Ամենահին համաշխարհային կրոնը. Ինչու՞ հայտնվեց կրոնը:

Գիտնականները համաձայն են, որ սկզբնաղբյուրները ժամանակակից կրոնկարող էր հայտնվել մոտ հարյուր հազար տարի առաջ: Այս փաստը հաստատում են բազմաթիվ հնագիտական ​​գտածոներ, ինչպես նաև այն ժայռապատկերները, որոնք արվել են պարզունակ մարդ. Չհասկանալով շատ բնական երևույթների էությունը՝ մեր նախնիները դրանք դասակարգել են որպես գերբնական: Արևը, լուսինը, քամին, կայծակը, կրակը, ամպրոպը, անձրևը, կենդանիները, գետերը, ծովը և օվկիանոսը, իրենց խորին համոզմամբ, աստվածային ծագում ունեին, ինչը նշանակում է, որ նրանց պետք էր երկրպագել: Նույն պատճառով մարդիկ արջին ու գայլին իրենց նախնիներն էին համարում, և այդ պատճառով նրանք մեծարվում էին և զոհաբերվում նրանց։ Միայն այս դեպքում նրանք կարող էին ձեռնտու լինել մարդկանց։ Եթե ​​մարդը հիվանդանում էր, ենթադրվում էր, որ նրա հոգին տիրացել է չար ոգիներ, և նրանց վտարելու համար հարկավոր է դիմել Աստվածների օգնությանը:

Մարդն աշխարհի մասին սովորել է երկար էվոլյուցիայի ընթացքում: Նա սովորեց կրակ պատրաստել, ընտելացրեց կենդանիներին, տիրապետեց գյուղատնտեսության գիտությանը, ստեղծեց գործիքներ և այլն։ Բայց այս ամենը միանգամից չեղավ։ Տիեզերքը չցանկացավ բացահայտել իր գաղտնիքները մարդուն: Եվ չնայած ժամանակակից գիտկարողացավ բացատրել բնական երևույթների մեծ մասը, կյանքի ծագման նույն առեղծվածը մինչ օրս մնում է չբացահայտված: Այս հաշվով միայն տարբեր վարկածներ կան, և ոչ ավելին։ Դե, այն ամենը, ինչ չի կարելի բացատրել, մարդու կողմից վերագրվում է ավելի բարձր, աստվածային ուժերին: Այսպես է հայտնվում կրոնը, որն իր պատասխաններն է տալիս մարդկանց հետաքրքրող բազմաթիվ հարցերի։

Բայց վերադառնանք մեր նախնիներին, ովքեր ապրել են անհավանական ծանր պայմաններում։ Նրանք չէին հասկանում, թե ինչու գետը, որն իրենց սնունդ էր տալիս, հանկարծ վարարեց ափերից և լցվեց իրենց տունը, ինչու փոթորիկը ոչնչացրեց հացահատիկի բերքը, ինչու ամռանը կարկուտ տեղաց: Նրանք չեն հասկացել անտառային հրդեհների պատճառը. Նրանք հավատում էին, որ այս կերպ Աստվածները պատժում են իրենց իրենց մեղքերի համար: Անզորությունն ու կատարվողի էության անտեղյակությունն էր, որ ստիպում էր մարդուն հավատալ գերբնական ուժերին, որն ի վերջո հանգեցրեց կրոնի առաջացմանը: Մարդիկ աղոթքով և խնդրանքով դիմում են աստվածներին՝ հավատալով, որ կկարողանան պաշտպանել իրենց չար ոգիներից և մութ ուժերից։

Հենց այս պատճառով էլ ի հայտ եկան այնպիսի կրոնական շարժումներ, ինչպիսիք են ֆետիշիզմը, մոգությունը, կախարդությունը և տոտեմիզմը։ Դրանք հիմնված են մարդու մարմնից առանձին հոգու գոյության հնարավորության վրա։ Դե, եթե այո, ուրեմն անմահության ճանապարհը բաց է մարդու համար։

Եվ այսպես, մենք եկանք այն եզրակացության, որ կրոնն իր ի հայտ գալը պարտական ​​է տեղի ունեցող գործընթացների էությունը չըմբռնելու և բնության առաջ մարդու անզորությանը: Դա տեղի ունեցավ այն պահին, երբ մարդիկ սկսեցին վերացական մտածել։ Տարբեր պատճառաբանությունների և շահարկումների ընթացքում նրանք բացատրություններ են տվել բնական որոշ երևույթների համար, որոնք, իհարկե, հեռու էին իրականությունից։ Ահա թե ինչպես է մարդը, առանց գիտակցելու, իր համար աշխարհ ստեղծել գերբնական արարածներ, օժտված առասպելական ուժով, ունակ կառավարելու աշխարհը։ Նա հավատում էր, որ հոգիները, Աստվածները և մութ ուժերը իսկապես գոյություն ունեն: Դե, եթե այդպես է, ապա նրանց պետք է երկրպագել: Չէ՞ որ նրանք կարող են և՛ օգնել մարդուն, և՛ նրա գլխին նեղություն բերել։ Եվ չնայած ժամանակակից կրոնի մեջ վատ բան չկա, այն ազդում է մարդու գիտակցության վրա և խանգարում նրան հասկանալ աշխարհը: Եվ այդ ամենը պայմանավորված է Բնությունից և նրանում տեղի ունեցող գործընթացներից վախից:

Կրոնն էր, որ մարդու հոգու մեջ սերմանեց հավատ աստվածների և հոգիների հանդեպ: Ժամանակի ընթացքում այս ամենը փոխակերպվում և փոխվում է: Ինչպես մարդիկ սկսեցին բաժանվել հարուստների և աղքատների, հոգիները նույնպես սկսեցին բաժանվել ուժեղների և թույլերի: Արդյունքում հիմնական կրոնից բխում են տարբեր կրոնական շարժումներ, որոնք յուրովի են մեկնաբանում բնական որոշ երևույթներ։ Եվ չնայած շատ կրոնական հասկացություններ ժամանակի ընթացքում ստացել են գիտական ​​բացատրություն, մարդկային սխալ պատկերացումների մեծ մասը դեռևս կրում է կրոնական բնույթ։ Այսպիսով, պարզվում է, որ կրոնը դառնում է անհրաժեշտ է մարդունմիայն այն դեպքում, երբ դա նրան տալիս է տիեզերքի հիմքերին վերաբերող հրատապ հարցերի պատասխանները, և միայն այն դեպքում, եթե մարդուն անհրաժեշտ են այդպիսի բացատրություններ:

Ինչպես նաև դրանց դասակարգումները: Կրոնագիտության մեջ տարածված է տարբերակել հետևյալ տեսակները. ցեղային, ազգային և համաշխարհային կրոններ։

բուդդայականություն

- ամենահին համաշխարհային կրոն. Այն առաջացել է 6-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Հնդկաստանում և ներկայումս լայնորեն տարածված է Հարավային, Հարավարևելյան, Կենտրոնական Ասիայի և Հեռավոր Արևելքի երկրներում և ունի մոտ 800 միլիոն հետևորդ։ Ավանդույթը բուդդիզմի առաջացումը կապում է արքայազն Սիդհարթա Գաուտամա անվան հետ։ Հայրը Գաուտամայից թաքցրել է վատ բաները, նա ապրել է շքեղության մեջ, ամուսնացել իր սիրելի աղջկա հետ, որը նրան որդի է ունեցել։ Արքայազնի համար հոգևոր ցնցումների խթանը, ինչպես լեգենդն է ասում, չորս հանդիպումն էր: Սկզբում նա տեսավ մի թուլացած ծերունու, հետո՝ բորոտությամբ տառապողին և թաղման թափորին։ Այսպիսով Գաուտաման իմացավ, որ ծերությունը, հիվանդությունը և մահը բոլոր մարդկանց բաժինն են. Հետո նա տեսավ խաղաղ մուրացկան թափառականի, ում կյանքից ոչինչ պետք չէր։ Այս ամենը ցնցեց արքայազնին և ստիպեց նրան մտածել մարդկանց ճակատագրի մասին։ Նա գաղտնի լքեց պալատն ու ընտանիքը, 29 տարեկանում դարձավ ճգնավոր ու փորձեց գտնել. Խորը մտորումների արդյունքում 35 տարեկանում նա դարձավ Բուդդա՝ լուսավորված, արթնացած։ 45 տարի շարունակ Բուդդան քարոզել է իր ուսմունքը, որը հակիրճ կարելի է ամփոփել հետևյալ հիմնական գաղափարներում.

Կյանքը տառապանք է, որի պատճառը մարդկանց ցանկություններն ու կրքերն են։ Տառապանքներից ազատվելու համար հարկավոր է հրաժարվել երկրային կրքերից ու ցանկություններից։ Դրան կարելի է հասնել՝ հետևելով Բուդդայի մատնանշած փրկության ճանապարհին:

Մահից հետո ցանկացած կենդանի արարած, այդ թվում՝ մարդիկ, նորից վերածնվում են, բայց արդեն նոր կենդանի էակի տեսքով, որի կյանքը որոշվում է ոչ միայն իր վարքագծով, այլև իր «նախորդների» վարքով։

Մենք պետք է ձգտենք նիրվանային, այսինքն՝ անկիրք և խաղաղություն, որոնք ձեռք են բերվում երկրային կապերից հրաժարվելով։

Ի տարբերություն քրիստոնեության և իսլամի Բուդդիզմը զուրկ է Աստծո գաղափարիցորպես աշխարհի ստեղծող և նրա տիրակալ։ Բուդդայականության ուսմունքների էությունը հանգում է կոչին, որ յուրաքանչյուր մարդ բռնի ներքին ազատություն փնտրելու ճանապարհը, լիակատար ազատագրումը բոլոր կապանքներից, որոնք բերում է կյանքը:

Քրիստոնեություն

Առաջացել է 1-ին դարում։ n. ե. Հռոմեական կայսրության արևելյան մասում՝ Պաղեստինում, ուղղված բոլոր նվաստացածներին, արդարության ծարավներին։ Այն հիմնված է մեսիականության գաղափարի վրա՝ հույս աշխարհի Աստվածային ազատարարի վրա ամեն վատից, որ գոյություն ունի Երկրի վրա: Հիսուս Քրիստոսը տառապեց մարդկանց մեղքերի համար, որոնց անունը հունարեն նշանակում է «Մեսիա», «Փրկիչ»: Այս անունով Հիսուսը կապված է Հին Կտակարանի լեգենդների հետ մարգարեի՝ մեսիայի՝ Իսրայելի երկիր գալու մասին, որը մարդկանց կազատի տառապանքներից և կհաստատի արդար կյանք՝ Աստծո թագավորությունը: Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստծո գալուստը Երկիր կուղեկցվի Վերջին դատաստան, երբ Նա դատում է ողջերին և մահացածներին՝ ուղղորդելով նրանց դեպի դրախտ կամ դժոխք։

Հիմնական քրիստոնեական գաղափարներ.

• Համոզվածություն, որ Աստված մեկն է, բայց Նա Երրորդություն է, այսինքն՝ Աստված ունի երեք «անձ»՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի, որոնք կազմում են մեկ Աստված, ով ստեղծել է Տիեզերքը:
• Հիսուս Քրիստոսի քավող զոհաբերության հանդեպ հավատքը Երրորդության երկրորդ մարդն է, Որդի Աստված Հիսուս Քրիստոսն է: Նա միաժամանակ երկու բնություն ունի՝ Աստվածային և մարդկային:
• Աստվածային շնորհին հավատալը Աստծո կողմից ուղարկված խորհրդավոր զորությունն է՝ մարդուն մեղքից ազատելու համար:
• Հավատք հետմահու պարգևին և հետմահու կյանքին:
• Հավատ բարի ոգիների՝ հրեշտակների և չար ոգիների՝ դևերի գոյությանը՝ նրանց տիրակալ Սատանայի հետ միասին:

Քրիստոնյաների սուրբ գիրքն է Աստվածաշունչ,որը հունարեն նշանակում է «գիրք»: Աստվածաշունչը բաղկացած է երկու մասից՝ Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան։ Հին Կտակարան- Սա Աստվածաշնչի ամենահին մասն է: Նոր Կտակարան(Քրիստոնեական պատշաճ գործեր) ներառում է. չորս ավետարաններ (Ղուկաս, Մարկոս, Հովհաննես և Մատթեոս); սուրբ առաքյալների գործերը. Հովհաննես Աստվածաբանի թղթերը և հայտնությունը.

4-րդ դարում։ n. ե. Կոնստանտին կայսրը քրիստոնեությունը հռչակեց Հռոմեական կայսրության պետական ​​կրոն։ Քրիստոնեությունը միասնական չէ. Այն բաժանվել է երեք հոսանքի. 1054 թվականին քրիստոնեությունը բաժանվեց հռոմեական կաթոլիկների և Ուղղափառ եկեղեցի. 16-րդ դարում Եվրոպայում սկսվեց Ռեֆորմացիան՝ հակակաթոլիկ շարժում։ Արդյունքը եղավ բողոքականությունը։

Եվ նրանք խոստովանում են յոթ քրիստոնեական խորհուրդներմկրտություն, հաստատում, ապաշխարություն, հաղորդություն, ամուսնություն, քահանայություն և յուղի օծում: Վարդապետության աղբյուրը Աստվածաշունչն է: Տարբերությունները հիմնականում հետևյալն են. Ուղղափառության մեջ չկա մեկ գլուխ, չկա քավարանի գաղափար՝ որպես մահացածների հոգիների ժամանակավոր տեղակայման վայր, քահանայությունը կուսակրոնության երդում չի տալիս, ինչպես կաթոլիկության մեջ: գլխավորությամբ կաթոլիկ եկեղեցիկանգնած է կենտրոնի կողմից ցմահ ընտրված Պապը Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցիՎատիկանն է՝ պետություն, որը զբաղեցնում է Հռոմի մի քանի թաղամաս:

Այն ունի երեք հիմնական հոսանքներ. Անգլիկանիզմ, կալվինիզմԵվ Լյութերականություն.Բողոքականները քրիստոնյայի փրկության պայմանը համարում են ոչ թե ծեսերի պաշտոնական կատարումը, այլ նրա անկեղծ անձնական հավատքը Հիսուս Քրիստոսի քավիչ զոհաբերության հանդեպ։ Նրանց ուսմունքը հռչակում է համընդհանուր քահանայության սկզբունքը, ինչը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր աշխարհական կարող է քարոզել: Գրեթե բոլոր բողոքական դավանանքները հաղորդությունների թիվը հասցրել են նվազագույնի:

իսլամ

Առաջացել է 7-րդ դարում։ n. ե. Արաբական թերակղզու արաբական ցեղերի մեջ։ Սա աշխարհի ամենաերիտասարդն է: Կան իսլամի հետևորդներ ավելի քան 1 միլիարդ մարդ.

Իսլամի հիմնադիր - պատմական գործիչ. Նա ծնվել է 570 թվականին Մեքքայում, որն այն ժամանակ բավականին մեծ քաղաք էր՝ առևտրային ուղիների հատման կետում։ Մեքքայում կար հեթանոս արաբների մեծամասնության կողմից հարգված սրբավայր՝ Քաաբան: Մուհամեդի մայրը մահացել է, երբ նա վեց տարեկան էր, իսկ հայրը մահացել է դեռևս որդու ծնվելուց առաջ։ Մուհամմադը մեծացել է իր պապի ընտանիքում՝ ազնվական, բայց աղքատ ընտանիքում։ 25 տարեկանում նա դառնում է հարուստ այրի Խադիջայի տան կառավարիչը և շուտով ամուսնանում նրա հետ։ 40 տարեկանում Մուհամեդը հանդես էր գալիս որպես կրոնական քարոզիչ։ Նա հայտարարեց, որ Աստված (Ալլահը) ընտրել է իրեն որպես իր մարգարե: Մեքքայի իշխող վերնախավին դուր չեկավ քարոզը, և 622 թվականին Մուհամեդը ստիպված էր տեղափոխվել Յաթրիբ քաղաք, որը հետագայում վերանվանվեց Մեդինա: 622 թվականը համարվում է մահմեդական օրացույցի սկիզբը ըստ լուսնային օրացույց, իսկ Մեքքան մահմեդական կրոնի կենտրոնն է։

Մուսուլմանների Սուրբ Գիրքը Մուհամեդի քարոզների մշակված արձանագրությունն է: Մուհամմեդի կյանքի ընթացքում նրա հայտարարությունները ընկալվել են որպես Ալլահի ուղիղ խոսք և փոխանցվել բանավոր: Մուհամմեդի մահից մի քանի տասնամյակ անց դրանք գրվեցին և կազմվեցին Ղուրանում:

Կարևոր դեր է խաղում մահմեդականների կրոնում Սուննա -Մուհամմադի կյանքի մասին դաստիարակչական պատմությունների ժողովածու և Շարիաթ -մի շարք սկզբունքներ և վարքագծի կանոններ, որոնք պարտադիր են մուսուլմանների համար: Մուսուլմանների մեջ ամենալուրջ ipexa.Mii-ն են վաշխառությունը, հարբեցողությունը, խաղամոլությունը և շնությունը:

Մահմեդականների պաշտամունքի վայրը կոչվում է մզկիթ։ Իսլամը արգելում է մարդկանց և կենդանիների պատկերումը, որոնք զարդարված են միայն զարդանախշերով: Իսլամում չկա հստակ բաժանում հոգեւորականների և աշխարհականների միջև: Ցանկացած մուսուլման, ով գիտի Ղուրանը, մուսուլմանական օրենքներն ու պաշտամունքի կանոնները, կարող է դառնալ մոլլա (քահանա):

Իսլամում մեծ նշանակություն է տրվում ծեսին։ Դուք կարող եք չգիտեք հավատքի բարդությունները, բայց դուք պետք է խստորեն կատարեք հիմնական ծեսերը, այսպես կոչված, իսլամի հինգ սյուները.

• արտասանելով հավատի խոստովանության բանաձևը. «Չկա Աստված, բացի Ալլահից, և Մուհամմադը նրա մարգարեն է».
• ամեն օր հինգ անգամ աղոթք կատարելը (նամազ);
• ծոմ պահել Ռամադան ամսվա ընթացքում;
• աղքատներին ողորմություն տալը;
• ուխտագնացություն կատարելով դեպի Մեքքա (Հաջ):

Եթե ​​քահանային հարցնեինք, թե որտեղից է ծագել կրոնը, նրա պատասխանը, ամենայն հավանականությամբ, հիմնված կլիներ աստվածաբանության վրա: Նույնը վերաբերում է ռաբբիներին, իմամներին, յոգիներին և այլոց: Մենք հավատում ենք, որ մեր անձնական հավատքի ծագումը կպատասխանի դրա ծագման վերաբերյալ հարցերին: Արթուր Շոպենհաուերը մի անգամ ասել է. «Յուրաքանչյուր ոք ունի իր սեփական տեսլականի սահմանները աշխարհի սահմանների վերաբերյալ»:

Կրոնն առաջացել է... մահվան արդյու՞նքում։

Այնուամենայնիվ, մենք մասամբ կապում ենք հոգևոր պրակտիկաների անսահմանության հետ, ճիշտ այնպես, ինչպես ենթադրում ենք, որ «հոգին» բնակվում է մեր մարմնի մեջ մինչև այն ազատ արձակվի: Մահը, փաստորեն, հաճախ դիտվում է որպես կրոնի առանցքի առանցքը: Ծեսեր և համոզմունքներ մասին հետմահուապահովել «հակաթույն», բայց միևնույն ժամանակ պահանջում է զգալի պատասխանատվություն:

Այս տեսակետը հայտնվել է համեմատաբար վերջերս։ Դա ենթադրում է նաև կրոնական պատմաբան Կարեն Արմսթրոնգը հիմնական պատճառըդրա սկիզբը մահն էր, թեև գուցե ոչ այնպես, ինչպես մենք ակնկալում ենք: Իր վերջին գրքում՝ Fields of Blood. Religion and the History of Violence in the World, նա գրում է. «Այն, ինչ մենք այժմ անվանում ենք կրոն, սկզբնապես հիմնված էր այն ողբերգական փաստի ճանաչման վրա, որ կյանքը կախված է այլ կենդանի էակների ոչնչացումից։ Ծեսերը նպատակ ուներ օգնել մարդկանց հաշտվել այս անլուծելի երկընտրանքի հետ»։

Նախնադարյան մարդկանց երկընտրանքները

Հետաքրքիր է նշել, որ այս երկընտրանքն առաջացել է կենդանիներին որսի համար սպանելու անհրաժեշտությունից, այլ ոչ թե այլ մարդկանց սպանելուց: Քանի որ մեր նախնիները զարգացնում էին էթիկա աճող հասարակություններում, ապրելով ավելի մեծ և բազմազան խմբերում, մեր պարադոքսները չէին կարող քողարկված մնալ: Մինչ մարդիկ օգնում էին իրենց ընտանիքներին և ընկերներին, նրանք պարբերաբար խլում էին այլ կենդանիների կյանքը, որոնցից շատերը (իրենց ձևով) նույնն էին անում:

Ինչպե՞ս կարող էր երկոտանի կենդանին, որը շահել էր նեոկորտեքսի զարգացումը, գիտակցել, որ նա անվտանգություն է պահանջում անկայուն աշխարհում, բայց նաև պետք է սպանի այլ կենդանի էակներ սննդի համար: Որ սա կենսաբանական ժառանգություն է, կասկածից վեր է: Բայց մնում է ևս մեկ հարց՝ ինչպե՞ս կարող էր մարդը մի կողմից կյանք ստեղծել, իսկ մյուս կողմից՝ անընդհատ խլել այն։

Ինչպե՞ս հայտնվեցին առաջին ծեսերը:

Հիշեք, թե ինչ կոպիտ գործիքներ էին օգտագործում այս պարզունակ որսորդները կենդանիներին սպանելու համար: Նրանք դեռ չէին կարող օգտվել վառոդից կամ ժամանակակից որսորդական սարքավորումներից, որոնք այժմ հասանելի են հարուստ զբոսաշրջիկներին: Ինչպես նշում է Արմսթրոնգը, հնագույն նետերը դժվարությամբ կարող էին ծակել կենդանու մաշկը։ Այդ իսկ պատճառով թույնը սկսեց քսել նետերի ծայրերին, և որսորդները կարող էին միայն սպասել, որ այն ուժի մեջ մտնի և հետևեն կենդանուն։ Պարզվում է, որ հենց այն պահին, երբ հայտնվեց որսի այս մեթոդը, ծնվեց այն, ինչը մենք հիմա անվանում ենք կրոն։

Քանի որ կենդանին սատկել է, որսորդները հավաքվել են նրա շուրջը՝ շոյելով նրա գլուխը և երգեր երգելով։ Եթե ​​կենդանին գոռում էր ցավից, նրանք լաց էին լինում և կարեկցում։ Նրանք դա ընկալեցին որպես զոհաբերություն, որն օգնում է իրենց գոյատևել: Մեր նախնիները գիտեին, որ իրենք այս գործընթացի մի մասն են, և գոյություն չունեին դրանից առանձին: Այսպես է առաջացել ծեսը.

Կրոնի ժամանակակից տեսլականը

Միայն անցյալ դարաշրջանների ռոմանտիկները կարող են պնդել, որ նախկինում կյանքը շատ ավելի պարզ է եղել, քան հիմա: Ինչպես գրում է Արմսթրոնգը, վաղ մարդիկ սիրում էին որսորդություն։ Շատերն այսօր շարունակում են այս միտումը: Դա մեր ԴՆԹ-ում այնքան է, որքան զգացմունքները: Եվ մեր մշակած գաղափարախոսությունը օգնեց մեզ հաղթահարել այն գիտելիքը, որ մենք, ինչպես կենդանիները, պետք է մեռնենք:

Բայց բնական աշխարհի ժամանակակից տեսլականը մարդուն շփոթության մեջ է թողնում: Մի աշխարհում, որտեղ գիտությունը իշխում է, և կրոնը հիմնականում դիտվում է որպես շինություն, ուր պետք է գնալ տարվա որոշակի ժամանակ, ինչ-որ առանձնահատուկ բան կորչում է:

Իր ամբողջ գրքում Արմսթրոնգը պնդում է, որ մեր ըմբռնումը այն մասին, ինչ մենք այժմ անվանում ենք կրոն, համեմատաբար ժամանակակից հայտնագործություն է, որը սնուցվել է Եվրոպայում և Ամերիկայում վերջին 200 տարվա ընթացքում տեղի ունեցած աշխարհիկ զարգացումներով: Սա նշանակում է, որ կրոն կոչվող երեւույթ չի եղել, առանձին-առանձին առօրյա կյանք. Տիեզերականն ու առօրյան գոյություն ունեին միասին:

Ընկալման դժվարություններ

Դժվար է պատկերացնել այս կապը, երբ գոյատևելու համար այլևս կարիք չունես որևէ մեկին սպանելու, իսկ խանութից միս ես գնում փաթեթավորված և առանց ոսկորների։ Սա ավելի դժվար է հասկանալ ժամանակակից որսի մեջ, որտեղ կանգնում ես կենդանուց հարյուրավոր մետր հեռավորության վրա և սեղմում ձգանը: Եվ սա որակավորումների կամ հարմարության մասին չէ։ Խոսքը վերաբերում էկարեկցանքի մասին. Մեզ պակասում է զգացմունքները, քանի որ մենք արդեն շատ հեռու ենք մեր ծագումից։

Ստեղծման պատմություն

Այս թեմայի վերաբերյալ իր դասական աշխատության մեջ Միրչա Էլիադեն գրել է. «Առասպելների դասակարգումը և դրանց հնարավոր սկզբնաղբյուրները փնտրելուց ավելի օգտակար է նրանց կառուցվածքի և դերի ուսումնասիրությունը։ հոգևոր փորձառությունպարզունակ մարդ».

Ստեղծման պատմությունը շատ կարևոր է. այն մեզ հետ է բերում երկիր: Գիտելիքն այն մասին, թե որտեղ է ծագել ավանդույթը, կօգնի մեզ բացահայտել գաղափարախոսության ընդունման շրջադարձերը հազարավոր տարիների ընթացքում: Երբեմն դա լավ է: Մենք բոլորս գիտենք աստվածաշնչյան, Ղուրանական և այլ աստվածաբանական հատվածներ ստրկության և կանանց ստրկության վերաբերյալ, որոնք չպետք է որևէ դեր խաղան մեր ժամանակակից աշխարհ. Մենք զարգացել ենք, և մեծ մասամբ դա դրական զարգացում է։

Բայց երբեմն հին իմաստությունը արժեք ունի: Մեր նախնիները հասկացել են, որ եթե ինչ-որ բան վերցնում են, նշանակում է՝ դրա դիմաց ինչ-որ բան պետք է տան։ Ծեսերը, որոնք այսօր մեզ կարող են տարօրինակ թվալ, դա անելու փորձեր էին:

Այսօր դժվար է միանշանակ պատասխան տալ այն հարցին, թե որ կրոնն է ամենահին, առաջինը ծագած։ Հնագիտական ​​պեղումները ավելի ու ավելի նոր հիմք են տալիս կրոնի առաջացման վերաբերյալ հետագա եզրակացությունների համար:

Իսլամը երիտասարդ կրոն է

«Իսլամը» արաբերենից թարգմանվում է Աստծուն հանձնվելը: Այս կրոնը, որը համաշխարհային կրոններից է, առաջացել է միայն յոթերորդ դարում։ Նրա հետևորդները մուսուլմաններն են, որոնց համայնքները գտնվում են հարյուր քսան երկրներում։ Աշխարհի բնակչության 23 տոկոսը մուսուլմաններ են: Քառասունինը նահանգներում նրանք մեծամասնություն են կազմում։

Պատմական տեսանկյունից սա շատ երիտասարդ կրոն է։ Անձնական փորձ ձեռք բերելը, որևէ մեկին վնաս չպատճառելը, Աստծո հայացքի հանդեպ բաց լինելը, ահա թե ինչ է ընկած իսլամի հիմքում: Հավատացյալները հավատում են, որ միայն Աստված է որոշում, թե երբ ստեղծել հոգին և երբ լուծարել այն համապատասխանաբար, այն չի հայտնվում ծննդյան պահին և չի անհետանում մարդու մահվան պահին. Ըստ մահմեդականների՝ միայն Ալլահն է որոշում մարդու ճակատագիրը։

Այս կրոնը կարելի է անվանել ամենաերիտասարդը նաև այն պատճառով, որ միջին մահմեդականն ընդամենը քսաներեք տարեկան է:

Ինչպիսի՞ն էր հին քրիստոնեությունը:

Բնակչության ավանդական աշխարհայացքը զգալի փոփոխությունների է ենթարկվել գալուստով նոր կրոն-Քրիստոնեություն. Այն հայտնվեց մ.թ.ա. առաջին դարի վերջին՝ մ.թ. առաջին դարի առաջին կեսին Արևելյան Միջերկրական ծովում։

Քրիստոնեության գալուստով կյանքի և աշխարհակարգի առասպելական գաղափարը սկսեց փլուզվել, և հայտնվեց հավատը փրկիչ Աստծո հանդեպ, որը կարող էր փրկել յուրաքանչյուր մարդու: Արդար ու մաքուր աստծո գլխավոր հատկանիշը արդարությունն էր։

Արևելյան Միջերկրական ծովի պաշտամունքները դրսևորվել են տարբեր ձևերով. Ի վերջո, հողը պատրաստվեց քրիստոնեության տարածման համար, քանի որ հենց դրանում էին այն ժամանակ առաջացած միտումները իրենց ամենամեծ մարմնավորումը։ IN վաղ քրիստոնեությունՏառապանքը աստվածացվեց, քանի որ Աստծո շնորհը հայտնվեց բացառապես տառապողների համար: Հավատքը կոչ էր անում միասնության սիրո մեջ՝ չբաժանելով մարդկանց օտարների և մերոնցների:

Քրիստոնյաներն իրենց երկրի վրա ընկալում էին որպես ժամանակավոր թափառականներ: Ուսուցման կենտրոնում, միևնույն ժամանակ, մարդն էր, որ պատասխանատու էր իր արարքների համար և հնարավորություն ուներ ընտրելու իր ճանապարհը դեպի Աստծո Արքայություն: Սա քրիստոնեությունը համաշխարհային կրոնի վերածելու սկիզբն էր։

Սկզբում Հիսուսի քարոզիչի հետևորդները մի փոքր խումբ էին։ Դրա մասին ուսմունքն առաջացել է մեր թվարկության առաջին դարի առաջին կեսին։ Հիսուսը, շարունակելով մարգարեական շարժումը, նախ հանդես եկավ որպես մարգարե։ Նա դեմ էր ծիսական կանոնակարգմանը և պաշտոնական ծեսերին, որոնք ազդեցին քրիստոնեության հետագա տարածման վրա։

Քրիստոնեական բարեգործության գաղափարն էր օգնել բոլոր նրանց, ովքեր տառապում են, և այս տառապանքի պատճառները կարևոր չեն, կարևոր չէ դա կին է, թե տղամարդ, աղքատ, հաշմանդամ, թե պոռնիկ: Գթասրտությունը վերաբերում էր անհատին։ Քրիստոնեությունն ասում էր, որ ցանկացած մարդ կարող է փրկվել հավատքի միջոցով: Աստիճանաբար քրիստոնեությունը, նվաճելով մարդկանց հոգիները, սկսեց վերածվել համաշխարհային կրոնի։

Երկրի ամենահին կրոնը

Աշխարհում ներկայումս հայտնի ամենահին կրոնը (մենք հաշվի չենք առնում պարզունակ պաշտամունքները) զրադաշտականությունն է։ Իրանում ծագած ուսմունքի ճշգրիտ ժամանակագրությունը դժվար է, քանի որ այն շատ հին է: Փորձագետների մեծամասնությունը համաձայն է, որ զրադաշտականության արմատները գնում են մ.թ.ա. վեցերորդ հազարամյակ, ինչը նշանակում է, որ զրադաշտականության տարիքը գերազանցում է 7 հազար տարին։ Այս կրոնի առաջին գրավոր հուշարձանները հայտնվեցին նոր դարաշրջանի շեմին, բայց այդ ժամանակ զրադաշտականությունն արդեն չափազանց հին էր։ Ուսուցման առաջին նյութական աղբյուրները գրվել են Ավեստայի այժմ մեռած լեզվով՝ զրադաշտականների սուրբ գրքի անվանումով։

Զրադաշտականության կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է աստված Ահուրա Մազդան՝ ամեն ինչի անսկիզբ ստեղծողը, տիեզերքի բոլոր օրենքների հայրը և Չարի դեմ պայքարում Բարու կողմի առաջնորդը, որն աշխարհում տեղի է ունենում առանց նրա։ թույլտվություն։ Մարդկանց մեջ նրա միակ մարգարեն Զրադաշտն էր, ով, ըստ իր ուսմունքի, մարդկանց բերեց Աստծո հայտնության մասին ճշմարտությունը և բացեց նրանց աչքերը վատ սովորույթների վրա. արյունալի արշավանքներ հարևան ցեղերի վրա, թալան, քահանաների ուսմունքներ, որոնք խրախուսում էին բռնությունը:

Զրադաշտականությունը հսկայական ազդեցություն է ունեցել աբրահամական կրոնների վրա, ներառյալ ամենամեծը՝ հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը:

Ի՞նչ այլ հին կրոններ կան:

Հայտնի են ամենահին կրոններից մի քանիսը։ Դրանցից մեկը շումերների կրոնն է։ Նրանք ունեին աստվածների բավականին բարդ պանթեոն։ Մարդը պետք է իր կյանքը ստորադասեր այս աստվածների ծառայությանը: Միջնորդները մարդկանց և յոթ գլխավոր աստվածների միջև եղել են աստվածներ, որոնք կոչվում էին Անունակի:

Ամենաանսովորներից մեկը ինկերի կրոնն է: Նրանց պանթեոնը շատ բազմազան է, քանի որ նվաճելով նոր ժողովուրդներ՝ նրանք իրենց պանթեոնին ավելացրել են իրենց աստվածությունները։ Ժամանակակից համաշխարհային կրոններից ամենահինը բուդդայականությունն է։ Այն հայտնվել է ավելի քան երկուսուկես հազար տարի առաջ։ Հիմքը Հնդկաստանի հնագույն ուսմունքներն էին` աստվածայինի, նիրվանայի և լուսավորության ցանկությունը: Դրան կարելի է հասնել միայն բոլոր կապվածություններից վեր բարձրանալով՝ մեդիտացիայի և ինքնակատարելագործման միջոցով: Հայտնի է այնպիսի հնագույն կրոնների մասին, ինչպիսիք են դրուիդների կրոնը, կելտական ​​հավատալիքները, շամանիզմը և այլն։

Գրեթե ամեն տարի նոր կրոնական շարժումներ են հայտնվում։ Կայքում կա մանրամասն հոդված ամենաերիտասարդ կրոնի մասին:
Բաժանորդագրվեք մեր ալիքին Yandex.Zen-ում

Ո՞ր համաշխարհային կրոնն է հայտնվել ավելի վաղ, քան մյուսները:

Նախքան այս հարցին պատասխանելը, անհրաժեշտ է հստակ ուրվագծել, թե ինչու են բազմաթիվ տարբեր կրոնների մեջ միայն մի քանիսն են ստացել համաշխարհայինի կարգավիճակ և որոնք են նրանց տարբերությունները: Այսօր աշխարհում կան ավելի քան քսան հազար տարբեր հավատքներ, կրոնական շարժումներ և աղանդներ:

Ինչ վերաբերում է համաշխարհային կրոններին, ապա դրանք ընդամենը երեքն են. Անշուշտ նրանց անունները բոլորին ծանոթ են՝ բուդդայականություն, քրիստոնեություն և իսլամ: Եվ նրանք առանձնանում են իրենց մասշտաբով. դավանում են ամբողջ աշխարհում՝ անկախ քաղաքական, ազգային և մշակութային գործոններից։ Իսկապես, իրական քրիստոնյաների կարելի է գտնել ինչպես եվրոպական զարգացած երկրներում, այնպես էլ Աֆրիկայի լքված բնակավայրերում: Նույնը չի կարելի ասել սինտոիզմի կամ, ասենք, հուդայականության մասին, որի ազդեցությունը սահմանափակվում է որոշակի տարածքով։ Ի տարբերություն տարածված կարծիքի՝ աշխարհի ամենահին կրոնը հինդուիզմը չէ, որն առաջացել է 15-րդ դարում։ մ.թ.ա., և ոչ նույնիսկ հեթանոսությունը, որն ավելի վաղ ի հայտ եկավ։ Այս հպարտ կոչումը կրում է բուդդիզմը, որն առաջացել է շատ ավելի ուշ, բայց արագ տարածվել է ամբողջ մոլորակով և ազդել բազմաթիվ մշակույթների զարգացման վրա: Յուրաքանչյուր համաշխարհային կրոն եզակի է և ունի մի շարք առանձնահատուկ առանձնահատկություններ, որոնք մենք կքննարկենք ստորև:

բուդդայականություն

Ենթադրաբար այն առաջացել է մ.թ.ա 6-րդ դարում։ ժամանակակից Հնդկաստանի տարածքում։ Նրա հիմնադիրը հնդիկ արքայազն Սիդհարթա Բուդդա Գաուտաման է, ով գերադասում էր ճգնավորի ճանապարհը չափված, շքեղ կյանքից: 35 տարեկանում նա հասավ լուսավորության և սկսեց քարոզել իր ուսմունքները: Ամբողջ կյանքը, նրա կարծիքով, ծնունդից մինչև մահ,
ներծծված տառապանքի ոգով, և դրա պատճառը հենց մարդն է: Տառապանքներից ազատագրվելու ուղին կամ Վեհ ութնյակ միջին ուղին անցնում է երկրային կրքերից և հաճույքներից հրաժարվելու միջոցով: Միայն մեդիտացիայի և մշտական ​​ինքնատիրապետման օգնությամբ, ինչպես սովորեցնում է Բուդդան, է հնարավոր հասնել ներդաշնակության՝ նիրվանայի: Այսօր այս համաշխարհային կրոնը տարածված է Ասիայի հարավարևելյան, արևելյան, կենտրոնական շրջաններում, ինչպես նաև Հեռավոր Արևելքում։ Ամբողջ աշխարհում բուդդայական հետևորդների թիվը հասնում է 500 միլիոնի։

Քրիստոնեություն

Համաշխարհային այս կրոնը ծագել է մոտ 2 հազար տարի առաջ ժամանակակից Պաղեստինի տարածքում, որն այդ ժամանակ Սուրբ Հռոմեական կայսրության գավառներից մեկն էր։ Քրիստոնեությունը քարոզում էր սեր մերձավորի հանդեպ, ողորմություն և չարին չդիմադրել, ինչը նրան դարձրեց դաժան հեթանոսական ծեսեր. Չնայած «ստրուկների և նվաստացածների կրոնի» հետևորդների հալածանքներին, Քրիստոսի ուսմունքը շատ արագ տարածվեց Եվրասիական մայրցամաքում: Ժամանակի ընթացքում միացյալ եկեղեցին բաժանվեց բազմաթիվ շարժումների՝ կաթոլիկության, ուղղափառության, բողոքականության և տարբեր արևելյան դավանանքների։

իսլամ

Այն ամենավաղ համաշխարհային կրոնը չէ, բայց ներկայումս այն հետևորդների թվով (ավելի քան 1 միլիարդ մարդ) առաջին տեղն է զբաղեցնում: Հայտնի է դրա ծագման պաշտոնական ամսաթիվը՝ մ.թ. 610 թվական, հենց այդ ժամանակ Ղուրանի առաջին համարները տրվեցին Մուհամեդ մարգարեին: Նրա կյանքի վերջում իսլամը կիրառվել է Արաբական թերակղզում: Այս երիտասարդ կրոնի հանրաճանաչությունը բացատրվում է մահմեդական ընտանիքներում ավանդաբար բարձր ծնելիությամբ, որտեղ շատ խիստ կանոններ են տիրում և անբարոյական վարքագիծն անթույլատրելի է։