtek a cárhoz, és a szőnyegen átadták neki a pátriárka által küldött falevelet. Összekeverve a "szuverén levéllel" és különféle gyógynövényekkel és virágokkal, beborították velük az egész királyi helyet, és meglocsolták rózsavízzel. Az uralkodótól elvett lepedővel elmentek, hogy elfedjék a patriarchális és más szellemi hatóságok helyét. A fennmaradó részt szétosztották a bojároknak és más zarándokoknak az egész templomban. Az uralkodó letérdelt, és - mint annak idején mondták - „feküdt a lepedőn”, tiszteletteljesen hallgatva az ima szavait. Amikor az isteni szolgálat véget ért, elhagyta a székesegyházat korábbi ünnepélyes kijáratánál, „megjelent az embereknek”, akik örömteli kiáltásokkal köszöntötték, és - az egyik közeli intéző előterében, az uralkodó „seprűjét” cipelve , visszatért királyi kamarájába. A harangozás nem szűnt meg a székesegyháztól a palotáig tartó út során.

A Szentháromság Zöld Héten a galagonyás hercegnők a palotában táncjátékokkal mulattatták magukat, ha maga a császárné-királynő fényes szeme, de a lovas bojárok és anyák éles tekintete felügyelete alatt. Játékokra és kerek táncokra, mind a tsaritsa, mind a hercegnő kúriájában különleges tágas előtetőt különítettek el. Voltak "bolondok-tréfák" is, akiket a hercegnőkhöz, bakharihoz, domracheihez és liba-szerelmesekhez rendeltek, mindenkit, akinek "szórakoztató" és "vidám vállalkozásokat" kellett volna bemutatnia. A hercegnőket széna lányok, "drámaírók" szórakoztatták, akikkel - valószínűleg - ugyanazokat a Semytsia -dalokat "játszották", amelyeket akkoriban nyírfák alatt, a víz felett, egész Oroszországban, amely régi játékait a dicsőségben ünnepelte " Semik becsületes "és Trinity - Zöld karácsony ...

Népi szokások és jelek a Szentháromságról

Szentháromság - vasárnap, a húsvét utáni ötvenedik nap, ünnep az Atya és a Fiú és a Szentlélek tiszteletére. Más nevei a Szentháromság napja, a Szentlélek leszállásának napja, Pünkösd.
Az egyházi naptár szerint. A Szentháromság napját a Szentlélek apostolokra szállásának napjának is nevezik.
Pünkösd az ókori zsidók három nagy ünnepe közül a második, amelyet azért hoztak létre, hogy megemlékezzenek a törvénynek a Sínai -hegyen való adásáról.

A legenda szerint ezen a napon történt a Szentlélek leszállása az apostolokra.
Jézus tanítványai akkor összegyűltek. Hirtelen zaj hallatszott az égről, mintha erős szél okozta volna. Abban a pillanatban a nyelvek megjelentek és leereszkedtek minden diákra.

És különböző nyelveken kezdtek beszélni. A többnyelvűséget azért küldték le, hogy prédikálni tudjanak Keresztény tanítás különböző népek között. A zsidó pünkösd ünnepe átment a keresztény egyházba.

A nemzeti naptár szerint. A Szentháromság napját joggal nevezhetjük zöld karácsonynak. Ezen a napon a plébánosok misén álltak a templomokban réti virágcsokorral vagy faággal, a házakat nyírfákkal díszítették. A templomot meglátogató vadvirágokat különféle szükségletekre szárították és ikonok mögött tárolták: friss széna alá és magtárba helyezték, hogy ne találjanak egereket, a rágók gerincén lévő üregekben és a padláson, hogy megszüntessék a tüzet.
A fákat egész kocsikkal vitték a falusi utcákra, és nemcsak az ajtókat, hanem az ablakok ajtófélfáit is díszítették velük, és különösen a templomot, amelynek padlóját friss fű borította (a templomot elhagyva mindenki megpróbálta ragadja meg a lábuk alól, hogy összekeverje a szénával, forralja fel vízzel, és igyon gyógyhatásként). A templomban álló fák leveleiből néhányan koszorút készítettek, és cserépbe tették, amikor káposztapalántát neveltek.
A vasárnapot az erdőben töltöttük, egy nyírfa körül.

A falvakban délelőtt kenyeret sütöttek és vendégeket hívtak, akiknek már virág- és nyírkoszorúkat szőttek. Ebéd után pedig elkezdődött a mulatság a fiataloknak. Az idős hölgy a ligetben lévő gulbába hívta a lányokat, ahol terítőt terítettek, amelyre virágokkal díszített kenyereket helyeztek. A lányok táncolni kezdtek, a srácok pedig a menyasszonyokat nézték a kerek táncokban. A Szentháromság cipó, abrosz és koszorúk nagy jelentőséggel bírtak a jövő házassági életében. Az asztalterítőt titokban egy asztal borította egy másik, felső terítő alatt a menyasszonynál (állítólag láncolni kellett a jegyeseket). A cipót kekszben szárították és az esküvőig tárolták. Ezeket a kekszeket aztán a fiatalok boldogságára és szerelmére esküvői cipóvá gyúrták, és néhány lány titokban átadta a koszorút szerelmeseinek, mint a házassági fogadalom hírnöke. Koszorúk segítségével jóslást is végeztek, amelyek a "zöld karácsonyban" ugyanolyan fontos szerepet játszottak, mint télen. A Szentháromság napján a lányok nyírfákat fejlesztettek ki: koszorút fejlesztenek - a kívánt nem fog valóra válni, a koszorú kiszáradt - várjon az élet változására: házasság vagy (vigyen és könyörüljön!) Halál, ha zöld koszorú van a lánykor folytatása, ami általában ritkán tett boldoggá senkit. Este pedig, amikor a mulatság fokozatosan alábbhagyott, a folyóhoz mentek, és koszorúkat dobtak a lassan sötétedő forrásvízbe. Ha a koszorú lebegtetett - ez kedvező jel, ha a helyszínen megpördült - az esküvő felborul, vagy a családban nézeteltérések kezdődnek, megfullad - nagy szerencsétlenségre: a rokonok halálára vagy az eljegyzésekre. És ha a koszorú a helyén marad, akkor idén nem lesz esküvő. A jóslás után, boldog vagy szomorú, hazamentek. Másnap, hétfőn pedig kiesett új ünnep- A Szentlélek vagy a szellemek napja Az a nap, amelytől a közhiedelem szerint igazi meleg nyár kezdődött.

Nyír

A nyír az ünnep szimbólumává vált, valószínűleg azért, mert az elsők között öltözött fényes, elegáns zöldbe. Nem véletlen, hogy úgy vélték, hogy a nyírfa különleges növekedési erővel rendelkezik, és ezt az erőt ki kell használni.

A nyírfaágakat ablakok, házak, udvarok, kapuk díszítésére használták, az istentiszteleteken nyírfaágakkal álltak, és azt hitték, hogy gyógyító erejük van. Szentháromság vasárnapján a nyír elpusztult - "eltemették", vízbe fulladt vagy gabonaföldre vitték, így próbálva könyörögni a magasabb hatalmaknak a föld termékenységéért.
A nyírfa hajlítása az ősi időkből származó szertartás. A lányok azt hitték, hogy gondolataikat szorosan összekapcsolják szeretett srácukkal.
Vagy nyírfaágakat görbítve kívántak édesanyjuknak mielőbbi felépülést. A nyírfaágak ezeken a napokon megteltek gyógyító erővel. A nyírfalevél infúziót is gyógyítónak tekintették. Őseink nyírfaágakat is használtak talizmánként minden tisztátalan szellem ellen. Eddig a parasztok nyírfaágakat ragasztottak a Vologda régió egyik házának sarkainak barázdájába, hogy a tisztaság és a gyógyító szellem átkerüljön a falakra.
A mise után a lányok átöltöztek, friss nyírkoszorút tettek a fejükre virágokkal összefonódva, és ilyen ruhában az erdőbe mentek nyírfát fejleszteni. Odaérve körben álltak egy göndör nyírfa közelében, és egyikük levágta, és a kör közepére tette. Minden lány megközelítette a nyírfát, és szalagokkal és virágokkal díszítette. Ekkor diadalmenet kezdődött: a lányok párban sétáltak, mindegyikük előtt nyírfa volt. Így vitték körbe a nyírfát az egész faluban. Az egyik utcán nyírfát dugtak a földbe, és körkörös táncokat kezdtek vezetni körülötte. A srácok csatlakoztak hozzájuk. Este levették a szalagokat a fáról, egy gally mentén letörtek, majd kihúzták a fát a földből, és a folyóhoz vonszolták, hogy felmelegítsék. - Mocsár, Semik, mocsári dühös emberek! - és a szerencsétlen nyírfa odaúszott, ahová a víz árama vitte (Vlagyimir tartomány).

Ezen a napon a lányok Semikben szőtt koszorúval váltak el. A vízbe dobták, és nézték. Rossz volt, ha a koszorú elsüllyed: ma nem házasodsz össze, és talán meg is halsz. Ha a koszorú a másik oldalra tapad, akkor a lány szerelme gyökeret ver, ragaszkodjon minden pasi szívéhez.

A Novgorod régió fiataljai a Szentháromsághoz igazított ceremóniát hajtották végre, amelyet "a puskapor rázásának" neveztek. A réten sétálva, a kerek táncok és égőkkel (égőkkel) való játékok között az egyik férfi letépte a sapkát a fiatal házastársról, megrázta a fején, és hangosan felkiáltott: "Lőpor a csövön, a feleség nem szeresd a férjét. " A fiatalasszony gyorsan reagált erre a kiáltásra, a férje elé állt, meghajolt előtte az övben, levette a sapkát, amelyet megjelenése pillanatában a fejére helyeztek, fülénél fogva megcsókolta a férjét háromszor meghajolt előtte és mind a négy irányban. Ugyanakkor a falubeliek hangosan felmérték tulajdonságait, és különféle tréfákat űztek vele. A kisasszonyok általában szégyenlősek voltak, és azt mondták: "Amikor megrázzák a lőport, jobb lenne a földbe süllyedni."

Szentháromságon a halottak emlékünnepségét tartották. Csak a Szentháromságon temették el az elhunytat, aki egy éve nem volt eltemetve. Tehát háború, pestis, éhínség idején a halottak általában egy közös gödörbe kerültek. A Szentháromság-szemita héten a halottak holttestét szőnyegbe varrták, koporsókat készítettek és eltemettek.

Az öregasszonyok a Szentháromság napján a temetőbe mentek csokrokat és nyírfaágakat söpörni, amelyeket a kezükben, sírjukban tartottak, "hogy megtisztítsák szüleik szemét".

A Szentháromságon a harmatot összegyűjtötték, és hatékony gyógyszerként használták a betegségekre és a zöldségmagok vetésére.

Népi előjelek a Szentháromságról

A Szentháromság, eső - sok gomba, a meleg időjárás.

Ha a Trinityre díszítésre felrakott nyírfák három nap múlva is frissek, akkor nedves szénafőzésre kell számítani.

Nincsenek kerek táncok a Szentháromságtól az Eltűnésig.

Ha Szentháromságnak szentelik magukat, és a Pokrovon házasodnak össze, ez azt jelenti, hogy e házastársak élete hosszú, boldog, szerelmes és harmóniás lesz.

A Szentháromság utáni következő hétfő a Szellemek napja. Azt mondták: "A nap Lelke óta, nem egy égből, a föld alól, melegség jön."

- Jön a Szentlélek, az udvaron lesz, mint a tűzhelyen.

A Szentháromságot május 27 -én ünneplik 2018 -ban. Mint minden ünnephez, úgy a Szentháromsághoz is, amelynek viszont neve is van - pünkösd, sokféle jel és rituálé társul.

Mivel ezt a keresztény ünnepet mindig pontosan a húsvét utáni ötvenedik napon ünneplik, ezért van ilyen neve - pünkösd. A Szentháromságon feltüntetett jelekkel teljesen óvatosan bántak, és jelentésük történetét a szülők mindig továbbadták gyermekeiknek.

Népi szokások és jelek a Szentháromságról

A Szentháromság időjárásáról szóló jelek azt mondják, hogy ha ezen az ünnepen esik az eső, akkor biztosan meleg idő lesz és sok gomba.

A legősibb jel a különleges "gyászos" fűben való megszentelés szokása a templomban, a könnyek mindig az esőt jelképezték. Az ilyen füvet elrejtették a házban egy keret vagy egy ikon mögött, ezáltal könyörögve a természettől és Istentől egy nagyon jó nyárért, vagyis aszály nélkül, de gazdag terméssel.

A nyírfa gallyak a Szentháromság szimbólumai, mivel az elsők között vannak, akik úgymond nagyon fényes, elegáns növényzetbe öltöznek, ezért a redőnyök és szalagok mögé illesztették őket, és szétszóródtak a szobában, és így koldultak. kellően gyümölcsöző nyárhoz.

A Szentháromságot követő hétfőn az ortodoxok ünneplik a szellemek napját. Hétfőtől vasárnapig pedig a Rusal hét. És mivel a legendák szerint, különösen csütörtökön - Rusalyin nagyszerű nap, a sellők megpróbálták magukhoz csábítani az embereket, igyekeztek nem úszni az egész Rusal héten, és mindig mindent magukkal cipeltek - üröm. Azt hitték, hogy a sellők nagyon félnek ettől a gyógynövénytől.

Ezenkívül a Szentháromsággal kapcsolatos minden munkát elítéltek, csak a főzést kivéve. Abszolút lehetetlen volt bármilyen üzletet kötni.

Elég jó jel Trinity számára, úgy ítélték meg - partnerkereső. A fiatalok családi élete nagyon boldog és elég hosszú lesz, ha Trinitynek szentelik magukat, és a Pokrovon házasodnak össze.

A Szentháromság minden öregasszonya elment a temetőbe, és hogy a halottak kedvében járjanak és elűzzék a gonosz szellemeket, nyírfa seprűvel söpörték át a sírokat.

Úgy tartják, hogy a Szentháromságon van a nyír kellően nagy ereje, és ezért speciális gyógyászati ​​infúziót készítenek leveleiből.

Az egyház elutasított mindenféle jóslást, de az emberek körében úgy történt, hogy karácsony és vízkereszt között, a nagy keresztény ünnepek között hosszú volt a karácsonyi ünnep-a jóslás ideje, és a Szentháromság idején-a sellők alatt , a lányok tűnődtek a sorson, a jegyeseken, izgalommal várták a párkeresőket ...

A leggyakoribb jóslás a nyírfa „göndörítése” és koszorúk szövése. A Szentháromság előestéjén a lányok bement az erdőbe, megdöntötték a fiatal nyírfák tetejét, és koszorút szőttek gallyakból - „göndörített”, ha a Szentháromságba érve nyírjához a lány látta, hogy kifejlődött vagy elhervadt, nem lenne jó várakozás. Ha ez változatlan marad, esküvő, szeretett jegyes és gazdagság lesz a házban.

A koszorúk szövése szintén szokás a Szentháromságon. A lányok a társaságban szőttek, a férfiaknak nem volt szabad hozzájuk jönniük, ha a srác látta valakinek a koszorúját, balszerencse, A lány "gonosz szeme". Koszorúkat szőttek közvetlenül a Szentháromságba, és velük mentek a folyóhoz. Ott elindultak a vízbe: ahol úsztak - onnan lesz a vőlegény, a parton maradt - a lány nem megy férjhez, nos, ha megfullad, idén meghal. Sőt, a koszorúkat nem kézzel vették le a fejről, hanem úgy hajlították meg őket, hogy maguk estek a vízbe.

Az eljegyzett álom megvalósításához nyírfa gallyakat tettek a párna alá.

Az orosz nép kultúrája gazdag - jobb kéz imádkozott Istenhez a Szentháromság templomában, és ekkor baljával egy csomó füvet tudott tartani. Majd a templomot elhagyva hajoljon meg a négy sarkalatos pont előtt, fonjon otthon ebből a kötegből koszorút, mondja el a dédelgetett szavakat, és tegye az ikon mögé - egy boldog és gazdag évre, a következő Szentháromságig. Így az orosz nép keresztény és pogány nézetei egy egésszé olvadtak össze. És itt nem volt ellentmondás, minden harmonikus és harmonikus volt.

Még a Szentháromságnak szánt ételeket is néha összeesküvéssel és különleges módon készítették el. A kereszténység előtti világban minden kerek értékű volt - palacsinta a húsvéti ünnepekre - ugyanaz a hagyomány, mivel a kör a nap szimbóluma. Így a Szentháromságon kerek cipót sütöttek, és két tojásból készült serpenyőben sült tojást készítettek.

A kerek tojásrántotta egyszerre szimbolizálja a napot és egy barátságos házaspárt, "sarok nélkül", vagyis veszekedések és nézeteltérések nélkül. Amíg a tojásokat sütötték, a háziasszony fölötte mindig kimondta a dédelgetett szavakat, sózta csütörtöki sóval, és nem tépte a zöldeket, hanem gallyakkal és hagymatollakkal terítette szét, ami egyben a férj és az egység közötti egységet és erős köteléket is jelentette. feleség. Maga a férj nem vett részt ebben, hanem megvárta, amíg a feleség elvégzi az összes szentséget, beteszi a tojásokat egy rozs cipóra, és elmegy férjével a ligetbe, a fényes szilánkokkal díszített nyírfához - hogy megünnepeljék a Szentháromság, és együtt eszik a kimondott ételt - egy talizmánt minden gonosztól.

Szerelmes varázslat kedvéért a templomban felszentelt füvet veszik, koszorúba szövik, és a párna alá teszik, miközben azt mondják:

„Imádkozás nélkül lefekszem és megkeresztelkedem, Uram, bocsáss meg nekem, Krisztus. Fejem alá szentelt gyógynövények koszorúját tettem. Ahogy ezek a gyógynövények meg voltak csavarva és koszorúba fonódtak, úgy Isten szolgája (név) gömbölyödjön körülöttem a rabszolgáról (név), amint a koszorú hervad és szárad, úgy hagyja, hogy szomorítson értem, Isten szolgája (név) ), étel nélkül lefoglalja, nem mossa le egy itallal, nem indul el; lakomán vagy beszélgetésen, mezőn vagy a házban - nem mentem volna ki az eszéből. Legyenek szavaim erősek és formázottak, erősebbek a kőnél és a damaszt acélnál, egy éles késnél és egy agár lándzsánál. És szavaim kulcsa egy kijelentés, és egy erős erőd, és egy erős erő a mennyei magasságban, és a kastély a tenger mélyén. Most és örökkön örökkön örökké. Ámen."

Összeesküvést kötöttek a jó szerencse, az üzleti siker érdekében hajnalban, szükségszerűen az utcán, Trinity reggelén:

„Felkelek, imádkozom, kimegyek, keresztbe teszem magam, felmászok egy magas hegyre, és körülnézek mind a négy oldalon. Mint a keleti oldalon, egy fekete ló legel a zöld réten, vad és erőszakos. Senki sem nyergelte, senki nem ült rajta, az a ló nem ismerte a kengyelt-gyeplőt. Megszelídítem azt a lovat, ő pedig engedelmesen járni fog alattam, viszi, ahová akarom. Erős az akaratom, igaz a szavam. Ámen."

Szentháromság szokásai

A nőtlen emberek talán leghíresebb szokása a koszorúfonás ezen a napon. Egy ilyen szertartásnak sok szerencsét és erős szerelmet kell hoznia a lánynak. Érdemes megjegyezni, hogy egy ilyen koszorút nem csak a virágokból szőnek. Ehhez készletezni kell a szántóföldi gyógynövényeket és virágokat. És a még nagyobb hatás érdekében egy ilyen koszorút le kell küldeni a folyón.

Ebben a helyzetben, ha egy lánynak már egy kiválasztottja van a fejében, akkor szerelmének megerősítésére szőtt koszorút kell adnia neki. De van egy feltétel - szükséges, hogy senki ne lássa ezt a folyamatot. Egy ilyen szertartásnak hosszú ideig meg kell erősítenie a kapcsolatukat.

Fontos tudni, hogy a nőtlen asszony által szőtt koszorú is jó amulett... Akár a bejárati ajtók fölé is akasztható.

Furcsa módon, de milyen sütő szinte lényegtelen. A lényeg az, hogy sok pékáru legyen, és változatos legyen. Úgy tartják, hogy minél erősebb egy lány, különféle liszttermékeket próbál sütni, annál boldogabb lesz.

Emlékeztetni kell arra is, hogy a tojást nem lehet megfosztani az ünneptől, mivel az ünnep elengedhetetlen elemének tekintik. Összefoglalva: a Szentháromságon ott kell lennie minden olyan ételnek, amelyet a háziasszony csak elkészíthet: zöldségsaláták, kolbászok, halak, gyümölcsök stb. Sokan azzal érvelnek, hogy a tulajdonosok nagylelkűsége jutalmazza őket a természet szívességével.

Ne feledje, hogy amikor vacsorára invitál vendégeket, csak azokat hívja meg, akik barátságosak. És általában jobb elkerülni a kellemetlen embereket a Szentháromságon.

Ez a nap éppen ideális a különféle jóslási rituálékhoz, amelyek egy nőtlen lány számára a nem házasok hármasságát mondhatják el sorsáról. A lányok tehát levágtak több kis nyírfaágat, és a párna alá tették-írja a Ros-Registr portál. Ha egy álomban egy srác képe jelent meg nekik, akkor valószínűleg a sors összehozza őket.

Van még egy jóslás egy nyírfán. Ehhez közel kell mennie hozzá, be kell csuknia a szemét, és meg kell húznia az első ágat, amely előkerül. Ezután kinyitjuk a szemünket és megvizsgáljuk. Ha az ág egyenletes és szép, akkor a jövő vár rád, és ha görbe, akkor fel kell készülned a próbákra.

A kamillán is lehet találgatni. De el kell vinnie a virágot, amely már a koszorúban volt. Aztán gondolni kell valamire, és elkezdhet találgatni. Az egyik levágott szirom azt jelenti, hogy valóra válik, a másik pedig azt, hogy nem válik valóra, és így tovább körben, amíg az összes szirom el nem fogy.

Általában a háromság számára a nőtlen lányok különleges reszketéssel végzik a jóslást, ami azzal magyarázható, hogy ez a nap különleges prófétai misztikus erővel van felruházva.

Védő rítus, amulett a Szentháromság számára

Ezt az egyedülálló védőszertartást évente csak néhányszor kell elvégezni, milyen napokon: karácsonykor - január 7 -én, születésnapján vagy angyal napján, születésnapján Istennek szent anyjaés Trinity. Hihetetlen Varázserő elég nagy és hatékony. A Szentháromság szertartásához előzetesen a következő tárgyakat kell előkészíteni: szentelt víz, Jézus Krisztus ikonja, nevezetesen 7 egyházi gyertya, a Vlagyimir Istenanya ikonja, 2 tükör, gyufa és csütörtöki só.

Abszolút minden rendelkezésre álló tárgyat szabad asztalra kell helyezni az alábbiak szerint: az egyik tükör balra, a második tükör természetesen a jobb oldalára kerül, és mindkét tükör tükröződik, és úgy is, hogy minden tükröződjön. Egyéb. E két tükör között két ikont kell elhelyezni, és előttük - 4 gyertyát. Tegyen még 3 gyertyát egy kicsit közelebb magához. A szenteltvizes edényt pontosan az asztal szélének jobb oldalán kell elhelyezni. Ezután védelmet kell tennie, mint ez: az asztal és a szék körül, amelyen később körben ül, nevezetesen - az első irányban az óramutató járásával megegyező irányban - szentelt vízzel, és belül már - csütörtöki sóval. Végül is le kell ülnie a meglévő székre, és el kell olvasnia a következő védő összeesküvést a Szentháromságról:

„A tükör sötét, a szíve fekete.
Uram segíts, szenteld meg a lelket.
Gyújts egy gyertyát (gyújtsd meg az összes gyertyát)
és könyörgve kérem: tedd rám,
Isten szolgájának, a sötétség fejedelmének, a pokol pecsétjének,
Tükrözd Krisztus tüzét, azt a fekete pecsétet,
amelyet rám vettek, Isten szolgája,
gonosz emberek, védelmezz, Jézus, elviselhetetlen védelemmel.

Úr Jézus Krisztus
Szent Szűzanya,
Három íjat tettem: először (keresztbe)
ne fordítsatok hátat nekem, Isten szolgái,
bűnökért, ingyen és nem ingyen. Ámen.

Másodszor (keresztbe)
adj üdvösséget lelkemnek, Uram. Ámen.

Harmadszor (keresztezd magad)
az Atya és a Fiú és a Szentlélek dicsőségére
óvj engem, Isten szolgája,
elpusztíthatatlan burkolat, elpusztíthatatlan védelem.
Ámen.

Időről időre keresztről keresztre, zárj be
Uram, az ujjaddal.
Három keresztet fektettem szentelt vízzel
(tartsa a keresztet a testén szent vízzel),
az Úr nevében bezárom magam kereszttel (másik kereszt)
Jézus Krisztus nevében kereszttel zárom le magam,
(még mindig kereszt) a Szentlélek nevében
Kereszttel zárom magam. Ámen".

A testén lévő szent víznek magától meg kell száradnia, és a gyertyáknak teljesen ki kell égniük. Ezenkívül ne felejtsen el egy meglehetősen fontos pontot, miután elvégezte ezt a védőszertartást a Szentháromságon, ezt követően be kell tartania a háromnapos böjtölést, a szertartás másnapján, ne felejtse el meglátogatni a templomot és vásárolni 12 gyertyát. 3 gyertyát kell elhelyezni Jézus Krisztus, a Szentháromság, Isten Anyja és Panteleimon ikonjaihoz.

Hogyan készítsünk varázst a Szentháromság számára

A Szentháromság napján a templomban 7 gyertyát kell vásárolni, csak vörös viaszból. Ezután, az All -Tsaritsa képe előtt - mennyei, tegye mind a 6 rendelkezésre álló gyertyát, és minden gyertyára összeesküvést kimondva, amikor meggyújtja. A hetedik gyertya meggyújtása közben olvassa el az összeesküvést is:

Állok, keresztbe teszem magam,
Imádkozzunk az Úrhoz
Kimegyek az ajtón a kapuhoz,
Ki a kapun - nyílt mezőre.
Nyílt területen, nagy kiterjedésű
Van egy hét kupolás arany templom,
És abban a templomban van egy szent ikon.
Az ikon úgy néz ki, az ikon azt mondja:
Az ikon nekem kedvez.
Közel járok, lehajolva:
„Ó, te beszélő ikon,
Rám nézve, Isten szolgája (név),
Lépj fel értem és imádkozz
Az igaz javára,
A megőrzésemre
Minden szerencsétlenségből, minden szerencsétlenségből:
A mély vízből, a magas hegyről való zuhanásból,
A kardtól, a fejszétől, a titkos ellenségtől,
A feljelentéstől és a rágalmazástól, a tanulságoktól, a károktól és a zaklatástól,
A nap ellenségétől, az éjszaka ellenségétől,
Tűzből, méregből az ételben, méregből vízben és borban,
A villámoktól a mezőn, erdőben, a vízen,
Azoktól, akik távol vannak, azoktól, akik előttük vannak,
A hátam mögött lévőktől,
Hogy ne öljenek meg golyóval,
A kardot nem törték fel,
Nem futottak át fojtogatóval. "

A hetedik gyertya égése közben a viasznak közvetlenül a tenyerébe kell csöppennie, úgymond az élet lyukába, nevezetesen a bal keze közepébe. Amikor eljön a pillanat, amikor a gyertya padlója kiég, el kell oltania azt a viaszon, amely a bal kezében van. Akkor ökölbe szorulva menjen haza gyalog, és csendben kell maradnia egész idő alatt. Már otthon is mindent, amit a kezében tart, gondosan be kell csomagolni egy tiszta fehér kis szövetdarabba, míg a Szentháromság számára készített amulettet abszolút mindig magánál kell hordani, és akkor semmi sem fenyeget.

A fennmaradó gyertyacsonkot újra kell gyújtani, ha nagy szükség van a védelemre, a következő szavakkal:

"Mi fagyott a kezemben,
igen fellángolt
három íj és ásó,
könnyek és gyengédség,
most örök és megmentett.
Ámen."

És el kell rejteni a ház piros sarkában az ikonok mögött.

Média hírek

Partneri hírek

A Szentháromságot általában a húsvét utáni 50. napon ünneplik. Ennek köszönhetően jelent meg egy másik név egy ilyen fontos egyházi ünnepre - pünkösdre. A cikkben megvizsgáljuk, hogy milyen hiedelmek és rituálék kapcsolódnak ehhez a szeretett ünnepléshez sokan.

A cikkben:

Történelem

A Szentháromság az egyik legrégebbi ószövetségi ünnep. A pünkösd ünneplése sokáig nagyszabású volt, grandiózus ünnepek kíséretében, és az ókorban - akár áldozatokat is.

A zsidók körében ez volt a három legjelentősebb fesztivál egyike, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a tízparancsolathoz, amelyet Izrael népe kapott 50 nappal Egyiptom elhagyása után. Ha az ortodox pünkösdről beszélünk, amelyet a Szentlélek leszállásának napjának is neveznek, akkor azt a keresztény Megváltó feltámadása utáni 50. napon ünneplik.

Pünkösdkor jelent meg a Szentlélek Krisztus 12 követője előtt, és kijelentette, hogy Isten hármas és egy.

Ez így történt: a zsidó pünkösd tiszteletére rendezett ünnepségek során Jézus 12 tanítványa eltávolodott az örömteli tömegtől, és elbújt egy kis felső szobában Sionban. Ott mindennap találkoztak a tanár kérésére.

A kereszten Jézus Krisztus azt mondta apostolainak, hogy a Szentlélek eljön hozzájuk. A Megváltó feltámadásának pillanatától számított 50 nap alatt megtörtént a végzetes dolog.

Megjelent előttük, mint Atya (isteni elme), Fiú (szó) és Szentlélek. Az apostoloknak azt mondták, hogy a Szentháromság egy Isten megtestesülése, aki ugyanakkor hármas. Az Atya megszemélyesíti a kezdet és a vég hiányát, a Fiú általa született, és a Lélek származik belőle.

Ez a kereszténység alapja, amelyen minden vallás alapul. Az emberek körülöttük furcsa zajokat és hangokat hallottak a házból, ahol Jézus tanítványai voltak. Milyen nagy volt a bámészkodók meglepetése, amikor hallották, hogy az összes apostol különböző nyelveket beszél. Először nem értették, mi történik, aztán azt hitték, hogy ezek az emberek elvesztették az eszüket.

Hirtelen megjelent Péter apostol, aki ezen események akaratlan tanúihoz fordult, és biztosította őket arról, hogy ez valóban csoda. Péter elmondta az embereknek, hogy valójában a Szentlélek leszállt az apostolokhoz, amely a jövőben rajtuk keresztül megérinti minden igaz keresztény lelkét. És az apostolok okkal kezdtek beszélni különböző nyelveken. Ez volt Isten egyik legbölcsebb terve.

Felruházta őket azzal a képességgel, hogy megértsék az ismeretlen nyelveket, hogy láthatatlan vidékeken járva elmondhassák az idegeneknek az igazságot Istenről és Krisztusról. Ezenkívül a hit azt mondja, hogy a Szentlélek tisztító tűzként jelent meg Jézus tanítványainak. A csoda után Krisztus követői elmentek bolyongni a világban, és prédikálni az embereknek Jézusról.

Egy isteni ajándéknak köszönhetően ismeretlen országok lakóival anyanyelvükön beszélhettek. Az apostolok nemcsak prédikáltak és tudást hordoztak, hanem megkeresztelték a lakosokat. Az összes tanítvány közül csak János halt meg természetes halállal; a többieket kivégezték, mert új vallást prédikáltak.

Milyen dátum van Trinity 2019 -ben? Ezt a napot június 19 -én ünnepeljük. A hagyomány szerint a hívők zöld ágakkal és friss virágcsokrokkal díszítik a házakat.

Néha pünkösdöt hívnak, amely egy hétig tart, és három nappal azelőtt kezdődik. A lakás díszítésére szolgáló virágokat előzetesen felszentelik a templomban, majd az ünneplés után szárítják és talizmánként tárolják az ikonok mögött.

Népi előjelek a Szentháromságról

Gyakran az ortodox ünnepet az első nyári hónapban ünneplik, ez a pillanat meglehetősen jelentős volt a parasztok számára. Sok minden függött a Szentháromság időjárásától.

Az eső szüretet és teleket hoz, komoly fagyok nélkül.

Ősi szokás maradt fenn, amely során szükségszerűen „könny” gyógynövények csokrait hozzák a templomba. Kezdetben gyászolták őket, ebben az esetben a könnyek az eső szimbólumát jelentették.

Az ilyen gerendákkal a templomba érve az emberek azt kérték Istentől, hogy adjon nyarat aszály nélkül, hogy a föld teljen az esőkkel és gazdag legyen a termés. A tábla azt mondja, hogy ha követi ezt a szokást, majd elrejti a kötegeket az ikonok mögé, akkor jó termés lesz.

A gazdagságot vonzhatja, ha több nyírfaágat helyez az ablakra, és zöld füvet terít az ablakpárkányra.

Az egyik legrosszabb jel a Trinity -nek való munka. Ezen az ünnepen a parasztoknak szigorúan tilos volt a földeken dolgozni, mosni vagy takarítani.

Csak ételeket szabad főzni. Érdemes megjegyezni, hogy a víztestekben való úszás is tilos, mivel ebben az időben a sellők különösen aktívak, és behúzhatják az embereket a királyságukba.

Nagyon rossz előjelnek számított szombaton, pünkösd előtt, hogy ne menjen a temetőbe, és ne emlékezzen a halottakra. Azt hitték, hogy ha nem tiszteletben tartják az emléküket, akkor a halottak szellemei eljönnek, és bevihetnek valakit az élőkből a világukba.

Egy másik furcsa jel - az elhunyt ruháit a kerítésre akasztották, hogy elkerüljék a halált. És ha eljössz egy rokon sírjához a Szentháromságon, és mindent nyírfa seprűvel söpörsz körbe, akkor boldog leszel. Őseink biztosak voltak abban, hogy az ilyen manipulációk elűzik a gonosz szellemeket. Ezenkívül ezek az intézkedések hozzájárultak a gazdagodáshoz, a béke és a megértés megjelenéséhez a falutársak közötti kapcsolatokban.

Bár az egyház képviselői mindent megtesznek, hogy tagadjanak bármit varázslatos rituálékés hibáztatni őket, csak úgy történt, hogy őseink nem tagadhatták meg maguknak a vágyat, hogy a jövőbe nézzenek. Azt hitték, hogy a legmagasabb hatalmak adják a legtisztább választ, ha, és a Szentháromság.

Az ősök azt hitték, hogy ebben az időszakban a lány pontosan tudja, ki ő jövőbeli férj... Számos népszerű jóslás létezik. Pünkösd előtti este a lánynak mennie kell az erdőbe, megdönteni egy vékony fiatal nyírfát, és koszorút szőni a gallyakból. Azonban nem szakadtak el.

Ha reggel a fa kiegyenesedett, vagy kiderült, hogy a koszorú megsérült, idén a lánynak nem az volt a rendeltetése, hogy találkozzon szerelmével. A nyírfa változatlan maradt - és hamarosan rengeteg pénz, boldogság és házasság lesz.

Egy másik, ugyanolyan ősi jóslást koszorúk szövése kísért. A szertartást több lány hajtotta végre, a férfiak nem engedték meg az ilyen jóslást. Azt hitték, hogy ha egy férfi képviselő koszorút lát, akkor megrázza a lányt.

A jóslás abból állt, hogy Szentháromság napján a kisasszonyok koszorút készítettek, és velük mentek a folyóhoz. Ezt követően a mágikus tulajdonságokat a vízre helyezték. Azt hitték, hogy melyik irányba lebeg a koszorú, onnan érkeznek a hívek. Ha a varázslatos attribútum nem mozdult, az esküvőt idén nem lehet játszani, víz alá ment - a lány megbetegszik vagy meghal.

A jóslás fontos pontja: a koszorút nem lehet kézzel eltávolítani a fejéről, meg kell hajolnia, hogy magától a vízbe essen. Ezenkívül a lányok nyírfaágakat tettek a párnák alá, és megkérték őket, hogy éjjel álmodjanak eljegyzett anyukájukról.

Pünkösdi szertartások

A szlávok kultúrája egyedülálló, mind keresztény, mind pogány rituálék együtt élnek benne. Nem kivételek azok a rituálék sem, amelyeket általában a Szentháromságon végeztek, mivel ez nem keresztény rítus, hanem alkalmas arra, hogy a bűbájos fűkötegeket a templomhoz vigye, majd az ikonok mögé tegye. vallási ünnep... Például a zöld karácsony ünnepén.

Ahhoz, hogy örökre vonzza a fiatalembert, meg kell készítenie a templomban felszentelt gyógynövények koszorúját, és a párna alá kell helyeznie. Miután felkészültem az ágyra, azt kell mondanom:

Uram, bocsáss meg nekem, a te szolgád (név), mert anélkül, hogy imádkoztam volna, elaludtam, és nem kereszteztem magam. A fejem alatt egy koszorú fekszik a felszentelt gyógynövényekből, ahogy összefonódtak, ezért Isten szolgája (név) örvényeljen mellettem örökké. Igen, mivel ezek a kivilágított gyógynövények kiszáradnak, elhervadnak, így a lelke sínylődik a vágyakozásban. Hadd emlékezzen rám, ne egyél, ne igyál, ne járj. És bárhol is volt, mindenhol megőrültem. Szavam erős, stukkó, legyen ez mostantól. Ámen.

Annak érdekében, hogy jólétet és gazdagságot vonzzon magához, hajnalban keresztbe kell tennie magát a verandán, és ezt kell mondania:

Felébredtem, imádkoztam, kimentem, keresztbe tettem magam, felmentem a magas dombra, megnéztem mind a négy oldalt. Amint látom, egy fekete ló heves hajlamú sétál a réten. És senki sem nyergelte meg előttem, egyetlen férj sem lovagolt rajta. És megyek, megnyugtatom azt a lovat, és mostantól engedelmes leszek nekem, de hűségesen szolgál. Erős az akaratom, igaz a szavam. Ámen.

A népszerű azt tanácsolja a fiatalembernek, hogy vegye feleségül Trinityt, és kössék meg a házasságot a Pokrovon, hogy a család erős legyen, és a férj és a feleség szeressék egymást.

A Szentháromság fontos ünnep a hívők számára. Sok jel és hiedelem kapcsolódik hozzá. Az ebben az időben végrehajtott jóslást és rituálékat mindenképpen siker koronázza.

Kapcsolatban áll

Nagyon sok érdekes dolog kapcsolódik a Szentháromság ünnepéhez. népszerű jelek, hagyományok és szokások. Például, ha aznap esett az eső, akkor azt nagyon tartották jó jel- az év termékeny és kielégítő lesz.

És sok népszerű hiedelem is kapcsolódott a jósláshoz és az egészség, a gazdagság és a házasság rituáléihoz. Némelyikük a mai napig fennmaradt. Erről részletesen és részletesen - cikkünkben.

Természetesen az egészség az alap, és őseink nagy figyelmet szenteltek ennek a kérdésnek. Gyakorlatilag minden egyházi ünnep alkalmával saját rituáléikat hajtották végre annak érdekében, hogy egész éven át feltöltődjék egészségük.

Például Vízkeresztkor jéglyukban úsztak, és könnyedén ütötték egymást fűzfa gallyakkal. Ami a Szentháromságot illeti, ezen a napon olyan érdekes hagyományok voltak:

• Feltétlenül sétálni kell esőben (ha esik). Először is, a Háromságra eső eső önmagában is jó jel. És ami a legfontosabb, erőt ad hozzá, hogy minden álma valóra válhasson.
• Az egészség szempontjából is hasznosnak tartották a reggeli harmatban való sétát. Ha ebből különösen nagy mennyiség volt, akkor azt hitték, hogy az egész év sikeres lesz.
• Továbbá a Szentháromság népi jelei azt mondják, hogy ezen a napon elengedhetetlen a gyógyító gyógynövények és virágok gyűjtése. Az ilyen órákban lévő növényeknek különleges csodatevő erejük van, így ha későbbi felhasználásra megszárítja, majd gyógytea készítésére használja, akkor segít megőrizni egészségét és gyógyítani a betegségeket.

Érdekes, hogy a Szentháromság általában szorosan összefügg a zöldekkel, mert nem ok nélkül nevezik néha zöld vasárnapnak. A helyzet az, hogy az ünnep jelentése egy csodálatos eseményhez kapcsolódik - a Szentlélek földre szállásához, amely a húsvét utáni 50. napon történt (ezért ezt a dátumot gyakran pünkösdnek is nevezik).

Ez az esemény egy áldott idő kezdetét jelentette, amely a mai napig tart. Most minden ember őszintén bűnbánatot tarthat Isten előtt, és megkaphatja minden bűne bocsánatát.

A Szentlélek éltető erő, Isten harmadik személye. És nem véletlen, hogy a Szentháromság napjának megünneplése éppen a tavasz végén - a nyár elején esik.

Ebben az időben még hazánk északi szélességi fokán is fiatal lombok virágoznak a fákon, friss fű kezd nőni a mezőkön, délen pedig egyes növények (például ugyanaz a retek) első betakarítása teljesen eltávolították. Így kiderül, hogy ősidők óta a zöld és minden, ami ehhez kapcsolódik, szimbólummá vált, ha úgy tetszik, a nap színtémája.

Ezért a Szentháromságon mindig az történik, hogy fiatal nyírfaágakat szednek le és szentelnek fel a templomban. A tábla azt mondja, hogy akkor a hagyomány szerint mindenképpen haza kell hozni őket, és az ikon mellé kell tenni. Jobb, ha egy évig mentjük a nyírfaágakat - akkor megvédik a házat a bajoktól, és segítenek a család minden tagjának jó egészségének megőrzésében.

Azt is hitték, hogy a nyírfaágak meg tudják jósolni, milyen lesz a szénaföld. A földbe ragadtak, és három napig megfigyeltek. Ha az ágak kiszáradtak ez idő alatt, akkor a széna bőségesen fel tudja készíteni. Ha zöldek maradtak, heves esőzések lehetnek, nehézségek merülnek fel a széna betakarításával.

És még egy érdekes jel az egészségre, valódi népszokás kötődik a Szentháromsághoz. Ez alamizsnázás, amelyet a szellemek napján, hétfőn kell elvégezni. Először is el kell mennie a templomba, imádkoznia vagy meg kell hallgatnia az istentiszteletet, ha az idő engedi.

És akkor csak add ki azt a kis apróságot, ami a zsebedben és a pénztárcádban maradt. Ez megvédi Önt sok bajtól, és ami a legfontosabb, segít megőrizni egészségét. A szertartás természetesen önkéntes, és érdektelenül kell megtenni, különben nem lesz eredmény.

Légy szeretett

És a Szentháromságon több szokás és jel is található, amelyek a jegyesek jóslásához kapcsolódnak. Először is el kell mondani, hogy egy másik esemény történelmileg egybeesett a Szentlélek leszállásával, amely a pogány idők óta megmaradt az emberek emlékezetében.

Ezzel egy időben kezdődik a Rusal -hét. Őseink azt hitték, hogy sellők és koboldok jönnek ki a folyókból és tavakból, hogy odacsalogassák a szerencsétlen utazókat, főként persze a fiatalokat.

De egy sellő tud adni valami jót - például válaszoljon lányos kérdésekre a jegyesével kapcsolatban. Ezért a Szentháromsággal kapcsolatos egyik általános hiedelem a jósláshoz kapcsolódik. Ezen a napon a lányok vadvirágok koszorúit szőtték, és hagyták, hogy átfolyjanak a vízen: a sellő fogadja el az ajándékot, és legalább utaljon a jövőre.

• A koszorú elsüllyedt - várja meg a teszteket.
• Swam - hamarosan találkozol egy szeretett személlyel, akivel csodálatos házasság alakul ki.
• Koszorú volt a parton - korai még álmodni, próbálkozzon következő év vagy legalábbis karácsonyra.
• És ha a koszorú a patak ellen úszott - hamarosan olyan hirtelen változások következnek be, hogy az élet pontosan két felére oszlik: "előtte" és "utána". Természetesen ezek sikeres, kedvező események lesznek.

A koszorúkat egyébként nem csendben, hanem a következő szavakkal lehet elindítani:

Lányok sétálnak át a mezőn, csokrot viselnek, koszorút szőnek és a vízbe tévednek. A jegyes, felöltözve elkapja a koszorút, hozza el nekem. Az idők végezetéig. Ámen.

Közvetlenül a koszorú eldobása után gyorsan haza kell mennie, ne forduljon vissza az úton, és ne beszéljen senkivel, beleértve a telefont is.

Általában ez a szertartás meglehetősen érdekes, és minden bizonnyal bizonyos benyomást keltett. Végül is, ha egyedül van önmagával, és legalább néhány órát hallgat, hasznos eljárás, amely talán segít egy kicsit másképp nézni az életébe.

És van egy ilyen érdekes jele a Szentháromságnak a szeretetért. A lánynak mindenképpen egyedül kell otthon maradnia (mindegy - reggel, délután vagy este), nyissa ki az ablakot, közelebb az ablakhoz és suttogja:

Rabszolga (név) menjen a verandára, a palotámba, a folyosómra, a küszöbömre, lépteimet követve. Soha nem adom oda senkinek. Szó, kastély, nyelv. Ámen.

Természetesen ez vonatkozik azokra a nőkre, akik már választottak egy szívű férfit, vagy legalábbis pontosan képzeljék el, kit szeretnének látni legközelebb. Ezt az összeesküvést egymás után 9 -szer olvassák el, ezután ismét csendben kell maradnia, és teljes teret kell engednie a fantáziájának. Az őszinte álmoknak és érzelmi impulzusoknak csodálatos tulajdonságaik vannak.

A Szentháromságon is a lányok figyeltek a sors jeleire. Például a Szentháromság egyik babonája egy jelhez kapcsolódik, amikor egy idegen érkezik a házba - egy utazó vagy egy alkalmi járókelő. A legmagasabb szinten kell találkozni vele, mert ez boldogságot ígér a ház tulajdonosának. Egy lány például találkozhat a jegyesével.

De a legérdekesebb az, hogy ha Trinity -n lesz a házassági javaslat a lánynak (még mielőtt a párkeresők hazajöttek, de most, mint tudjuk, minden sokkal könnyebb lett). Habozás nélkül egyetérthet - vagy még jobb, ha úgy gondolja, hogy feleségül veszi Pokrovot (október 1 -je a régi stílus szerint és október 14 -e - új módon). Akkor a kapcsolat rendkívül jól alakul, és a házasság boldog lesz.

Koszorú összeesküvés

Még egy kicsit a koszorúkról. Nemcsak vízen lehet őket elindítani. A zöldség, a nyírfaágak, a fű és a vadvirágok a Szentháromság ünnepének időtlen szimbólumai.

Érdekes, hogy még a papok között is szokás, hogy okos zöld köntösbe öltöznek ezen a napon, így a szolgáltatás különösen szépnek tűnik. A lányok pedig bármilyen természetes anyagból újabb koszorút szőhetnek, és a templomban megszentelhetik.

Ezután vigye haza, akassza fel egy ikonra, vagy tegye a ház legjobb, kiemelkedő helyére, majd maradjon egyedül, és mondja ki a következő szavakat:

Imádkozás nélkül lefekszem és keresztbe nem teszem magam, Uram, bocsáss meg Krisztusnak. Fejem alá szentelt gyógynövények koszorúját tettem.

Ahogy ezek a gyógynövények meg voltak csavarva és koszorúba fonódtak, úgy göndörítse Isten rabszolgája (neve) körülöttem a rabszolgát (név), mivel a koszorú elhervad és megszárad, úgy hagyja, hogy szomorítson értem, Istenem szolga (név), étellel nem ragadja meg, nem mossa le itallal, nem mulat; lakomán vagy beszélgetésen, mezőn vagy a házban - nem mentem volna ki az eszéből.

Legyenek szavaim erősek és formázottak, erősebbek a kőnél és a damaszt acélnál, egy éles késnél és egy agár lándzsánál. És szavaim kulcsa egy kijelentés, és egy erős erőd, és egy erős erő a mennyei magasságban, és a kastély a tenger mélyén.

Most és örökké, és örökkön örökké. Ámen.

Ezt követően koszorút kell helyeznie a párnája alá, és így kell aludnia egész éjjel. Talán ez nem teljesen kényelmes, de az álom minden bizonnyal valóra válik. Ezután az elbűvölt koszorút soha nem szabad kidobni - megszárítják és pontosan egy évig bárhol tárolják.

Gazdagnak lenni

Általánosságban elmondható, hogy a Szentháromságon meglehetősen sok népi jel, szokás és hagyomány kapcsolódik a növények és a vadvirágok koszorújához, így nemcsak az ünnep szimbólumának, hanem egyfajta élettelen hősnek is tekinthető.

Ha a mennyei erők pártfogását akarja igénybe venni, és bőségesen élni egy évet, haza kell hoznia az áldott koszorút a szent vízzel együtt. Minden sarkot permeteznek vele (az óramutató járásával megegyező irányban), és minden sarkba egy vagy több érmét helyeznek. Ugyanakkor a következő szavakat mondják:

Miután a koszorú megszáradt, el kell rejteni egy olyan helyen, ahol mások nem férnek hozzá, és egész évben tárolni kell.

A Szentháromság gazdagsággal kapcsolatos jelei között pedig egyszerű jelek találhatók:

• Például szivárványt látni az égen, vagy elkapni egy heves esőt. Ez kedvező eseményeket, egészséget és jólétet ígér egész évre.
• Nos, ha egy utazó érkezik a házhoz, még egy ismeretlen vendég is, akkor állítólag nagyon meleg lesz találkozni vele, akkor a jó minden bizonnyal visszatér.

EZ ÉRDEKES

A Szentháromságot nem egy, hanem három egész napon ünneplik: vasárnap, hétfőn és kedden. Ezenkívül a hétfőt a nap szellemének nevezték - a Szentlélek napjának is nevezik.

A közhiedelemben elterjedt egy jel, hogy ezen a napon ünneplik a föld névnapját. Ezért sokan mentek ilyenkor ... kincset keresni. Azt hitték, hogy a föld minden bizonnyal felfedi értékes titkait egy jó ember előtt.

Manapság csak szerencsét próbálhat - például vásárolhat sorsjegyet. Ki tudja - ki lesz ma szerencsés?

Nagyháromság szombat: emlékezz a halottakra

Furcsa módon, de a Szentháromság ünnephez sok szokás és jel kapcsolódik a halottak emlékére. Úgy tűnik, hol van az összefüggés a Szentlélek leszállása és az elhunytak emlékezése között? A válasz erre a kérdésre megtalálható, ha kinyitod magadnak a fátylat azoknak a távoli időknek, amikor nemcsak a keresztény, hanem a pogány hagyományok is harmonikusan éltek együtt az emberek között.

Mint már említettük, ennek az ünneplésnek az ünneplése egybeesik a Rusal -hét kezdetével. Őseink úgy vélték, hogy ezek a napok nemcsak a sellőknek a természetes tározókból való megjelenése szempontjából jelentősek, hanem az elhunyt ősök lelkének távozása szempontjából is. A helyzet az, hogy korábban az új év kezdetét nem január 1 -jén, hanem a mezőgazdasági ciklus kezdetével ünnepelték.

Ezért a Szentháromság ideje a megújulás ideje, amikor Újév végre a sajátjába kerül. És mindazok lelke, akik az előző 12 hónap során meghaltak, végül mennyei lakhelyükre mennek, azaz hagyjuk bűnös földünket. Ezért volt a Szentháromság napján és van egy jel, amely szerint feltétlenül el kell menni a temetőbe, és helyre kell állítani a teljes rendet.

Igaz hozzáállás ortodox templom az ilyen hagyományokat nem nagyon támogatja. Úgy tartják, hogy jobb másnap a sírhoz menni.

Ha kicsit mélyebben gondolkodik, egyetérthet ezzel a véleménnyel. Az a tény, hogy a Szentháromság az Úr éltető erejének ünnepe, aki irgalmával nemcsak feláldozta az egyetlen Fiút, Jézus Krisztust, hanem elküldte a Szentlelket, hogy segítsen minden embernek.

Világos, hogy ez az ünneplés fényes, és az érzelmek palettáján egy ilyen napon egyszerűen nem lehetnek sötét színek, rossz gondolatok és fájdalmas gondolatok. Ezenkívül az ünnep előestéjén különleges lehetőséget biztosítanak - akkor mehet a temetőbe, hogy megemlékezzen az elhunyt rokonokról.

Magában a Szentháromságban pedig jobb, ha fényes érzelmekkel átitatott templomba megy, majd a napot a szeretteivel tölti, elmegy látogatóba, és kedves, kellemes tetteket végez.

Mit nem szabad tenni a Szentháromságon: jelek, hagyományok és szokások

Az a kérdés, hogyan kell ünnepelni a Szentháromságot, milyen jeleket kell megfigyelni, szorosan összefügg azzal, amit ezen a napon egyáltalán nem lehet megtenni a népi hagyományok és elképzelések szerint. Előretekintve azt mondhatjuk, hogy az egyházban egyáltalán nincsenek korlátozások.

A legfontosabb, hogy eljusson a templomba, figyeljen az imára, a jó cselekedetekre, és töltse a nap hátralévő részét úgy, ahogy a szíve mondja. A legfontosabb a béke a lélekben és a béke a szívben.

A helyes érzelmi hozzáállás, a jó változásokba vetett hit - ez segít nekünk a nehéz életben. És persze az őszinte ima egyfajta energiaimpulzust hoz létre, amely bármilyen jó vágyat megtestesíthet.

Így a Szentháromság ünnepének története valóban sok érdekes népi jelet köt össze. Az, hogy hisznek -e a Szentháromság ünnepi hagyományaiban és szokásaiban, mindenki magánügye.

Egy azonban világos: mindannyiunk számára hasznos álmodni. És ha a szellemi feltöltődéshez valamilyen egyszerű szertartást vagy rituálét kell végrehajtania, miért nem teszi meg? A lényeg az, hogy a vágy tiszta és érdektelen. Álmodj bátran - és számítani fognak rád!