Վրաց ուղղափառ Սուրբ Դավիթ. Վերապատվելի Դավիթ Սերպուխովի

Իսկ Մոսկվայի Սրբերի տաճարում

Աշխարհում Դանիելը ծնվել է 1450-ականների սկզբին։ 19-րդ դարից գրականության մեջ գրանցված ավանդույթները պատմում են սրբի մասին, կան հակիրճ տեղեկատվությունօրացույցում և սինոդիկայում։

19-րդ դարի հետազոտողներ Նրանք քննադատում էին սրբի ազնվական ծագման մասին լեգենդը, որ մինչ իր տոնը նա գործավար էր: գիրք Վասիլի III Իոաննովիչ Դանիիլ Վասիլևիչ Մամիրև կամ արքայազն Դանիիլ Իվանովիչ Վյազեմսկի:

1470-ական թվականների սկզբին նա մտավ Պաֆնուտև-Բորովսկի վանք, որտեղ վանական ուխտը վերցրեց ի պատիվ Սալոնիկ Դավթի, վանքի հիմնադիր, արժանապատիվ Պաֆնուտցի Բորովսկու կողմից։

Որոշ ժամանակ անց Դավիթը երկու վանականների և երկու աշխարհականների հետ հեռացավ Բորովսկի վանական համալիրից՝ իրենց հետ տանելով Աստվածամոր «Նշան» պատկերակը առաջիկայում Սուրբ Պետրոսև Օնուֆրիոս Աթոնացին, Ամբակում և Դանիել մարգարեները (հետագայում այս պատկերակը եղել է սրբի խցում):

Դավթի վանական աշխատանքների մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Ենթադրվում է, որ վանականն առաջին ծառերը տնկել է անապատի պատից դուրս գտնվող լորենու պուրակում: Ըստ ավանդության՝ մահից քիչ առաջ Սբ. Իոսիֆ Վոլոցկին (+ 9 սեպտեմբերի, 1515 թ.) Աստվածածնի Վերափոխման տոնին այցելել է Դավթի ճգնավոր։ Այս իրադարձությունը պատկերված է վանական սեղանատան եկեղեցու ժամանակակից նկարում` ի պատիվ Բոլոր Սրբերի: Թերեւս հոգեւոր բարեկամությունը Սբ. Դավիթ և այլն: Ջոզեֆը ծագել է Բորովսկի վանքում (մինչև Սուրբ Հովսեփը լքել է այն 1479 թվականին)։

1602-ի վանքի սինոդիկոնում վախճանվել է Սբ. Դավիթը նշանակված է տարվա սեպտեմբերի 19-ին։ «Ռուս սրբերի նկարագրություններ» ցուցակներից մեկում հաղորդվում է, որ «Վերապատվելի Դավիթ շինարարը, Պաֆնուտևների աշակերտը, մահացավ 6995 թվականի հունիսի ամռանը (1483/84) 26-րդ օրը»:. Սակայն հունիսի 26-ը Սբ. Թեսաղոնիկեցի Դավիթը, ում պատվին վանականը վերցրել է վանական անունը, և վանականի մահվան ամսաթիվ նշված տարին քիչ հավանական է: Համաձայն այլ տեղեկությունների, որոնք ներկայացված են պատկերագրական բնագրերով և հագիոգրաֆիկ XIX գրականությունՎ. (օրինակ, վարդապետ Լեոնիդ (Կավելին), Մ.Վ. Տոլստոյի, Ն.Պ. Բարսուկովի հետ) վանականը մահացել է տարվա հոկտեմբերի 18-ին։ Ակնհայտ է, որ սրբի հիշատակը նշվել է 19-րդ դարի այս օրը, բայց թե ինչի վրա է հիմնված այս ամսաթիվը, պարզ չէ:

Սբ. Դավթին թաղեցին անապատում, այնուհետև նրա թաղման վրա կառուցվեց մատուռ՝ ի պատիվ սրբապատկերի Աստվածածին«Նշանը», որը հիշատակվում է 17-րդ դարի վանքի գույքագրում։ այն ասում է. «Նույն մատուռում հանգչում է արժանապատիվ Տեր Դավիթը ծածկի տակ, գերեզմանի վրա՝ ծածկոց՝ սև կտոր, որի մեջ կա արծաթյա խաչ»։. 1730-ական թվականներին, փայտե մատուռի փոխարեն, սրբի թաղման վայրի վերևում կառուցվել է զանգակատուն, որի տակ կառուցվել է եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Նշան» սրբապատկերի։ 1867-1870 թվականներին նույն նվիրումով նոր տաճար է կանգնեցվել ապամոնտաժված զանգակատան տեղում՝ Նշան եկեղեցու հետ։ 19-րդ դարում Արձանագրվել է սուրբին ուղղված աղոթքների միջոցով կատարված հրաշքների մասին:

Մայիսի 23-ին, միտրոպոլիտի օրհնությամբ. Կրուտիցկին և Կոլոմնա Յուվենալը (Պոյարկով) գտել են Սբ. մասունքները Սբ. Դավիթ. Այժմ նրանք հանգչում են վանքի Նշան եկեղեցում գտնվող սրբավայրում։ Նրա հիմնած անապատում սրբի հիշատակի օրերը նշվում են հոկտեմբերի 2-ին և 31-ին, մայիսի 23-ին (մասունքների հայտնաբերման հիշատակը 1997թ.), իսկ նրա համանուն օրը նշվում է հունիսի 26-ին։ Սուրբի սրբադասումը հաստատվել է Մոսկվայի Սրբերի ժողովում նրա անվան ընդգրկմամբ, որի տոնակատարությունը հաստատվել է 2001 թվականին։

Ծառայություն և Ակաթիստ Սբ. Դավիթը կազմվել է վերակենդանացած Դավթի Էրմիտաժի առաջին ռեկտոր վարդապետ վարդապետի կողմից։ գերմաներեն (Խապուգին). Պատարագը սկսվում է Փոքրիկ Վեհարանով, որի ավարտին սուրբին տրվող տրոպարի հետ կատարվում է նաև Սուրբ Դավթի մասունքների հայտնաբերման տրոպար։ Ծառայության կանոնն ունի ակրոստիքոս. «Անարժան Հերմանը պատշաճ գովաբանություն է բերում վանական Դավիթին»:. Ծառայության ընթացքում սուրբը փառաբանվում է իր վանական գործերով և առաքինություններով, ընդգծվում է նրա հոգևոր ազգակցական կապը արժանապատիվ Պաֆնուտիոս Բորովսկու և Հովսեփ Վոլոտսկու հետ, փառաբանվում են սրբի կուսակրոն մասունքները:

Գյուղի Դավթի Էրմիտաժի բակում Արժանապատիվ Դավիթին է նվիրված տաճար։ Տալեժ, կառուցված 1997թ.

գրականություն

• Կյանքն ու Ակաթիստը Սբ. Դավիթ, Տիրոջ Համբարձման վանքի վանահայր, Սերպուխով հրաշագործ / St. Ascension David’s դատարկ է. Պոզ. Նոր կյանք (Մոսկվայի մարզ), 2003 թ.
• ԻԻՀ. T. 4. P. 1;
• SISPRTS. P. 72;
• Ստրոևը։ Հիերարխների ցուցակներ. Ստբ. 235;
• Բարսուկով. Ագիոգրաֆիայի աղբյուրներ. Ստբ. 143, 144;
• Նկարագրություն ռուս սրբերի մասին. P. 230;
• Լեոնիդ (Կավելին). Սուրբ Ռուս. էջ 152-153;
• Զվերինսկին. T. 2. P. 121;
• Տոկմակով Ի.Ֆ. Պատմահնագիտական. Վոզնեսենսկայա Դավիդովայի նկարագրությունը դատարկ է. Մ., 1892;
• Գոլուբինսկին. Սրբերի կանոնականացում. P. 321;
• Վոզնեսենսկայա Դավիդովան դատարկ է. Սերպուխովսկի Ու. Մոսկվայի նահանգ՝ Կր. ist. էսսե. Իր գոյության 400-ամյակին (1515-1915): Մ., 1915;
• Սբ. Սերպուխովի Դավիթը և նրա հիմնած Վոզնեսենսկայա անապատը. (Իր հիմնադրման 400-ամյակին. 1515-1915 թթ. Սերժ. Պ., 1915; Պոզ. Նոր կյանք (Մոսկվայի մարզ), 2003;
• Եֆրեմով Ա վանք Սբ. Դավիթ // Մոսկվա. ամսագիր. 1992. No 1. P. 42-44;
• Վոզնեսենսկայա Դավիդովան դատարկ է. պատմություն և արդիականություն / Սուրբ Համբարձում Դավիդովան դատարկ է. Պոզ. Նոր կյանք (Մոսկվայի մարզ), 2004 թ.

Օգտագործված նյութեր

• Արքիմ. Մակարիուս (Վերետեննիկով). «Դավիթ Սերպուխովսկոյ» // Ուղղափառ հանրագիտարան, հատոր 13, էջ. 555-557 թթ

Սուրբ Դավիթ Գարեջիին հարգում են հատկապես Վրաստանի և Ռուսաստանի կանայք։ Սուրբ երեց սրբապատկերն ի վիճակի է պահպանել և մեծացնել ընտանեկան երջանկությունը յուրաքանչյուրի, ով անկեղծորեն խնդրում է դա:

Սուրբ Դավիթը 6-րդ դարում ապրել է Թբիլիսիի մոտ։ Մարդը քարոզեց Քրիստոնեական ուսմունքև այնպիսի սիրով ու խոնարհությամբ խոսեց նրա մասին, որ մարդիկ սկսեցին լսել սուրբին և դիմել նրան Ուղղափառ հավատք. Դավթի գործողությունները առաջացրել են կրակապաշտ հեթանոսների զայրույթը։ Որոշելով գործ ունենալ քրիստոնյայի հետ՝ նրանք կաշառեցին զբոսնող աղջկան, որպեսզի նա սուրբին ճանաչի որպես իր չծնված երեխայի հայր։

Քրիստոնյա քարոզիչը դատարան է եկել՝ պաշտպանելով իր անմեղությունը։ Մոտենալով կնոջը՝ նա գավազանով շոշափեց նրա ստամոքսը և հարցրեց. «Ես քո հայրն եմ»:

Եվ հետո Տերը ցույց տվեց արդարության և արդարության հրաշք: Արգանդից դուրս եկավ չծնված երեխայի ձայնը. «Ոչ, դու իմ հայրը չես».. Կնոջն ամաչել են, իսկ երեխայի իրական հայրը ենթարկվել է պատասխանատվության։ Սուրբը, ի հիշատակ Տիրոջ արդարության, աղոթեց լեռներում բուժիչ աղբյուրի համար։ Եվ այսպիսի աղբյուր տրվեց՝ նրա ջուրը սկսեց բուժվել կանանց հիվանդություններև անպտղություն:

Որտե՞ղ է գտնվում հրաշագործ պատկերը:

Տաճարում այս պահին գտնվում է Գարեջի Դավթի սրբապատկերը Կյանք տվող ԵրրորդությունՄոսկվայի Գրյազեխի վրա.

Սրբապատկերի նկարագրությունը

Սրբի ամենահայտնի սրբապատկերում Դավիթ Գարեջցին պատկերված է որպես մեծարգո ծերունի: Սուրբը մի ձեռքով օրհնում է յուրաքանչյուրին, ով մոտենում է պատկերին աղոթքով, իսկ մյուս ձեռքով քար է պահում, որը խորհրդանշում է ուղղափառ հավատքի ուժն ու անձեռնմխելիությունը։

Ինչպե՞ս է օգնում հրաշագործ պատկերը:

Կանայք առաջին հերթին աղոթում են Գարեջի Սուրբ Դավիթին. Սուրբը համարվում է չծնված երեխաների և ապագա մայրերի հովանավորը. նրան խնդրում են բուժել անպտղությունը և կանանց հիվանդությունները: Հայտնի են թվացյալ անհույս իրավիճակների հրաշքով բուժման դեպքերը:

Օրինակ՝ մեկ քահանայի ընտանիքում երկար ժամանակ երեխաներ չեն եղել։ Հայրն ու մայրը երկար տարիներ անհաջող աղոթեցին սրբերին: Գտնվելով Մոսկվայով անցնելիս՝ քահանան մասնակցել է Գարեջեցի Դավթի համար ջրի աղոթքին և կնոջը բերել այդ ջրից մի շիշ։ Ինը ամիս անց նրանք որդի ունեցան, իսկ երկու տարի անց՝ դուստր։

Աղոթք Սուրբ Դավիթի սրբապատկերին

« Արժանապատիվ ՀայրԴավիթ, Աստծո սուրբ, քարոզիչ և չվախենալով արդար դատաստանից: Ես խոնարհաբար խնդրում եմ ձեզ. խնդրեք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որ շնորհի ինձ մարդկային ցեղը շարունակելու երջանկությունը: Հայր սուրբ, բուժիր իմ ցավը և ցույց տուր քո պաշտպանության հրաշքը։ Ամեն»:

«Սուրբ Դավիթ, լեռան քարոզիչ, Աստծո ծառա, հույս տվող, աղաչում եմ քեզ արցունքներով, բուժիր իմ ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունները, հայցիր մեր Տիրոջը, որ ների իմ մեղքերը և շնորհի իր շնորհը, որպեսզի իմ ընտանիքը շարունակի, և ուրախությունը գա: մեր ընտանիքին՝ օրհնված երեխայի տեսքով: Ամեն»

Այս աղոթքը կարելի է կարդալ ինչպես եկեղեցում, այնպես էլ տանը: Համակարգիր աղոթքի կանոնիսկ եկեղեցու մոմի բոցը կօգնի ձեզ ճիշտ վիճակի մեջ մտնել:

Ինչպիսի՞ն է Սուրբ Դավիթի կերպարը.

Բացի Սուրբ Դավիթ Գարեջիի կանոնական պատկերից, բավականին տարածված է նաև ծերունու պատկերակը, որում նա պատկերված է երեխային գրկին։

Այս պատկերը խորհրդանշում է մեծարգո քարոզչի օգնությունը՝ անպտղության կանացի հիվանդությունը բուժելու գործում։

Առողջության համար աղոթքները կօգնեն ձեզ պաշտպանել ձեր ընտանիքը հիվանդություններից և մաքրել ձեր հոգին և մարմինը հիվանդություններից և հիվանդություններից: Մաղթում ենք ձեզ ընտանեկան երջանկություն և առողջություն։ Հոգ տանել ձեր մասին և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

08.06.2017 06:06

Հիվանդությունը միշտ մեծ վիշտ է: Հիվանդությունները մեծապես ազդում են կյանքի վրա և փչացնում ապագայի պլանները: Իմացեք, թե ինչ աղոթքներ են...

Արժանապատիվ Դավիթ Սերպուխովի (+1520)

ՀԻՇԱՏԱԿԸ ՏՈՆՎՈՒՄ Է ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ 18/31-ԻՆ;
ՄԱՀՎԱՆ ՕՐ ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԻ 19 / ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ 2;
ՎԵՐՋԻՆՆԵՐԻ ԲԱՑԱՀԱՅՏՈՒՄ ՄԱՅԻՍԻ 24 / ՀՈՒՆԻՍԻ 6;
ՄՈՍԿՎԱՅԻ ՍՐԲԵՐԻ ՏԱՃԱՐ

Վանական Դավիթը՝ Լոպասնա գետի վրա գտնվող Համբարձման Էրմիտաժի հիմնադիրն ու վանահայրը, Սերպուխով հրաշագործը, սերում էր ականավոր և հարուստ ընտանիքից։ Նրա ծննդյան ժամանակն ու վայրը մնացին անհայտ, բայց ժողովրդական հեքիաթներն ասում են, որ վանականը ծագել է Վյազեմսկու իշխանների ընտանիքից և աշխարհում կրել է Դանիել անունը: Սակայն իր ծայրահեղ խոնարհության պատճառով օտարներին չբացահայտեց իր ծագումը եւ գնաց վանական գործերի գաղտնի ճանապարհով։

Դանիելը քսան տարեկան հասակում զգաց ճգնական կյանքի կոչում և եկավ Բորովսկի վանք՝ վանական Պաֆնուտիոսի մոտ: Նրա վանքը վանականության և քրիստոնեական լուսավորության պտղաբեր հոգևոր օջախ էր՝ կապված աշակերտների հետ։ Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժ; Դրանից բխեցին ռուսական վանականության բազմաթիվ ճրագներ։ Վանական Պաֆնուտիոսը երդվել է և վանական Նիկիտա, Սերպուխով Վիսոցկի վանքի երրորդ վանահայրը: Վանական Նիկիտան Ռադոնեժի վանական Սերգիուսի ազգականն ու աշակերտն էր, Ռուսական երկրի վանահայրը: Այսպիսով, վանական Պաֆնուտիոսը եղել է վանական Սերգիոսի ուխտերի իրավահաջորդը և նրա վանական դպրոցի ակտիվ ներկայացուցիչը: Վանականության այն ուղղության առանձնահատկությունը, որը վերակենդանացրել և առատորեն տարածել է վարդապետ Աբբա Սերգիուսը, ներքին հոգևոր գործունեության ուսմունքն է։ Այն հստակորեն բացահայտված է քրիստոնյա ասկետների աշխատություններում, և Սերգիևի հետևորդները ոչ միայն ուսումնասիրել են այն, այլև, ամենակարևորը, առաջնորդվել են դրանով իրենց գործերում և վանական գործերում:

Երիտասարդ Դանիելը Բորովսկի վանք մտավ վանական Պաֆնուտիոսի կենդանության օրոք, ով մեծ լուսատուի պես փայլում էր իր կյանքի սրբությամբ և հոգևոր շնորհներով։ Նրա վանքի կառուցվածքը կոմունալ էր։ Վանահայրն ամեն ինչում օրինակ է ծառայել եղբայրներին։ Նրանք տեսան «աշխատանք և տառապանք, գործեր և ծոմեր, և զգեստների բարակությունը, հաստատուն հավատն ու սերը Աստծո հանդեպ, և ոզնի՝ Ամենամաքուր Աստծո Մայրի համար. հայտնի հույսՈւ մտքում միշտ հույս ուներ, լեզվի կերակուր։ Այդ իսկ պատճառով Աստծո շնորհով պատիվ ունեցար դու, ով կամեցավ արհամարհել և պատմել քո սրտի գաղտնի մտքերը քո եղբայրներին, ինչպես նաև բուժել հիվանդություններ և այն ամենը, ինչ ստացել ես Տեր Աստծուց և Ամենամաքուրից: Աստվածածին, և իսկապես հեռու էին այս տարիքի մարդուց բոլոր սովորույթներով: Բյաշեն առատաձեռն է և ողորմած, երբ հարմար է. դա դաժան է և ապարդյուն, երբ կարիք կա», - գրել է Վոլոտսկու վանական Ջոզեֆը, ով աշխատել է Բորովսկի վանքում Դավիթ վարդապետի հետ միաժամանակ: Վանական Պաֆնուտիոսը ներշնչել է զզվանք պարապ խոսակցությունների նկատմամբ, սուրբ գրքեր կարդալու սեր և աշխատանքի հանդեպ նախանձախնդրություն: Նրա սխրագործությունների համբավը և կառավարման մեջ նրա իմաստությունը գրավեց բազմաթիվ ուսանողների: Դանիելը դարձավ վանական Պաֆնուտիոսի ջանասեր աշակերտը և մեծ եռանդով կիրառեց նրա առաջնորդությունը վանական կյանքի ընթացքում: Պատանի ճգնավորի մաքուր հոգին սպունգի պես կլանեց իր հոգեւոր հոր ուսմունքը և շենացվեց նրա սուրբ կյանքի օրինակով։ Տեսնելով երիտասարդ Դանիելի եռանդն ու նախանձախնդրությունը՝ վանական Պաֆնուտիոսը վանական ուխտ արեց նրա վրա և անվանեց Դավիթ՝ ի պատիվ Թեսաղոնիկեցի վանական Դավիթի։

Սուրբ Պաֆնուտիոսի հոգեհանգստից հետո Դավիթը հոգևոր առաջնորդություն գտավ ի դեմս ռուսական վանականության մեկ այլ մեծ լուսատուի՝ Սուրբ Հովսեփ Վոլոտցու։

Վանական Հովսեփին Վոլոկոլամսկի երկիր տեղափոխելուց հետո՝ այնտեղ իր վանքը հիմնելու համար, նրա և Դավթի վանականի միջև հոգևոր կապը չընդհատվեց մինչև Վոլոկոլամսկի երկրի սուրբի մահը:

Վանական Դավիթը ավելի քան քառասուն տարի աշխատեց Բորովսկի վանքում և որոշ ժամանակ մնաց լուռ մենության մեջ, որտեղ նրա մեջ հասունացավ սեփականը ստեղծելու գաղափարը։ անապատի վանք. 1515-ին նա լքեց այս սուրբ վանքը և եկավ մի անապատային տարածք, որը պատկանում էր արքայազն Վասիլի Սեմենովիչ Ստարոդուբսկուն, Լոպասնյա գետի աջ ափին, հնագույն Խուտին վոլոստում, որը գտնվում էր Սերպուխովից 23 և Մոսկվայից 80 վերստ հեռավորության վրա: Սուրբը այստեղ եկավ Աստվածածնի նշանի պատկերակով, երկու վանականների և երկու նորեկների հետ։ 1515 թվականի մայիսի 31-ին Դավիթ վարդապետը հիմք դրեց այն անապատին, որը գոյություն ունի մինչ օրս և այժմ կրում է իր անունը:

Հաստատվելով այստեղ՝ նա խցեր հիմնեց և կանգնեցրեց առաջինը փայտե տաճարների պատիվ Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման՝ մատուռներով՝ ի պատիվ Վերափոխման Սուրբ Աստվածածինև Սուրբ Նիկոլաս. Վոլոտսկի վանական Հովսեփը մահից քիչ առաջ այցելեց այս նոր վանքը, ճաշեց Դավիթ վարդապետի և եղբայրների հետ և նրանց խրատեց Աստծո խոսքը:

Ավելի քան կես դար Դավիթ վարդապետը վանական աշխատեց՝ ջերմեռանդ աղոթքներ մատուցելով ողջ աշխարհի խաղաղության համար, եղել է շրջակա ողջ բնակչության հոգևոր հայրն ու դաստիարակը, ինչպես նաև նրանց կերակրողը։ Նա շատ է աշխատել վանքի կառուցման ժամանակ։ Եղբայրները նրան երբեք պարապ չեն տեսել։ Վանքի մոտ իր իսկ ձեռքերով խիտ լորենու պուրակ է տնկվել։

1529 թվականի սեպտեմբերի 19-ին նա իր արդար հոգին մատնեց Աստծուն։ Նրա արժանապատիվ մարմինը թաղվել է իր հիմնած անապատում՝ նրա հիշատակին կառուցված Աստվածածնի Նշանի եկեղեցում, քանի որ Ամենասուրբ Աստվածածնի նշանի պատկերակը եղել է Դավթի վարդապետի բջիջային աղոթքի պատկերը։

Սուրբ Դավթի պաշտամունքը սկսվել է նրա մահից անմիջապես հետո։ Տերն առատ հրաշքներ գործեց և օգնեց նրանց, ում համար աղոթում էր վարդապետ Դավիթը՝ կանգնած Աստծո գահի առաջ: Արդեն 1602 թվականի սինոդում նրան կոչում էին վանական, իսկ 1657 թվականի փաստաթղթերում նրան անվանում էին նաև հրաշագործ։ Վանականի աղոթքներով Աստծո ողորմածության հրաշագործ դրսևորումների մասին գրառումներ չկան: Բայց այն, որ այս երեւույթները եղել են, վկայում են շրջակա գյուղերի բնակիչների պատմությունները։

Սերպուխով վաճառական Օկորոկովան, ով տառապում էր շատ ծանր և ցավոտ ծննդաբերությունից, վանական Դավիթը հայտնվեց երազում և խոստացավ ապաքինում, եթե նա այցելի նրա վանք և ծառայեր նրա թաղման արարողությունը քաղցկեղի համար: Ըստ հաջող լուծումԻր ծանրաբեռնվածության պատճառով երախտապարտ կինը անապատում էր և հոգեհանգիստը մատուցողներին պատմում էր վանականի սքանչելի տեսքի մասին։

1850-ական թվականների վերջին, երբ բարձր հոգևոր կյանքի երեցը՝ Հիերոսարկավագ Բենեդիկտոսը, մոմակալ էր Դավիթ Էրմիտաժում, Պոդոլսկի շրջանից մի գյուղացի եկավ վանք և խնդրեց հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել վանական Դավիթի համար։ Գյուղացին, ով ծառայում էր վարդապետին, պատմեց հետևյալը. «Մոտ յոթ տարի ես տառապում էի հանգստությունից և առանց դրսի օգնության ես չէի կարող ոչ շարժվել, ոչ վեր կենալ: Գրեթե իրականում Դավիթ վանականը՝ բարձրահասակ, ալեհեր ծերունին, վանական զգեստով՝ գավազանը ձեռքին, հայտնվեց ինձ և հրամայեց գնալ Դավթի Էրմիտաժ և հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել նրա համար՝ խոստանալով բուժել։ ես իմ հիվանդությունից. «Հայրիկ,- ասում եմ ես,- հաճույքով կգնայի, բայց ոչ միայն կարող եմ քայլել, այլև չեմ կարող վեր կենալ, և ես նույնիսկ չգիտեմ, թե որտեղ է այս անապատը»: Ավագը գավազանով հարվածեց ոտքերիս, հրամայեց գնալ Պոդոլսկ ու անտեսանելի դարձավ։

Այստեղ, ի մեծ ուրախություն, ես հնարավորություն զգացի շարժել վերջույթներս, թեև չկարողացա կանգնել ոտքիս վրա, և որոշեցի կատարել հրամանները, որոնք հայտնեցի ընտանիքիս։ Չնայած որդու և մյուս հարազատների խնդրանքներին՝ հետաձգել այդ մտադրությունը, նա սկսեց պատրաստվել ճանապարհին։ Նրան արագ հենակներ են հագցրել, թեև նա չի կարողացել դրանք օգտագործել՝ ոտքի վրա կանգնելու անկարողության պատճառով։ Տղաս ինձ ուղեկցեց գյուղի ծայրամաս, որի ամբողջ ճանապարհը ես մեծ դժվարությամբ սողացա։

Հետո ինչ-որ բան եղավ, կարծես ինձ վրա կրակեցին, և ես զգացի, որ ուժերս ուժեղանում են, փորձեցի ոտքի կանգնել և - հրաշք: - հենակների օգնությամբ նա ոտքի կանգնեց ու քայլեց, թեկուզ հազիվ, ոտքի վրա։ Որքան առաջ էի գնում, այնքան ուժերս ավելի էին ուժեղանում։ Պոդոլսկի մոտ լավ մարդիկպատմեց, թե ինչպես գտնել անապատ տանող ճանապարհը: Եվ այսպես Աստծո օգնությունը, Տեր Սուրբ Դավիթի աղոթքով հասա անապատ, և այլևս հենակների կարիք չունեմ»։

Վանական Դավիթը հայտնվեց Պոդոլսկի շրջանից մի տարեց ազնվական կնոջ և ասաց. «Ինչո՞ւ չես գալիս ինձ մոտ»: Հայտնվողը դարձավ անտեսանելի, և աղջիկը մտածում էր, թե ով կարող է լինել։ Շուտով նա պետք է լիներ Մոսկվայում և գնար Փրկչի մատուռ, որը պատկանում էր Դավթի Էրմիտաժին: Այստեղ պատահաբար տեսնելով Դավթի վանականի տպագրված պատկերը, նա ճանաչեց նրան որպես հայտնված և սկսեց հարցնել, թե ում պատկերն է սա: Երբ մատուռի սպասավորները նրան ասացին, որ սա Դավթի Էրմիտաժի հիմնադիր Դավիթ վարդապետի պատկերն է, նա պատմեց տեսքի մասին, իմացավ ճգնավոր տանող ճանապարհի մասին և իսկապես շուտով հասավ վանք և , հոգեհանգստի արարողություն մատուցելով, բոլորին պատմեց իր հետ պատահած երևույթի մասին։

Սուրբ Դավթի անունը շրջապատված էր մեծ պաշտամունքով։ Ուխտավորները մեծ թվով հավաքվեցին նրա դագաղի մոտ: Եվ հիմա դուք կարող եք տեսնել մի մեծ հրաշք, որը կատարվել է Դավթի վարդապետի աղոթքներով, սա վանքի վերածնունդն է 1995 թվականին՝ բոլշևիկյան թոհուբոհի ծանր ժամանակներից հետո, երբ վանքը բարբարոսաբար թալանվեց և գրեթե ավերվեց։

1997 թվականի մայիսի 24-ին/հունիսի 6-ին վանքում հանդիսավոր կերպով հայտնաբերվել են Սերպուխովի Սուրբ Դավիթի մասունքները։

Արժանապատիվ Տեր Դավիթ, աղոթիր առ Աստված մեզ համար:

Troparion, տոն 4:

Քո խոնարհությամբ բարձրացել ես աշխարհից վեր, մեծարգո հայր, / չար թշնամուն առաքինություններով հաղթելով, / կյանքիդ մաքրությամբ շողալով, ինչպես երկրորդ արևը, / շատերին տանում է դեպի փրկություն: / Ուստի աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, ով Արժանապատիվ Հայր Դավիթ, / որ մեզ խաղաղություն և մեծ ողորմություն շնորհի // և փրկություն մեր հոգիներին:

Կոնդակիոն, տոն 3:

Այսօր արժանապատիվ Դավթի հիշատակը կատարվում է հավատարմորեն, / գովաբանում ենք նրա գործերը ըստ ժառանգության, / Նրա բարեխոսությամբ նա բուժում է հիվանդներին, / տալիս է բժշկություն մարմիններին և փրկություն հոգիներին / և աղոթում Ամենողորմ Փրկչին / / մեզ մեղքերի թողություն շնորհելու համար.

Դավիթը, աշխարհում Դանիել, ծնվել է 50-ականների սկզբին։ XV դ և եկել է, ըստ լեգենդի, իշխան Վյազեմսկու ընտանիքից:

70-ականների սկզբին։ մտել է Բորովսկի Պաֆնուտիևի վանք, որտեղ Դավիթ անունով վանական ուխտ է տվել վանքի հիմնադիր Սբ. Պաֆնուտիոսը, որի մահից հետո Սբ. Դավիթն իրեն վստահել է Սբ. Ջոզեֆը (Սանին), Վոլոտսկի վանքի ապագա հիմնադիրը, նույնպես Սբ. Պաֆնուտիուս Բորովսկի. Դավթի ուղեկիցներից Սբ. Դանիել Պերեյասլավլացին, մեծ սրբապատկեր Դիոնիսիոսը, հիերոմոնք Մակարիոսը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո ապագա սուրբ մետրոպոլիտը:

Նա ապրել է որպես ճգնավոր Լոպասնա գետի վրա՝ Սերպուխովից 23 վերստ հեռավորության վրա։ 1515 թվականին գետի աջ ափին Համբարձման անունով եկեղեցի է կառուցում եւ Դավթի Էրմիտաժի հիմքը դնում։

Ճշգրիտ մահվան ամսաթիվը Սբ. Դավիթն անհայտ է։ Փաստաթղթերում նշվում են 1528 թվականի սեպտեմբերի 19-ը և 1520 թվականի հոկտեմբերի 18-ը: Սուրբ ճգնավորի գերեզմանի բազմաթիվ հրաշքները տեղի բնակիչներին հայտնի են եղել հին ժամանակներից: Արդեն 1608 թվականի վանքի սինոդում Դավիթը կոչվել է «պատվելի»։

Մասունքներ մեծարգո երեց, որը մահացել է 1520 թվականի հոկտեմբերի 18-ին, հանգչում է տաճարում քարե տաճարվանք, որտեղ պահվում է Պեչերսկի ճգնավոր վանական Մովսես Ուգրինի գերեզմանը։

(6 սեպտեմբերի)

Սուրբ և մեծարգո Դավիթը նախկինում ավազակ էր և ապրելով Հերմոպոլիս անապատում, շատ չարիքներ պատճառեց մարդկանց, սպանեց շատերին և բոլորի պես չար ու դաժան էր։

Նրա հրամանատարության տակ նա ուներ ավելի քան երեսուն մարդ, ովքեր կողոպտում էին իր հետ։ Մի օր, նստելով նրանց հետ սարի վրա, նա մտածեց իր կյանքի մասին և հիշեց, թե որքան չարիք ու արհավիրք է հասցրել մարդկանց։ Նրան համակել էր վախը։ Նա թողեց իր բոլոր գործընկերներին և գնաց վանք։

Երբ Դավիթը թակեց դարպասը, դարպասապահը դուրս եկավ և հարցրեց, թե ինչ է ուզում։

Դավիթը պատասխանեց.

-Ես ուզում եմ վանական լինել:

Դռնապանը գնաց և այդ մասին հայտնեց վանահորը։ Վանահայրը դուրս եկավ նրա մոտ, բայց տեսնելով, որ նա ծեր մարդ է, ասաց.

«Դուք չեք կարող այստեղ լինել, քանի որ եղբայրները քրտնաջան աշխատում են և ապրում են մեծ ժուժկալության պայմաններում»: Դուք չեք կարող կատարել վանքի այլ բարքեր և պատվիրաններ։

Դավիթը շարունակում էր աղաչել վանահայրին, որ իրեն վանք ընդունի։

«Ես կանեմ այն, ինչ ինձ կհրամայեք», - ասաց նա, «միայն ընդունեք ինձ»:

Վանահայրը մերժեց, Դավիթը աղաչեց.

«Իմացիր, հայր, որ ես Դավիթն եմ՝ ավազակների գլխավորը»։ Ես եկել եմ քեզ մոտ իմ մեղքերը սգալու համար: Եթե ​​դուք չեք ուզում ընդունել ինձ, ապա ես երդվում եմ ձեզ, որ ես հետ կգնամ, իմ ավազակներին կբերեմ ինձ հետ և կսպանեմ բոլորիդ և կկործանեմ ձեր վանքը։

Լսելով նման սպառնալիք՝ վանահայրը Դավթին ընդունեց վանք և բարձրացրեց նրան վանական աստիճանի։

Եվ Դավիթը սկսեց ձգտել ժուժկալության մեջ և սովորել խոնարհություն: Շուտով նա առաքինություններով գերազանցեց վանքի մյուս վանականներին և սկսեց իր կյանքով ու խոսքով ծառայել բոլորին։

Մի օր, երբ Դավիթը նստած էր իր խցում, նրան հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակապետը և ասաց.

«Դավիթ, Տերը ներեց քո մեղքերը, և դու այսուհետ հրաշքներ կգործես»։ Դավիթը պատասխանեց նրան.

«Ես չեմ կարող հավատալ, որ Տերն ինձ այդքան արագ ներեց իմ մեղքերը, քանի որ դրանք շատ ծանր են և ավելի շատ, քան ծովի ավազը»:

Հրեշտակապետն ասաց այս մասին.

«Ես Գաբրիել Հրեշտակապետն եմ, ով չխնայեց Զաքարիային, երբ նա չհավատաց իմ խոսքերին, այլ որպես պատիժ կապեց նրա լեզուն, որպեսզի հավատա իմ ասածին։ Կխնայե՞մ քեզ։ Այսպիսով, այսուհետ դուք համր կլինեք:

Դավիթը խոնարհվեց և ասաց հրեշտակին.

«Երբ ես ավազակ էի, անօրեն գործեր էի անում և շատ արյուն թափեցի, այն ժամանակ դուք չէիք կապում իմ լեզուն, որը փառք չէր բերում Աստծուն»: Եվ հիմա, երբ ես ուզում էի ծառայել Տիրոջը և փառաբանել Նրան, դու կապեցիր իմ լեզուն, որ ինձ խոսքեր չասես:

Հրեշտակը պատասխանեց.

-Խոսիր, բայց միայն այն ժամանակ, երբ իշխանության ժամանակ փառաբանես Աստծուն ու աղոթես նրան, իսկ մնացած ժամանակ կլռես։

Այսպես ասելով՝ հրեշտակը թողեց նրան։ Դավիթը փառաբանեց Աստծուն իր մեղքերի թողության համար: Սրանից հետո Աստծո շնորհով նա բազմաթիվ հրաշքներ գործեց՝ կույրերին վերականգնեց տեսողությունը, կաղերին հարություն տվեց և դիվահարներին բժշկեց։ Եկեղեցում նա աղոթքով երգում էր Աստծո բարությունը, բայց նրա պատերից դուրս այլ բառ չկարողացավ արտասանել: Այսպես նա երկար տարիներ ապրեց բոլորի շինության համար և իր ծերության ժամանակ խաղաղությամբ ննջեց Տիրոջը։

Ասա ընկերներին.

Գրանցվեք կամ մուտք գործեք՝ մեկնաբանություն թողնելու կամ գրառումը գնահատելու համար:
Գրանցումը ձեզանից մի քանի վայրկյան կխլի:
Եթե ​​դուք մուտք եք գործել և դեռ տեսնում եք այս հաղորդագրությունը, խնդրում ենք թարմացնել էջը: