Нирвана муж бол ийм л байдал юм. Нирвана муж: түүнд хэрхэн хүрэх вэ? Нирваны төрлүүд Нирвана гэж юу вэ?

Нирвана ... Энэ үгийн утга нь тайван, аз жаргалтай төлөвтэй ижил утгатай болжээ. Энэ бол хар тамхинд донтсон хүмүүсийн тайлбар толь бичигт орсон гажуудсан тайлбар юм. Үүнийг эйфори гэж үзэх нь үнэндээ үнэн биш юм. "Нирвана" гэсэн ойлголт нь Буддын шашны хамгийн нарийн төвөгтэй ойлголтуудын нэг юм. Алдарт Будда Шакьямуни хүртэл түүнд тодорхой тодорхойлолт өгч чадаагүй юм.

Хүн бүр дор хаяж нэг удаа "нирвана руу явах" гэсэн хэллэгийг сонссон. Энэ юу гэсэн үг вэ? Ихэвчлэн энэ хэллэг нь хязгааргүй аз жаргалаар дүүрэн гайхалтай сайхан байдлыг илэрхийлдэг, тэр ч байтугай таашаалын оргил гэж хэлж болно. Та ямар ч шалтгаанаар нирвана руу унаж болно гэж үздэг, жишээлбэл, дуртай хөгжмөө сонсох, амттай хоол идэх, хайртай хүнтэйгээ ойр байх гэх мэт. Үнэндээ энэ үзэл бодол буруу байна. Тэгэхээр нирвана гэж юу вэ, энэ нь юу вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Нирванагийн тухай дурсамж

Мэдээжийн хэрэг, Будда Шакьямуни өөрөө нирвана (нэрний шууд орчуулга нь "Шакя овгийн сэрээсэн мэргэн") тухай ярьсан - Буддын шашныг үндэслэгч, домогт оюун санааны багш. Тэрээр түүнийг зовлон зүдүүр, бузар байдал, оюун санааны хавсралт зогссон байдал гэж хэлжээ. Гол зүйл бол Шакьямуни нирванагийн байдлыг хэзээ ч эерэг гэж тодорхойлж байгаагүй юм. Тэр зөвхөн болохгүй байгаа зүйлийнхээ талаар л ярьсан.

Зөвлөлтийн нэрт шашны эрдэмтэн Евгений Алексеевич Торчинов Будда, нирванагийн талаар тодорхой дүгнэлт хийсэн. Эрдэмтэн мэргэн нирванагийн талаар эрхэмсэг нам гүм байсан гэж дүгнэжээ. Торчинов: "Нирвана бол эмпирик мэдлэг, түүнийг дүрсэлсэн хэлний хил хязгаараас давж гардаг муж юм."

Буддын шашинд Нирвана гэж юу вэ?

Нирвана буюу ниббана бол буддизмын хамгийн дээд аз жаргал гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ тохиолдолд үүнийг дэлхийн оршин тогтноход бидэнд танил болсон баяр хөөртэй сэтгэлийн хөөрөл гэж ойлгож болохгүй. Буддын шашинтнууд үнэмлэхүй аз жаргал гэж хүн Самсарад байнга зовж шаналдаггүйг хэлдэг. Энэ нэр томъёо нь үйлийн үрээр хязгаарлагддаг амьдралын мөчлөгийг илэрхийлдэг.

Буддын шашинд нирвана гэдэг нь Сансарагаас ялгаатай нь хязгааргүй зүйл гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг төөрөгдөл, хүсэл тэмүүлэл, хавсралт, улмаар үүнээс үүдэлтэй зовлонгийн ертөнц гэж үздэг. Хэрэв та жагсаасан хүчин зүйлээс өөрийгөө цэвэрлэвэл "гэгээрсэн хүн" нирвана гэж юу болохыг бүрэн мэдэрч, бие махбодь, санаа, хүсэл, ухамсараас ангижрах боломжтой болно. Буддын шашинд энэ байдлыг бурхантай хийсэн туйлын нэгдэл гэж үздэггүй, учир нь энэ тохиолдолд энэ нь амьдралын хүсэл тэмүүллийг үргэлжлүүлэх болно гэсэн үг юм.

Энх тайван уу, юу ч үгүй ​​юу?

Дээрх нь нирвана бол бүрэн оршихгүй байдал гэсэн үг үү? Энэ нь огт үнэн биш юм. Буддын шашны судлаачид, багш нар өнөөг хүртэл "нирвана" гэсэн ойлголтын зөв тайлбарын талаар маргаж байсан ч ихэнх нь энэ бол бүх амьд оршнол бүрмөсөн алга болох гэсэн үг биш гэдэгтэй санал нэг байна. Тэдний ойлгосноор энэ бол зүгээр л сэтгэлийн амар амгалан, хүсэл тэмүүлэл, зөрчилдөөн, хурцадмал байдлаас ангижрах явдал юм. Зарим багш нар нирванаг дараах байдлаар тайлбарладаг - энэ нь Самсара хотод байдаг амьдрал өөрөө байдаггүй (хүсэл, бодол, хөдөлгөөн), гэхдээ түүний боломж, энерги байдаг. Энэ нь ойролцоогоор хуурай мод, шүдэнз бэлэн байсантай адил юм.

Буддын шашинд нирванагийн өөр нэг төрөл

Дээр хэлсэн бүх зүйл оршин тогтнох нирвана буюу үүнийг агуу гэж нэрлэдэг. Энэ байдалд хүрч чадсан хүмүүс бүрэн амар амгалан байдаг.

Мөн Буддын шашинд энэ үзэл баримтлалын өөр нэг төрөл байдаг - оршихгүй байх нирвана. Үүнд хүрсэн эмч нар Самсарагийн хүмүүст туслах, бусад эмч нарыг удирдан чиглүүлэхийн тулд бүрэн амрах байдлаасаа татгалздаг. Сэрэх үе шатанд ухамсартай ийм хүмүүсийг ихэвчлэн бодьсадва гэж нэрлэдэг. Тэдний хувьд нирвана гэж юу вэ? Энэ бол өөрийн сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг гайхалтай хэмжээгээр бий болгож, өөрөөс нь тусламж хүссэн хүн бүрт туслах чадвар юм.

Бодьсадва: Соёлын үзэсгэлэн

Бодьсадва нарыг залбирал дээр дурдсан бөгөөд янз бүрийн төрлийн thangka (даавуунд Төвдийн уламжлалт загвар) дүрсэлсэн байдаг. Байгаа бүхний хамгийн алдартай нь энэрэнгүй, үзмэрч Авалокитешвара юм. Домогт өгүүлснээр, энэ бодьсадва гэгээрэлд хүрч чадсан тэр агшинд Самсарт үлдсэн хүмүүс хичнээн их зовж шаналж байгааг харжээ. Авалокитешвара энэ үзэгдлээс болж маш их сэтгэлээр унасан бөгөөд түүний толгой өвдөж, арван нэгэн хэсэг болж дэлбэрчээ. Гэхдээ бусад гэгээрсэн хүмүүс түүнд тусалж чадсан. Тэд толгойг цуглуулж анхны байдалд нь оруулав. Тэр үеэс эхлэн Авалокитешвара нирвана хэрхэн олж авах талаар бусдад зааж эхлэв. Ийм байдлаар тэрээр тэвчихийн аргагүй зовлонгоос ангижрахад нь тусалсан юм.

Гэгээрсэн төлөв байдалд хүрэх

Амьтан бүхэн нирвана хүрэх боломжтой юу? Энэ асуултанд хариулахад хэцүү байна. Хэрэв үүнд хүрэх боломжтой байсан бол зовлон гэдэг ойлголт болгон алга болно. Будда хэлэхдээ, хүн бүр хөлнөөсөө өргөс авах шиг амархан зовлонгоос ангижруулж чадахгүй. Шороог усаар угаасан шиг муу үйлийн үрийг хүн бүрээс зайлуулах нь түүний эрх биш юм. Тэр зөвхөн зөв замыг зааж, зовлонгоос ангижруулахыг санал болгов. Хүн бүрт зориулсан ийм зам нь маш урт бөгөөд үргэлжлэх боломжтой бөгөөд хүн үйлийн үрээ цэвэрлэж, тарчлааж буй харанхуй байдлаас оюун ухаанаа бүрэн чөлөөлөх хүртэл хэдэн зуун, хэдэн мянган удаа дахин төрөх болно. Гэсэн хэдий ч буддын шашны багш нарын үзэж байгаагаар аливаа амьд амьтан Будда шинж чанартай байдаг тул гэгээрэлд хүрэх чадвартай байдаг.

Нирвана гэж юу вэ, эзотерик судлаачдын санал бодол тийм биш юм

Ихэнх эзотерикчид нирвана гэж юу болохыг мэддэг бөгөөд энэ ойлголтын утгыг ямар нэгэн байдлаар ойлгодог. Ихэнх буддын шашинтнуудын зорилго бол үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч зарим эзотерик судлаачид нирванаг буддизмтай холбоогүй бөгөөд энэ нэр томъёог өнөөгийн амьдралын зарим муж гэж нэрлэдэг. Тиймээс тэд олон хүнийг төөрөгдүүлж байна. Тиймээс нирвана гэж юу болохыг, энэ нь үнэхээр тийм биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1. Энэ бол нас барсны дараа хүн төрөлхтний зарим төлөөлөгчдийн оршин тогтнох газар юм. Энэхүү үзэл бодлыг чөлөөлөлтөд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл гэгээрэл гэж тийм ч зөв нэрлэгдээгүй, Сансараг дангаар нь орхихоор шийдсэн цөөн тооны хүмүүс хуваалцдаг.
2. Нирвана - энэ ойлголт юу гэсэн үг вэ? Энэ бол зөвхөн Буддын шашны нэр томъёо юм. Энэхүү соёлоос гадна нирвана нь ямар ч утгагүй юм. Энэ бол транс биш, аз жаргал, аз жаргалын байдал биш юм. Гол нь нирвана руу амьд хүмүүс нэвтрэх боломжгүй.

Нирванагийн тухай эргэлзээтэй санал бодол

Дээр дурдсанаас гадна нирванагийн тухай бидний сонсдог, мэддэг бүхэн уран зөгнөл, таамаглал гэж олон эргэлзэгчид маргадаг. Буддизм нь нас барсны дараа хүний ​​амьдрал, түүний төрөлт, бүх төрөлт нь Самсарагийн Их Дугуй юм гэж үздэг. Бодьсадва ч гэсэн үүнд бий. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн амьд байгаа бол тэр Сансарт байдаг - ямар ч сонголтгүй. Үүнийг орхисон хүмүүс хэзээ ч эргэж ирдэггүй - энэ постулат бол буддын шашны үндсэн ойлголт юм. Ийм учраас ямар ч амьд хүн зарчмын хувьд нирваны талаар найдвартай мэдээлэлтэй байдаггүй бөгөөд энэ талаар юу ч мэддэггүй. Энэхүү үзэл баримтлал нь түр зуурын шинж чанартай байдаг тул түүний оршин тогтнох ганц нотолгоо байдаггүй. Тиймээс нирванагийн талаарх бидний мэдлэгийг баталгаажуулах боломжгүй гэж дүгнэж болно.

Нирванагийн тухай үнэн юу вэ?

Нирвана бол Самсарагийн хийсвэр, таамаглалын эсрэг үзэгдэл бөгөөд үүнийг мэддэг бөгөөд бүр судалж болно. Эдгээр хоёр ойлголтыг антоним гэж үзээгүй хэвээр байна. Хэрэв Сансарт байнга амьдардаг хүмүүс үе үе зовдог бол нирванад хэзээ ч хэн ч зовдоггүй. Магадгүй энэ нь байж магадгүй, гэхдээ энэ нь юу ч нотлогдоогүй, энэ бол зүгээр л таамаглал юм.

Будда нирвана бол зовлонгүй ертөнц, бүрэн эв найрамдалтай байдал гэх мэт гэж хэлсэн гэж үздэг. Эсвэл ийм дүгнэлт сонсогдоогүй юм болов уу? Түүний хэлсэн үгийн агуулахад (судар) "Би үүнийг сонссон" гэсэн үгс байдаг. Энд байгаа зорилго бол нэг юм - эдгээр афоризмуудыг маргахгүй байгаа үнэн болгохгүй байх (догмуудаар). Өгүүлэгч нь сонссон зүйлээ буруу ойлгосон эсвэл мартсан байж болзошгүй тул уг мэдэгдлийн үнэн зөв эсэхэд эргэлзэх боломжийг хүмүүст олгодог.

Хариултуудыг хайж байна

Буддагийн сударт хандах ийм хандлага нь буддистуудыг "Нирвана - энэ юу вэ?", Буддизмын үзэл санааг оновчтой, эргэлзээтэйгээр ойлгох гэсэн асуултын хариуг бие даан хайхыг ятгаж магадгүй юм. Үүний дараа тэдгээрийг дахин шалгаж болно. Эцсийн эцэст нирванагийн хувьд ийм хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм - хүн боломжит ойлголтын хязгаараас хэтэрч, тэнд юу болж байгааг ялгаж салгаж чадахгүй. Та энэ ашиггүй үйлдлийг төсөөлөх эсвэл бүрмөсөн дуусгах ёстой.

Хэрэв та анхааралтай ажиглавал буддист хүний ​​хувьд нирвана бол нэг төрлийн шүүлтүүр, саад бэрхшээл юм. Үүнд орохыг хүсч буй хүмүүс үүнийг хийж чадахгүй, учир нь түүнд тэмүүлж байгаа нь тогтворгүй хүсэл, оюун санааны илрэлийн мөн чанар юм. Энэ тохиолдолд тэр хүн Сансара хотод байдаг, гэхдээ нирванад байдаггүй. Түүний үүд хаалга түүний хувьд хаалттай байна. Үүний нэгэн адил Самсарагаас салах хүсэл нь төөрөгдөлийн шинж тэмдэг бөгөөд нирванагийн хаалгыг хаадаг.

Нирвана хотын оршин суугчидтай холбоо тогтоох боломжтой юу?

Эсвэл, хүн (онолын хувьд) зөөгчийн үйлчилгээг ашиглаж, нирвана дахь хэн нэгэнтэй харилцахыг оролдож болно. Гэвч оршин суугчид нь бодьсадва асуусан ч гэсэн асуултанд хариулах ямар ч шалтгаан бүү хэл хүсэл ч байх ёсгүй. Тэдний хүсэл, сэтгэл санаа удаан хугацаанд тайван байх ёстой байсан. Нирвана руу орох боломжтой байсан ч тэнд байгаа хүмүүст асуулт тавих нь асуудалтай ажил юм. Резонансын хууль гэж байдаг - тэдэнд хүрэхийн тулд та хүсэл, сэтгэлээ бүрэн тайвшруулах хэрэгтэй. Үүний дагуу асуулт асуух хүсэл нь дарагдаж байна. Ерөнхийдөө энэ нь боломжгүй зүйл юм.

Гэсэн хэдий ч ихэнх буддистууд нирвана хэрхэн яаж сурахыг маш их хүсдэг. Энэ бол тэдний дадлагын зорилго юм. Нирвана нь юутай ч зүйрлэшгүй бөгөөд Христэд итгэгчдийн шашин шүтлэгтэй диваажин, эсвэл үхсэнийхээ дараа өөр ямар нэгэн ашиг тустай оршихуйтай ямар ч холбоогүй нь тодорхой байна. Энэ бол Самсарагийн нэг хэсэг биш юм.

Нирвана бол зорилго эсвэл зайлшгүй зүйл мөн үү?

Буддын шашны нирванагийн онолоос харахад хүн Самсараг орхисны дараа түүнд очих газар байхгүй болно гэж бид дүгнэж болно. Тиймээс Их хүрднээс чөлөөлөгдсөний дараа нирвана хүрэх ганц л зам үлджээ. Тиймээс, үүнд ийм байдлаар орохыг хүсэх нь утгагүй юм. Эцсийн эцэст эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр нирвана байх ёстой. Хэдийгээр зарим нь Сансара хотоос явах боломжийг олж авахад нэлээд хугацаа шаардагдах болно.

Нирвана гэж юу болохыг ойлгохыг хүсэх нь утгагүй болно. Эцсийн эцэст, та аль хэдийн үүнд орсон даруйдаа бүх зүйлийг мэдэрч чадна. Түүний тухай аль болох ихийг сурах хүсэл нь төөрөгдлийн илрэл бөгөөд гэгээрэл ирэхээс сэргийлдэг.

Нирванагаас ухамсартайгаар татгалзах

Хүмүүс - бодьсадва нар өөрсдөө дураараа татгалздаг. Тэд чөлөөлөлтөд хүрдэг боловч Самсарагийн жолоонд үлдэхийг илүүд үздэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бодьсадва бодлоо өөрчилж, нирвана руу явж болно. Жишээлбэл, Шакьямуни амьд байхдаа бодьсадва байсан. Түүнийг нас барсны дараа тэрээр Будда болж, нирвана руу нүүжээ.

Ихэнх тохиолдолд ийм татгалзах санаа нь амьд хүн бүрт чөлөөлөлтөд хүрэхэд туслах хүсэл юм. Гэхдээ зарим хүмүүст энэ тайлбар эргэлзээтэй санагддаг. Энэ тохиолдолд нэг асуулт гарч ирдэг - хэрэв бодьсадва нирванад хараахан ороогүй байсан бол (тэр амьд байгаа тул түүнд хүрэх боломжгүй), тэр тэнд юу болж байгааг яаж мэдэх вэ?

Хөгжим дэх Нирвана

Зарим хүмүүсийн хувьд "нирвана" гэсэн нэр томъёо нь гэгээрэлд хүрэхтэй адил өндөрлөг байдлыг илэрхийлдэг. Үүнийг эцсийн амралтын газар гэж үзэх хүмүүс бас бий. Гэхдээ сая сая хөгжим сонирхогчид энэ үгээр зөвхөн алдартай хамтлагийн нэрийг ойлгодог. "Нирвана" хамтлаг 20 -р зууны 90 -ээд оны үед рок оддын статусын талаархи санааг бүрэн өөрчилсөн юм. Тэрээр тайзан дээрх газар доорх өвөрмөц төлөөлөгчдийн нэг байв. "Нирвана" нь мөн фенүүдээ панк, мошер, трашевик, альтернатив рок хөгжим, уламжлалт урсгалаас шүтэн бишрэгчдийн дунд олжээ. Энэ бол бүлгийг бий болгоход тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг байсан нэр юм. Олон сонголт санал болгосны дараа хамтлагийн ахлагч Курт Кобейн "Нирвана" дээр ердийн рок, бузар шошгоос ялгаатай нь сайн зүйл болсон.

Ефремовагийн толь бичиг

Нирвана

1. f.
   1. Амьдралаас хөндийрч, өдөр тутмын санаа зовнил, хүсэл тэмүүллээсээ ангижрах (Буддизм болон бусад зарим шашинд).
   2. Сүнснүүд энэ байдалд байгаа газар.
   3. шилжүүлэх Аз жаргалтай, тайван байдал.

Бхагавад Гита. Нэр томъёоны тайлбар толь бичиг

Нирвана

Нирвана

"тайван байдал", "амьсгал давчдах". Нирвана хэмээх ойлголт нь маш өргөн хүрээтэй байдаг-ердөө л "юу ч үгүй" гэсэн утгаас эхлээд "ертөнцийн аливаа илрэлээс салах" гэсэн утга, хамгийн гүнзгий дотогшлох байдал, Оршихуй-Мэдлэг-Аз жаргалын сэтгэлийн хөөрөл.

Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны эхлэл. Тезавр

Нирвана

(Санскрит - зогссон) - дэлхийн хүсэл тэмүүллээ орхисноос болж амьдралынхаа туршид салсан байдал. Энэ байдал нь нас барсны дараа дахин төрөх боломжгүй болгодог. Брахмануудын сургаалын дагуу нирвана гэдэг нь хувь хүний ​​сүнсийг туйлын (Брахман) -д хавсаргахыг хэлдэг.

Соёл судлал. Лавлах толь бичиг

Нирвана

(Skt.- устах) нь Бурханы шашны гол үзэл баримтлал бөгөөд хамгийн дээд байдал, хүний ​​хүсэл тэмүүллийн зорилго гэсэн утгатай юм. Нирвана бол дотоод сэтгэлийн бүрэн байдал, хүсэлгүй байх, сэтгэл ханамж, гадаад ертөнцөөс туйлын хөндийрөх сэтгэлзүйн онцгой төлөв юм.

Ожеговын толь бичиг

NIRV А.АСААЛТТАЙ, NS, f.Буддизм болон бусад зарим шашинд: амьдралаас хөндийрч, амьдралын санаа зовнил, хүсэл тэмүүллээс ангижрах аз жаргалтай байдал. Нирвана руу дүрнэ үү (дахин: бүрэн амрах байдалд бууж өгөх, хуучирсан, ном авах.).

Буддын шашин ба Төвдийн нэвтэрхий толь бичиг

Нирвана

(Skt.), Ниббана (Пали). Захидал хэлбэрээр. мэдрэмж гэдэг нь нэг амьдралыг нөгөө амьдралтай холбосон хүслийн сүлжээ (wana) байхгүй гэсэн үг юм. Н. -ийн төлөв байдалд шилжихийг түлш дуусах тусам аажмаар унтардаг дөлтэй харьцуулдаг: хүсэл тэмүүлэл (лобха), үзэн ядалт (доса), төөрөгдөл (моха).

V. I. Корнев

Ушаковын толь бичиг

Нирвана

nirva асаалттай байна, нирвана, pl.Үгүй ээ, эхнэрүүд (Skt. nirvana - алга болох, мөхөх) ( ном.). Буддын шашинтнууд хувь хүний ​​оршин тогтнох зовлонгоос ангижирсан аз жаргалтай сэтгэлийн төлөвтэй байдаг.

| Үхэл, юу ч биш ( яруу найрагч).

Нирвана руу дүрнэ үү ( яриа) - шилжүүлэхбүрэн амрах байдалд бууж өгөх.

Лемийн ертөнц - толь бичиг, гарын авлага

Нирвана

аз жаргал, Буддизмд - эцсийн аз жаргалтай байдал, оршин тогтнох зорилго:

* "Nomen omen! Амо, Амас, Амат, тийм үү? Арс аманди [хайрын урлаг (лат.)] - ямар нэгэн прана, тао, нирвана, желатин жаргал, хайхрамжгүй хоосон байдал, нарциссизм биш, харин мэдрэмж Түүний хамгийн цэвэр хэлбэр, дэлхий бол эдийн засгийн болон бизнесийн хувьд аль хэдийн үүссэн молекулуудын сэтгэл хөдлөлийн холбоо юм. " - Давталт *

нэвтэрхий толь бичиг

Нирвана

(Skt. - устах), Буддизм ба Жайнизмын гол үзэл баримтлал, дээд хүсэл, хүний ​​хүсэл тэмүүллийн зорилго гэсэн утгатай. Буддизмд - дотоод сэтгэлийн бүрэн байдал, хүсэлгүй байх, сэтгэл ханамж, биеэ даасан байдал, гадаад ертөнцөөс туйлын хөндийрөх сэтгэл зүйн төлөв байдал; Буддын шашин хөгжих явцад нирванагийн ёс суртахуун, сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын хамт үнэмлэхүй гэсэн ойлголт гарч ирдэг. Жайнизмд - материйн хүлээс, төрөлт ба үхлийн төгсгөлгүй тоглоом (самсара) -аас чөлөөлөгдсөн сэтгэлийн төгс байдал.

Философийн толь бичиг (Comte-Sponville)

Нирвана

Нирвана

♦ Нирвана

Буддын шашинд үнэмлэхүй буюу авралын нэр; Энэ бол харьцангуй байдал (самсара), мөнх бус байдал (аникка), сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй саад бэрхшээлүүд гарч ирэхэд оюун ухаан, аливаа зүйлд хүлээлт арилдаг. Эго алга болдог (санскрит хэлээр нирвана гэдэг нь устах гэсэн утгатай); бүх зүйл үлддэг, гэхдээ бүх зүйлээс гадна юу ч байхгүй. Нирвана гэдэг ойлголт нь Эпикур дахь атараксиа, Спинозагийн аз жаргалын тухай ойлголттой ойролцоо утгатай боловч үүнийг өөр хавтгайд авч үздэг. Нирвана бол энд мөнхийн мөнхийн туршлага юм.

Брокхаус ба Эфрон нарын нэвтэрхий толь бичиг

Нирвана

(Скирт Нирвана - мөхөх, алга болох, гэтэлгэл, дараа нь аз жаргал) - Буддын шашинтнууд ба Жайнс нар (үзнэ үү) сүүлчийн, төгс, хамгийн өндөр төлөвтэй хүний ​​сэтгэлтуйлын тайван байдал, хүсэл тэмүүлэл, хувиа хичээсэн хөдөлгөөн байхгүйгээр тодорхойлогддог. Онолын үүднээс авч үзвэл ийм байдалд зөвхөн хойд насандаа төдийгүй дэлхийн оршин тогтноход ч хүрч болно. Бодит байдал дээр Буддистууд N -ийн хоёр төрлийг ялгадаг: 1) хоёрдогч, эсвэл бүрэн бус, N. ба 2) эцсийн эсвэл үнэмлэхүй. Эхнийх нь хэн ч хүрч чадна архат(авралын замын дөрөвдүгээр хэсэгт орсон итгэгчид) амьдралынхаа туршид. Энэ төрлийн Х . төртэй адил живанмукти (jî vanmakti - амьдралынхаа туршид цагаатгах), үүнийг Веданта дагалдагчид заадаг. Үүнийг пали хэлээр ихэвчлэн эпитетээр тодорхойлдог баярлуулдаг(Skt. Upadhi ç esha - доод давхаргын үлдэгдэлтэй). Хоёр дахь буюу эцсийн үнэмлэхүй N. (Skt. Nir ûpadhiç esha, pal. Anupadisesa), эсвэл паринирвана нь зөвхөн нас барсны дараа л хүрч чадна. Энэ байдалд бүх зовлон зүдгүүр үүрд мөнхөд зогсдог. Сүүлчийн утгаараа Н. -ийг маш аз жаргалтай, мөнхийн төлөв гэж тайлбарлаж болно. Логикийн хувьд ийм байдал нь ухамсрын бүрэн байхгүй байх ёстой гэсэн үг юм. Гэхдээ энэ үр дагаврыг хүн бүр зөвшөөрөөгүй бөгөөд Буддын шашны сүмд энэ онооны талаар хоёрдмол утгатай, санал зөрөлдөөнтэй байсан бололтой. Бодит амьдрал дээр Н. -ийг буддистууд ихэвчлэн дахин төрөхөөс айхгүйгээр аз жаргалтай үхэл гэж ойлгодог. Будда Мара -үхлийг ялсан тухай мэдээ нь Н. -тэй үнэхээр зөрчилдөж байгаа мэт санагдаж байна.Гэхдээ Будда энэ зөрчилдөөнөөс гарах гарцыг олж, Будда бие махбодийн үхлийг өөрөө бус харин бага хэмжээгээр ялсан гэж үздэг. айдасүхэл бол үхэл бол хамгийн дээд аз жаргал гэдгийг харуулж байна. Н. -ийн тухай ойлголт нь өөр өөр утгатай, бусад нэртэй Энэтхэгийн бусад шашны урсгалуудын дунд байдаг. H. -ийн өөр нэг нэр томъёо нирврти(палийск . nibbuti ).

Н -ийн асуултын талаархи уран зохиол нь маш том бөгөөд үүнийг Буддын шашны чиглэлээр энэхүү үзэл баримтлалын үндсэн утга учираар тайлбарладаг. Тусгай судалгаа, үндэслэл: М.Мюллер, "Н. -ийн анхны утгын тухай." ("Буддизм ба буддын шашны мөргөлчид", 1857); өөрийн "Буддафошагийн сургаалт зүйрлэлүүдийн танилцуулга" (1869); Бартеле миний Гэгээн Хилэйр, "Сур ле Н.Буддхике" ("Le Bouddha et sa Religion" номын 2-р хэвлэл, 1862); Чайлдерсийн нийтлэл "a" Nibb â nam ", түүний" Пали хэлний толь бичиг "(Л., 1876, х. 265); J. D. Alwis, "Буддын шашинтан Н." (Коломбо, 1871); Фуко, Revue Ном зүйд. "1874 оны 6 -р сарын 15. О. Франкфуртер," Буддын шашинтан. Н. "ба" Эрхэм хүндэт найман зам "(" Аялал. Р. Азиатын тухай. Соц. "1880, XII боть).

S. B-ch.

Нирвана ... Энэ үгийн утга нь тайван, аз жаргалтай төлөвтэй ижил утгатай болжээ. Энэ бол хар тамхинд донтсон хүмүүсийн тайлбар толь бичигт орсон гажуудсан тайлбар юм. Үүнийг эйфори гэж үзэх нь үнэндээ үнэн биш юм. "Нирвана" гэсэн ойлголт нь Буддын шашны хамгийн нарийн төвөгтэй ойлголтуудын нэг юм. Алдарт Будда Шакьямуни хүртэл түүнд тодорхой тодорхойлолт өгч чадаагүй юм.

Хүн бүр дор хаяж нэг удаа "нирвана руу явах" гэсэн хэллэгийг сонссон. Энэ юу гэсэн үг вэ? Ихэвчлэн энэ хэллэг нь хязгааргүй аз жаргалаар дүүрэн гайхалтай сайхан байдлыг илэрхийлдэг, тэр ч байтугай таашаалын оргил гэж хэлж болно. Та ямар ч шалтгаанаар нирвана руу унаж болно гэж үздэг, жишээлбэл, дуртай хөгжмөө сонсох, амттай хоол идэх, хайртай хүнтэйгээ ойр байх гэх мэт. Үнэндээ энэ үзэл бодол буруу байна. Тэгэхээр нирвана гэж юу вэ, энэ нь юу вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Нирванагийн тухай дурсамж

Мэдээжийн хэрэг, Будда Шакьямуни өөрөө нирвана (нэрний шууд орчуулга нь "Шакя овгийн сэрээсэн мэргэн") тухай ярьсан - Буддын шашныг үндэслэгч, домогт оюун санааны багш. Тэрээр түүнийг зовлон зүдүүр, бузар байдал, оюун санааны хавсралт зогссон байдал гэж хэлжээ. Гол зүйл бол Шакьямуни нирванагийн байдлыг хэзээ ч эерэг гэж тодорхойлж байгаагүй юм. Тэр зөвхөн болохгүй байгаа зүйлийнхээ талаар л ярьсан.

Зөвлөлтийн нэрт шашны эрдэмтэн Евгений Алексеевич Торчинов Будда, нирванагийн талаар тодорхой дүгнэлт хийсэн. Эрдэмтэн мэргэн нирванагийн талаар эрхэмсэг нам гүм байсан гэж дүгнэжээ. Торчинов: "Нирвана бол эмпирик мэдлэг, түүнийг дүрсэлсэн хэлний хил хязгаараас давж гардаг муж юм."

Буддын шашинд Нирвана гэж юу вэ?

Нирвана буюу ниббана бол буддизмын хамгийн дээд аз жаргал гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ тохиолдолд үүнийг дэлхийн оршин тогтноход бидэнд танил болсон баяр хөөртэй сэтгэлийн хөөрөл гэж ойлгож болохгүй. Буддын шашинтнууд үнэмлэхүй аз жаргал гэж хүн Самсарад байнга зовж шаналдаггүйг хэлдэг. Энэ нэр томъёо нь үйлийн үрээр хязгаарлагддаг амьдралын мөчлөгийг илэрхийлдэг.

Буддын шашинд нирвана гэдэг нь Сансарагаас ялгаатай нь хязгааргүй зүйл гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг төөрөгдөл, хүсэл тэмүүлэл, хавсралт, улмаар үүнээс үүдэлтэй зовлонгийн ертөнц гэж үздэг. Хэрэв та жагсаасан хүчин зүйлээс өөрийгөө цэвэрлэвэл "гэгээрсэн хүн" нирвана гэж юу болохыг бүрэн мэдэрч, бие махбодь, санаа, хүсэл, ухамсараас ангижрах боломжтой болно. Буддын шашинд энэ байдлыг бурхантай хийсэн туйлын нэгдэл гэж үздэггүй, учир нь энэ тохиолдолд энэ нь амьдралын хүсэл тэмүүллийг үргэлжлүүлэх болно гэсэн үг юм.

Энх тайван уу, юу ч үгүй ​​юу?

Дээрх нь нирвана бол бүрэн оршихгүй байдал гэсэн үг үү? Энэ нь огт үнэн биш юм. Буддын шашны судлаачид, багш нар өнөөг хүртэл "нирвана" гэсэн ойлголтын зөв тайлбарын талаар маргаж байсан ч ихэнх нь энэ бол бүх амьд оршнол бүрмөсөн алга болох гэсэн үг биш гэдэгтэй санал нэг байна. Тэдний ойлгосноор энэ бол зүгээр л сэтгэлийн амар амгалан, хүсэл тэмүүлэл, зөрчилдөөн, хурцадмал байдлаас ангижрах явдал юм. Зарим багш нар нирванаг дараах байдлаар тайлбарладаг - энэ нь Самсара хотод байдаг амьдрал өөрөө байдаггүй (хүсэл, бодол, хөдөлгөөн), гэхдээ түүний боломж, энерги байдаг. Энэ нь ойролцоогоор хуурай мод, шүдэнз бэлэн байсантай адил юм.

Буддын шашинд нирванагийн өөр нэг төрөл

Дээр хэлсэн бүх зүйл оршин тогтнох нирвана буюу үүнийг агуу гэж нэрлэдэг. Энэ байдалд хүрч чадсан хүмүүс бүрэн амар амгалан байдаг.

Мөн Буддын шашинд энэ үзэл баримтлалын өөр нэг төрөл байдаг - оршихгүй байх нирвана. Үүнд хүрсэн эмч нар Самсарагийн хүмүүст туслах, бусад эмч нарыг удирдан чиглүүлэхийн тулд бүрэн амрах байдлаасаа татгалздаг. Сэрэх үе шатанд ухамсартай ийм хүмүүсийг ихэвчлэн бодьсадва гэж нэрлэдэг. Тэдний хувьд нирвана гэж юу вэ? Энэ бол өөрийн сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг гайхалтай хэмжээгээр бий болгож, өөрөөс нь тусламж хүссэн хүн бүрт туслах чадвар юм.

Бодьсадва: Соёлын үзэсгэлэн

Бодьсадва нарыг залбирал дээр дурдсан бөгөөд янз бүрийн төрлийн thangka (даавуунд Төвдийн уламжлалт загвар) дүрсэлсэн байдаг. Байгаа бүхний хамгийн алдартай нь энэрэнгүй, үзмэрч Авалокитешвара юм. Домогт өгүүлснээр, энэ бодьсадва гэгээрэлд хүрч чадсан тэр агшинд Самсарт үлдсэн хүмүүс хичнээн их зовж шаналж байгааг харжээ. Авалокитешвара энэ үзэгдлээс болж маш их сэтгэлээр унасан бөгөөд түүний толгой өвдөж, арван нэгэн хэсэг болж дэлбэрчээ. Гэхдээ бусад гэгээрсэн хүмүүс түүнд тусалж чадсан. Тэд толгойг цуглуулж анхны байдалд нь оруулав. Тэр үеэс эхлэн Авалокитешвара нирвана хэрхэн олж авах талаар бусдад зааж эхлэв. Ийм байдлаар тэрээр тэвчихийн аргагүй зовлонгоос ангижрахад нь тусалсан юм.

Гэгээрсэн төлөв байдалд хүрэх

Амьтан бүхэн нирвана хүрэх боломжтой юу? Энэ асуултанд хариулахад хэцүү байна. Хэрэв үүнд хүрэх боломжтой байсан бол зовлон гэдэг ойлголт болгон алга болно. Будда хэлэхдээ, хүн бүр хөлнөөсөө өргөс авах шиг амархан зовлонгоос ангижруулж чадахгүй. Шороог усаар угаасан шиг муу үйлийн үрийг хүн бүрээс зайлуулах нь түүний эрх биш юм. Тэр зөвхөн зөв замыг зааж, зовлонгоос ангижруулахыг санал болгов. Хүн бүрт зориулсан ийм зам нь маш урт бөгөөд үргэлжлэх боломжтой бөгөөд хүн үйлийн үрээ цэвэрлэж, тарчлааж буй харанхуй байдлаас оюун ухаанаа бүрэн чөлөөлөх хүртэл хэдэн зуун, хэдэн мянган удаа дахин төрөх болно. Гэсэн хэдий ч буддын шашны багш нарын үзэж байгаагаар аливаа амьд амьтан Будда шинж чанартай байдаг тул гэгээрэлд хүрэх чадвартай байдаг.

Нирвана гэж юу вэ, эзотерик судлаачдын санал бодол тийм биш юм

Ихэнх эзотерикчид нирвана гэж юу болохыг мэддэг бөгөөд энэ ойлголтын утгыг ямар нэгэн байдлаар ойлгодог. Ихэнх буддын шашинтнуудын зорилго бол үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч зарим эзотерик судлаачид нирванаг буддизмтай холбоогүй бөгөөд энэ нэр томъёог өнөөгийн амьдралын зарим муж гэж нэрлэдэг. Тиймээс тэд олон хүнийг төөрөгдүүлж байна. Тиймээс нирвана гэж юу болохыг, энэ нь үнэхээр тийм биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1. Энэ бол нас барсны дараа хүн төрөлхтний зарим төлөөлөгчдийн оршин тогтнох газар юм. Энэхүү үзэл бодлыг чөлөөлөлтөд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл гэгээрэл гэж тийм ч зөв нэрлэгдээгүй, Сансараг дангаар нь орхихоор шийдсэн цөөн тооны хүмүүс хуваалцдаг.
2. Нирвана - энэ ойлголт юу гэсэн үг вэ? Энэ бол зөвхөн Буддын шашны нэр томъёо юм. Энэхүү соёлоос гадна нирвана нь ямар ч утгагүй юм. Энэ бол транс биш, аз жаргал, аз жаргалын байдал биш юм. Гол нь нирвана руу амьд хүмүүс нэвтрэх боломжгүй.

Нирванагийн тухай эргэлзээтэй санал бодол

Дээр дурдсанаас гадна нирванагийн тухай бидний сонсдог, мэддэг бүхэн уран зөгнөл, таамаглал гэж олон эргэлзэгчид маргадаг. Буддизм нь нас барсны дараа хүний ​​амьдрал, түүний төрөлт, бүх төрөлт нь Самсарагийн Их Дугуй юм гэж үздэг. Бодьсадва ч гэсэн үүнд бий. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн амьд байгаа бол тэр Сансарт байдаг - ямар ч сонголтгүй. Үүнийг орхисон хүмүүс хэзээ ч эргэж ирдэггүй - энэ постулат бол буддын шашны үндсэн ойлголт юм. Ийм учраас ямар ч амьд хүн зарчмын хувьд нирваны талаар найдвартай мэдээлэлтэй байдаггүй бөгөөд энэ талаар юу ч мэддэггүй. Энэхүү үзэл баримтлал нь түр зуурын шинж чанартай байдаг тул түүний оршин тогтнох ганц нотолгоо байдаггүй. Тиймээс нирванагийн талаарх бидний мэдлэгийг баталгаажуулах боломжгүй гэж дүгнэж болно.

Нирванагийн тухай үнэн юу вэ?

Нирвана бол Самсарагийн хийсвэр, таамаглалын эсрэг үзэгдэл бөгөөд үүнийг мэддэг бөгөөд бүр судалж болно. Эдгээр хоёр ойлголтыг антоним гэж үзээгүй хэвээр байна. Хэрэв Сансарт байнга амьдардаг хүмүүс үе үе зовдог бол нирванад хэзээ ч хэн ч зовдоггүй. Магадгүй энэ нь байж магадгүй, гэхдээ энэ нь юу ч нотлогдоогүй, энэ бол зүгээр л таамаглал юм.

Будда нирвана бол зовлонгүй ертөнц, бүрэн эв найрамдалтай байдал гэх мэт гэж хэлсэн гэж үздэг. Эсвэл ийм дүгнэлт сонсогдоогүй юм болов уу? Түүний хэлсэн үгийн агуулахад (судар) "Би үүнийг сонссон" гэсэн үгс байдаг. Энд байгаа зорилго бол нэг юм - эдгээр афоризмуудыг маргахгүй байгаа үнэн болгохгүй байх (догмуудаар). Өгүүлэгч нь сонссон зүйлээ буруу ойлгосон эсвэл мартсан байж болзошгүй тул уг мэдэгдлийн үнэн зөв эсэхэд эргэлзэх боломжийг хүмүүст олгодог.

Хариултуудыг хайж байна

Буддагийн сударт хандах ийм хандлага нь буддистуудыг "Нирвана - энэ юу вэ?", Буддизмын үзэл санааг оновчтой, эргэлзээтэйгээр ойлгох гэсэн асуултын хариуг бие даан хайхыг ятгаж магадгүй юм. Үүний дараа тэдгээрийг дахин шалгаж болно. Эцсийн эцэст нирванагийн хувьд ийм хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм - хүн боломжит ойлголтын хязгаараас хэтэрч, тэнд юу болж байгааг ялгаж салгаж чадахгүй. Та энэ ашиггүй үйлдлийг төсөөлөх эсвэл бүрмөсөн дуусгах ёстой.

Хэрэв та анхааралтай ажиглавал буддист хүний ​​хувьд нирвана бол нэг төрлийн шүүлтүүр, саад бэрхшээл юм. Үүнд орохыг хүсч буй хүмүүс үүнийг хийж чадахгүй, учир нь түүнд тэмүүлж байгаа нь тогтворгүй хүсэл, оюун санааны илрэлийн мөн чанар юм. Энэ тохиолдолд тэр хүн Сансара хотод байдаг, гэхдээ нирванад байдаггүй. Түүний үүд хаалга түүний хувьд хаалттай байна. Үүний нэгэн адил Самсарагаас салах хүсэл нь төөрөгдөлийн шинж тэмдэг бөгөөд нирванагийн хаалгыг хаадаг.

Нирвана хотын оршин суугчидтай холбоо тогтоох боломжтой юу?

Эсвэл, хүн (онолын хувьд) зөөгчийн үйлчилгээг ашиглаж, нирвана дахь хэн нэгэнтэй харилцахыг оролдож болно. Гэвч оршин суугчид нь бодьсадва асуусан ч гэсэн асуултанд хариулах ямар ч шалтгаан бүү хэл хүсэл ч байх ёсгүй. Тэдний хүсэл, сэтгэл санаа удаан хугацаанд тайван байх ёстой байсан. Нирвана руу орох боломжтой байсан ч тэнд байгаа хүмүүст асуулт тавих нь асуудалтай ажил юм. Резонансын хууль гэж байдаг - тэдэнд хүрэхийн тулд та хүсэл, сэтгэлээ бүрэн тайвшруулах хэрэгтэй. Үүний дагуу асуулт асуух хүсэл нь дарагдаж байна. Ерөнхийдөө энэ нь боломжгүй зүйл юм.

Гэсэн хэдий ч ихэнх буддистууд нирвана хэрхэн яаж сурахыг маш их хүсдэг. Энэ бол тэдний дадлагын зорилго юм. Нирвана нь юутай ч зүйрлэшгүй бөгөөд Христэд итгэгчдийн шашин шүтлэгтэй диваажин, эсвэл үхсэнийхээ дараа өөр ямар нэгэн ашиг тустай оршихуйтай ямар ч холбоогүй нь тодорхой байна. Энэ бол Самсарагийн нэг хэсэг биш юм.

Нирвана бол зорилго эсвэл зайлшгүй зүйл мөн үү?

Буддын шашны нирванагийн онолоос харахад хүн Самсараг орхисны дараа түүнд очих газар байхгүй болно гэж бид дүгнэж болно. Тиймээс Их хүрднээс чөлөөлөгдсөний дараа нирвана хүрэх ганц л зам үлджээ. Тиймээс, үүнд ийм байдлаар орохыг хүсэх нь утгагүй юм. Эцсийн эцэст эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр нирвана байх ёстой. Хэдийгээр зарим нь Сансара хотоос явах боломжийг олж авахад нэлээд хугацаа шаардагдах болно.

Нирвана гэж юу болохыг ойлгохыг хүсэх нь утгагүй болно. Эцсийн эцэст, та аль хэдийн үүнд орсон даруйдаа бүх зүйлийг мэдэрч чадна. Түүний тухай аль болох ихийг сурах хүсэл нь төөрөгдлийн илрэл бөгөөд гэгээрэл ирэхээс сэргийлдэг.

Нирванагаас ухамсартайгаар татгалзах

Хүмүүс - бодьсадва нар өөрсдөө дураараа татгалздаг. Тэд чөлөөлөлтөд хүрдэг боловч Самсарагийн жолоонд үлдэхийг илүүд үздэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бодьсадва бодлоо өөрчилж, нирвана руу явж болно. Жишээлбэл, Шакьямуни амьд байхдаа бодьсадва байсан. Түүнийг нас барсны дараа тэрээр Будда болж, нирвана руу нүүжээ.

Ихэнх тохиолдолд ийм татгалзах санаа нь амьд хүн бүрт чөлөөлөлтөд хүрэхэд туслах хүсэл юм. Гэхдээ зарим хүмүүст энэ тайлбар эргэлзээтэй санагддаг. Энэ тохиолдолд нэг асуулт гарч ирдэг - хэрэв бодьсадва нирванад хараахан ороогүй байсан бол (тэр амьд байгаа тул түүнд хүрэх боломжгүй), тэр тэнд юу болж байгааг яаж мэдэх вэ?

Хөгжим дэх Нирвана

Зарим хүмүүсийн хувьд "нирвана" гэсэн нэр томъёо нь гэгээрэлд хүрэхтэй адил өндөрлөг байдлыг илэрхийлдэг. Үүнийг эцсийн амралтын газар гэж үзэх хүмүүс бас бий. Гэхдээ сая сая хөгжим сонирхогчид энэ үгээр зөвхөн алдартай хамтлагийн нэрийг ойлгодог. "Нирвана" хамтлаг 20 -р зууны 90 -ээд оны үед рок оддын статусын талаархи санааг бүрэн өөрчилсөн юм. Тэрээр тайзан дээрх газар доорх өвөрмөц төлөөлөгчдийн нэг байв. "Нирвана" нь мөн фенүүдээ панк, мошер, трашевик, альтернатив рок хөгжим, уламжлалт урсгалаас шүтэн бишрэгчдийн дунд олжээ. Энэ бол бүлгийг бий болгоход тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг байсан нэр юм. Олон сонголт санал болгосны дараа хамтлагийн ахлагч Курт Кобейн "Нирвана" дээр ердийн рок, бузар шошгоос ялгаатай нь сайн зүйл болсон.

Санскрит - зогсолт) - дэлхийн хүсэл тэмүүллээ орхисны улмаас амьдралын туршид салсан байдал. Энэ байдал нь нас барсны дараа дахин төрөх боломжгүй болгодог. Брахмануудын сургаалын дагуу нирвана гэдэг нь хувь хүний ​​сүнсийг туйлын (Брахман) -д хавсаргахыг хэлдэг.

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт

Нирвана

Skt. нирвана - устах), Буддын шашны соёлын уламжлалд - хөгжлийн дээд түвшний ухамсрын төлөв байдал. Chelo-P.GS нь нирвана байдалд хүрч, гэгээрсэн бурхан болно. Нирвана мужийг хүн төрөлхтний соёлын үүднээс тайлбарлах аргагүй юм. Энэ нь зовлонгийн үргэлжлэл, сэтгэлийн цаашдын хувилгаан дүр төрхийг агуулсан ухамсрын ийм хөгжил болох "самсара" -гийн эсрэг юм. Зөв самсара нь нирвана руу хөтөлдөг. Эерэг эерэг нирвана гэдэг нь туйлын эрх чөлөө, амар амгалан, аз жаргалын байдалд хүрэх гэсэн утгатай. Нирванад самсара сайжруулах нь арилж, хувилгаан гинжин хэлхээ - хувилгаан төрөхөө больж, хүн мөнх оршихуйд хүрдэг. Нирвана нь амьдралынхаа туршид хүрч болох боловч төгс хэлбэрээр нь нас барсны дараа хүрдэг. Нирванад хүрсэн Будда нар самсара муж руу буцаж чадахгүй. Үүний зэрэгцээ, "амьд хувилгаан" гэсэн санаанууд мэдэгддэг - түүхэн эгзэгтэй мөчид хүмүүст ирдэг Будда нар Сүнсний удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм хувилгаанууд (бодьсадва) нь соёлын хөгжил дэвшилд хувь нэмрээ оруулдаг бөгөөд үүнийг жирийн хүмүүс өгч чадахгүй, учир нь тэдэнд болж буй зүйлийн талаар бүрэн дүр зургийг өгөөгүй тул түүхэн үйл явдлын жинхэнэ зорилгыг мэдэхгүй байна. Янз бүрийн соёлд жирийн хүмүүст үл үзэгдэх сүнслэг эх орон - нирвана түвшний сүнслэг амьтдын амьдардаг Шамбалын орны тухай санаа байдаг. Славян соёлын хувьд энэ бол "Беловодье" улс юм. Зарим сургаалд (Махаяана) төгс төгөлдөр байдлын зэргээс хамааран нирванагийн хэд хэдэн түвшинг ялгадаг. Тиймээс, их хөлгөний уламжлалаар бодьсадва нар гэгээрэл, эрх чөлөөний дээд түвшинд хүрээд зогсохгүй “хэмжээсээр аялах” чадвартай хөгжлийн дээд түвшинтэй байдаг. Жишээлбэл, тэд сүнслэг хэлбэрээс бие махбод руу шууд шилжиж болно (өнгөрсөн хувилгаан болон астрал-оюун санааны ертөнцийн талаархи мэдлэгийг хадгалахын зэрэгцээ).

Будда нирванатай холбоотойгоор үзэгчдийн түвшинд тодорхой дасан зохицохыг харж болно. Тэрээр нирвана нь сонсогчдынхоо ердийн дадал зуршлаас ялгаатай байх төдийгүй тэдэнд сонирхолтой зорилго мэт санагдахыг хичээдэг байв. Буддагийн ихэнх дагалдагчид юу ч биш гэсэн үзэл санаанаас үүдэлтэй байх магадлал багатай юм (энэ нь европын олон сэтгэгчид нирванаг буддизмыг нигилизмын нэг хэлбэр гэж үздэг) иймээс тэдний хувьд аз жаргалын тухай ярьдаг. " - ухамсар зогссон тухай. Нирвана гэдэг нь заавал бие махбодийн үхлийг дагуулдаггүй. Нирванаг аль хэдийн мэдэрсэн архатын үхлийг паринирвана (дээд нирвана) гэж нэрлэдэг. Үүнд хүрсэн хүмүүс бүх оршихуй, ертөнц, цаг хугацаанаас бүрмөсөн алга болдог гэж үздэг тул бусад оршихуйн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг бодьсадва нар өөрсдийнхөө амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд эцсийн явахаа хойшлуулдаг.

Их хөлгөнд нирванаг хоосон чанар (хоосон чанар), дхарма-каяа (Буддагийн хувирашгүй мөн чанар), дхарма-дхату (эцсийн бодит байдал) гэж тодорхойлдог. Нирвана бол үйл явцын үр дүн биш (өөрөөр хэлбэл энэ нь өөр нэг түр зуурын төлөв байх болно) биш, харин эмпирик оршихуйд далд байдлаар агуулагддаг хамгийн дээд мөнхийн үнэн (нирвана ба самсарагийн өвөрмөц байдлын тухай санаа) юм.

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт

НИРВАНА, нирвана, пл. үгүй, эхнэрүүд (· Skt. Nirvana - алга болох, устах) (· ном). Буддын шашинтнууд хувь хүний ​​оршихуйн зовлонгоос ангижирсан аз жаргалтай сэтгэлийн төлөвтэй байдаг. | Үхэл, юу ч үгүй ​​(· яруу найрагч.). Нирвана руу дүрнэ үү (· dec.) - транс. бүрэн амрах байдалд бууж өгөх. Ушаковын тайлбар толь бичиг