Վիննովկա. Theotokos Կազանի վանք

Վիննովկայում տաճարի տեսքի պատմությունը սկսվում է 1770-ական թվականներից։ Գյուղում կառուցվում է եկեղեցի, որը լուսավորված է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով։ 19-րդ դարի 40-ական թվականներին սկսեցին կառուցել նոր քարե տաճար. Նախաձեռնողը այս վայրերի սեփականատերն էր՝ Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայան, շատ բարեպաշտ կին, ով, առանց վանական ուխտի, հավատարիմ էր վանական կյանքի չափանիշներին և իր եկամտի մեծ մասը նվիրաբերում էր եկեղեցու կարիքներին:

Վարկած կա, որ նա ողջ կյանքում հորը ներողություն է խնդրել ռեգիիցայի մեղքի համար։ Կոմսուհու հիմնական բնակության վայրը Մոսկվան էր և Յուրիև վանքի մոտ գտնվող կալվածքը, ուստի նա հեռվից հետևում էր Վոլգայի շրջանում գտնվող իր ունեցվածքին: Տաճարը ավարտվել է պետական ​​միջոցներով, քանի որ 1843 թվականին Աննա Օրլովա Չեսմենսկայան վաճառել է այդ հողերը։

30-ական թթ 20-րդ դարում Վիննովկա գյուղի Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցին նախատեսվում էր մի քանի անգամ պայթեցնել, բայց ինչ-ինչ պատճառներով նրանք սահմանափակվեցին թալանով, զանգերը նետելով և սրբապատկերները ջարդելով:

Տաճարի վերականգնումը սկսվել է 2003 թվականին, միաժամանակ որոշվել է դրա հիման վրա ստեղծել վանքի բակ, իսկ երկու տարի անց՝ եպիսկոպոսի կարգավիճակ։

Վանքը կառուցվում է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարի շուրջ։ Համալիրը բաղկացած է եղբայրական վանական շենքից՝ տնային եկեղեցիով և սեղանատունով և հյուրանոցից։ Փարոսի պես ոճավորված զանգակատունը բարձրանում է վանքի դարպասներից 50 մետր բարձրության վրա. սա դարպասի եկեղեցին է:

Կատարվել է ափամերձ ամրացում՝ ափը քայքայվել է, ջուրը մոտեցել է գրեթե բուն եկեղեցուն։
Նրանք խորացրել են բնական ավազանը, վանքի հետևում ալիքով հետնահոսք պատրաստելով (ինչ-որ մասնավոր ավտոկայանատեղի):

Կառուցվել է նաև նավամատույց։ Շուտով այն կկարողանա տեղավորել եռատախտակամած նավեր։

Վերականգնված եկեղեցին անշուշտ գեղեցիկ է
Եվ, իմ կարծիքով, որքան աններդաշնակ է թվում վանքի շենքը կողքին
Վանական համալիրի նախագծումն իրականացրել է ճարտարապետ Յուրի Իվանովիչ Խարիտոնովը։ Նրանց խնդրեցին տեղավորել վանական համալիրը տաճարի շուրջ՝ այն շրջապատելով պատով, եղբայրական շենքով և հյուրանոցի շենքով։ Շենքերի կառուցման մեջ նախատեսել առանձնահատկություններ Աթոնի վանքերը- ցածրահարկ շենքեր, անտուն տանիքների համադրություն բնակարանների հետ. Զանգակատանը դարպասի եկեղեցի կառուցեք, իսկ վանքի շենքի անկյունային աշտարակում տեղադրեք գրադարան՝ կրկնակի լուսավորությամբ և պատկերասրահներով։
Մոտիկից այն համառ տեսք ունի: Ինչ-որ նոր ռուսական տնակային ոճ: Ավելորդ գլամուրի զգացողությունն ուժեղացնում են բոլոր պատերը ծածկող սալիկները։ Ընդհանուր տպավորությունը խորացնում է վանքի դիմաց փակ ափը։
Հարդարման աշխատանքներն իրականացվում են նույնիսկ ցերեկվա շոգին մոտակա երկրների ընկերների կողմից:

Վիննովկա գյուղն առաջին անգամ հիշատակվել է Սամարայի շրջանի գյուղերը նկարագրելիս 1671-1672 թթ. Գյուղի բնակչությունը պատկանում էր յասական (պետական) գյուղացիներին և ենթադրաբար բաղկացած էր Ռուսաստանի կենտրոնական շրջաններից փախած գյուղացիներից։ Բազմաթիվ գաղթականներ են հայտնաբերվել Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի գյուղացիներից։ Նրանց հետ չեն ուղարկել, այլ հարկադրել են վանքին հարկ վճարել։ Եկատերինա II-ի օրոք վանական գյուղացիները տեղափոխվեցին տնտեսական կատեգորիա։ 1768 թվականին ամբողջ Սամարա Լուկան գանձարանից փոխանցվեց Օրլով եղբայրների սեփականությանը։ Նրանց միջև պայմանավորվածությամբ 1794 թվականին գյուղն անցել է Ֆյոդոր Օրլովին, իսկ 1802 թվականին՝ Ալեքսեյ Օրլով-Չեսմենսկուն։

1769 թվականին գյուղ է այցելել ակադեմիկոս Պիտեր Պալլասը։ 1770 թվականին ծխականների հաշվին գյուղում կառուցվել է փայտե եկեղեցի՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի։ Մինչ եկեղեցու կառուցումը գյուղը համարվել է գյուղ և կոչվել Վիննայա-օն-Կլյուչ, 1770 թվականից հետո՝ Բոգորոդսկոյե-Վիննովկա գյուղ։ 1808 թվականին Ալեքսեյ Օրլովի մահից հետո գյուղը ժառանգեց նրա դուստրը՝ կոմսուհի Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայան, ով 1843 թվականին վաճառեց այն ապանաժային բաժնին, որը տնօրինում էր կայսերական ընտանիքի ունեցվածքը։ 1838 թվականին Չեռնեցով եղբայրների երթուղին անցնում էր Վիննովկայով՝ Վոլգայով իրենց ճանապարհորդության ժամանակ։ Նրանց ուղեկցող նկարիչը՝ Անտոն Իվանով-Գոլուբոյը, իր կտավներից մեկի վրա պատկերել է Վիննովկային։

1839 թվականին գյուղում հրդեհ է բռնկվել, ավերվել է գյուղի մեծ մասը, այդ թվում փայտե եկեղեցի. Կոմսուհի Օրլովա-Չեսմենսկայայի օրոք սկսվեց քարե եկեղեցու շինարարությունը, որն ընդհատվեց նրա՝ գյուղի վաճառքի պատճառով։ 1848 թվականին Վիննովկայի գյուղացիական համայնքը որոշեց հարկադիր միջոցներ հավաքել բոլոր բնակիչներից՝ եկեղեցին ավարտելու համար։ Եկեղեցու շինարարությունն ավարտվել է 1851 թվականին։ Բացի եկեղեցուց, գյուղն ունեցել է հին հավատացյալների երկու աղոթատներ։

1845 թվականին գյուղը անցավ Սիզրանի ապանաժային գրասենյակի Նովոդևիչի Պրիկազի (հետագայում՝ Պերևոլոկսկի) վերահսկողության տակ, որը վերահսկվում էր մինչև ճորտատիրության վերացումը։ Մինչեւ 1851 թվականը գյուղը պատկանում էր Սամարայի շրջանին, իսկ 1851 թվականից՝ Սիմբիրսկ նահանգի Սիզրան շրջանի Օսինովսկայա վոլոստին։ 19-րդ դարում գյուղի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը ներառում էր երկրագործությունը, անտառային տնտեսությունը, կրի և ալաբաստրի արդյունահանումը, աղյուսագործությունը, կառքը, առևտուրը և օրավարձը։ Գյուղի մոտ մի նավամատույց կար. 1867 թվականին գյուղում բացվել է հանրակրթական նախակրթարան, որտեղ դասերը վարում էր տեղի քահանան։ 20-րդ դարի սկզբին Մ.Դ. գյուղում. Մաշտակովը կառուցել է ալաբաստրի գործարան։
1919 թվականի փետրվարի վերջին - մարտի սկզբին գյուղում կանգ առավ պատժիչ ջոկատը, որը մասնակցում էր Չափանի ապստամբության ճնշմանը։ 1930 թվականին գյուղի եկեղեցին փակվել է։ Ավելի ուշ եկեղեցու շենքում տեղակայվել է ամբար, ճաշասենյակ և ամբար։

01. Կազանի Սուրբ Աստվածածին վանք, տեսարան Վոլգայից

02. Սուրբ Սինոդի որոշմամբ բացվել է Վիննովկա գյուղի Սուրբ Աստվածածին Կազան վանքը. Ուղղափառ եկեղեցի 26 դեկտեմբերի, 2006 թ.

03. Վանքը կառուցվել է բյուզանդական ոճով՝ ճարտարապետ Յուրի Խարիտոնովի նախագծով։

04. Վանքում բուծում են ստերլետների ձուկը և բաց թողնում Վոլգա

05. Տաճար ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի, կառուցված 1851 թ.

06. Զանգակատուն տանող աստիճաններ

07. Վանքի զանգակատան տեսարանը Վիննովկա գյուղի վրա։

08.

09.

10.

11.

12.

13. Տաճար՝ ի պատիվ Աստվածածնի Կազանի պատկերակի

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23. Եկեղեցու ներսում՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի:

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30. Տաճար Սուրբ Կենարար Երրորդության անունով

31.

32.

33.

34.

35. Տաճար Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի անունով

36.

37.

38.

2013 թվականի հուլիսի 21-ին Սամարայի և Սիզրանի միտրոպոլիտ Գերաշնորհ Սերգիուսի օրհնությամբ Սամարայի թեմական եկեղեցու պատմության թանգարանի աշխատակիցների (տնօրեն՝ Օ. Ի. Ռադչենկո) վանքում ստեղծվել է թանգարան, որը պարունակում է. Հետաքրքիր և եզակի ցուցանմուշներ (այդ թվում՝ Ժամերի գիրք 17-րդ դար; 19-րդ դարի ձեռագիր կատեխիզմ; հնագույն գրչության բազմաթիվ սրբապատկերներ, այդ թվում՝ Աստվածածնի Իվերսկայա պատկերակը, որը պարունակում է փամփուշտների անցքերի հետքեր, հանցագործությունների վկա բոլշևիկների սուրբ պատրիարք Տիխոնի բնօրինակը և այլ ցուցանմուշներ:

39. Վանքի թանգարան

40.

41.

42.

43.

44. Վանքի ընդհանուր տեսարաններ.

45.

46.

47. Հյուրանոց ուխտավորների համար.

48.

Անհատական ​​էքսկուրսիաներ մեքենայով (1-4 հոգի) դեպի Տոլյատի, Սամարա և Սամարայի շրջանի հետաքրքիր վայրեր։ Դուք կարող եք ավելին իմանալ բոլոր երթուղիների մասին

Վիննովկա գյուղը հարմարավետորեն գտնվում է Վոլգայի ափին, վրա հարավային կողմըՍամարա Լուկա, 30 կմ. Սամարայից ջրով և 40 կմ. Ժիգուլևսկից ճանապարհին. Վոլգայի մոտ լինելը, մեծ քաղաքներին մեքենաների և ջրային շարժիչներով հասանելիությունը այս փոքրիկ գյուղը դարձնում են շատ գրավիչ վայր գյուղական հանգստի համար: Գյուղի գրեթե կեսն արդեն կառուցված գույքն օգտագործում է որպես երկրորդ տուն։

Այս վայրը, իրոք, կարծես Աստծո կողմից ընտրված լինի, այնքան հանգիստ է, հարմարավետ, հանդարտ, խաղաղ... Հավանաբար հենց դրա համար էլ հաստատվեցի այստեղ. Կազանի Սուրբ Աստվածածին վանքհետ միասին Աստվածածնի Կազանի պատկերակի եկեղեցի:Վանքի նոր շենքը և վերականգնված եկեղեցին գյուղի տեսարժան վայրերն են, և այս վայրի գեղեցիկ բնության հետ միասին գրավում են բազմաթիվ զբոսաշրջիկների և ուխտավորների ամբողջ երկրից և նույնիսկ արտերկրից:

Վիննովկա գյուղն ունի իր պատմությունը։ Հիմնադրվել է 17-րդ դարում՝ 1671 թվականին։ Առաջին բնակչությունը հիմնականում փախած գյուղացիներն էին, և կային բազմաթիվ ներգաղթյալներ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից։ 1768 թվականին ամբողջ Սամարա Լուկան փոխանցվեց սեփականությանը եղբայրներ Օրլով.Նրանց միջև համաձայնությամբ 1794 թվականին գյուղը անցել է Ֆյոդոր Օրլովին, իսկ 1802 թվականին դարձել է սեփականատեր։ Ալեքսեյ Գրիգորևիչ Օրլով-Չեսմենսկի(24.09.1737 - 24.12.1807), 18-րդ դարի ականավոր գործիչ և զորավար, ով 1769-1777 թվականներին ղեկավարել է ռուսական միջերկրածովյան ջոկատը։ և ի պատիվ Չեսմայում թուրքական նավատորմի ջախջախման (06/24/1770) նա ստացել է պատվավոր հավելում ընտանիքի անվանը՝ Չեսմենսկի:

Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով առաջին եկեղեցին այստեղ կառուցվել է դեռևս 1770 թվականին, բայց այն գրեթե ամբողջ գյուղի հետ միասին այրվել է 1839 թվականին մեծ հրդեհի ժամանակ։ Քարե եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 1841 թվականին՝ պատվիրված և ֆինանսավորմամբ Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայաև շարունակվել է Սամարայի երկրամասի Ապանաժի բաժնի կողմից, որը տնօրինում էր կայսերական ընտանիքի ունեցվածքը։ Աննա Ալեքսեևնան շատ բարեպաշտ էր, ամբողջ կյանքում նա աղոթում էր հոր մեղքի համար՝ ինքնասպանություն, գյուղը նրա տակ ապրում էր բարգավաճում, և Վոլգայով նավարկող վաճառականները հաճախ կանգ էին առնում և ողորմություն նվիրում տաճարին: Աննա Ալեքսեևնան իր ողջ հսկայական կարողությունը կտակել է ռուսական վանքերին։ Վիննովկայի եկեղեցու շինարարությունն ավարտվել է 1851 թվականին։

Ցավոք, Վիննովկան զերծ չմնաց քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններից։ 1919 թվականի փետրվարի վերջին - մարտի սկզբին գյուղում կանգ առավ պատժիչ ջոկատը, որը մասնակցում էր «Չափանի ապստամբության» ճնշմանը։ Գյուղի բնակիչները չեն մասնակցել ապստամբությանը, սակայն, չնայած դրան, եկեղեցու տարածքում տեղի բնակիչների և շրջակա գյուղերի բնակիչների մահապատիժներ են իրականացվել։

1930 թվականի փետրվարի 26-ին Սամարայի շրջանային գործկոմի վարչության վարչակազմը որոշում է կայացրել փակել եկեղեցին, որից հետո ներքին հարդարումավերվել է, և տաճարի տեսքը մեծապես վնասվել է։ Տաճարը հարմարեցվել է կայուն և տնտեսական այլ կարիքների համար: Միաժամանակ կորել են այստեղ պահվող փաստաթղթերը, այդ թվում՝ հաստատված շինարարական ծրագրերն ու նախագծերը, որոնք գոյություն են ունեցել մեկ օրինակով։

Տաճարի վերականգնումը սկսվել է միայն մեր ժամանակներում՝ 2003թ. Այսօր այս վայրում կանգնած է ոչ միայն Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի վերականգնված տաճարը, այլ Կազանի Սուրբ Աստվածածնի ամբողջ վանքը, որը ներառում է 4 եկեղեցի, եղբայրական և վարչական շենք և ուխտավորների համար նախատեսված հյուրանոց: Ի դեպ, գինը ընդամենը 500 ռուբլի է: օրական, ներառյալ երեք անգամյա սնունդ:

Վանքի դարպասային տաճարը կառուցվել է ճարտարապետ Յուրի Խարիտոնովի կողմից՝ փարոսի տեսքով՝ անձնավորելով մթության և վատ եղանակի միջով դեպի Աստված տանող ճանապարհի ցուցումը։ Գրեթե 50 մետր բարձրությամբ այս տաճարի գմբեթի տակ փայլում են իրական ռուսական զանգերը, որոնք ամեն ժամ հարվածում են ժամանակին և տարածում ռուսական եկեղեցական երաժշտությունը շրջակա տարածքով մեկ: զանգի ղողանջը, հոգու և հավատքի համար...

Ստորև ներկայացված է Վիննովկայի շրջանաձև համայնապատկերը:Համայնապատկերը կառավարելու համարսեղմած պահեք մկնիկի ձախ կոճակը և քաշեք պատկերը ձախից աջ: Օգտագործեք մկնիկի անիվը պատկերը մեծացնելու համար:

Վիննովկա գյուղի համայնապատկերը վերցված է վաճառվող հողամասից։ Ընդարձակեք համայնապատկերը ամբողջ էկրանով:Մանրամասն տեղեկություններ վաճառվող գույքի մասին . Այս հողամասի գնման հետ կապված հարցերի համար խնդրում ենք կապվել մեզ հետ կոնտակտների բաժնից կամ կապի ձևի միջոցով

Վիննովկա. Փոքր գյուղ Սամարայի շրջանում, գեղեցիկ մարգարիտ Սամարայի ոլորանի վզնոցում։ Ես բազմիցս լսել եմ այնտեղի գեղեցկության մասին։ Եվ վերջապես, 2014 թվականի ամառվա վերջերին ես կարողացա անձամբ տեսնել նրան։ Հիմնական գրավչությունը, իհարկե, Վիննովսկի կիրճի բերանին գտնվող Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի վանքն էր: Ե՛վ դիրքը, և՛ ճարտարապետությունը անտարբեր չեն թողնի այս գեղեցիկ վայրի այցելուներին: Թեև դա ռիմեյք է, այն պատշաճ տեսք ունի և իր տեղում է:

KPV: Ես իմ հին D700-ը հանեցի դարակից։ Եվ նա այնպիսի խելագարորեն պայծառ պրոֆիլներ ունի Lightroom-ի համար, որ դուք ուզում եք նվազեցնել հագեցվածությունը: Գումարած բևեռացնող ֆիլտր, իհարկե:

Վիննովկա տանող ճանապարհին մենք, հավանաբար, ամենաշատն ենք այցելել հին տաճարՍամարա Լուկա - Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի, որը գտնվում է Օսինովկա գյուղում:

1.

Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցին գյուղին է նվիրել կոմս Ալեքսանդր Մենշիկովը 1714 թվականին։ Ասում են՝ եղել է հրաշքովփրկվել է Նիկոլայ Հրաշագործի կողմից, ով հայտնվել է նրան Օսինովկայի դիմաց փոթորկի ժամանակ: Ըստ որոշ պատմաբանների՝ այս եկեղեցին կանգնած է հին բուլղարական տաճարի ավերակների վրա։ 1929-ին այստեղ եկեղեցում մի քահանայի գնդակահարեցին։ Նրան տարան զոհասեղանի ետևում և գնդակահարեցին կնոջ ու երեխաների հետ։

2. Այս տարի .... լավ, ամեն ինչ գրված է դրոշի վրա:

3. Հին պատերը շատ բան են տեսել։

4. Ներսում մնում են սվաղի մնացորդներ։

5. Խորանը պարսպապատված է շղթաներով և արձանագրություններով։ Արձանագրությունը ցույց է տալիս, որ տաճարում ծառայություններ են մատուցվում։

6. Միգուցե այս ճարտարապետական ​​հուշարձանն արժե՞ ներդրումներ կատարել։ Առայժմ ներդրումներից նկատեցի պարագծով բարակ կանաչ պարիսպ, որպեսզի այծերն ու այլ կենդանիները իրենց բնույթով ու կարիքով չպղծեն սուրբ տեղը։

Օսինովկայից Վիննովկա մի քայլ հեռավորության վրա է: Վիննովկայում տաճարի տեսքի պատմությունը սկսվում է 1770-ական թվականներից։ Գյուղում կառուցվում է եկեղեցի, որը լուսավորված է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով։ 19-րդ դարի 40-ական թվականներին նրանք սկսեցին կառուցել նոր քարե տաճար։ Նախաձեռնողը այս վայրերի սեփականատերն էր՝ Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայան՝ շատ բարեպաշտ տիկին, առանց վանական ուխտի, հավատարիմ էր վանական կյանքի չափանիշներին և իր եկամտի մեծ մասը նվիրաբերում էր եկեղեցու կարիքներին: Վարկած կա, որ նա ողջ կյանքում հորը ներողություն է խնդրել ռեգիիցայի մեղքի համար։ Կոմսուհու հիմնական բնակության վայրը Մոսկվան էր և Յուրիև վանքի մոտ գտնվող կալվածքը, ուստի նա հեռվից հետևում էր Վոլգայի շրջանում գտնվող իր ունեցվածքին: Տաճարը ավարտվել է 1851 թվականին պետական ​​միջոցներով, քանի որ 1843 թվականին Աննա Օրլովա Չեսմենսկայան վաճառել է այդ հողերը։

7. Տեսարան, որով վանքը դիմավորում է հյուրերին.

1930 թվականի փետրվարին Սամարայի շրջանային գործկոմի վարչակազմը փակեց եկեղեցին։ Զանգերը գցվել են, կոտրվել, իսկ դրանց բեկորները խորտակվել են Վոլգայում։ Տեղի բնակիչների խոսքով՝ իրենք մի քանի անգամ փորձել են պայթեցնել տաճարը։ Եվ թեև սրան չհասավ, եկեղեցին լրիվ ամայացավ։ Նրա ներքին հարդարանքն ամբողջությամբ ավերվել է։ Տեղական իշխանություններըՍկզբում տաճարը վերածվել է ամբարի, ապա՝ ճաշասենյակի, իսկ ավելի ուշ այստեղ եղել է գոմ։ Ափսոսանքով, սա առաջին անգամը չէ, որ ես նշում եմ այս խղճուկ սովետական ​​ավանդույթը՝ ավելի վատ բաներ սարքելու համար: (

8. Բոլորովին նոր շենքերը շատ տպավորիչ են։ Ամբողջ անսամբլը շատ թույն տեսք ունի։ Այնուամենայնիվ, մանրուքների նկատմամբ ուշադրությունը գալիս է գեղեցիկ և գործնական ավարտվածքների հաշվին: Այս ամենի մասին կարելի է երկար վիճել, բայց ցանկացած ճարտարապետական ​​լուծում անփոփոխ կրում է իր դարաշրջանի դրոշմը։ Եվ դա հրաշալի է:

2003 թվականին Սերգիուս արքեպիսկոպոսի օրհնությամբ Սամարա քաղաքի Սուրբ Հարության վանքի եղբայրները սկսեցին եկեղեցու շենքի վերականգնման աշխատանքները։ Աշխատանքների մեկնարկին նախորդել է կրոնական երթՕսինովկա գյուղից Վիննովկա։ Դա տեղի է ունեցել Աստվածածնի Վերափոխման տոնին (օգոստոսի 28): Իսկ 2003 թվականի հոկտեմբերի 5-ին ավերված եկեղեցում մատուցվեց առաջին Սուրբ Պատարագը։ Միաժամանակ որոշվեց դրա հիման վրա ստեղծել վանքի բակ, իսկ երկու տարի անց վանքը ստացավ եպիսկոպոսական կարգավիճակ։ 2006 թվականի ապրիլի 23-ին 76 տարվա ընդմիջումից հետո կատարվեց Սուրբ Զատիկի առաջին պատարագը։

2006 թվականի մայիսի 7-ին Սերգիոս արքեպիսկոպոսը եկեղեցում մատուցեց Սուրբ Պատարագը, և միևնույն ժամանակ դրվեց ապագա վանական հյուրանոցի հիմնարկեքը։ 2006 թվականի հուլիսի 21-ին տեղի ունեցավ տաճարի օծումը: 2006 թվականի դեկտեմբերի 26-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը օրհնեց Սամարայի մարզի Ստավրոպոլի շրջանի Վիննովկա գյուղում Կազանի Սուրբ Աստվածածին վանքի բացումը:

9. Վանքի ճարտարապետական ​​նախագիծը ներկայացրել է տաղանդավոր ճարտարապետ Յուրի Իվանովիչ Խարիտոնովը։ Վանքի բակ մուտքն արգելված է դրսի անձանց համար։

10.

11.

12. Տեսարան մյուս կողմից.

13. Վոլգայի ափին գտնվող տաճարը գեղեցիկ է իր պարզ զարդարանքով։

14.

15. Վոլգայից ոչ պակաս նրբագեղ տեսք ունի:

16. Վանքի և ուխտագնացության շենքը բերդ է հիշեցնում։

17.

16. Արևմտյան պատի երկայնքով իջնում ​​է դեպի ափին գտնվող նավամատույցը։

17. Տեսարան հարավ-արևմուտքից.

18. Հավանաբար ճարտարապետի ամենաարտասովոր ու անսպասելի որոշումը զանգակատունն էր։ Այն պատրաստված է փարոսի տեսքով։

Այսօր վանական համալիրը, բացի հնագույն Կազան եկեղեցուց, ներառում է 2 նոր եկեղեցի. մեկը օծվել է ի պատիվ. Սուրբ Սերգիուս, իսկ մյուսը՝ ի պատիվ Սուրբ Երրորդություն(այժմ ավարտվում է ներքին հարդարման աշխատանքները): Կառուցվել են նաև ընդարձակ եղբայրական շենքեր և հոսփիս տուն (հյուրանոց ուխտավորների համար), 47 մետրանոց զանգակատուն։ Վանքն ունի հարուստ գրադարան, իսկ Հայրապետական ​​տոնի օրը (21.07.2013թ.) բացվել է գյուղի և վանքի պատմության փոքրիկ թանգարանը։ Վոլգայի հենց ափին գտնվող վանքում ամրացվել է ափամերձ գոտին, և այժմ կա մի նավամատույց, որը կարող է ընդունել 4 տախտակամած շոգենավեր։ Վանքի եղբայրներն այսօր 9 վանականներ են, 5 սկսնակ և աշխատողների օգնականներ, ինչը, ինչպես ասում են, շատ փոքր է զբոսաշրջային այդքան մեծ ներուժ ունեցող օբյեկտի համար։

Այնտեղ, որտեղ բաբախում է քարի սիրտը

Առաջին գրավոր հիշատակում – 1672 թ

Պետական ​​սեփականություն հանդիսացող Վիննովկա գյուղը, ըստ 1672 թվականի Սամարայի նահանգի պալատական ​​գյուղերի նկարագրության, ոչնչով աչքի չի ընկել այս շրջանի բազմաթիվ այլ բնակավայրերից։ Բայց չոր պաշտոնական արձանագրության հետևում կա զարմանալի պատմությունև կախարդական պատմություններ:

Վոլգայի բարձր աջ ափին գտնվող այս վայրը բնակեցված էր մարդկանց կողմից արդեն առնվազն մ.թ.ա. 4-րդ դարում: Ժամանակակից Վիննովկա նավամատույցի մոտ, Վոլգայի վրայով դուրս եկող Քարե Կոզա ժայռի մոտ, հնագետները հայտնաբերել են հնագույն բնակավայր՝ ամրացված պարիսպներով և խրամատներով։ Այսպես է բնակչությունը պաշտպանվել վայրի քոչվորներից, և այդ պաշտպանիչ կառույցների հետքերը դեռևս տեսանելի են։ Այնուհետև ամբողջ տարածքը անցել է Վոլգայի բուլղարների և, ակնհայտորեն, թաթարների ազդեցության տակ, և 17-րդ դարի կեսերին այստեղ առաջացել է չուվաշական գյուղ։

18-րդ դարում գյուղում տեղի ունեցավ բավականին անսովոր սոցիալական երևույթ՝ չուվաշների մեջ հայտնվեցին մի քանի տասնյակ փախած ռուս գյուղացիներ։ Հիմնականում նրանք պատկանում էին Երրորդություն-Սերգիուս Լավրային և փախչում էին աճող ճորտատիրությունից և «պակասությունից»՝ սովից: Չնայած օրենքներին, որոնք խստացնում էին պատիժները ճորտերի փախուստի համար, վանականները ռեպրեսիաներ չէին իրականացնում, բայց գյուղացիներին պարտավորեցնում էին շարունակել հարկերը վճարել Լավրային:

Այսպես ձևավորվեց ռուս-չուվաշական բնակավայրը, որն այն տարիներին կոչվում էր Վիննայա-օն-Կլյուչ։ Գյուղի անունն ինքնին խոսում է. փախած գյուղացիները բավականին սահմանափակ էին փող աշխատելու ճանապարհին, ուստի հիմնականում զբաղվում էին այգեգործությամբ և թորումով։ Վիննովկան հայտնի էր իր խնձորներով և դրանցից ստացված լուսնի լույսով, ուստի նույնիսկ գետը, որը հոսում էր տեղի ձորով, կոչվում էր Վիննայա։

Պետական ​​կամ պետական ​​գյուղացիների դիրքը ճորտերի համեմատ ավելի հեշտ էր։ Գոնե կարող էին դատարանում ներկայանալ այլ ազատ քաղաքացիների հետ ու փորձել պաշտպանել իրենց իրավունքները։ Վիննովկան հողատեր չուներ, իսկ փախած գյուղացիները տուրք էին տալիս վանքին, որը գտնվում էր հեռու և չուղարկեց իր վերակացուն։ Կարելի է ասել, որ գյուղում ազատության ոգին տիրում էր մինչև կայսրուհի Եկատերինա II-ի իշխանության գալը։

Նա 1764 թվականին աշխարհիկացրել է եկեղեցական հողերը և վանքերի ունեցվածքի մի մասը փոխանցել պետական ​​գանձարանին։ Այսպիսով, գյուղացիները, որոնք պատկանում էին Երրորդություն-Սերգիուս Լավրային, անցան պետության իրավասության տակ, և 1768 թվականին նրանք վերածվեցին ճորտերի: Դրանք տրվեցին Օրլովների կոմս ընտանիքին՝ Եկատերինայի սիրելիներին և մեծ հրամանատարներին:

1770 թվականին Վիննովկայի ծխականների փողերով փայտե եկեղեցի կառուցվեց ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի, իսկ գյուղի վերածված գյուղը սկսեց կոչվել Բոգորոդսկոյե-Վիննովկա։

Այնուամենայնիվ, տեղի հեթանոսական լեգենդները նույնպես ուժեղ էին: Եվ դրանցից մեկը Սամարա Լուկայի սեփականատիրոջ մասին է` Վոլգայի ամենամեծ ոլորանին: Այսօր այնտեղ կա արգելոց, որը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Միջին Վոլգայի համալիր կենսոլորտային արգելոցի մաս է կազմում։

Մեր ժամանակակիցները պնդում են, որ տիեզերքից Սամարսկայա Լուկայի քարտեզի վրա հստակ երևում է մուշտակով և ձեռնոցներով գրավիչ կնոջ ուրվագիծը: Իսկ նրա սիրտը գտնվում է Վիննովկայից 4 կիլոմետր հյուսիս, որտեղ մի ուղղանկյուն ժայռ կա ձորում։ Բնակիչներն ասում են, որ քարե սիրտը երբեմն իսկական է բաբախում։

1839 թվականին նրա օրոք Վիննովկա գյուղում հրդեհ է բռնկվել, որը, ի թիվս այլ բաների, ոչնչացրել է փայտե եկեղեցին։ Աննա Ալեքսեևնան հիմք է դրել նոր քարե եկեղեցուն՝ ի դեմս Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի, եվրոպական և մոսկովյան բարոկկո ոճով: Բայց 1843 թվականին նա գյուղը վաճառեց ապանաժային բաժնին, որը տնօրինում էր կայսերական ընտանիքի ունեցվածքը։ Մեծ ճորտատիրական Աննա Ալեքսեևնան չճանաչեց որոշ մարդկանց այս ամոթալի իրավունքը մյուսների նկատմամբ, և նրա Սամարայի գյուղացիները դարձյալ դարձան պետական ​​պաշտոնյաներ: Նրանք ստացան որոշակի ազատություն, որը վերջնականապես ձևավորվեց 1861 թվականի Մեծ բարեփոխումների ժամանակաշրջանում։

Կալվածքի վաճառքի պատճառով կոմսուհին չի կարողացել ավարտին հասցնել եկեղեցու շինարարությունը, սակայն երախտապարտ բնակիչներն իրենք են հավաքել անհրաժեշտ բոլոր միջոցները։ Ի դեպ, նրանց մեջ արդեն կային բազմաթիվ մկրտված չուվաշներ, ովքեր ընդունեցին քրիստոնեական հավատքը Աննա Ալեքսեևնայի կրթական գործունեության շնորհիվ իրենց Վոլգայի ունեցվածքում:

Կազանի եկեղեցին դարձավ իր բարերարի լավագույն հուշարձանը՝ 20-րդ դարի 30-ական թվականներին մի քանի անգամ փորձել են պայթեցնել այն, բայց ամեն անգամ անհայտ ուժերը կանխել են այս բարբարոսական արարքը։ Արդյունքում 2006 թվականին Կազանի Սուրբ Աստվածածին վանքը առաջացել է Վիննովկա գյուղի տարածքում Կազանի եկեղեցու շրջակայքում։

Հենց իր հոյակապ ճարտարապետությամբ, որը նման է միջնադարյան ամրոցի համամասնություններին, ողջունում է գետի երկայնքով ժամանող հյուրերին և հանդիսանում է ժամանակակից գյուղի գլխավոր և ամենագեղեցիկ տեսարժան վայրը: Իսկապես, տիրոջ սիրտը դեռ բաբախում է Վիննովկայում։