Մի քանի տարի առաջ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին փառավորեց Հովհաննես Շանհայեցուն որպես սրբի: Սուրբ Հովհաննեսը եզակի կերպար է 20 -րդ դարի պատմության մեջ: Ռուս սուրբը, որի կյանքն ու ծառայությունը անցել են Ռուսաստանից դուրս, արտագաղթի շարքում `Հեռավոր Արևելքում, Խաղաղ օվկիանոսի կղզիներում, այնուհետև ԱՄՆ -ում և Եվրոպայում:

Խարկով. Այստեղ Սուրբ Հովհաննեսն անցկացրեց իր մանկությունն ու պատանեկությունը:

Բելգրադ. 1920-ականներին, հետհեղափոխական արտագաղթի առաջին ալիքի հետ միասին, ապագա Հովհաննես եպիսկոպոսը ժամանեց Հարավսլավիայի մայրաքաղաք: Այստեղ նա ավարտեց աստվածաբանական ֆակուլտետը և սկսեց իր եկեղեցական ծառայությունը:

Շանհայ 1930 -ականներին, արդեն եպիսկոպոս դառնալով, սուրբը հոգ էր տանում ռուսական սփյուռքի մասին Շանհայում; Չինաստանի համար դժվարին տարիներին նա ձգտում էր օգնել բոլորին `և ռուսներին, և չինացիներին: Վլադիկան ոչ միայն ծառայեց և քարոզեց, այլև կատարեց մեծ բարեգործական աշխատանք:

Տուբաբաո. 1940 -ականների վերջին, Չինաստանից փախած մի քանի հազար ռուս գաղթականներ հավաքվեցին Խաղաղ օվկիանոսի այս կղզում: Չնայած այս վայրերին բնորոշ մշտական ​​ավերիչ փոթորիկներին, Վլադիկա Johnոնի այնտեղ գտնվելու ամբողջ ընթացքում ոչ մի փոթորիկ չպատճառեց փախստականների ճամբարը, որի հանգստության համար սուրբը ամենօրյա աղոթքներ էր անում: Փախստականների վերջին խմբաքանակը նավից բեռնվելուց մի քանի օր անց թայֆունն ամբողջովին ոչնչացրեց Տուբաբաոյի ռուսական ճամբարի մնացորդները:

Փարիզ. 1950 -ականներին Վլադիկա Johnոնը ծառայում էր որպես եպիսկոպոս Արևմտյան Եվրոպայում:

Սան Ֆրանցիսկո. 1960 -ականներին Վլադիկան ղեկավարում էր թեմը, որից հետո նրան երբեմն անվանում են նաև Հովհաննես Սան Ֆրանցիսկոյից: Այստեղ, նրա աշխատանքի շնորհիվ, կառուցվեց տաճարը, և սկսվեց ուղղափառության ակտիվ քարոզը:

«Եվ Վլադիկան ապրում էր այստեղ, զանգակատան տակ ...»:

Հովհաննես Շանհայի կյանքի այս էջը գրեթե երբեք գրված չէ, ինչը ցավալի է: Փաստն այն է, որ Եվրոպայում նա մերկ ոտքերով սանդալներով էր քայլում և տրամվայով ճանապարհորդում ոչ միայն Փարիզի փողոցներով: Բրյուսելում ՝ Եվրամիության ներկայիս մայրաքաղաքում, նրանք շատ ջերմությամբ են հիշում եպիսկոպոսին, ով ապրում էր ... եկեղեցու զանգակատան տակ: Սուրբ Հոբ երկայնամիտ եկեղեցու տարածքում գտնվող փոքրիկ բնակարանում նա ամեն անգամ, երբ գալիս էր քաղաք, կանգ էր առնում: Եվ նա հաճախ էր գալիս: Եկեղեցու Շինարարական կոմիտեի նախագահ Դմիտրի Գյորինգը հիշում է, թե ինչպես էր տղա ժամանակ եղբոր հետ ծառայում իրեն զոհասեղանին.

Երբ Վլադիկան եկավ մեզ մոտ, նա ամեն օր ծառայում էր: Նա բացարձակապես աչքի ընկնող անձնավորություն էր. Մենք մի փոքր վախենում էինք նրանից, նա այնքան էլ լավ չէր տեղավորվում եպիսկոպոսի մասին մեր պատկերացման մեջ `գեղեցիկ, գեղեցիկ մորուքով: Վլադիկան հաճախ ծառայում էր պարզ ֆելոնիում: Նրանք ասում են, որ նա կարող էր կարդալ մարդկանց հոգիներում ...

Այստեղ ասվում է, որ եթե Վլադիկա Johnոնին կանչում էին կեսգիշերին և խնդրում, որ նա գա, օրինակ, հիվանդանոց, նա թողեց ամեն ինչ և անմիջապես գնաց:

Նա իսկական ասկետ էր, - շարունակում է Դմիտրի Գերինգը, - նա օրական մեկ անգամ ուտում էր, չէր քնում մահճակալին, այլ քնում էր աթոռին. Նա քնում էր երկու -երեք ժամ, հետո նորից արթուն էր: Եկեղեցում ոչ միայն Պատարագ էր մատուցվում նրա հետ, այլև նրանք կատարում էին ծառայությունների ամբողջական շրջանակ: Ինչպես ասում է Բրյուսելի քահանաներից մեկը ՝ հայր Պրոխորը, Վլադիկա Հովհաննեսի օրոք այստեղ վանք կար:

Հոբ բազմաչարչար տաճարը, որը կառուցվել է ի հիշատակ Նիկոլայ II- ի և նրա ընտանիքի և «խռովության զոհված բոլոր ռուսների», հուշարձան է բոլոր նրանց, ովքեր տառապել են Խորհրդային Ռուսաստանում բռնաճնշումների և հալածանքների տարիներին: Շգրիտ: բոլորին- ինչպես հավատքի համար մահացածները, այնպես էլ նրանք, ովքեր ճնշվել են քաղաքական դրդապատճառներով: Շինարարության նախաձեռնողը եղել է գեներալ Պյոտր Վրանգելի քարտուղար Նիկոլայ Կոտլյարևսկին: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին հիմնական շինարարությունն ավարտվեց: Եվ պատերազմի ավարտին, տաճարում, նրանք տեղադրեցին այն, ինչի համար նախատեսված էր ամբողջ նախագիծը `հուշատախտակներ:

Գոյություն ունի ռուսական խառնաշփոթից զոհվածների ավելի քան 2000 անուն ՝ կամավորական բանակի սպաներ, ազնվականներ, հոգևորականներ. Գործնականում ներկայացված է 20 -րդ դարասկզբի Ռուսաստանի ամբողջ պատմությունը: Բայց հատուկ տեղ է հատկացված թագավորական ընտանիքին: Ընդհանրապես, այս տաճարը պատահաբար չի նվիրվել Հոբ երկայնամտությանը: Նիկոլայ II կայսրը ծնվել է այս սրբի հիշատակի օրը, նրան շատ է սիրել և, ինչ -որ առումով, հետևել է նրա ճանապարհին:

Եկեղեցին պարունակում է մի քանի մասունքներ, որոնք կապված են թագավորական ընտանիքի հետ: Սրանք Իպատիևի նկուղում հայտնաբերված իրերն են. Աստվածաշունչը, որը 1917 թվականին Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան մակագրել է Տոբոլսկում, նվիրել է իր որդուն: մի քանի խաչ, որոնք պատկանում էին արքայադուստրերին: Կա նաև զարմանալի պատկերակ, որը նկարվել է 1960-70 -ականներին: Այն պարունակում է բոլոր ռուս սրբերին `մի ամբողջ հյուրընկալող, և նրանց մեջ կարող եք տեսնել մի քանի պատկեր առանց հալոյի: Սա թագավորական ընտանիքն է և մի քանի այլ սրբեր, որոնք փառավորվեցին ավելի ուշ `1980 -ականներին և 2000 -ականներին: Նրանց տեղը պատկերակի վրա արդեն որոշված ​​է:

... Վլադիկա Johnոն Շանհայի օրոք, հրաշալի համայնք, որը հավաքվել էր Հոբ երկայնամտության տաճարում, նա այստեղ աղոթեց իր հոգևոր զավակների և բոլոր նրանց համար, ովքեր տառապել էին Ռուսաստանում բռնաճնշումների և հալածանքների տարիներին: «Դո՛ւ, Տե՛ր, կշռիր նրանց անունները», - այսպես ավարտվում է յուրաքանչյուր ցուցակ հուշատախտակների վրա: Սա նշանակում է. Նույնիսկ եթե մարդիկ ինչ -որ բան բաց են թողել, Տերը հիշում է բոլորին և հոգ է տանում բոլորի մասին: Միգուցե դրա՞ համար է, որ Նա իր մեծ սուրբին, որը նույնպես փոթորկի միջով անցավ, ծառայեց այս վայրում: ..

Եվս 9 փաստ Սուրբ Հովհաննես Շանհայի կյանքից

Փաստ թիվ 1

Սուրբ Հովհաննեսը պատկանում էր Մաքսիմովիչ -Վասիլկովսկու ազնվական ընտանիքին, որը տասնյոթերորդ դարում արդեն աշխարհին պարգևել էր մեկ նշանավոր ուղղափառ ճգնավոր `Սուրբ Հովհաննես Տոբոլսկցի, Սիբիրի հայտնի միսիոներ և լուսավորիչ:

Փաստ թիվ 2

Մանկուց Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի ապագա սուրբը ցանկանում էր իր կյանքը կապել եկեղեցական ծառայության հետ, բայց ծնողների պնդմամբ նա ստացավ իրավաբանական աստիճան, իսկ 1918 թվականին նա նույնիսկ հասցրեց ծառայել Խարկովի դատարանում:

Խարկով, XX դարի սկիզբ:

Փաստ թիվ 3

Johnոն եպիսկոպոսն իր ձևով հարգանքի տուրք մատուցեց Սերբիայի թագավոր Ալեքսանդրին, որը հեղափոխությունից հետո նրան և բազմաթիվ այլ ռուս գաղթականների ապաստան տվեց Բելգրադում, իսկ 1930 -ականների վերջին սպանվեց ահաբեկչի կողմից Մարսելի փողոցում: Թագավորի մահվան վայրում սուրբը միայնակ հոգեհանգիստ մատուցեց նրա համար ֆրանսերենով. Ոչ ոք չէր համարձակվում հրապարակայնորեն ոգեկոչել մահացած միապետի հիշատակը: Վլադիկա Johnոնը վերցրեց ավելը, դրեց եպիսկոպոսի արծիվները մայթի մաքրված հատվածում, վառեց խնկամանը և մատուցեց հոգեհանգիստ:

Սերբիայի թագավոր Ալեքսանդր

Փաստ թիվ 4

1930 -ականներին Շանհայում սուրբը ստեղծեց որբանոց: Կարճ ժամանակահատվածում աշակերտների թիվը հասավ մի քանի հարյուր մարդու: Ինքը ՝ Վլադիկան, Շանհայի տնակային ավաններում փնտրում էր հիվանդ և սոված երեխաներին: Մի օր նա մուրացիկ չինացի թափառաշրջիկից աղջիկ գնեց մի շիշ օղու դիմաց, որը նա պատրաստվում էր նետել աղբարկղի մեջ: Ընդհանուր առմամբ, քաղաքում իր ծառայության ընթացքում նա ապաստանել և փրկել է մոտ 3,5 հազար երեխայի:

Վլադիկա Johnոնը մանկատան երեխաների հետ, 1938 թ

Փաստ թիվ 5

Սուրբը դեր խաղաց Միացյալ Նահանգների օրենքները փոխելու գործում: Պատերազմից հետո, Վլադիկա Johnոնի դիվանագիտության շնորհիվ, Միացյալ Նահանգները համաձայնեցին Ֆիլիպիններից մի քանի հազար ռուսալեզու փախստականների իր տարածք ներս թողնել. Սրանք առաջին ալիքի գաղթականներն էին և նրանց ժառանգները, որոնք այնտեղ հասան կոմունիստական ​​Չինաստանից: Որպեսզի նրանք կարողանային մուտք գործել Միացյալ Նահանգների տարածք, Վաշինգտոնը գնաց որոշ օրենքներում փոփոխությունների ընդունման:

Վաշինգտոն, Փենսիլվանիա պողոտա, որը նայում է Կապիտոլիումի վրա, լուսանկար 1962 թ

Փաստ թիվ 6

Փարիզում Վլադիկային անվանել են Johnոն շեֆ: Emամանակակիցները հիշում էին, որ ցանկացած եղանակին եպիսկոպոսը մերկ ոտքերով սանդալներ էր հագնում և հաճախ դրանք տալիս էր կարիքավոր մուրացկաններին և ոտաբոբիկ քայլում փողոցներով:

Փաստ թիվ 7

Սուրբը մեծ ուշադրություն է դարձրել հնագույն անբաժան եկեղեցում արևմտյան սրբերի հարգանքի վերածնմանը: Եվրոպայի ուղղափառ եկեղեցիներում, նրա օրոք, նրանք սկսեցին ոգեկոչել Սուրբ Պատրիկ, Սեն ieveենևիև (Փարիզի հովանավորը) և այլ սրբերի, ովքեր սրբացվել էին նախքան քրիստոնյաների կաթոլիկների և ուղղափառների բաժանումը:

Փաստ թիվ 8

Ինչպես արտասահմանյան եկեղեցում, այնպես էլ սուրբը վախեցած էր Մոսկվայի պատրիարքարանից ՝ իր պատրիարքին համարելով «ստրուկ աթեիստական ​​իշխանության», բայց միևնույն ժամանակ նա միշտ հիշում էր իր անունը աստվածային ծառայությունների ժամանակ: «Հանգամանքների պատճառով մենք կտրվեցինք, բայց պատարագով մենք մեկն ենք», - ասաց նա ՝ հիշեցնելով, որ Եկեղեցու կյանքում գլխավորը հոգևոր, այլ ոչ վարչական կապերն են:

Փաստ թիվ 9

1950-ից 1964 թվականներին Վլադիկա Johnոնը Բրյուսելի Սուրբ Հոբ երկարամյա եկեղեցու հուշարձան-ռեկտորն էր (Ռուսական ուղղափառ եկեղեցու Արևմտաեվրոպական թեմը Ռուսաստանի սահմաններից դուրս): Նա այստեղ է եկել Փարիզի մերձակայքից: Տեղի ուղղափառ համայնքը պահում է նրա մասին ամենաջերմ հիշողությունները: Կա նաև զարմանալի մասունք `եպիսկոպոսի գավազանը, որն ավելի շատ նման է թափառականի, քան եպիսկոպոսի:

Բրյուսելում Սուրբ Հոբ երկարատև տառապանքի տաճար-հուշարձան

2013 -ին սրբի մասունքները բերվեցին Ռուսաստան, որին նրանք կարող էին երկրպագել տաս թեմերում: Այս մասին «Ֆոմա» -ի հետ զրույցում ասաց մասունքների բերման հիմնական կազմակերպիչներից մեկը ՝ Տվերի մետրոպոլիայի երիտասարդական հարցերի բաժնի վարիչ Վադիմ Ստեպանովը:

Ես պատահաբար շփվեցի մարդկանց հետ, ովքեր անձամբ ճանաչում էին Սուրբ Հովհաննեսին: Մինչ այժմ, օրինակ, նրանք, ում նա փրկել էր նախապատերազմյան Շանհայում երեխաների հետ սովից, դեռ ողջ են. Այնտեղ, նրա ջանքերի շնորհիվ, ստեղծվեց ապաստարան փողոցային երեխաների համար: Նրան առանձնահատուկ ջերմությամբ են հիշում Ամերիկայում ... Սան Ֆրանցիսկոյի ՝ որպես «մեղքի քաղաք» մեր կերպարը հաստատունորեն հաստատվել է, սակայն սուրբն այնտեղ ստեղծել է ուժեղ և մեծ ուղղափառ համայնք:

Ավաlasղ, նույնիսկ հավատացյալների շրջանում մեր մեծ հայրենակցի մասին տեղյակ մարդիկ այնքան էլ շատ չեն: Հետևաբար, մեզ համար այնքան կարևոր է ոչ միայն մարդկանց հնարավորություն տալ աղոթել նրա մասունքների առջև, այլև պատմել նրա կյանքի մասին:

Մենք փորձում էինք չսահմանափակվել միայն մասունքներն այս կամ այն ​​քաղաք հասցնելով և գրեթե ամենուր հանդիպումներ անցկացրեցինք երիտասարդների հետ, բաշխեցինք գրքեր, որոնցում նրանք պատմում էին, թե ով է սուրբը և ինչով է փառաբանվում: Սա օգնեց մեզ գրավել շատերի, այդ թվում աշխարհիկ մարդկանց ուշադրությունը, ովքեր դեռ հեռու են Եկեղեցուց:

Մենք մեր ծրագրի նկատմամբ հետաքրքրություն տեսանք ինչպես հավատացյալների, այնպես էլ անհավատների կողմից: Ինչպես երիտասարդ, այնպես էլ տարեց մարդիկ: Ինչպես իր երկրային կյանքի ընթացքում, այնպես էլ այսօր, Շանհայի Սուրբ Հովհաննեսը շարունակում է միավորել մարդկանց, սովորեցնել մեզ սիրել միմյանց:

Վադիմ Ստեփանով

Մենք երախտապարտ ենք Տվերի մետրոպոլիայի երիտասարդության հարցերով վարչությանը նյութի պատրաստման գործում օգնության համար, ինչպես նաև Եվրոպայում Թովմաս առաքյալի ուխտագնացության կենտրոնը Բրյուսելում Սուրբ Հովհաննես ծառայության վայրեր այցելություն կազմակերպելու համար:

Splash էկրանին մի հատված է Սուրբ Հովհաննեսի լուսանկարից `« Ռուս ուխտագնաց հրատարակչություն »

Joոա արքեպիսկոպոս? Նն(աշխարհում Միխայիլ Բորիսովիչ Մաքսիմո? Վիչ; Հունիսի 4 (16), 1896 թ., Գյուղ Ադամովկա, Խարկովի նահանգի Իզիում շրջան - 2 հուլիսի, 1966 թ., Սիեթլ, ԱՄՆ) - արտասահմանում գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս (ROCOR); Արևմտյան Ամերիկայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս:

Արտասահմանյան ռուսական եկեղեցու կողմից որպես սուրբ փառավորվել է 1994 թվականի հուլիսի 2 -ին; հունիսի 24-ին փառավորվեց որպես եկեղեցական համառոտ Ռուսական ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհուրդ ( Սուրբ Հովհաննես Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի հրաշագործ).

Հիշատակի արարողությունը տեղի է ունենում հունիսի 19 -ին (հուլիսի 2 -ին) ըստ հուլյան օրացույցի `մահվան օրը; Սեպտեմբերի 29 (հոկտեմբերի 12) - մասունքների բացահայտում:

Ընտանիք

Ornնվել է 1896 թվականի հունիսի 4 -ին Խարկովի նահանգի Իզյումսկի շրջանի Ադամովկա քաղաքում (այժմ ՝ Դոնեցկի մարզ) ազնվական ուղղափառ ընտանիքում, որը ֆինանսապես աջակցում էր Սևյատոգորսկի վանքին Սևերսկի Դոնեցում: 18 -րդ դարի հայտնի եկեղեցական գործիչը ՝ Տոբոլսկի մետրոպոլիտ Հովհաննեսը (Մաքսիմովիչ), որը ռուսական եկեղեցու կողմից որպես սուրբ փառաբանվել է 1916 թվականին, պատկանում էր նույն ընտանիքին:

• Հայր - Բորիս Իվանովիչ Մաքսիմովիչ (1871-1954), սերբական ծագմամբ, Խարկովի նահանգի ազնվականության Իզիումի շրջանի մարշալ:
• Մայր - Գլաֆիրա Միխայլովնա:

Theնողները գաղթել և ապրել են Վենեսուելայում 1950 -ականներին:

Նրա եղբայրները նույնպես ապրում էին աքսորում: Մեկը ստացել է բարձրագույն տեխնիկական կրթություն և աշխատել է որպես ինժեներ Հարավսլավիայում, մյուսը ՝ Բելգրադի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետն ավարտելուց հետո աշխատել է Հարավսլավիայի ոստիկանությունում:

Կրթությունը և վաղ տարիները

Ավարտել է Պետրովսկի Պոլտավայի անվան կադետային կորպուսը (1914) և Խարկովի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը (1918): Նույնիսկ պատանեկության տարիներին նա հավատացյալ էր, նրա հոգևոր դաստիարակն էր Խարկովի արքեպիսկոպոս Անտոնին (Խրապովիցկի): Սկզբում նա ցանկանում էր համալսարանի փոխարեն ընդունվել Կիևի աստվածաբանական ակադեմիա, սակայն ծնողների պնդմամբ նա ստացել է իրավաբանական գիտական ​​աստիճան:

1918 թվականին ծառայել է Խարկովի շրջանային դատարանում:

Կյանքը Հարավսլավիայում

Հետո նա ապրում էր աքսորում Հարավսլավիայում: Ավարտել է Բելգրադի համալսարանի աստվածաբանական ֆակուլտետը (1925): Ըստ ժամանակակիցների հուշերի,

այս պահին նա շատ աղքատ էր, ապրուստ էր վաստակում թերթեր վաճառելով: Բելգրադն այդ տարիներին անձրևների ժամանակ ծածկված էր անանցանելի ցեխով: Մաքսիմովիչը հագել էր ծանր մուշտակ եւ հին ռուսական երկարաճիտ կոշիկներ: Սովորաբար նա ուշ -շուտ ներխուժեց լսարան, խիտ ծածկված փողոցի կեղտով, առանց շտապելու հանեց իր գրկից ճարպոտ տետր և մատիտի կոճղ և սկսեց դասախոսությունը գրել իր մեծ ձեռագրով: Շուտով նա քնեց, բայց հենց արթնացավ, նա անմիջապես վերսկսեց իր գրվածքները:

1924 -ին, մետրոպոլիտ Անտոնի (Խրապովիցկի), ով այդ ժամանակ ղեկավարում էր արտերկրում գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցին (ROCOR), նրան ընթերցող կարգեց Բելգրադի ռուսական Երրորդություն եկեղեցում: Շուտով, Մաքսիմովիչը, Վլադիկա Էնթոնիի անունից, պատրաստեց զեկույց Ռուսաստանում գահաժառանգության մասին օրենքի ծագման վերաբերյալ, որում նա ուսումնասիրեց այն հարցը, թե ինչպես է այս օրենքը համապատասխանում ռուս ժողովրդի ոգուն և նրա պատմական ավանդույթներին:

1926 -ին նա վանական է դարձել Միլկովոյի վանքում, եղել է Վելիկա Կիկինդա քաղաքի սերբական գիմնազիայի իրավունքի ուսուցիչ (մինչև 1929 թ.), Ուսուցիչ և դաստիարակ Օհրիդի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի աստվածաբանական ճեմարանում: թեմ Բիթոլա քաղաքում: 1929 -ից ՝ հիերոմոնք: Նույն ժամանակահատվածում նա հրատարակեց մի շարք աստվածաբանական աշխատություններ («Աստվածամոր և Հովհաննես Մկրտչի պաշտամունքը և ռուսական աստվածաբանական մտքի նոր ուղղություն», «Ինչպես Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին պաշտում և պատվում է Աստծո Մորը», «Ուսմունքը Սոֆիայի մասին ՝ Աստծո իմաստությունը »), որում, ուղղափառ դիրքից, վիճաբանելով« սոֆիոլոգիա »աստվածաբանական հասկացության կողմնակիցների հետ, առաջին հերթին ՝ քահանա Սերգի Բուլգակովի հետ:

Ինչպես շատ ռուս արտագաղթողներ, նա մեծապես հարգում էր Հարավսլավիայի թագավոր Ալեքսանդր I Կարագեորգիևիչին, ով հովանավորում էր Ռուսաստանից փախստականներին: Շատ տարիներ անց նա իր համար հոգեհանգիստ մատուցեց Մարսելի փողոցներից մեկում իր սպանության վայրում: Ուղղափառ այլ հոգևորականներ, կեղծ ամոթից դրդված, հրաժարվեցին ծառայել փողոցում Վլադիկայի հետ: Հետո Վլադիկա Johnոնը վերցրեց ավելը, դրեց եպիսկոպոսի արծիվները մայթի մաքրված հատվածում, վառեց խնկամանը և հոգեհանգիստ մատուցեց ֆրանսերենով:

Եպիսկոպոսը Չինաստանում

1934 թվականի հունիսի 3 -ից ՝ Շանհայի եպիսկոպոս: Օծումը գլխավորում էր մետրոպոլիտ Անտոնին, ով միաժամանակ նամակ էր ուղարկում արքեպիսկոպոս Դիմիտրիին (Վոզնեսենսկի), որտեղ գրում էր. Որպես իմ հոգի, որպես իմ սիրտ, ես ձեզ եմ ուղարկում Վլադիկա եպիսկոպոս Հովհաննեսին: Այս փոքրիկ, ֆիզիկապես թույլ մարդը, արտաքինով գրեթե երեխայի նման, ասկետիկ համառության և խստության հրաշք է:

Չինաստանում կյանքի ընթացքում նա հռչակ ձեռք բերեց որպես բարերար, եղավ տարբեր բարեգործական հասարակությունների հոգաբարձու: Նա կազմակերպեց որբ և աղքատ ծնողների երեխաների համար Zադոնսկի Սուրբ Տիխոն անունով. Սկզբում ութ երեխա կար, իսկ հետո հարյուրավոր (ընդհանուր առմամբ, մանկատան սաները մոտ 3.5 հազար երեխա էին): Ինքը ՝ եպիսկոպոսը, հիվանդ և սովահար երեխաներին վերցրեց Շանհայի տնակային ավաններում և տարավ մանկատուն: Վլադիկա Johnոնի կենսագրությունը դա ասում է

Նա մեծ ուշադրություն դարձրեց կրոնական կրթությանը, այցելեց բանտեր և այցելեց հիվանդներին հոգեբուժարանում: Արդեն այս ընթացքում հայտնի դարձան նրա աղոթքների միջոցով անհույս հիվանդների բուժման բազմաթիվ դեպքեր: Պատարագ էր մատուցվում ամեն օր: Վլադիկա Johnոնի մասնակցությամբ, Շանհայում տեղադրվեցին Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարը ՝ «Մեղավորների օգնականը» և Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին ՝ arար -նահատակի տաճար -հուշարձանը:

1945 -ին, Կարմիր բանակի զորքերի կողմից Մանջուրիայի օկուպացումից հետո, Չինաստանում ուղղափառ եպիսկոպոսները, նախկինում ROCOR- ի իրավասության ներքո, ճանաչեցին պատրիարք Ալեքսեյ I- ի եկեղեցական իշխանությունը: Այս իրավիճակում, եպիսկոպոս Հովհաննեսը (Մաքսիմովիչ) ոմանց համար ժամանակը ոգեկոչեց ինչպես Մոսկվայի պատրիարքին, այնպես էլ ROCOR- ի ղեկավար, մետրոպոլիտ Անաստասիային (Գրիբանովսկի): Այնուամենայնիվ, 1946 թվականին նա ՝ միակը Հեռավոր Արևելքի եպիսկոպոսներից, ընտրություն կատարեց ՝ հօգուտ արտասահմանյան եկեղեցու:

1946 թ. -ից նա արքեպիսկոպոս էր, նա հոգ էր տանում Չինաստանում ROCOR- ի բոլոր ծխականների մասին: 1949 թվականին, իր հոտի հետ միասին, նրան տարհանեցին Ֆիլիպինների Տուբաբաո կղզի: Նա այնտեղ ծառայեց փախստականների ճամբարում, որտեղ ապրում էր Ռուսաստանից մոտ 5 հազար մարդ: Նա համաձայնեց ամերիկյան իշխանությունների հետ ռուս գաղթականների Տուբաբաոյից Միացյալ Նահանգներ վերաբնակեցման վերաբերյալ, ինչը կատարվեց (փախստականների ավելի փոքր մասը մեկնեց Ավստրալիա):

Նախարարություն Արևմտյան Եվրոպայում

1951 թվականից - Արևմտյան Եվրոպայի արքեպիսկոպոս, տաճարի հետ, սկզբում Փարիզում, այնուհետև Բրյուսելում: Նրա օրոք թեմում վերականգնվեց անբաժան եկեղեցու արևմտյան սրբերի (այսինքն ՝ նրանց, ովքեր ապրում էին մինչև եկեղեցիների բաժանումը կաթոլիկ և ուղղափառ): Ուղղափառ եկեղեցիները սկսեցին ոգեկոչել Փարիզի հովանավոր, Սեն Geneենեվիևի, Իռլանդիայի լուսավորչի, Սուրբ Պատրիկի (Պատրիկ) և Արևմուտքում հայտնի այլ սրբերի հիշատակը: Նա ակտիվորեն ներգրավված էր միսիոներական գործունեության մեջ, իր թևերի տակ վերցրեց Ֆրանսիայի և Հոլանդիայի ուղղափառ եկեղեցիները, աջակցեց տեղի հոգևորականների ուսուցմանը և ֆրանսերեն և հոլանդերեն լեզվաբանական գրականության հրատարակմանը: Նա հոգ էր տանում նաեւ հունական, արաբական, բուլղարական եւ ռումինական ուղղափառ ծխերի մասին ՝ նրանց տալով հատուկ կարգավիճակ: Մադրիդյան առաքելության համար ձեռնադրվել է իսպանացի ուղղափառ քահանա:

Նրա թեմակալ եպիսկոպոսի օրոք եկեղեցի է կանգնեցվել սրբի անունով արդար ՀոբԲրյուսելում երկայնամտություն ՝ ի հիշատակ ցար-նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի: Ըստ ժամանակակիցների հուշերի,

Ամենօրյա կյանքում Վլադիկան անհամեստ էր. Նա հագնում էր ամենաէժան գործվածքների զգեստները, մերկ ոտքերին սանդալներ հագնում և հաճախ ընդհանրապես բոբիկ քայլում, անկախ եղանակից ՝ կոշիկները տալով աղքատներին: Նա իսկական ոչ տիրապետող էր, ռուս մեկ այլ մեծ սուրբի ՝ Սորսկի Նիլ վանականի հետևորդը: Նա Աստծո մարդ էր:

Վլադիկա Johnոնի գործունեությունը բարձր է գնահատվել ոչ միայն շատ ուղղափառների, այլև այլ դավանանքների ներկայացուցիչների կողմից: Պատմություն կա այն մասին, թե ինչպես է Փարիզում կաթոլիկ քահանան իր հոտին ասել, որ ժամանակակից աշխարհում կան հրաշքներ և սրբեր, ինչը վկայում է ռուս սուրբ Johnոն Բոսոյը (սուրբ Jeanան Պիդս Նուս), որը քայլում էր Փարիզի փողոցներով. Նա նկատի ուներ Վլադիկա Johnոնին:

Serviceառայություն ԱՄՆ -ում

1962 թվականին տեղափոխվել է ԱՄՆ: 1963 թվականից ՝ Արևմտյան Ամերիկայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս: Այս ընթացքում նա համարվում էր ROCOR Synod- ի ղեկավարի պաշտոնի հիմնական թեկնածուներից մեկը այն պայմաններում, երբ տարեց Վլադիկա Անաստասին եկեղեցին ղեկավարում էր միայն անվանական անվամբ: Այնուամենայնիվ, Վլադիկա Johnոնը բախվեց եկեղեցու որոշ առաջնորդների խարդավանքների հետ, ովքեր ամբիոնին նշանակվելուց անմիջապես հետո օգնեցին նրա դեմ վարույթ սկսել Սան Ֆրանցիսկոյում տաճարի կառուցման ժամանակ ֆինանսական անկանոնությունների մեղադրանքով: Այն աջակցում էին ROCOR- ի որոշ եպիսկոպոսներ, որոնց թվում էին Լեոնտի (Ֆիլիպովիչ), Սավվա (Սարաչևիչ), Նեկտարի (Կոնցևիչ) եպիսկոպոսները, ովքեր եկել էին դատավարության, ինչպես նաև արքեպիսկոպոս Ավերկին (Տաուշև): 1963 թվականին Սան Ֆրանցիսկոյի դատարանում գործի քննությունը ավարտվեց Վլադիկա Johnոնի ամբողջական արդարացումով:

Սան Ֆրանցիսկոյում գտնվող «Ուրախ բոլորի վշտի» աստվածամոր սրբապատկերի պատվին տաճարը հաջողությամբ ավարտվեց արքեպիսկոպոսի կենդանության օրոք: Հետագայում նրան թաղեցին իր դամբարանում:

Նա շատ խստապահանջ էր ավանդական ուղղափառ բարեպաշտության խախտումների վերաբերյալ: Այսպիսով, երբ նա իմացավ, որ կիրակնօրյա արթնության նախօրեին որոշ ծխականներ Հելոուինի տոնի առթիվ զվարճանում են գնդակով, նա գնաց դեպի գնդակը, լուռ շրջեց դահլիճով և լուռ հեռացավ նույնից: Հաջորդ օրվա առավոտյան նա հրապարակեց «Կիրակնօրյա և տոնական ժամերգությունների նախօրեին ժամանցին մասնակցելու անթույլատրելիության մասին» հրամանագիրը.

Սուրբ կանոնները ասում են, որ տոների նախաշեմին քրիստոնյաները պետք է անցկացնեն աղոթքի և ակնածանքի մեջ ՝ պատրաստվելով մասնակցել կամ ներկա լինել Սուրբ Պատարագին: Եթե ​​բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները կանչված են դրան, ապա առավել ևս նրանց համար, ովքեր ուղղակիորեն մասնակցում են եկեղեցական ծառայությանը: Նրանց մասնակցությունը զվարճանքի տոներին ընդառաջ հատկապես մեղավոր է: Հաշվի առնելով դա, նրանք, ովքեր կիրակի նախօրեին կամ արձակուրդի էին եկել բալլայի կամ նմանատիպ զվարճանքի և զվարճանքի, չեն կարող մասնակցել երգչախմբին, ծառայել, մտնել զոհասեղան և հաջորդ օրը կանգնել երգչախմբի վրա:

Մահացել է հուլիսի 2-ին / հունիսի 19-ին, երբ իր խցում աղոթելիս է եղել Սիեթլի Սուրբ Նիկոլասի ծխական եկեղեցում ՝ Կուրսկ-Արմատի հետ միասին հրաշք պատկերակԱստծո մայրը: Նրա մահից հետո շատ հավատացյալներ գրավոր հաստատեցին հրաշքների փաստերը, որոնք կատարվել են Վլադիկա Johnոնի աղոթքով:

Սրբադասում

1994 թվականի հուլիսի 2 -ին ROCOR- ը նրան սրբադասեց: Հունիսի 24-29-ը Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհրդում Սուրբ Հովհաննեսը փառավորվեց եկեղեցու ընդհանուր պաշտամունքի համար:

Մոսկվայի պատրիարքարանի նկատմամբ վերաբերմունքը

Ըստ Ամերիկայի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս Վասիլիի (Ռոդզյանկո) վկայության, նա իր վերաբերմունքը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նկատմամբ սահմանեց հետևյալ կերպ (ասված է 1951 թ.).

Վարույթներ

• Սոֆիայի մասին Աստծո իմաստության ուսուցումը: - Վարշավա, 1930:
• Ինչպես ուղղափառ եկեղեցին մեծարեց և հարգեց Աստծո մայրը: Լադոմիրովա. Պոչաևի տպարան 1932. (նույնը ՝ Լադոմիրովա. Պոչաևի տպարան 1937):
• Ռուսաստանում գահաժառանգության մասին օրենքի ծագումը / Նախաբան. Հովհաննես, եպիսկոպոս Շանհայ Շանհայ, 1936:
• Ռուսական արտագաղթի հոգևոր վիճակը: Բելգրադ, 1938:
• Սուրբ Ռուսաստանը ռուսական հողն է: Մ., 1997:
• Ationsրույցներ վերջին դատաստանի մասին: Մ., 1998:
• Մեր Հայր Հովհաննեսի, արքեպիսկոպոսի սրբերի պես բառեր: Շանհայ .... Քարոզների, ուսմունքների, ուղերձների, հրահանգների և հրամանագրերի հավաքածու: Սան Ֆրանցիսկո, 1994 (2 -րդ հրատարակություն ՝ Մ., 1998):
• Թող ռուսական հողը նորացվի: Մ., 2006:
• Պատգամավորի պաշտոնական կայքում `2 հուլիսի, 2008 թ Առաջնորդ Իլարիոն (կապրալ) Իշխող Ալիպի (Գամանովիչ) Գաբրիել (Չեմոդակով) Johnոն (Բերզին) Կիրիլ (Դմիտրիև) Մարկ (Արնդտ) Միխայիլ (Դոնսկով) Պետրոս (Լուկյանով) Փոփոխական Ագապիտ (Գորաչեկ) Գեորգի (Շեյֆեր) Jerերոմ (Շո) Թեոդոսիոս (Իվաշենկո) Հանգստի Բառնաբաս (Պրոկոֆև) Ուշացած եպիսկոպոսները Առաջին հիերարխները Անաստասի (Գրիբանովսկի) Էնթոնի (Խրապովիցկի) Վիտալի (Ուստինով) Լաուրուս (Շկուրլա) Ֆիլարետ (Վոզնեսենսկի) Հանգստանալ Օգոստինոս (Պետերսոն) Ավերկի (Տաուշև) Ագապիտ (Կրիժանովսկի) Ալեքսանդր (Թակարդ) Ալեքսանդր (Միլանտ) Ամբրոզ (Կանտակուզեն) Ամբրոզ (Մերեժկո) Անդրեյ (Ռիմարենկո) Էնթոնի (Բարտոշևիչ) Էնթոնի (Մեդվեդև) Էնթոնի (Սինկևիչ) Ապոլինարիս ( (Չագովցով) Աֆանասի (Մարտոս) Վասիլի (Պավլովսկի) Վենեդիկտ (Բոբկովսկի) Վիկտոր (Սվյատին) Վիտալի (Մաքսիմենկո) Գրիգորի (Բորիշկևիչ) Գրիգորի (Գրաբբե) Գրիգորի (Օստրումով) Դամիան (Գովորով) Դանիիլ (Ալեքսանդրով) Էվլոգոմի (Մարկովսկի) Ինոկենտի (Պետրով) Իննոկենտի (Ֆիգուրովսկի) Johnոն (Գևարգիզով) Johnոն (Լույս) Նիկոլայ (Կարպով) Եղիա (Գևարգիզով) Johnոն (Մաքսիմովիչ)Յոասաֆ (Սկորոդումով) Յոնա (Պոկրովսկի) Կոնստանտին (Էսենսկի) Լեոնտի (Բարտոշևիչ) Լեոնտի (Ֆիլիպովիչ) Մելետիուս (abաբորովսկի) Մեթոդիոս ​​(Գերասիմով) Միտրոֆան (nնոսկո-Բորովսկի) Նաթանայել (Լվով) Նեկտարիսովս (Կոնցերվիչևս) Նիկոդիմ (Նագաև) Նիկոն (Ռկլիցկի) Պավել (Պավլով) Պանտելեյմոն (Ռոժնովսկի) Սավվա (Ռաևսկի) Սավվա (Սարաչևիչ) Սերաֆիմ (Դուլգով) Սերաֆիմ (Իվանով) Սերաֆիմ (Լուկյանով) Սերաֆիմ (Լյադե) Սերաֆիմ (Սվեժենգսկի) Սևբո) Սերգի (Պետրով) Տիխոն (Լյաշչենկո) Տիխոն (Տրոիցկի) Թեոդոր (Ռաֆալսկի) Թեոդոսիոս (Պուտիլին) Թեոդոսիուս (Սամոյլովիչ) Թեոֆան (Բիստրով) Թեոֆան (Գավրիլով) Ֆիլիպ (Գարդներ) Ֆիլոթեոս (Նարկո) Յուվենալի (Կիլին)

Սուրբ Հովհաննես (Մաքսիմովիչ), Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ
(†1966)

Johnոն արքեպիսկոպոս (աշխարհում Միխայիլ Բորիսովիչ Մաքսիմովիչ) ծնված 1896 թվականի հունիսի 4/17 -ին Ռուսաստանի հարավում ՝ Խարկովի նահանգի Ադամովկա գյուղում (այժմ ՝ Դոնեցկի մարզ) ՝ ազնվական ուղղափառ ընտանիքում: Նրա ընտանիքի նշանավոր ներկայացուցիչների թվում էր Տոբոլսկի Սուրբ Հովհաննեսը (Մաքսիմովիչ):

Սուրբ մկրտության ժամանակ նրան անվանակոչեցին Միքայել ՝ ի պատիվ Երկնային ուժերի հրեշտակապետ Միքայել հրեշտակապետի:

Մանկուց նա առանձնանում էր խորը կրոնականությամբ, գիշերը երկար կանգնում էր աղոթքի մեջ, ջանասիրաբար հավաքում սրբապատկերներ, ինչպես նաև եկեղեցական գրքեր: Ամենից շատ նա սիրում էր կարդալ սրբերի կյանքը: Միքայելը սիրահարվեց սրբերին ամբողջ սրտով, հագեցավ նրանց ոգով մինչև վերջ և սկսեց ապրել նրանց պես: Երեխայի սուրբ և արդար կյանքը խոր տպավորություն թողեց նրա ֆրանսիական կաթոլիկ կառավարչուհու վրա, և արդյունքում նա ընդունեց ուղղափառությունը:

Պատանեկության տարիներին Միխայիլին մեծ տպավորություն է թողել Սերբիայի պատրիարք Բառնաբաս եպիսկոպոսի Խարկով այցելությունը: Սկզբում նա նույնիսկ ցանկանում էր ընդունվել Կիևի աստվածաբանական ակադեմիա, բայց ծնողների պնդմամբ նա գնաց համալսարան:

Խարկովի համալսարանում սովորելու ընթացքում (1914-1918), որպես իրավաբանական ֆակուլտետի ուսանող, Միխայիլը գրավեց հայտնի Խարկովի մետրոպոլիտ Անտոնիի (Խրապովիցկի) ուշադրությունը, որը նրան տարավ իր հոգևոր սնուցման տակ:

Արտագաղթ դեպի Հարավսլավիա

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, 1921 թ.,երբ բոլշևիկները ամբողջությամբ գրավեցին Ուկրաինան, Մաքսիմովիչ ընտանիքը գաղթեց Հարավսլավիա Բելգրադում (ապագա սրբի հայրը սերբական ծագում ուներ), որտեղ Միքայելը ընդունվել է Բելգրադի համալսարանի աստվածաբանության ֆակուլտետ (1921-1925):

Վանականություն

1920 թվականին Ռուսաստանի սահմաններից դուրս գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցին (ՌՈԿՈՐ) ղեկավարում էր ապագա սրբի խոստովանահայր, մետրոպոլիտ Անտոնի (Խրապովիցկի):

1926 -ին Մետրոպոլիտ Անտոնի (Խրապովիցկի) Միխայիլը ՌՈԿՈՐ -ի առաջին հիերարխն էր: տոնեց վանական , վերցնելով Հովհաննես անունը ՝ ի պատիվ իր նախնյաց Սբ. Հովհաննես (Մաքսիմովիչ) Տոբոլսկ, և գրեթե 10 տարի նվիրեց Սերբիայի պետական ​​բարձրագույն դպրոցում և սեմինարիայում դասավանդելուն ՝ ի պատիվ Բիտոլայի Հովհաննես աստվածաբան առաքյալի: Արդեն այդ ժամանակ, եպիսկոպոս Նիկոլայը (Վելիմիրովիչ), սերբ Zլատուստը, հետևյալ բնութագիրը տվեց երիտասարդ հիերոմոնքին. «Եթե ցանկանում եք կենդանի սուրբ տեսնել, գնացեք Բիտոլ քահանա Հովհաննեսի մոտ»:

1929 թվականին հայր Հովհաննեսը բարձրացվեց աստիճանի հիերոմոնք .

Մետրոպոլիտ Անտոնիի (Խրապովիցկի) վկայության համաձայն, Հովհաննես եպիսկոպոսը «ասկետիկ ամրության և խստության հայելին էր մեր համընդհանուր հոգևոր հանգստության ժամանակներում»:

Իր վանական տոնայնության օրվանից հայր Հովհաննեսը երբեք չի քնել իր մահճակալին պառկած - եթե նա քնել է, ապա բազկաթոռին կամ ծնկի իջած սրբապատկերների տակ: Նա անընդհատ աղոթում էր, խստորեն ծոմ էր պահում (օրական մեկ անգամ սնունդ է ուտում) և մատուցում էր Սուրբ Պատարագ և հաղորդություն ստանում ամեն օր: Սուրբ Հովհաննեսը պահպանեց այս կանոնը մինչև իր երկրային կյանքի վերջը: Իրական հայրական սիրով նա ոգեշնչեց իր հոտին քրիստոնեության և Սուրբ Ռուսաստանի վեհ գաղափարները: Նրա հեզությունն ու խոնարհությունը հիշեցնում էին նրանց, ովքեր անմահացել էին մեծագույն ճգնավորների և ճգնավորների կյանքում: Հայր Հովհաննեսը հազվագյուտ աղոթագիրք էր: Նա այնքան էր ընկղմվել աղոթքների տեքստերի մեջ, կարծես պարզապես խոսում էր Տիրոջ, Ամենասուրբ Աստվածածնի, հրեշտակների և սրբերի հետ, ովքեր նրա հոգևոր աչքի առջև էին: Ավետարանի իրադարձությունները նրան հայտնի էին այնպես, կարծես տեղի էին ունենում նրա աչքի առաջ:

Շանհայի եպիսկոպոսը

1934 թվականին Հովհաննես վարդապետը բարձրացվեց աստիճանի եպիսկոպոսև ուղարկվել է ՇանհայՉինաստանի եւ Պեկինի թեմի առաջնորդական փոխանորդ, որտեղ ծառայել է գրեթե 20 տարի:

1937 -ին, Շանհայում Johnոն եպիսկոպոսի օրոք, ավարտվեց Մայր տաճարի կառուցումը `ի պատիվ« Մեղավորների երաշխավոր »Աստծո մայրիկի պատկերակի` մոտ 2500 մարդու տարողությամբ: Նա հպարտություն էր Շանհայում ապրող բոլոր ռուս գաղթականների համար, ովքեր նրան անվանում էին «չինական ուղղափառության Կրեմլ»:

1965 թվականին Չինաստանում տեղի ունեցած մշակութային հեղափոխության ժամանակ տաճարը փակ էր ծառայությունների համար: Հաջորդ 20 տարիների ընթացքում Մայր տաճարի տարածքը օգտագործվել է որպես պահեստ: Հետո մի ռեստորան հայտնվեց իր ընդարձակման մեջ, և շենքն ինքը փոխանցվեց ֆոնդային բորսայի տնօրինմանը, հետագայում ռեստորանն ու գիշերային ակումբը հայտնվեցին Տաճարի շենքում:

Շանհայի «Մեղավորների օգնական» Աստվածամոր պատկերակի տաճարի ժամանակակից տեսքը

Ներկայումս, Շանհայի տաճարում ՝ ի պատիվ «Մեղավորների երաշխավոր» Աստվածամոր պատկերակի, գիշերային ակումբի գործունեությունը դադարեցվել է, ակումբի ինտերիերն ապամոնտաժվել է: Կատարվեցին վերականգնման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում գմբեթում բացահայտվեցին մասամբ պահպանված որմնանկարներ, շենքը վերածվեց ցուցասրահի: Այս շենքը համարվում է քաղաքի պատմական ուղենիշ և պաշտպանված է Շանհայի քաղաքապետարանի կողմից ՝ որպես պատմամշակութային հուշարձան:

Exուցահանդես տաճարի շենքում

Երիտասարդ Վլադիկան սիրում էր այցելել հիվանդներին և դա անում էր ամեն օր ՝ ստանալով խոստովանություններ և հաղորդակցելով նրանց Սուրբ խորհուրդների հետ: Եթե ​​հիվանդի վիճակը դառնում էր կրիտիկական, Վլադիկան գալիս էր նրա մոտ օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի և երկար աղոթում նրա անկողնում: Սուրբ Հովհաննեսի աղոթքների միջոցով հայտնի են անհույս հիվանդների բուժման բազմաթիվ դեպքեր:

Բուժումների, անմաքուր ոգիների արտաքսման և դժվարին իրավիճակներում օգնության դեպքերը, որոնք տեղի են ունեցել Չինաստանում Վլադիկա Johnոնի աղոթքների միջոցով, տարիների ընթացքում կազմել են մանրամասն կենսագրության մի մասը, որը կազմել է Սբ. Հերման Ալյասկայի.

1946 թՎլադիկա Johnոնը ձեռնադրվեց արքեպիսկոպոս ... Բոլոր ռուսները, ովքեր ապրում էին Չինաստանում, գտնվում էին նրա խնամքի տակ:

Ելք Չինաստանից: Ֆիլիպիններ

Վլադիկայի երկրպագուների մեծամասնության համար նա մինչ օրս մնում է «Johnոն Շանհայ», սակայն Ֆրանսիան և Հոլանդիան կարող են վիճարկել «նրա կոչմանը մասնակցելու իրավունքը», բացի Սան Ֆրանցիսկոյից, որտեղ նա անցկացրել է իր ծառայության վերջին տարիները:

Կոմունիստների հայտնվելով Չինաստանում, Վլադիկան կազմակերպեց իր հոտի տարհանումը Ֆիլիպիններ, իսկ այնտեղից Ամերիկա:1949 թՏուբաբաո կղզում (Ֆիլիպիններ) Փախստականների միջազգային կազմակերպության ճամբարում ապրում էր Չինաստանից մոտ 5 հազար ռուսաստանցի: Կղզին գտնվում էր Խաղաղ օվկիանոսի այս հատվածի վրայով սփռված սեզոնային թայֆունների ճանապարհին: Այնուամենայնիվ, ճամբարի գոյության ամբողջ 27 ամիսների ընթացքում նրան միայն մեկ անգամ էր սպառնում թայֆուն, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ նա փոխեց ընթացքը և շրջանցեց կղզին: Երբ ռուսը խոսեց ֆիլիպինցիների հետ թայֆուններից վախենալու մասին, նրանք ասացին, որ անհանգստանալու առիթ չկա, քանի որ «ձեր սուրբ մարդը ամեն գիշեր օրհնում է ձեր ճամբարը չորս կողմից»: Երբ ճամբարը տարհանվեց, սարսափելի թայֆունը հարվածեց կղզուն եւ ամբողջությամբ ավերեց բոլոր շենքերը:

Սուրբ Հովհաննեսն այցելում է Տուբաբաոյում գտնվող փախստականների ռուսական ճամբար

Ռուս ժողովուրդը, ցրվածության մեջ, ի դեմս Վլադիկայի, ունեցավ Տիրոջ առջև ուժեղ միջնորդ: Իր հոտը սնուցելով ՝ Սուրբ Հովհաննեսն արեց անհնարինը: Նա ինքն է մեկնել Վաշինգտոն ՝ բանակցելու ԱՄՆ -ում անապահով ռուսաստանցիների վերաբնակեցման շուրջ: Նրա աղոթքների միջոցով հրաշք տեղի ունեցավ: Ամերիկյան օրենքները փոփոխվեցին և ճամբարի մեծ մասը ՝ մոտ 3 հազար մարդ, տեղափոխվեց ԱՄՆ, մնացածը ՝ Ավստրալիա:

Բրյուսելի և Արևմտյան Եվրոպայի արքեպիսկոպոս: Փարիզ.

1951 թՆշանակվեց Հովհաննես արքեպիսկոպոսը Արտասահմանում գտնվող Ռուսական եկեղեցու Արևմտաեվրոպական էքզարխության իշխող եպիսկոպոսը և ուղղորդված Փարիզում... Հովհաննես արքեպիսկոպոսի պաշտոնական նստավայրը Բրյուսելն էր (Բելգիա): Նա վերնագրվել է «Բրյուսելի եւ Արեւմտյան Եվրոպայի արքեպիսկոպոս»: Բայց նա իր ժամանակի զգալի մասը անցկացրեց Փարիզի մերձակայքում: Նա պատասխանատու էր Արտասահմանում գտնվող Ռուսական եկեղեցու կառավարման և Ֆրանսիայի և Նիդեռլանդների ուղղափառ եկեղեցիների համար: Նա նաև պահպանեց Շանհայի թեմի մնացած ծխական համայնքների ղեկավարությունը (Հոնկոնգում, Սինգապուրում և այլն):

Նրա արտաքին տեսքը այնքան էլ չէր համապատասխանում նրա բարձր կոչմանը. Նա հագնում էր ամենապարզ հագուստը և ցանկացած եղանակի նա կարողանում էր թեթև սանդալներով, և երբ պատահեց, որ այս պայմանական կոշիկը փոխանցվեց մուրացկաններից մեկին, նա սովորաբար մնաց բոբիկ: Ես քնում էի ընդամենը մի քանի ժամ ՝ նստած կամ կռացած հատակին ՝ սրբապատկերների առջև: Երբեք մահճակալ չեմ օգտագործել: Սովորաբար նա ամեն օր սահմանափակ քանակությամբ սնունդ էր ուտում միայն մեկ անգամ: Միևնույն ժամանակ, նա անընդհատ օգնում էր աղքատներին ՝ բաշխելով հաց, գումար և նույն համառությամբ, որը հավաքվում էր ծառուղիներում, տնակային ավաններում, անօթևան երեխաների մեջ, որոնց համար հիմնել էր որբանոց ՝ ի պատիվ Tադոնսկի Սուրբ Տիխոնի:

Եվրոպայում Հովհաննես արքեպիսկոպոսը ճանաչվեց որպես սուրբ կյանքի մարդ, ուստի կաթոլիկ քահանաները դիմեցին նրան ՝ հիվանդների համար աղոթելու խնդրանքով: կաթոլիկ եկեղեցիներըՓարիզում տեղի քահանան փորձեց ոգեշնչել երիտասարդներին հետևյալ խոսքերով. «Դուք ապացույց եք պահանջում, ասում եք, որ այժմ հրաշքներ կամ սրբեր չկան: Ինչո՞ւ ես ձեզ տեսական ապացույցներ տամ, երբ Սուրբ Հովհաննես շեֆն այսօր շրջում է Փարիզի փողոցներով »:

Վլադիկան հայտնի էր և շատ հարգված ամբողջ աշխարհում: Փարիզում երկաթուղային կայարանի դիսպետչերը հետաձգեց գնացքի մեկնումը մինչև «ռուս արքեպիսկոպոսի» ժամանումը: Եվրոպական բոլոր հիվանդանոցները գիտեին այս Եպիսկոպոսի մասին, ով կարող էր ամբողջ գիշեր աղոթել մահամերձ մարդու համար: Նրան կանչեցին ծանր հիվանդի անկողին `լինի նա կաթոլիկ, բողոքական, ուղղափառ, թե որևէ այլ բան, որովհետև երբ աղոթում էր, Աստված ողորմած էր:

Լուսանկարներում Վլադիկա Johnոնը հաճախ աննկատ տեսք ուներ, այսինքն ՝ ամբողջովին վանականի տեսքով. Ծռված կերպար, մուգ մազեր ՝ մոխրագույն շերտերով, ուսերին թափված: Իր կյանքի ընթացքում նա նույնպես կաղում էր և ուներ խոսքի խանգարում, որը դժվարացնում էր հաղորդակցությունը: Բայց այս ամենը բացարձակապես ոչ մի նշանակություն չուներ նրանց համար, ովքեր պետք է փորձնականորեն համոզվեին, որ հոգևոր իմաստով նա բոլորովին բացառիկ երևույթ է ՝ ճգնավոր քրիստոնեության առաջին դարերի սրբերի կերպարանքով:

Փարիզի հիվանդանոցում Աստծո հիվանդ ծառա Ալեքսանդրան պառկած էր, և եպիսկոպոսին պատմեցին նրա մասին: Նա գրություն տվեց, որ կգա և նրան Սուրբ Հաղորդություն կտա: Պառկած ընդհանուր ծխում, որտեղ մոտ 40-50 մարդ կար, նա անհարմար զգաց ֆրանսիացի տիկնանց առջև, որ իրեն այցելելու է ուղղափառ եպիսկոպոսը `անհավատալիորեն թավշյա հագուստով և, ընդ որում, բոբիկ: Երբ նա սովորեցրեց նրան Սուրբ նվերները, մոտակա երկհարկանի մի ֆրանսիացի կին ասաց նրան. «Որքա happyն երջանիկ ես, որ ունես նման հոգևոր հայր: Քույրս ապրում է Վերսալում, և երբ երեխաները հիվանդանում են, նա նրանց դուրս է նետում փողոց, որով սովորաբար քայլում է Johnոն եպիսկոպոսը և խնդրում նրան օրհնել նրանց: Օրհնությունը ստանալուց հետո երեխաներն անմիջապես ապաքինվում են: Մենք նրան սրբ ենք կոչում »:

Երեխաները, չնայած Վլադիկայի սովորական խստությանը, բացարձակ հավատարիմ էին նրան: Շատ հուզիչ պատմություններ կան այն մասին, թե ինչպես է երանելին անհասկանալի կերպով գիտեր, թե որտեղ կարող է լինել հիվանդ երեխան, և օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի նա գալիս էր մխիթարելու և բուժելու նրան: Ստանալով հայտնություններ Աստծուց, նա փրկեց շատերին մոտալուտ աղետից, և երբեմն հայտնվեց նրանց, ովքեր հատկապես կարիքի մեջ էին, չնայած ֆիզիկապես նման շարժումն անհնար էր թվում:

Օրհնյալ Վլադիկան ՝ ռուսական սփյուռքի սուրբ, և միևնույն ժամանակ ռուս սուրբ, արտասահմանում գտնվող Ռուսական եկեղեցու սինոդի առաջին հիերարխի հետ միասին ոգեկոչեց Մոսկվայի պատրիարքին աստվածային ծառայությունների ժամանակ:

Սան Ֆրանցիսկոյի (ԱՄՆ) արքեպիսկոպոս

1962 թնա տեղափոխվեց արտերկրում գտնվող Ռուսական եկեղեցու ամենամեծ տաճարային ծխական եկեղեցի, Սան Ֆրանցիսկոյում .

Մայր տաճար ՝ ի պատիվ Սան Ֆրանցիսկոյում գտնվող «Ուրախ բոլոր վշտերի» Աստվածամոր պատկերակի

Այնուամենայնիվ, Ամերիկայում Վլադիկա Johnոնը հանդիպեց եկեղեցու որոշ առաջնորդների խարդավանքների, ովքեր ամբիոնին նշանակվելուց անմիջապես հետո օգնեցին նրա դեմ վարույթ հարուցել Սան Ֆրանցիսկոյում տաճարի կառուցման ժամանակ ֆինանսական խախտումների մեղադրանքով: Եկեղեցիների ամերիկյան միությունը, որը բաղկացած էր հիմնականում բողոքական դավանանքների ներկայացուցիչներից, ակտիվորեն դեմ էր Սուրբ Հովհաննեսին: Նրանք չխոսկան զրպարտության վերաբերյալ. Նրանք մեղադրեցին սրբին այն բանի համար, որ նա «բանակցություններ էր վարում հունական և սերբական եկեղեցիների հետ ... որպեսզի գնա նրանցից մեկին ... և այդ նպատակով և ձգտում է տիրել Վշտի տաճարի սեփականությունը ... », ինչպես նաև այդ« Օվ. Johnոնը շրջապատեց իրեն կոմունիստական ​​անցյալ ունեցող մարդկանցով »: Դատավարության ընթացքում Վլադիկա Johnոնին աջակցում էին ROCOR- ի որոշ եպիսկոպոսներ, որոնց թվում էին Վլադիկա Լեոնտին (Ֆիլիպովիչ), Սավվան (Սարաչևիչ), Նեկտարի (Կոնցևիչ), ինչպես նաև արքեպիսկոպոս Ավերկին (Տաուշև): Սան Ֆրանցիսկոյի դատարանում գործի քննությունը ավարտվեց 1963 թվականին ՝ Վլադիկա Johnոնի լիակատար արդարացումով:

Սուրբ Հովհաննեսը Սան Ֆրանցիսկոյի իր խցում

Սուրբ Հովհաննեսը շատ խստապահանջ էր ավանդական ուղղափառ բարեպաշտության խախտումների վերաբերյալ: Այսպիսով, երբ նա իմացավ, որ կիրակնօրյա արթնության նախօրեին որոշ ծխականներ Հելոուինի տոնի առթիվ զվարճանում են գնդակով, նա գնաց դեպի գնդակը, լուռ շրջեց դահլիճով և լուռ հեռացավ նույնից: Հաջորդ օրվա առավոտյան նա հրապարակեց «Կիրակնօրյա և տոնական ժամերգությունների նախաշեմին ժամանցին մասնակցելու անթույլատրելիության մասին» հրամանագիրը:

Սովորաբար Վլադիկան համոզված էր իր խորաթափանցության մեջ, երբ հայտնաբերեց նախկինում իրեն անծանոթ մարդկանց հանգամանքների մանրամասն իմացությունը, նույնիսկ մինչ իրեն հարց տալը, նա ինքն էր անվանում նրանց անունները, ում համար պետք է խնդրեին աղոթել, կամ առանց որևէ շփոթության պատասխանեց կոչը: նրան մտքերով:

Անդրադառնալով պատմությանը և տեսնելով ապագան ՝ Սբ. Johnոնը ասաց, որ դժվարությունների ժամանակ Ռուսաստանն այնքան ընկավ, որ իր բոլոր թշնամիները վստահ էին, որ նա մահացու հարված է ստացել: Ռուսաստանում չկար ցար, ուժ և զորք: Մոսկվայում իշխանությունը պահում էին օտարերկրացիները: Մարդիկ «հոգնեցին», թուլացան և փրկության սպասում էին միայն օտարներից, որոնցից առաջ ծիծաղում էին: Կործանումն անխուսափելի էր: Պատմության մեջ անհնար է գտնել պետության այսքան խորը անկում և դրա այդքան արագ, հրաշագործ ընդվզում, երբ մարդիկ ընդվզել են հոգևոր և բարոյական առումով: Սա է Ռուսաստանի պատմությունը, սա է նրա ճանապարհը: Ռուս ժողովրդի հետագա դաժան տառապանքը հետևանք է Ռուսաստանի դավաճանությանն ինքն իրեն, իր ճանապարհին, իր կոչմանը: Ռուսաստանը կբարձրանա այնպես, ինչպես ապստամբեց նախկինում: Կբարձրանա, երբ հավատը բռնկվի: Երբ մարդիկ հոգևորապես ոտքի են կանգնում, երբ նրանք կրկին ունենալու են հստակ, հաստատուն հավատք Փրկչի խոսքերի ճշմարտության նկատմամբ. «Նախ փնտրեք Աստծո Թագավորությունը և Նրա uthշմարտությունը, և այս ամենը ձեզ կավելանա»:Ռուսաստանը ոտքի կկանգնի, երբ սիրի Հավատը և Ուղղափառության խոստովանությունը, երբ տեսնի և սիրի ուղղափառ արդարներին և խոստովանողներին:

Մահ և երկրպագություն

Վլադիկա Johnոնը կանխատեսեց իր վախճանը: Նա մահացել է 71 տարեկան հասակում 2 հուլիսի / 19 հունիսի, 1966 թ աղոթքի ժամանակ իր խցում ՝ Սիեթլի Սուրբ Նիկոլաս ծխական եկեղեցու այցի ժամանակ, Կուրսկ-Արմատի հրաշք սրբապատկերի առջև ՝ Աստվածամոր: Վիշտը լցրեց աշխարհի շատ մարդկանց սրտերը: Վլադիկայի մահից հետո հոլանդացի ուղղափառ քահանան սրտացավությամբ գրեց. «Ես չունեմ և չեմ ունենա հոգևոր հայր, որը կեսգիշերին զանգեր ինձ մեկ այլ մայրցամաքից և ասեր. Այն, ինչի համար աղոթում եք, կստանա »: Քառօրյա արթունքը պսակվեց թաղման արարողությամբ: Եպիսկոպոսները, ովքեր կատարում էին ծառայությունը, չէին կարող զսպել հեկեկոցը, արցունքները հոսում էին այտերից, փայլում էին դագաղի մոտ դրված անթիվ մոմերի լույսի ներքո: Surprisingարմանալի է, որ միևնույն ժամանակ, տաճարը լցվեց հանգիստ ուրախությամբ: Ականատեսները նշեցին, որ թվում էր, թե մենք ներկա չենք եղել հուղարկավորությանը, այլ նոր գտած Սուրբի մասունքների բացմանը: Մարմինը դագաղի մեջ պառկել էր շոգի մեջ 6 օր, մինչդեռ հոտ չկար, և ականատեսների վկայությամբ ՝ մահացածի ձեռքը մնացել էր փափուկ:

Մասունքները Սբ. Հովհաննես Շանհայ

Սուրբը թաղվեց իր կառուցած տաճարի տակ գտնվող դամբարանում: Մնացորդներ Սբ. Johnոնը (Մաքսիմովիչ) չեն քայքայվել և բացահայտ են: Կանոնացման հանձնաժողովը, որը ուսումնասիրել է Վլադիկա Johnոնի մասունքները, պարզել է, որ դրանք նման են Կիև-Պեչերսկ Լավրայի և Ուղղափառ Արևելքի մասունքներին:

Սուրբ Հովհաննեսի գերեզմանը այն վայրն է, որտեղ ի սկզբանե գտնվում էին նրա մասունքները: Վլադիկայի մահից անմիջապես հետո մարդիկ սկսեցին գալ այստեղ ՝ նրա աղոթքների հույսով, մահացածների համար մատուցվեցին պանիխիդաներ, մասունքների վրա նշումներ դրվեցին սրբին օգնության խնդրանքով:

Շուտով բուժումների և առօրյա գործերում օգնության հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ Վլադիկայի գերեզմանում:Timeամանակը ցույց տվեց, որ Սուրբ Հովհաննես Հրաշագործը վաղ օգնականն է բոլոր նրանց, ովքեր նեղության, հիվանդության և տխուր հանգամանքների մեջ են:

Սուրբ Հովհաննես Ռոկորի փառաբանությունից հետո նրա մասունքները տեղափոխվեցին տաճար:
Սուրբ Հովհաննես Շանհայի մասունքներով սրբավայրում

1994 թ. Հուլիսի 2 -ին Ռուսաստանի Դաշնությունից դուրս գտնվող Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին սրբադասեց Սուրբ Հովհաննես (Մաքսիմովիչ) Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի հրաշագործին: Իսկ 2008 թվականի հունիսի 24 -ին Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի Սուրբ Հովհաննեսը փառավորվեց նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից:

Հիշողությունը պարտավորված է Հունիսի 19 (հուլիսի 2) - մահվան օր ; Սեպտեմբերի 29 (հոկտեմբերի 12) - մասունքների բացահայտում .

Պատրաստեց ՝ Սերգեյ ՇՈYԼՅԱԿԸ

Կենսատու Երրորդության Եկեղեցու համար ՝ arնճղուկ Հիլզի վրա

Պատճենելիս խնդրում ենք տրամադրել հղում մեր կայքին
Ա PRՈԹՔ
Սուրբ հայր Հովհաննեսի մասին ՝ բարի հովվի և մարդկանց հոգիների գաղտնի վկայի մասին: Այժմ, Աստծո գահին, աղոթեք մեզ համար, ինչպես ինքներդ եք հետմահու հայտարարել. Նույնիսկ եթե դուք մահացած եք, բայց ես ողջ եմ: Խնդրեք Ամենաողորմող Աստծո ներողամտությունը մեզ մեղքերի համար, շնորհելով մեզ, եկեք ուրախությամբ վեր կենանք և աղաղակենք Աստծուն `մեզ տալով խոնարհության, Աստծուց վախենալու և բարեպաշտության ոգին մեր կյանքի բոլոր եղանակներում: շնորհալի օշարակ և հմուտ դաստիարակ երկրի վրա, այժմ մեզ արթնացրեք որպես ուղեցույց Քրիստոսի Եկեղեցու խրատման խռովության մեջ: Լսեք մեր դժվարին ժամանակների շփոթված երիտասարդների հառաչանքը, որը ծանրաբեռնված էր ամենայն չար դիվային տիրույթով, և նայեք սպառված հովիվների հուսահատությանը այս աշխարհի ապականիչ ոգու ճնշումից և պարապ անգործուն անփութության մեջ և շտապեք աղոթք, արցունքոտ աղաղակ, ո՛վ ջերմ աղոթք. այցելեք մեզ, որբուկներ, մեր երեսներով մեր հայրենիքում ապրող և բնակվող տիեզերքը, թափառելով կրքերի խավարի մեջ, բայց թույլ սիրով դեպի Քրիստոսի լույսը, գրավեց և սպասելով ձեր հայրական առաջնորդությանը, եկեք ընտելանանք երկնքի արքայության բարեպաշտությանը և ժառանգներին, մենք կհայտնվենք այնտեղ, որտեղ դուք գտնվում եք բոլոր սրբերի և Քրիստոսի հետ ՝ փառավորելով մեր Տեր Հիսուսի զորությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: երբևէ Ամեն:

Տրոպարիոն, ձայն 5
Ձեր մտահոգությունը իր թափառող հոտի համար, / սա ձեր աղոթքների նախատիպն է ամբողջ աշխարհի համար, որը վերացվել է. առավել մաքուր առեղծվածները, / նրանք միշտ ամրապնդում են, / դու շտապում ես տառապյալին, / ամենաուրախ բուժիչին: / Շտապիր և օգնիր մեզ, ովքեր քեզ հարգում են մեր ամբողջ սրտով:

Ֆիլմ «Երեցներ» ցիկլից: «Շանհայի արքեպիսկոպոս Հովհաննես»

1994 -ին, հունիսի 19 -ին / հուլիսի 2 -ին, Արտասահմանյան Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին փառավորեց ուղղափառության մեծագույն ճգնավորներից մեկին, որին նա հարգում էր XX դար, աղոթքի գիրք բոլոր տառապյալների և կարիքավորների, պաշտպան և հովիվի համար, ովքեր հեռու են գտնվել երկայնամիտ Հայրենիքից ՝ Սուրբ Հովհաննես Շանհայից և Սան Ֆրանցիսկոյից (Մաքսիմովիչ): Նախախնամական է, որ դա տեղի ունեցավ Ռուսաստանի երկրում փայլած բոլոր սրբերի հիշատակի օրվա տոնակատարության նախօրեին: Նախախնամական է նաև, որ այն տարում, երբ Սուրբ Ռուսաստանը նշում է իր մկրտության 1020 -ամյակը, նոր միավորված Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհուրդը սահմանեց Սուրբ Հովհաննեսի ընդհանուր եկեղեցական պաշտամունքը:

Շանհայի հրաշագործ Սուրբ Հովհաննեսի հանդիսավոր փառաբանություն, Սան Ֆրանցիսկո, 1994 թ. Հունիսի 19 / հուլիսի 2, 1994 թ.

Ամբողջ աշխարհից հավատացյալները սկսեցին հավաքվել Սան Ֆրանցիսկոյի «Ամենայն վշտի ուրախություն» տաճար `սրբի փառաբանությունից մի քանի օր առաջ: Կատարվում էին ամենօրյա հուղարկավորության պատարագներ, հոգեհանգստյան կարգը մատուցվում էր ամեն ժամ, խոստովանությունը շարունակական էր:

Տոնակատարությունից երկու օր առաջ ՝ հինգշաբթի օրը, պատարագի ժամանակ, հաղորդությունը ուսուցանվում էր հինգ ամանից: Մայր տաճարը, որում կարող էր լինել ընդամենը հազար մարդ, չէր կարող տեղավորել բոլոր հավատացյալներին, իսկ դրսում, որտեղ բոլոր ծառայությունները հեռարձակվում էին մեծ էկրանով, կար մոտ երեք հազար մարդ: Տոնակատարություններին մասնակցում էին Աստվածածնի երեք հրաշագործ սրբապատկերներ `Կուրսկ-Արմատ, Իվերսկայա մյուռոնի հոսք և տեղական սրբավայր` Վլադիմիրի նորացված պատկերակը: Փառաբանությունը ղեկավարում էր Արտերկրում գտնվող Ռուսական եկեղեցու ամենահին հիերարխը ՝ մետրոպոլիտ Վիտալիը: Նրան ծառայել են 10 եպիսկոպոսներ եւ 160 հոգեւորականներ:

Ուրբաթ, հուլիսի 1 -ին, ժամը 13: 30 -ին, ստորին եկեղեցում, Շանհայի Սուրբ Հովհաննեսի մասունքները մետրոպոլիտ Վիտալիի կողմից գերեզմանից տեղափոխվել են թանկարժեք փայտից պատրաստված սրբավայր: Սուրբը հագած էր ձյունաճերմակ զգեստներով ՝ զարդարված արծաթե հյուսերով և խաչերով: նրա հողաթափերը պատրաստված էին Սիբիրում, իսկ մահճակալը նույնպես Ռուսաստանից էր: Ռակուն հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց վերին տաճար: :30ամը 4: 30 -ին կատարվեց վերջին հոգեհանգիստը:

Պոլիելեոներից առաջ գիշերվա ամբողջ արթունության ժամանակ Մետրոպոլիտ Վիտալին բացեց սրբավայրը. Սուրբ մասունքները, բացի դեմքից, բաց էին, ձեռքերը տեսանելի: Սրբի պատկերակը բարձր են բարձրացրել երկու բարձր քահանաներ, և սրբի փառքը երգել են հրապարակայնորեն: Մասունքներին կցվածքն ավարտվեց առավոտյան ժամը 11 -ին:

Շաբաթ օրը եկեղեցու միջանցքներում հերթապահում էին ժամերգությունները: Առաջին Պատարագը մատուցեց գիշերվա 2: 00 -ին Վեվեյի եպիսկոպոս Ամբրոզը: Նա քողարկվեց ավելի քան 20 քահանաների կողմից: Քաղցկեղը զոհասեղան բերեց հոգևորականները և տեղադրեցին բարձր տեղ: Երկրորդ պատարագը սկսվեց առավոտյան ժամը 5 -ին, որին հաջորդեց մոտ 300 մարդ: Իսկ առավոտյան ժամը 7 -ին, Սուրբ Պատարագին, 11 եպիսկոպոսներ և մոտ 160 հոգևորականներ միավորվեցին Մետրոպոլիտ Վիտալիի շուրջը: Երգեց երեք երգչախումբ, կար մոտ 700 հաղորդավար: Երթն անցնում էր ամբողջ քառորդով, աշխարհի բոլոր ուղղությունները ստվերված էին հրաշք սրբապատկերներով: Այնուհետեւ սուրբ մասունքները տեղադրվեցին եկեղեցու հատուկ կառուցված հովանի մեջ: Serviceառայությունն ավարտվեց ժամը 13: 30 -ին: Տոնական ճաշը համախմբեց շուրջ երկու հազար մարդու: Դրա հետևում կարդաց մի գովեստի խոսք Սուրբ Հովհաննեսին: Բեռլինի և Գերմանիայի արքեպիսկոպոս Մարկը հանդես եկավ առիթին համապատասխան:

Տոնակատարությունները շարունակվեցին երկրորդ օրը ՝ Ռուսաստանի երկրում փայլած բոլոր սրբերի կիրակի: Ուխտագնացների հոսքը դեպի սրբի սրբավայրը չէր դադարում:

Այսպես տեղի ունեցավ հոգևոր մեծ տոնակատարությունը ՝ Շանհայի հրաշագործ Սուրբ Հովհաննեսի սրբադասումը Սան Ֆրանցիսկո քաղաքում 1994 թվականի հուլիսի 2 -ին: Այս իրադարձությունը ոչ միայն ուրախությամբ լցրեց արտերկրում ապրող ռուսների սրտերը, այլ նաև ուրախացրեց Ռուսաստանի շատ մարդկանց սրտեր, ովքեր գիտեին Վլադիկա Johnոնի արտասովոր կյանքի մասին: Այն ընդունեց նաև ուղղափառության նորապաշտներին, որոնք սփռված են աշխարհով մեկ ՝ ուղղափառ ֆրանսիացիներ, հոլանդացիներ, ամերիկացիներ ...

Ո՞վ էր այս մարդը, որը խորաթափանց կերպով գնաց հիվանդի մոտ, կենդանացրեց մահամերձին, դուրս հանեց բռնվածներից դևերին:

Ապագա սրբի մանկությունն ու պատանեկությունը

Ապագա Սուրբ Հովհաննեսը ծնվել է Խարկովի նահանգի Ադամովկա գյուղում, 1896 թվականի հունիսի 4 -ին: Սուրբ մկրտության ժամանակ նրան անվանակոչեցին Միքայել ՝ ի պատիվ Աստծո սուրբ Հրեշտակապետի: Նրա ընտանիքը ՝ Մաքսիմովիչները, վաղուց աչքի են ընկել բարեպաշտությամբ: 18 -րդ դարում այս ընտանիքից հայտնի դարձավ Սուրբ Հովհաննեսը, Տոբոլսկի մետրոպոլիտը, Սիբիրի լուսավորիչը, ով ուղարկեց առաջին ուղղափառ առաքելությունը Չինաստան; նրա մահից հետո բազմաթիվ հրաշքներ տեղի ունեցան նրա գերեզմանի վրա: Նա փառավորվեց 1916 թվականին, և նրա անշուք մասունքները դեռ հանգստանում են Տոբոլսկում:

Միշա Մաքսիմովիչը հիվանդ երեխա էր: Նա լավ հարաբերություններ էր պահպանում բոլորի հետ, բայց առանձնապես մտերիմ ընկերներ չուներ: Նա սիրում էր կենդանիներին, հատկապես շներին: Նա չէր սիրում աղմկոտ մանկական խաղեր և հաճախ ընկղմվում էր սեփական մտքերի մեջ:

Դեռ մանկուց Միշան առանձնանում էր խորը կրոնականությամբ: 1934 թ. Իր ձեռնադրության ժամանակ նա նկարագրեց իր մանկության տարիների տրամադրությունը. Myնողներս իմ մեջ բորբոքեցին ճշմարտությանն անսասան կանգնելու եռանդը, և հոգիս գերվեց նրանց համար, ովքեր իրենց կյանքը տվեցին դրա համար »:

Նա սիրում էր խաղալ «վանք», խաղալիք զինվորներին հագցնել վանականներ և վանքեր սարքել խաղալիք ամրոցներից:

Նա հավաքեց սրբապատկերներ, կրոնական և պատմական գրքեր, և ուներ մեծ գրադարան: Բայց ամենից շատ նա սիրում էր կարդալ սրբերի կյանքը: Այս կերպ նա մեծ ազդեցություն ունեցավ իր եղբայրների և քրոջ վրա, ովքեր նրա շնորհիվ գիտեին սրբերի կյանքն ու ռուսական պատմությունը:

Միքայելի սուրբ և արդար կյանքը ուժեղ տպավորություն թողեց նրա ֆրանսիացի կաթոլիկ կառավարուհու վրա և նա ընդունեց ուղղափառությունը (Միշան այն ժամանակ 15 տարեկան էր): Նա օգնեց նրան պատրաստվել այս քայլին և սովորեցրեց նրան աղոթքներ:

Մաքսիմովիչի գյուղական կալվածքը, որտեղ ամբողջ ընտանիքն ամառեց, գտնվում էր հանրահայտ Սվյատոգորսկի վանքից 12 մղոն հեռավորության վրա: Oftenնողները հաճախ էին այցելում վանք և այնտեղ երկար ժամանակ ապրում: Անցնելով վանքի դարպասները ՝ Միշան ոգևորությամբ մտավ վանական տարրի մեջ: Նրանք ապրում էին այնտեղ ՝ աթոնյան կանոնադրության համաձայն, կային վեհաշուք տաճարներ, բարձր «Թաբոր լեռը», քարանձավներ, ճգնավորություններ և 600 վանականների մեծ եղբայրություն, որոնց թվում կային վանականներ: Այս ամենը գրավեց Միշային, ում կյանքը մանկուց կառուցված էր սրբերի կյանքին համապատասխան, և դրդեց նրան հաճախ գալ վանք:

Երբ նա 11 տարեկան էր, ընդունվեց Պոլտավայի կադետական ​​կորպուս: Եվ այստեղ նա մնաց նույն լուռ ու կրոնականը ՝ քիչ նմանվելով զինվորին: Այս դպրոցում, երբ նա 13 տարեկան էր, նա առանձնացավ մեկ արարքով, որն իրեն մեղադրեց «անկարգապահ վարքի» մեջ: Կուրսանտները հաճախ էին հանդիսավոր երթով շարժվում դեպի Պոլտավա քաղաք: 1909 թվականին, Պոլտավայի ճակատամարտի 200 -ամյակի կապակցությամբ, այս երթը հատկապես հանդիսավոր էր: Երբ կուրսանտներն անցան Պոլտավայի տաճարի դիմացով, Միխայիլը դարձավ նրան և ... խաչակնքեց: Դրա համար գործընկերները երկար ժամանակ ծաղրում էին նրան, իսկ վերադասները պատժում էին նրան: Բայց Մեծ դուքս Կոնստանտին Կոնստանտինովիչի միջնորդությամբ պատիժը փոխարինվեց գովելի պատասխանով ՝ նշելով տղայի առողջ կրոնական զգացմունքները: Այսպիսով, ընկերների ծաղրանքը փոխարինվեց հարգանքով:

Կուրսանտների կորպուսն ավարտելուց հետո Միշան ցանկանում էր ընդունվել Կիևի աստվածաբանական ակադեմիա: Բայց նրա ծնողները պնդեցին, որ նա ընդունվի Խարկովի իրավաբանական դպրոց, և, հանուն հնազանդության, նա սկսեց պատրաստվել իրավաբանի կարիերայի:

Մելետիոս արքեպիսկոպոսի (+ 1841) մասունքները հանգչեցին Խարկովում: Դա ասկետ էր; նա գործնականում երբեք չէր քնում, տեսանող էր և կանխատեսում էր իր մահը: Նրա գերեզմանի վրա, եկեղեցու տակ անընդհատ պանիխիդաներ էին մատուցվում ... Նույնը հետագայում կրկնվեց Վլադիկա Johnոնի ճակատագրում:

Խարկովում ուսման ընթացքում `այն տարիներին, երբ մարդը հասունանում է, ապագա սուրբը գիտակցեց իր հոգևոր դաստիարակության ամբողջ իմաստը: Մինչ մյուս երիտասարդները կրոնը խոսում էին որպես «տատիկի հեքիաթներ», նա սկսեց հասկանալ, թե ինչ իմաստություն է թաքնված սրբերի կյանքում `համալսարանական դասընթացի համեմատ: Եվ նա անձնատուր եղավ դրանք կարդալուն, չնայած գերազանց էր իրավաբանական գիտություններում: Ձուլելով աշխարհայացքը և հասկանալով սրբերի գործունեության բազմազանությունը ՝ ճգնավորական աշխատանք և աղոթք, նա սիրահարվեց նրանց ամբողջ սրտով, մինչև վերջ հագեցած նրանց ոգով և սկսեց ապրել նրանց օրինակով:

Ամբողջ Մաքսիմովիչ ընտանիքը նվիրված էր ուղղափառ ցարին, և երիտասարդ Միխայիլը, բնականաբար, չընդունեց փետրվարյան հեղափոխությունը: Theխական հանդիպումներից մեկում առաջարկվեց զանգը հալեցնել. Նա միայն դա կանխեց: Բոլշևիկների գալով Միխայիլ Մաքսիմովիչը բանտարկվեց: Թողարկվեց և նորից տնկվեց: Նա վերջապես ազատ արձակվեց միայն այն ժամանակ, երբ համոզվեցին, որ իրեն չի հետաքրքրում, թե որտեղ է նա `բանտում, թե այլուր: Նա բառացիորեն ապրում էր այլ աշխարհում և պարզապես հրաժարվում էր հարմարվել այն իրականությանը, որը ղեկավարում է մարդկանց մեծամասնության կյանքը. Նա որոշեց անշեղորեն հետևել Աստվածային Օրենքի ճանապարհին:

Արտագաղթ. Հարավսլավիայում

Քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում ծնողների, եղբայրների և քրոջ հետ Միխայիլը տարհանվեց Հարավսլավիա, որտեղ ընդունվեց Բելգրադի համալսարան: 1925 թվականին ավարտել է իր աստվածաբանական ֆակուլտետը ՝ ապրուստի միջոցներ վաստակելով թերթերի վաճառքով: 1926 թ., Միլկովսկի վանքում, Միխայիլ Մաքսիմովիչը վանական է ճանաչվել որպես մետրոպոլիտ Անտոնի (Խրապովիցկի) և անունով ՝ ի պատիվ իր հեռավոր ազգականի ՝ Սուրբ Հովհաննես Տոբոլսկու: Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտք գործելու տոնին 30-ամյա վանականը դարձավ հիերոմոնք:

1928 թվականին Տեր Հովհաննեսը նշանակվում է Բիտոլայի ճեմարանի իրավագիտության ուսուցիչ: Այնտեղ սովորել է 400-500 աշակերտ: Եվ հայր Հովհաննեսը սիրով, աղոթքով և աշխատասիրությամբ սկսեց կրթել երիտասարդներին: Նա գիտեր յուրաքանչյուր ուսանողի, իր կարիքների մասին և կարող էր օգնել բոլորին լուծել ցանկացած տարակուսանք և տալ լավ խորհուրդներ:

Ուսանողներից մեկը նրա մասին այսպես խոսեց. «Հայր Հովհաննեսը սիրում էր մեզ բոլորիս, և մենք սիրում էինք նրան: Մեր աչքերում նա մարմնավորում էր բոլոր քրիստոնեական առաքինությունների ՝ խաղաղ, հանգիստ, հեզ: Նա այնքան մտերմացավ մեզ հետ, որ մենք նրան վերաբերվեցինք ինչպես ավագ եղբոր, սիրելի և հարգվածի: Չկա կոնֆլիկտ ՝ անձնական կամ հասարակական, որը նա չկարողացավ լուծել: Չկար մի հարց, որի պատասխանը նա չկարողացավ գտնել: Բավական էր, որ փողոցում ինչ -որ մեկը իրեն ինչ -որ բան հարցներ, թե ինչպես նա անմիջապես պատասխան տվեց: Եթե ​​հարցն ավելի կարևոր էր, նա սովորաբար դրան պատասխանում էր տաճարում, դասարանում կամ բուֆետում ծառայություններից հետո: Նրա պատասխանը միշտ տեղեկատվական առումով հարուստ էր, հստակ, ամբողջական և իրավասու, քանի որ այն գալիս էր բարձր կրթություն ստացած անձից, ով ուներ երկու համալսարանական աստիճան ՝ աստվածաբանության և իրավագիտության բնագավառում: Նա աղոթում էր մեզ համար ամեն օր և գիշեր: Ամեն գիշեր, որպես պահապան հրեշտակ, նա մեզ պաշտպանում էր. Մեկը ուղղում էր բարձը, մյուսը ՝ վերմակը: Միշտ, սենյակ մտնելով կամ դուրս գալով, նա մեզ օրհնեց խաչի նշանով: Երբ նա աղոթեց, ուսանողները զգացին, որ նա խոսում է երկնային աշխարհի բնակիչների հետ »:

Օհրիդի եպիսկոպոս Նիկոլայը (Վելիմիրովիչ), սերբ մեծ աստվածաբան և քարոզիչը, մի անգամ ուսանողներին դիմեց հետևյալ կերպ. Նա Աստծո հրեշտակ է ՝ մարդկային կերպարանքով »:

Շատ առասպելական դրվագ տեղի ունեցավ Տեր Johnոնի հետ, երբ նա կանչվեց Բելգրադ ձեռնադրվելու 1934 թվականին: Հասնելով Բելգրադ ՝ նա փողոցում հանդիպեց մի կնոջ, որին ճանաչում էր և սկսեց բացատրել նրան, որ թյուրիմացություն կա. Ինչ -որ հայր Johnոն պետք է ձեռնադրվի, բայց նրան սխալմամբ կանչեցին: Շուտով նա նորից հանդիպեց նրան և տարակուսած բացատրեց նրան, որ պարզվում է, որ ձեռնադրությունն իրեն է վերաբերում:

Նրան եպիսկոպոս ուղարկելով Չինաստան ՝ մետրոպոլիտ Անտոնին գրել է. Այս փոքրիկ, խեղճ մարդը, արտաքինով գրեթե երեխա, իրականում ասկետիկ ամրության հայելին էր մեր համընդհանուր հոգևոր հանգստության ժամանակ »:

Հեռավոր Արեւելքում: Շանհայ

Հասնելով Շանհայ, Վլադիկա Johnոնը բախվեց հակամարտությունների հետ, որոնք բռնկվեցին եկեղեցական կյանքում: Հետեւաբար, նախ նա պետք է խաղաղեցներ պատերազմող կողմերին:

Վլադիկան հատուկ ուշադրություն դարձրեց կրոնական կրթությանը և կանոն դրեց Շանհայի բոլոր ուղղափառ դպրոցներում Աստծո օրենքի համաձայն բանավոր քննություններին հաճախելը: Նա միաժամանակ դարձավ տարբեր բարեգործական հասարակությունների հոգաբարձու ՝ ակտիվորեն մասնակցելով նրանց աշխատանքներին:

Որբերի և կարիքավոր ծնողների երեխաների համար նա ստեղծեց որբանոց ՝ նրանց վստահելով Zադոնսկի Սուրբ Տիխոն երկնային հովանավորությունը, որը հատկապես սիրում էր երեխաներին: Ինքը ՝ Վլադիկան, հիվանդ և սովահար երեխաներին վերցնում էր փողոցներում և Շանհայի տնակային ավանների մութ ծառուղիներում: Վլադիկան փորձեց փոխարինել իրենց հորը, հատկապես նրանց ուշադրություն ցույց տալով Սուրբ Christmasննդյան և Easterատկի մեծ տոներին, երբ ծնողները այդքան ջանքեր են գործադրում իրենց երեխաներին գոհացնելու համար: Նման օրերին նա սիրում էր երեխաների համար երեկոներ կազմակերպել, օրինակ ՝ տոնածառի հետ, ներկայացումներ, նրանց համար հանեց փողային գործիքներ:

Նրա ուրախությունն էր տեսնել երիտասարդներին, որոնք միավորվել էին Բելգորոդի Սուրբ Յովասափ եղբայրության մեջ, որտեղ նրանք ելույթներ էին ունենում կրոնական և փիլիսոփայական թեմաների և Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունների վերաբերյալ:

Վլադիկան չափազանց խիստ էր իր նկատմամբ: Նրա սխրանքը հիմնված էր աղոթքի և ծոմի վրա: Նա օրական մեկ անգամ սնունդ էր ընդունում `երեկոյան ժամը 11 -ին: Մեծ պահքի առաջին և վերջին շաբաթվա ընթացքում նա ընդհանրապես չէր ուտում, իսկ Մեծ և Սուրբ Christmasննդյան պահքի մնացած օրերին նա միայն զոհասեղանի հաց չէր ուտում: Սովորաբար նա գիշերներն անցկացնում էր աղոթքի մեջ, և երբ ուժերը սպառվում էին, գլուխը դնում էր հատակին կամ կարճ հանգստություն էր գտնում ՝ նստած բազկաթոռին:

Հրաշքներ Վլադիկա Johnոնի աղոթքների միջոցով

Կան բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք տեղի են ունեցել Վլադիկա Johnոնի աղոթքների միջոցով: Դրանցից մի քանիսի նկարագրությունը հնարավոր կդարձնի ներկայացնել սրբի համակողմանի հոգևոր ուժը:

Յոթամյա աղջիկը հիվանդացել է մանկատանը: Գիշերը նրա ջերմաստիճանը բարձրացավ, և նա սկսեց գոռալ ցավից: Կեսգիշերին նրան տեղափոխել են հիվանդանոց, որտեղ ախտորոշել են վոլվուլուս: Հրավիրվեց բժիշկների խորհուրդ, որոնք մորը հայտարարեցին, որ աղջկա վիճակն անհույս է, եւ որ նա չի կարող դիմանալ վիրահատությանը: Մայրը խնդրեց փրկել իր դստերը և վիրահատել, և ինքը գիշերը գնաց Վլադիկա Johnոնի մոտ: Վլադիկան մայրիկին կանչեց տաճար, բացվեց արքայական դարպասներև սկսեց աղոթել գահի առջև, իսկ մայրը ՝ ծնկի իջնելով պատկերապատի առջև, նույնպես ջերմեռանդորեն աղոթեց իր դստեր համար: Սա երկար տևեց, և արդեն առավոտ էր եկել, երբ Վլադիկա Johnոնը մոտեցավ մորը, օրհնեց նրան և ասաց, որ նա կարող է տուն գնալ. Նրա դուստրը ողջ և առողջ կլինի: Մայրիկը շտապ գնաց հիվանդանոց: Վիրաբույժը նրան ասաց, որ վիրահատությունը հաջող է անցել, սակայն իր պրակտիկայում երբեք նման դեպք չի տեսել: Միայն Աստված կարող էր փրկել աղջկան մոր աղոթքների միջոցով:

Հիվանդանոցում ծանր հիվանդ մի կին կանչեց Վլադիկային: Բժիշկն ասաց, որ նա մահանում է, և կարիք չկա անհանգստացնել Վլադիկային: Հաջորդ օրը Վլադիկան հասավ հիվանդանոց և ասաց կնոջը. Նա մահամերձ կնոջը հաղորդություն տվեց, օրհնեց նրան ու հեռացավ: Հիվանդը քնել է, իսկ հետո սկսել արագ ապաքինվել:

Առևտրային դպրոցի նախկին ուսուցիչը հիվանդացավ: Հիվանդանոցում բժիշկները ախտորոշեցին սուր բորբոքված ապենդիցիտ և ասացին, որ նա կարող է մահանալ վիրահատական ​​սեղանին: Հիվանդի կինը գնաց Վլադիկա Johnոնի մոտ, պատմեց նրան ամեն ինչ և խնդրեց աղոթել: Վլադիկան գնաց հիվանդանոց, ձեռքերը դրեց հիվանդի գլխին, երկար աղոթեց, օրհնեց նրան և հեռացավ: Հաջորդ օրը բուժքույրը կնոջն ասաց, որ երբ մոտեցավ հիվանդին, նա տեսավ, որ նա նստած է մահճակալին, իսկ սավանը, որի վրա նա քնում էր, պատված էր թարախով և արյունով. Հիվանդն ապաքինվել է:

Չինաստանից տարհանվելուց հետո Վլադիկա Johnոնը և նրա հոտը հայտնվեցին Ֆիլիպիններում: Մի օր նա այցելեց հիվանդանոց: Սարսափելի ճիչեր հնչեցին հեռվից ինչ -որ տեղից: Վլադիկայի հարցին, բուժքույրը պատասխանեց, որ նա անհույս հիվանդ է, ով մեկուսացվել է, քանի որ իր ճիչերով անհանգստացնում է բոլորին: Վլադիկան ցանկացավ անմիջապես գնալ այնտեղ, բայց բուժքույրը նրան խորհուրդ չտվեց, քանի որ հիվանդից գարշահոտություն էր գալիս: «Կարևոր չէ», - պատասխանեց Վլադիկան և ուղղվեց դեպի այլ շենք: Նա խաչ դրեց կնոջ գլխին և սկսեց աղոթել, այնուհետև խոստովանեց նրան և հաղորդեց Սուրբ Հաղորդությունը: Երբ նա գնաց, նա այլևս չէր գոռում, այլ մեղմ տնքում էր: Որոշ ժամանակ անց Վլադիկան կրկին այցելեց հիվանդանոց, և այս կինն ինքը վազեց դուրս նրան հանդիպելու:

Եվ ահա դևերին դուրս մղելու դեպք: Հայրը պատմում է որդու բուժման մասին: «Իմ որդին գերված էր, նա ատում էր ամեն սուրբ բան, բոլոր սրբապատկերներն ու խաչերը, դրանք բաժանեց ամենալավ ձողերի և շատ ուրախ էր դրա համար: Ես նրան տարա Վլադիկա Johnոնի մոտ, և նա նրան ծնկի դրեց, գլխին դրեց այժմ խաչ, այժմ ՝ Ավետարանը: Դրանից հետո որդիս շատ տխուր էր, և երբեմն նա փախչում էր տաճարից: Բայց Վլադիկան ինձ ասաց, որ չհուսահատվեմ: Նա ասաց, որ կշարունակի աղոթել իր համար, և ժամանակի ընթացքում նա կապաքինվի, բայց առայժմ թող նա շարունակի բուժվել բժիշկների կողմից: «Մի անհանգստացեք, Տերը անողորմ չէ»:

Սա շարունակվեց մի քանի տարի: Մի օր որդին տանը Ավետարան էր կարդում: Նրա դեմքը պայծառ ու ուրախ էր: Եվ նա ասաց իր հորը, որ իրեն պետք է գնալ Մինհոն (Շանհայից 30-40 կմ հեռավորության վրա), խելագարների տուն, որտեղ նա երբեմն գնում էր. չարիքից և խավարից, և ես կգնամ Տիրոջ մոտ », - ասաց նա: Նրանք նրան բերեցին Մինհոն: Երկու օր անց հայրը այցելեց նրան և տեսավ, որ որդին անհանգիստ է, անընդհատ շտապում է անկողնում, և հանկարծ նա սկսեց բղավել. "

Հայրը դուրս եկավ միջանցք ՝ պարզելու, թե ով է գալիս: Միջանցքը երկար էր և բացվում էր նրբանցքի վրա: Այնտեղ հայրս մեքենա տեսավ, Վլադիկա Johnոնը դուրս եկավ դրանից և գնաց հիվանդանոց: Հայրը մտավ հիվանդասենյակ և տեսնում, որ որդին շտապում է մահճակալին և գոռում. Հետո նա հանգստացավ և սկսեց հանգիստ աղոթել:

Այս պահին միջանցքի երկայնքով ոտնաձայներ լսվեցին: Հիվանդը վեր թռավ անկողնուց և գիշերազգեստով վազեց միջանցքով: Հանդիպելով Վլադիկային ՝ նա ծնկի եկավ նրա առջև և լաց եղավ ՝ խնդրելով նրան հեռացնել չար ոգին իրենից: Վլադիկան ձեռքերը դրեց գլխին և աղոթքներ կարդաց, այնուհետև ուսերից բռնելով տարավ ծխի մեջ, այնտեղ նրան պառկեցրեց և աղոթեց նրա վրա: Հետո նա տվեց Սուրբ հաղորդություն:

Երբ Վլադիկան հեռացավ, հիվանդը ասաց. «Դե, վերջապես, բուժումն ավարտվեց, և այժմ Տերը ինձ կտանի Իր մոտ: Հայրիկ, շուտ տար ինձ, ես պետք է տանը մեռնեմ »: Երբ հայրը որդուն տուն բերեց, նա ուրախ էր տեսնել իր սենյակում ամեն ինչ և հատկապես սրբապատկերները. սկսեց աղոթել և վերցրեց Ավետարանը: Հաջորդ օրը նա սկսեց հորդորել հորը, որ հնարավորինս շուտ զանգի քահանային ՝ կրկին հաղորդություն ընդունելու համար: Հայրն ասաց, որ ինքը երեկ երեկոյան հաղորդություն է ստացել, բայց որդին առարկեց և ասաց. Հայրս զանգեց: Քահանան եկավ, և որդուն կրկին հաղորդություն տրվեց: Երբ հայրը քահանային ուղեկցեց աստիճանների մոտ և վերադարձավ, որդին փոխեց դեմքը, նորից ժպտաց նրան և հանգիստ հեռացավ դեպի Տերը:

Այսպես փառավորվեց Աստված Սուրբ Հովհաննեսի գործողություններում:

Բայց կային մարդիկ, ովքեր ատում էին նրան, զրպարտում էին նրան, փորձում էին հետ մղել նրան, և նույնիսկ կային նրանք, ովքեր փորձում էին թունավորել նրան և գրեթե հաջողության էին հասել դրանում, քանի որ սուրբը մահանում էր:

Կոմունիստական ​​Չինաստանից տարհանման ժամանակ Վլադիկա Johnոնը իրեն դրսևորեց որպես լավ հովիվ ՝ իր հոտը տանելով դեպի հանգիստ ապաստան ՝ հովիվ, որը պատրաստ էր իր հոգին տալու ոչխարների համար: Հայտնի դեպք կա, երբ նա օրեր շարունակ նստել է Վաշինգտոնի Սպիտակ տան աստիճանների վրա և այդպիսով հինգ հազար փախստականի համար ԱՄՆ մուտք գործելու թույլտվություն ստացել:

Արեւմտյան Եվրոպայում

1950 -ականների սկզբին Վլադիկա Johnոնը նշանակվեց Արևմտաեվրոպական աթոռ, Բրյուսելի և Արևմտյան Եվրոպայի արքեպիսկոպոսի կոչումով: Նա տեղավորվեց Վերսալի կուրսանտների կորպուսում: Եվ կրկին իր սիրելի երեխաների հետ:

Վլադիկան ապացուցվեց, որ անփոխարինելի խնամակալ և հայր է Լեսնա վանքի քույրերի համար, որոնք նոր էին տարհանվել Հարավսլավիայից: Նա առանձնակի եռանդով ծառայեց Բրյուսելի հուշահամալիրում ՝ կանգնեցված ի հիշատակ թագավորական ընտանիքի և հեղափոխության բոլոր զոհերի: Նա գտավ մի լավ առանձնատուն Փարիզում և այնտեղ կառուցեց իր սեփական տաճարը ՝ նվիրված բոլոր ռուս սրբերին: Վլադիկան անխոնջ շրջեց իր լայնածավալ թեմի եկեղեցիներով: Նա անընդհատ այցելում էր հիվանդանոցներ ու բանտեր:

Արեւմտյան Եվրոպայում նրա աշխատանքը առաքելական նշանակություն ձեռք բերեց: Նա ներկայացրեց առաջին դարերի արևմտյան սրբերի հարգանքը ՝ Սինոդին հաստատման համար ներկայացնելով յուրաքանչյուր սրբի կյանքի ուղու վերաբերյալ մանրամասն հրահանգներով ցուցակ ՝ առանձին -առանձին: Նա նպաստել է Ֆրանսիայի և Հոլանդիայի եկեղեցիների զարգացմանը: Թող շատերը կասկածի տակ դնեն այս ոլորտում եղած արդյունքները, բայց նա չկարողացավ հրաժարվել իր աջակցությունից ուղղափառ հավատք և կյանք փնտրողներին ՝ ակնհայտորեն հույսը դնելով անհատների հոգևոր տրամադրության վրա: Այս գործունեությունը շատ դեպքերում արդարացված էր: Նշենք միայն այն փաստը, որ իր ձեռնադրած իսպանացի քահանան մոտ 20 տարի ծառայել է որպես վանահայր իր ստեղծած Փարիզի եկեղեցում:

Վլադիկա Johnոնի աղոթքների միջոցով բազմաթիվ հրաշքներ տեղի ունեցան Արևմտյան Եվրոպայում: Նրանց մասին վկայելու համար պահանջվում է հատուկ հավաքածու:

Ի լրումն այնպիսի բազմակողմանի հրաշք երևույթների, ինչպիսիք են խորաթափանցությունը, հոգեկան և ֆիզիկական արատների բուժումը, կա երկու վկայություն, որ Վլադիկան մի պահ փայլում էր և օդում կանգնած: Այս մասին վկայում է Լեսնինսկայա վանքի մի միանձնուհին, ինչպես նաև ընթերցող Գրիգորը ՝ Փարիզի բոլոր ռուս սրբերի եկեղեցում: Վերջինս, մեկ անգամ ավարտելով ժամերը կարդալը, գնաց զոհասեղան լրացուցիչ ցուցումների համար և Վլադիկա Johnոնին տեսավ թեթևակի բացված կողային դռնից `պայծառ լույսի ներքո և կանգնած ոչ թե գետնին, այլ մոտ 30 սմ բարձրության վրա:

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում: Սան Ֆրանցիսկո

Վլադիկան ժամանել է Ամերիկայի հեռավոր Արևմուտքի ափ, իր վերջին տեսարանը, 1962 թվականի աշնանը: Արքեպիսկոպոս Տիխոնը թոշակի անցավ հիվանդության պատճառով, և նրա բացակայության դեպքում նոր տաճարի շինարարությունը դադարեցվեց, քանի որ սուր տարաձայնությունները կաթվածահար էին արել ռուս համայնքին: Բայց Վլադիկա Johnոնի ղեկավարությամբ աշխարհը որոշ չափով վերականգնվեց և ավարտվեց հոյակապ տաճարը:

Բայց դա հեշտ չէր Վլադիկայի համար: Նա ստիպված էր շատ դիմանալ, հեզ ու լուռ: Նա նույնիսկ ստիպված եղավ ներկայանալ հանրային դատարան, ինչը եկեղեցու կանոնների կոպիտ խախտում էր ՝ պահանջելով պատասխան տալ ծխական խորհրդի անազնիվ ֆինանսական գործարքները թաքցնելու անհեթեթ մեղադրանքին: Trueիշտ է, բոլոր նրանք, ովքեր պատասխանատվության ենթարկվեցին, ի վերջո արդարացվեցին, բայց Վլադիկայի կյանքի վերջին տարիները մթագնած էին նախատինքների և հալածանքների դառնությունից, որոնք նա միշտ կրում էր առանց որևէ մեկի բողոքի կամ դատապարտման:

Վլադիկա Johnոնը 1966 թվականի հունիսի 19 -ին / 2 հուլիսի, 1966 թվականի հունիսի 19 -ին / 2 հուլիսի, ուղեկցելով Աստվածածնի Կուրսկի հրաշափառ պատկերակի ՝ Սիեթլ, կանգ առավ տեղի Նիկոլասի տաճարում `Ռուսաստանի նոր նահատակների հիշատակի եկեղեցում: Սուրբ Պատարագը մատուցելուց հետո նա ևս երեք ժամ միայնակ մնաց զոհասեղանում: Հետո, հրաշագործ պատկերակի հետ այցելելով տաճարի մոտ բնակվող հոգևոր երեխաներին, նա հետևեց եկեղեցու տան սենյակին, որտեղ նա սովորաբար մնում էր: Հանկարծ մի ոռնոց լսվեց, և նրանք, ովքեր վազում էին, տեսան, որ Վլադիկան ընկել է և արդեն հեռանում է: Նրանք նրան նստեցրին աթոռի վրա, և Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակի առջև նա իր հոգին տվեց Աստծուն, քնեց այս աշխարհի համար, որը նա շատ հստակ կանխատեսել էր շատերի համար:

Վլադիկա Johnոնը վեց օր պառկեց բաց դագաղի մեջ, և, չնայած ամառվա շոգին, նրանից քայքայման ամենափոքր հոտը չէր զգացվում, և ձեռքը մեղմ էր, թմրած:

Սուրբ մասունքների հայտնաբերում

1993 թվականի մայիսի 2/15 -ին Արտասահմանում գտնվող Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհուրդը որոշեց սրբադասել Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս Հովհաննեսին:

Նրա ազնիվ աճյունի նախնական փորձաքննությունը տեղի է ունեցել 1993 թվականի սեպտեմբերի 28 -ին / 11 հոկտեմբերի, 1993 թ. Սրբի աճյունի երկրորդական զննումը և վերապահումը տեղի ունեցավ 1993 թվականի դեկտեմբերի 1/14-ին, արդար Ֆիլարետ Ողորմածի տոնին:

«Օգնական և հովանավոր» մեծ կանոնի irmos երգելիս, կափարիչը հանվեց դագաղից, և Վլադիկայի անխորտակելի մնացորդները հայտնվեցին հոգևորականների առջև ՝ վախով ու ակնածանքով բռնված. Հոնքերը, թարթիչները, մազերը, բեղերը, մորուքը պահպանվեցին: ; բերանը մի փոքր բաց է, ձեռքերը թեթևակի բարձրացված, մատները մասամբ թեքված ՝ տպավորություն ստեղծելով, որ Վլադիկան ձեռքի շարժումով քարոզում է. պահպանվում են բոլոր մկանները, ջիլերը, եղունգները. մարմինը թեթև է, չոր, սեղմված:

Կրետե Սուրբ Անդրեասի կանոնը երգելիս նրանք սկսեցին յուղել ամբողջ մարմինը: Այնուհետև սուրբ մասունքները օծվեցին մյուռոնով ՝ Իվերոնի Աստվածամոր պատկերակից ՝ մյուռոն հոսելով ՝ «Ձեր սուրբ պատկերակից, ո՛վ տիկին Աստվածածին ...» տրոփարիոն երգելիս: Դրանից հետո սկսվեցին նոր հագուստով հանդերձանքները ՝ մինչև ձյունաճերմակ եպիսկոպոսական զգեստները ՝ արծաթե հյուսներով և խաչերով:

Հուղարկավորության վերջին լիթիումը մատուցվեց:

«Հավերժ հիշողություն» -ը տարածվեց ամբողջ տիեզերքում: Եվ հետո նրանք ոգևորությամբ երգեցին. Քրիստոս Աստծուն ՝ մեր հոգիները փրկելու համար »:

Տրոփարիոն դեպի Սուրբ Հովհաննես,ձայն 5

Ձեր մտահոգությունը իր թափառող հոտի նկատմամբ, / սա ձեր աղոթքների նախատիպն է, որովհետև ամբողջ աշխարհը երբևէ բարձրացել է. / Ամեն ինչ Աստծուց նվիրաբերվում է ամենասուրբ առեղծվածների սուրբ ծեսով, / նրանք իրենք անընդհատ ամրապնդվում են, / դու շտապեցիր տառապանքին, / ամենահիասքանչ բուժիչին: // Շտապեք օգնել մեզ, ովքեր ձեզ հարգում են մեր ամբողջ սրտով:

«... դու շտապեցիր տառապանքին, ամենահրաշալի բուժիչին»:- troparion- ից մինչեւ Սուրբ Հովհաննես:

Իզուր չէ, որ Սուրբ Հովհաննես Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի տրոպարիայում կա «դու շտապեցիր տառապանքին» արտահայտությունը. Նա է, ով հիանալի կերպով արտահայտում է իր ապրելակերպն ու մարդկանց ծառայելու ձևը: Սուրբ Հովհաննեսը շտապում էր, քանի որ իր ոգով տեսնում էր, թե որտեղ է մարդը գտնվում ծանր իրավիճակում, և նա ձգտում էր օգնել նրան ՝ թողնելով իր բոլոր գործերը:

Սուրբ Հովհաննեսը գործնականում մեր ժամանակակիցն է, դեռ կան մարդիկ, ովքեր անձամբ ճանաչում էին նրան և նրա մասին պահում լավ ու պայծառ հուշեր: Այս զարմանահրաշ սուրբը հայտնի և հարգված է ռուսների, ամերիկացիների, ֆրանսիացիների և նույնիսկ ֆիլիպինցիների կողմից:

Ապագա Johnոն արքեպիսկոպոսը (Մաքսիմովիչ) ծնվել է 1896 թվականին, Խարկովի նահանգի Ադամովկա գյուղում: Նրանք նրան մկրտեցին Միքայել անունով: Մանկուց տղան առանձնանում էր հոգևոր կյանքի հանդեպ սիրով. Գիշերը նա երկար ժամանակ անցկացրեց աղոթքի մեջ ՝ ջանասիրաբար հավաքելով եկեղեցու գրքեր և սրբապատկերներ:

Միխայիլը հատկապես սիրում էր կարդալ սրբերի կյանքը ՝ փորձելով ընդօրինակել նրանց աստվածահաճո կյանքը: Եվ, ես պետք է ասեմ, որ նա դա արեց: Երեխայի սուրբ կյանքը հսկայական տպավորություն թողեց նրա կաթոլիկ կառավարչուհու վրա, որի արդյունքում նա ընդունեց ուղղափառություն:

Սկզբում Միխայիլը պատրաստվում էր զինվորական կամ քաղաքացիական ծառայություն անցնել, որի համար նա սովորելու էր Պետրովսկի Պոլտավայի անվան կադետային կորպուսում, որից նա ավարտել էր 1914 թվականին: Այնուհետեւ ընդունվել է Խարկովի կայսերական համալսարան ՝ իրավաբանական ֆակուլտետ, որն ավարտել է 1918 թվականին: Մայքլը լավ էր սովորում, բայց դա չխանգարեց նրան շատ ժամանակ տրամադրել հոգևոր գրքերի ուսումնասիրությանը: Ուսման ընթացքում արքեպիսկոպոս Անտոնին (Խրապովիցկի) դարձավ նրա խոստովանահայրը, և երիտասարդ Միխայիլը սկսեց խորանալ հոգևոր կյանքի մեջ:

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Մաքսիմովիչ ընտանիքը տարհանվեց Բելգրադ, որտեղ Միխայիլը ընդունվեց աստվածաբանական ֆակուլտետ: Այս համալսարանն ավարտելուց մեկ տարի անց ՝ 1926 թվականին, Միխայիլ Մաքսիմովիչը վանական երդում տվեց Հովհաննես անունով:

Հայր Հովհաննեսը շատ խիստ ապրելակերպ էր վարում. Նա անընդհատ աղոթում էր, պատարագ մատուցում և ամեն օր հաղորդություն ստանում, խստորեն ծոմ էր պահում (նա ուտում էր օրական մեկ անգամ), իսկ վանական տոնակատարության օրվանից նա երբեք չէր քնում `քնած բազկաթոռին կամ դրանից հետո: նրա ծնկները սրբապատկերների առջև: Սուրբ Հովհաննեսն ուներ հազվագյուտ աղոթքի պարգև. Նա այնքան էր ընկղմվել դրա տեքստում, որ թվում էր, թե նա պարզապես խոսում է Տիրոջ հետ, Ամենասուրբ Աստվածածնի և սրբերի հետ: Իր վանականության առաջին տարիներին Տեր Հովհաննեսը դասավանդում և դաստիարակում էր Բիտոլի հոգևոր ճեմարանում: Աշակերտները նրան շատ էին սիրում, և նա նրանց բարի էր պատասխանում ՝ կերակրելով նրանց հայրական սիրով և հոգատարությամբ. Գիշերը Տեր Հովհաննեսը շրջեց հանրակացարանում և խաչի նշանը հատեց քնած աշակերտների վրա, ինչպես նաև ուղղեց նրանց բարձերը: Տերը հայր Հովհաննեսին պարգևեց հեզության և խոնարհության ոգով, որով նա շատ նման էր հին սրբերին:

1934 թվականին Տեր Հովհաննեսը բարձրացվեց Շանհայի եպիսկոպոսի աստիճանի և ուղարկվեց Չինաստան: Նույնիսկ այն ժամանակ երիտասարդ Վլադիկան սիրում էր այցելել հիվանդներին, նա դա անում էր ամեն օր ՝ ստանալով խոստովանություններ և հաղորդակցելով նրանց Սուրբ խորհուրդների հետ: Եթե ​​հիվանդներից որևէ մեկը վատանար, Վլադիկա Johnոնը գալիս էր նրա մոտ օրվա ցանկացած ժամին և աղոթում նրա անկողնու մոտ:

Նույնիսկ անհույս հիվանդները շատ հաճախ բուժվում էին Վլադիկա Johnոնի աղոթքների միջոցով:

Շանհայում Հովհաննես եպիսկոպոսն ավարտեց նոր տաճարի շինարարությունը ՝ ի պատիվ Աստվածամոր պատկերակի ՝ «Մեղավորների օգնականը», կանգնեցրեց Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին ՝ ի հիշատակ ցար-նահատակ Նիկոլաս II- ի և նրա ընտանիքի, և նաև հիմնեց ծերանոց: Բայց երիտասարդ Վլադիկայի ստեղծագործություններում հատուկ տեղ զբաղեցրեց մանկատան ստեղծումը `ի պատիվ Սբ. Տիխոն adադոնսկի. Լքված երեխաներն ընկան այս որբանոցում, իսկ Bոն եպիսկոպոսն ինքը շրջեց Շանհայի փողոցներով ու տնակներով ՝ փնտրելով և հավաքելով այդ երեխաներին: Սկզբում ապաստանը բնակեցված էր 8 երեխայով, այնուհետև նրանց թիվը հարյուրավորով ավելացավ. Ընդհանուր առմամբ, 1500 երեխա դարձան այս մանկատան սաները: Պատերազմի տարիներին մանկատանը սննդի հետ կապված խնդիրներ էին առաջանում, և մի անգամ երեխաներին կերակրելու համար բավարար սնունդ չկար: Վլադիկա Johnոնը աղոթեց ամբողջ գիշեր, իսկ առավոտյան զանգը հնչեց. Ինչ -որ կազմակերպության ներկայացուցիչ ժամանեց նվիրատվությամբ:

Պետք է նշել, որ Չինաստանում ռուս վերաբնակիչների կյանքը բավականին դժվար էր, և ուղղափառ եկեղեցին դարձավ հայրենիքի մի մասը ռուս համայնքի համար ՝ հավաքելով մարդկանց և օգնելով նրանց այդքան չտենալ Հայրենիքի համար: Վլադիկա Johnոնը դեռ պատարագ էր մատուցում ամեն օր և խստապահանջ էր զոհասեղանի մոտ, նա արգելում էր որևէ խոսակցություն աստվածային ծառայության ընթացքում, պահանջել էր խստորեն հետևել կանոններին, և հաճախ ծառայությունից հետո եկեղեցում ուժգին պառկել էր: Այնուամենայնիվ, հոգևոր կյանքում այս խստությունը ոչ մի կերպ չի արտացոլում նրա բարության և մարդկանց նկատմամբ մեծ սիրո վրա. Հաղորդակցության մեջ նա շատ պարզ և բաց էր:

Հետևյալ դեպքերը Հովհաննես եպիսկոպոսի կյանքից պատկանում են այդ ժամանակին:

1945 տարի: Seriouslyանր վիրավորված կինը գտնվում էր ֆրանսիական հիվանդանոցում: Նա լաց եղավ և խնդրեց հրավիրել Վլադիկա Johnոնին իր մոտ, որպեսզի նա խոստովանի իրեն Վերջին անգամ... Հիվանդի լացից բժիշկներն ու կարգապահները վազեցին - նրանք բոլորը բացատրեցին նրան, որ այժմ անհնար է հրավիրել Վլադիկային, քանի որ հիվանդանոցը գիշերվա համար փակ էր, և փողոցում փոթորիկ էր մոլեգնում `ուժեղ քամի և անձրև . Բացի այդ, պատերազմական ժամանակ է: Աղքատ կինը շարունակում էր զանգահարել և զանգահարել իր հոգևոր հայր Վլադիկային: Հանկարծ ծխի դուռը բացվեց և ներս մտավ wetոն եպիսկոպոսը ՝ ամբողջովին թաց: Վլադիկան սկսեց հանգստացնել կնոջը ՝ ասելով. «Ես ուրվական չեմ, այլ իրականությունը:». Նա հաղորդություն տվեց հիվանդ կնոջը, և դրանից հետո նա, երկար ժամեր քնած, վերականգնվեց: Այնուհետեւ կինը բարձի տակ գտել է 20 դոլարանոց թղթադրամ, որը Վլադիկան նրան թողել էր բուժման համար իր պարտքը վճարելու համար:

1948 տարի: Ռուս ուղղափառ եղբայրության հիվանդանոց: Մահացող հիվանդը դիմում է բուժքրոջը ՝ խնդրելով զանգահարել Վլադիկա ոնին: Բայց հիվանդանոցում կապ չկար, քանի որ գիծը վնասվել էր թայֆունից: Այնուամենայնիվ, մոտ կես ժամ անց Վլադիկա Johnոնը կանգնեց հիվանդանոցի դռան մոտ հետևյալ խոսքերով. «Ես Վլադիկա Johnոնն եմ, անունս այստեղ է, նրանք ինձ այստեղ են սպասում».

Սուրբ Հովհաննեսի կյանքում շատ նման դեպքեր կան. Նա ոգով տեսավ, որ իրեն պետք են այս կամ այն ​​վայրում, այս կամ այն ​​անձի համար և գնում էր այնտեղ:

Նույնիսկ այն ժամանակ Վլադիկա Johnոնի պահվածքը հիմարության նշաններ ցույց տվեց. Սուրբը ամենուր քայլում էր կամ սանդալներով կամ պարզապես բոբիկ, նույնիսկ ձմռանը: Եվ նրա ձագուկն այնքան վատ էր պատված, որ ավելի շատ նման էր մուրացկանի հագուստի:

Երբ կոմունիստները իշխանության եկան Չինաստանում, ռուսները կրկին ստիպված եղան փախչել: Վլադիկա Johnոնը կազմակերպեց իր հոտի տարհանումը Ֆիլիպինյան կղզիներ: Մոտ 5 հազար ռուս մարդ է ապրել 1949 թվականին Տուբաբաո կղզում ՝ Փախստականների միջազգային կազմակերպության ճամբարում: Այս կղզին սեզոնային թայֆունների ճանապարհին էր: Ռուսական ճամբարը և նրա հետ Սուրբ Հովհաննեսը մնացին Տուբաբաոյում 27 ամիս - և այս ընթացքում կղզուն միայն մեկ անգամ թայֆուն էր սպառնում, սակայն այն փոխեց իր ընթացքը և շրջանցեց այն: Ֆիլիպինցիները ռուսներին ասացին, որ անհանգստանալու առիթ չկա, քանի որ «ձեր սուրբ մարդը ամեն գիշեր օրհնում է ձեր ճամբարը չորս կողմից»: Երբ ռուսական ճամբարը տարհանվեց Ֆիլիպիններից, սարսափելի թայֆուն հարվածեց Տուբաբաոյին, որը ավերեց կղզու բոլոր շենքերը:

Դա Սուրբ Johnոնն էր, ով հասավ Տուբաբաոյից ԱՄՆ ճամբարի տարհանումը Միացյալ Նահանգներ. Նա անձամբ մեկնեց Վաշինգտոն և բառացիորեն «փոթորիկով» թույլտվություն ստացավ փախստականների մուտքի համար ՝ օրեր շարունակ հերթապահելով գրասենյակի դռների մոտ ՝ որպես պաշտոնյա և սպասում են ընդունելության: Արդյունքում, սրբի աղոթքների միջոցով փոփոխություններ կատարվեցին ամերիկյան օրենսդրության մեջ, ինչը հնարավորություն տվեց ընդունել մոտ 3000 ռուս արտագաղթողի: Մնացած փախստականները մեկնեցին Ավստրալիա: Նաև Ամերիկա, մանկատուն ՝ ի պատիվ Սբ. Տիխոն adադոնսկի.

1951 թվականին Վլադիկա Johnոնը նշանակվեց Բրյուսելի և Արևմտյան Եվրոպայի արքեպիսկոպոս ՝ ստանալով տաճար Փարիզում: Այնտեղ, սրբի աշխատասիրությամբ, բազմաթիվ տեղացի բնակիչներ, ինչպես նաև ֆրանսիական և հոլանդական ծխերը բերվեցին ուղղափառ եկեղեցու գավազան: Վլադիկա Johnոնը սկսեց վերականգնել Արևմուտքի հնագույն ուղղափառ սրբերի (որոնք հայտնի դարձան նույնիսկ եկեղեցիների բաժանումից առաջ) հարգանքը ՝ հավաքելով տեղեկություններ նրանց և նրանց պատկերակների մասին: Johnոն արքեպիսկոպոսի համբավը ակտիվորեն տարածվում էր բնակչության շրջանում, նրա անունը հայտնի էր բոլոր հիվանդանոցներում: Վլադիկային սկսեցին հրավիրել բոլոր մահամերձ և ծանր հիվանդ մարդկանց `կաթոլիկ կամ ուղղափառ, բողոքական կամ հրեա: Բոլորը գիտեին, որ Սուրբ Հովհաննեսի աղոթքը հսկայական ուժ ունի, և որ նա ինքն ունի մեծ և կարեկցող սիրտ ՝ սիրելով բոլորին առանց բացառության: Սուրբը կարող էր ամբողջ գիշեր աղոթել հիվանդի մահճակալի մոտ: Հայտնի դեպք կա, երբ Փարիզում կաթոլիկ քահանան քարոզի ժամանակ արտասանեց հետևյալ բառերը. Դուք ապացույց եք պահանջում, ասում եք, որ այժմ չկան հրաշքներ կամ սրբեր: Ինչո՞ւ ես ձեզ տեսական ապացույցներ տամ, երբ Սուրբ Jeanան Բոսոյն այսօր շրջում է Փարիզի փողոցներով »:Եվ մի ֆրանսիացի կին, որը հիվանդանոցում պառկած էր հիվանդ ռուս կնոջ հետ, և ով տեսավ, որ Սուրբ Հովհաննեսը եկել է իրեն հաղորդելու, ասաց իր հարևանին. «Որքա happyն երջանիկ ես, որ ունես նման հոգևոր հայր: Քույրս ապրում է Վերսալում, և երբ երեխաները հիվանդանում են, նա նրանց դուրս է նետում փողոց, որով սովորաբար քայլում է Johnոն եպիսկոպոսը և խնդրում նրան օրհնել նրանց: Օրհնությունը ստանալուց հետո երեխաներն անմիջապես ապաքինվում են: Մենք նրան սրբ ենք կոչում »:

1962 թվականին Վլադիկա Johnոնը նշանակվեց Արևմտաամերիկյան աթոռ ՝ իր նախկին Շանհայի ծխականների բազմաթիվ խնդրանքներով: Այդ ժամանակ Ամերիկայի ռուս համայնքի ներսում բարդ իրավիճակ ստեղծվեց, և մարդիկ կարծում էին, որ միայն Հովհաննես արքեպիսկոպոսը կարող է լուծել այն: Այնտեղ, Սան Ֆրանցիսկոյում, Վլադիկա Johnոնը սկսեց տաճար կառուցել: Եկեղեցու կառուցման աշխատանքները չեն խանգարել սրբին անխոնջ հոգալ իր հոտի հոգևոր կյանքի մասին:

Սուրբ Հովհաննես Շանհայը նույնպես առանձնանում էր աղքատներին ուղղված բարեգործությամբ. Նա նրանց հետ կիսում էր փողը, հագուստը, սնունդը և հացը `այն ամենը, ինչ կարող էր:

Եկեղեցու կանոնների կատարման մեջ խստապահանջ և ուղղափառության մաքրության համար նախանձախնդիր, նա շատ բարի և բաց էր բոլոր մարդկանց հետ հարաբերություններում ՝ օգնելով բոլորին ՝ անկախ ազգությունից և կրոնից:

Serviceառայությունից հետո սուրբը `Աստվածածնի հրաշափառ պատկերով, այցելեց երեխաներին տաճարի մոտ և գնաց եկեղեցու տան սենյակ, որտեղ նա մնաց: Այս սենյակում, Աստվածածնի հրաշք պատկերակի առջև ՝ «Կուրսկ-արմատ», Սուրբ Հովհաննեսը խաղաղ մահացավ:

Վլադիկա Johnոնի համար թաղման արարողությունը կատարած եպիսկոպոսները չկարողացան զսպել իրենց հեկեկոցը: Այնուամենայնիվ, միևնույն ժամանակ, տաճարը լցվեց մի տեսակ հանգիստ ուրախությամբ, կարծես մարդիկ ներկա էին ոչ թե թաղման արարողությանը, այլ նոր սրբի մասունքների բացահայտմանը:

1994 թվականի հուլիսի 2 -ին Ռուսաստանի սահմաններից դուրս գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սրբադասեց Սուրբ Հովհաննեսին (Մաքսիմովիչ): Ընդհանրապես, սրբը սրբերի առջև փառաբանվեց Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից 2008 թ. Հունիսի 24 -ին:

Սուրբ Հովհաննես Շանհայի և հրաշագործ Սան Ֆրանցիսկոյի մասունքները հանգչում են Սան Ֆրանցիսկոյում Ուղղափառ տաճարում ՝ ի պատիվ Աստծո Մայր «Բոլոր վշտերի ուրախություն» պատկերակի, որը կառուցվել է Վլադիկայի աշխատասիրությամբ: . Սրբի մասունքների մասունքով գտնվում է մի տուփ, որի մեջ հավատացյալները նամակներ են թողնում Սուրբ Հովհաննեսին: Նրանք գրում են նրան, կարծես կենդանի է, խոսում են իրենց խնդիրների մասին և աղոթքներ ու մխիթարություն խնդրում, և այս օգնությունը գալիս է: Մի կին եկավ տաճար և ասաց, որ երազել է Սուրբ Հովհաննեսի մասին և ասաց, որ նա պատասխանում է բոլոր նամակներին:

Սուրբ Հովհաննեսին ուղղված նման նամակներ գալիս են Սան Ֆրանցիսկոյի տաճար աշխարհի տարբեր ծայրերից `Ռուսաստանից, Ուկրաինայից, Հունաստանից: Նամակները ուղարկվում են դասական փոստով, և այնտեղ տաճարի աշխատակիցները դրանք դնում են սրբի տաճարի տակ գտնվող հատուկ տուփի մեջ: Շատերն են աղոթքի խնդրանքները փոխանցում էլ. միջնորդագրեր են ներկայացվում Պատարագի, քառասուն բերանի և Սուրբ Հովհաննեսի աղոթքի համար: Սրբերի մասունքներին այրվում է չմարող ճրագ:

Կան բազմաթիվ հիշողություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր հիշում են Վլադիկա Johnոնին և ականատես են լինում նրա կատարած հրաշքներին:

Ահա որոշ պատմություններ:

Մի անգամ Սուրբ Հովհաննեսը հրավիրվեց Շանհայի ռուսական հիվանդանոց ՝ մահամերձ մարդուն հաղորդություն հաղորդելու համար: Վլադիկան իր հետ վերցրեց մեկ քահանա: Հասնելով հիվանդանոց և գնալով մահամերձ մարդու մոտ ՝ նրանք հանկարծ տեսան մի երիտասարդ և կենսուրախ երիտասարդի (մոտ 20 տարեկան), որը նվագում էր հարմոնիկայով: Հաջորդ օրը նա պետք է դուրս գրվեր հիվանդանոցից: Բոլորի համար անսպասելիորեն Սուրբ Հովհաննեսն ասաց նրան. Երիտասարդն անմիջապես խոստովանեց և հաղորդություն ստացավ: Սուրբ Հովհաննեսին ուղեկցող ապշած քահանան հարցրեց նրան, թե ինչու նա չշտապեց մահամերձ մարդու մոտ, այլ մնաց ակնհայտորեն երիտասարդ և առողջ երիտասարդի հետ: Բայց Վլադիկան պատասխանեց. Եվ այդպես էլ եղավ:

VD- ն հիշում է. «Շատերը գիտեին, որ Վլադիկան կարիք չունի մեկին այցելելու խնդրանքով. Տերն Ինքը ոգեշնչեց նրան, թե ուր և ում գնալ: Ավելին, Վլադիկան անվրեպ ուղղվեց այնտեղ, որտեղ պետք էր գնալ »: Մի օր Վ.Դ. -ի եղբայրը վիրավորվեց գլխից և ընդունվեց հիվանդանոց: Ռենտգենյան ճառագայթները ցույց են տվել, որ գանգի վրա մեծ ճեղք կա: Տղամարդու աչքերը այտուցված ու արյունոտ էին, և նա շատ վատ վիճակում էր: Վլադիկա Johnոնը անձամբ չէր ճանաչում այս դժբախտ մարդուն, բայց հրաշքով նրան գտավ հիվանդանոցում, աղոթեց նրա համար և հաղորդություն տվեց նրան: Գլխի երկրորդ ռենտգեն հետազոտությունից հետո գանգի ճաքեր չեն հայտնաբերվել, և հիվանդը արագ ապաքինվել է:

Վլադիմիր Ռենը հիշում է, թե ինչպես Սուրբ Հովհաննեսը բուժեց հիվանդ տղային:

Մի անգամ Ֆրանսիայում, Սուրբ Հովհաննեսի կողմից Սուրբ Պատարագի մատուցման ժամանակ, մի կին արտասվեց և հայտարարեց, որ իր 4-ամյա որդին մահանում է: Տղայի մոտ ինչ -որ վիրուս կար, և բժիշկը, նրան անհույս համարելով, երեխային ուղարկեց տուն ՝ մահանալու: Տղան զառանցում էր 40 աստիճանից բարձր ջերմաստիճանի դեպքում: Կինը արցունքոտ խնդրեց Վլադիկային հաղորդակցվել իր երեխայի հետ: Պատարագը մատուցելուց հետո Սուրբ Հովհաննեսը գնաց նրա մոտ ՝ Չայլի հետ: Տեսնելով երեխային ՝ Վլադիկան աղոթեց շատ երկար և ուժեղ, իսկ հետո ասաց, որ տղան կապրի: Մոտ մեկուկես ժամ անց այս տղան արդեն վազում էր բակում, խաղում տղաների հետ: Հետագայում տղան մեծացավ և դարձավ Սանկտ Պետերբուրգում Ֆրանսիայի գլխավոր հյուպատոսը: