Mga tradisyon, kaugalian at palatandaan para sa kapistahan ng Holy Trinity - kung ano ang maaari mong gawin at kung ano ang hindi inirerekumenda. Mga kaugalian, pamahiin at palatandaan sa Trinity

Sa Trinity, ang mga templo at bahay ay pinalamutian ng mga berdeng sanga at bulaklak.

Nakaugalian na ipagdiwang ang kalikasan sa likas na katangian, kahit na masama ang panahon, nagtayo sila ng isang tent.

Libre interpretasyon sa online mga pangarap - upang makuha ang mga resulta, ipasok ang panaginip at mag-click sa pindutan ng paghahanap gamit ang isang magnifying glass

Ginagamot ang lahat ng mga darating, ngunit ang mga nais lamang nilang makita, ang pinakamalapit at pinakamamahal ay iniimbitahan sa mesa.

Mga pagsasabwatan at panalangin para sa isang trinidad para sa pera

Upang matanggal ang kawalan ng pera, basahin ang:

Sa hatinggabi, kailangan mong buksan ang isang bintana o bintana, patayin ang lahat ng mga ilaw at sindihan ang isang kandila ng simbahan mula sa isang tugma.

Pagkuha ng isang buhok mula sa iyo, sunugin ito sa isang kandila na apoy na may mga salitang:

"Tulad ng pag-burn ng aking buhok, sa gayon ikaw, lingkod ng Diyos, (pangalan), ayon sa akin, lingkod ng Diyos, (pangalan) ay mabulok.

Sa gayon ay siya lamang ang ikinalungkot niya, hindi alam ang isang solong babae,

Ang gusto ko lang, mag-isa, iniisip lang ako at maghirap para sa akin lamang.

Tulad ng buhok na ito ay hindi lumalaki, sa gayon ang kaso

walang makagambala sa akin. Key, lock, dila. Amen! "

- Gustung-gusto ang spell na may buhok

"Dahil ang simbahan ay hindi nangangailangan ng pera, kaya't nagbibilang ako ng pera, dagdagan ito. Lumangoy sa ginto, hugasan ng pilak.

Para sa kasal, kakailanganin mo ng banal na tubig, basahin ito: banal na tubig, dalhin sa akin ang isang dalisay, matalino, mabait, mapagbigay na ikakasal. Upang mahalin ako, sinuot niya ito sa kanyang mga braso. Amen ".

Kahulugan ng mahiwagang kakayahan

Piliin ang paglalarawan na nababagay sa iyo at alamin kung anong mga nakatagong posibilidad ng mahiwagang mayroon ka.

Binigkas na telepathy - maaari mong basahin at ihatid ang mga saloobin sa isang distansya, ngunit nangangailangan ng maraming trabaho upang makamit ang iyong layunin at maniwala sa iyong mga nakatagong kakayahan.

Tandaan na ang kawalan ng isang tagapayo at pagkontrol ng mga kakayahan ay magiging mabuti sa pinsala at walang nakakaalam kung gaano mapinsala ang mga kahihinatnan ng impluwensya ng diyablo.

Lahat ng mga palatandaan ng clairvoyance. Sa ilang pagsisikap at suporta mula sa mas mataas na kapangyarihan, maaari kang makabuo ng regalong malaman ang hinaharap at makita ang nakaraan.

Kung ang mga puwersa ay hindi kontrolado ng isang tagapagturo na makakatulong makayanan ang mga ito, posible ang mga pahinga sa pansamantalang puwang at magsisimulang tumagos ang kasamaan sa ating mundo, na unti-unting hinihigop ng madilim na enerhiya.

Mag-ingat sa iyong regalo.

Sa pamamagitan ng lahat ng mga pahiwatig - isang daluyan. Ito ay tungkol sa kakayahang kumonekta sa mga espiritu at kahit na makontrol ang paglipas ng oras, ngunit tumatagal ng maraming taon ng pagsasanay at tamang tagapagturo.

Kung ang balanse ng kapangyarihan ay nabalisa, kung gayon ang dilim ay magsisimulang tumanggap ng mga labi ng kabutihan at lakas na maaaring magsilbi para sa kabutihan, lilipat ako sa isa pang hypostasis at maghahari ang kadiliman.

Sa pamamagitan ng lahat ng mga account - pangkukulam. Maaari kang mag-aral at magbuod ng pinsala, ang masamang mata, maaari kang gumawa ng mga spell ng pag-ibig at paghula ay hindi magiging isang imposibleng gawain.

Ngunit ang lahat ay dapat gamitin ng eksklusibo para sa mabuti at nagawa upang ang iba ay hindi magdusa sa kanilang pagiging inosente mula sa iyong mga superpower, iginawad mula sa itaas.

Tumatagal ng hindi bababa sa 5 taon ng pagsasanay at tamang tagapagturo upang mabuo ang lakas sa loob.

Ang Telekinesis higit sa lahat ay kakaiba sa iyo. Gamit ang tamang konsentrasyon at pagsisikap, na maaaring mai-compress sa isang spherical force, makakilos ka ng maliit, at sa paglaon ng panahon, mas malalaking mga bagay na may lakas ng pag-iisip.

Sa pamamagitan ng pagpili ng isang tagapagturo na may higit na kapangyarihan, mayroon kang isang magandang kinabukasan na maaaring masapawan ng pagpunta sa madilim na bahagi kung wala kang lakas na labanan ang mga tukso ni Satanas.

Ikaw ay isang manggagamot. Ang praktikal na mahika, pagsasabwatan, spells at lahat ng nauugnay dito ay hindi lamang mga salita, ngunit ang iyong pagpipilian at kapangyarihan sa buhay, na ibinibigay ng isang mas mataas na pag-iisip at hindi ito ganoon, ngunit para sa isang sagradong layunin na malalaman mo sa lalong madaling panahon.

Ito ay magiging tulad ng isang pangitain, tulad ng isang makahulang panaginip na hindi mo makakalimutan.

Tandaan na ang kapangyarihang ito ay dapat gamitin lamang para sa kabutihan, kung hindi man ay malalamon ka ng kadiliman at ito ang magiging simula ng wakas.

Ano ang dapat gawin para sa trinidad, at kung ano ang hindi

Sa anumang kaso hindi ka dapat maglinis, manahi, o gumawa ng iba pang mga gawain sa bahay.

Hindi ka maaaring manumpa, subukang gugulin ang araw na may dalisay na saloobin at saloobin.

Ang Araw ng Banal na Trinity, o Pentecost, ay isa sa mga pista opisyal ng Kristiyano na pinakamalapit sa mga mamamayang Ruso. Sa oras na ito, at ang Trinity ay ipinagdiriwang sa ika-limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa wakas ay nagising ang kalikasan, nagsimula ang isang bago, buong at buong dugong buhay. Ang mga sahig ng mga templo ay natatakpan ng sariwang gupit na damo, ang mga dingding ay pinalamutian ng mga sanga ng birch, kahit na ang kulay ng mga damit ng mga pari sa araw na ito ay berde.

Ito ay isang simbolo ng pagpapanibago, isang simbolo ng simula. Sa katunayan, sa araw na ito ipinanganak ang ating Simbahan.

Sa araw na ito, halos dalawang libong taon na ang nakakalipas, ang mga apostol ay nakaupo sa itaas na silid (itaas na silid) ng isa sa mga bahay sa Jerusalem sa Bundok Sion. Kaninong bahay ito ay hindi kilala. Ngunit siya ang itinakdang maging unang Kristiyanong templo. Sa katunayan, sa itaas na silid ng Sion, si Kristo ay nagpakita sa Kanyang mga disipulo nang dalawang beses pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, doon Niya pinagputolputol ang tinapay at pinunan ang isang tasa ng alak, kaya ipinagdiriwang ang unang Liturhiya. Sa silid sa itaas ng Sion, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol at Birheng Maria - at nangyari ito sa ika-limampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo at sa ikasampu - pagkatapos ng Kanyang Pagkayab patungo sa Langit.

Sa oras na ito, ang mga apostol ay hindi na nalito at nalungkot, tulad ng pagkapako sa krus ni Cristo. Naunawaan na ng mga alagad ng Tagapagligtas na iniwan Niya hindi lamang ang kaunting mga tagasunod, kundi ang Simbahan. Sa kabila ng katotohanang ang mga apostol ay hindi residente ng Jerusalem (karamihan sa kanila ay mula sa Galilea), hindi sila umuwi ng limampung araw, araw-araw na pagpupulong sa parehong silid sa itaas ng Sion. Pagkatapos ng lahat, si Kristo Mismo ang nagtanong sa kanila na huwag umalis sa lungsod at maghintay para sa bautismo ng Banal na Espiritu.

At ngayon "biglang may isang ingay mula sa kalangitan, na parang isang malakas na hangin, at pinuno ang buong bahay kung nasaan sila. At ang magkakahiwalay na dila ay nagpakita sa kanila, na parang apoy, at nakapatong, isa sa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu, at nagsimulang magsalita sa ibang mga wika, ayon sa binigay sa kanila ng Espiritu ”(Mga Gawa ng Mga Banal na Apostol 2: 2-4). Sa gayon, sa araw na ito sa itaas na silid ng Sion, lumitaw ang Diyos na tatluhan sa kanyang pangatlong hypostasis, kaya't ang pangalang - Piyesta ng Banal na Trinidad.

Nilikha ng Diyos Ama ang sanlibutan at isinugo ang Kanyang Anak, si Jesucristo, sa mundo upang ipakita sa mga tao ang daan patungo sa kaligtasan, at ang Diyos na Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, at sa pamamagitan nila - sa bawat isa sa atin upang maging malapit sa mga tao. Ang pamayanan ng mga tao kung saan naroroon ang Banal na Espiritu ay tinawag na Simbahan. Ang bawat Orthodox na tao ay nagdarasal "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu ..." Bilang karagdagan, sa araw na ito, binigyan ng Diyos ng pagkakataon ang mga apostol na magsalita sa iba't ibang mga wika. Kung sabagay, kung ang kasaysayan sa mundo ni Cristo ay natapos na, ang buhay ng Iglesia ni Cristo ay nagsimula lamang. Ang mga apostol ay kailangang pumunta sa iba`t ibang mga bansa at sabihin sa mga tao ang tungkol sa Katotohanan na dinala sa kanila ng Diyos sa lahat ng mga posibleng paraan.

Isang umaga, nang marinig ang isang kakaibang ingay, ang mga nagtataka na naninirahan sa Jerusalem ay nagsimulang lumapit sa bahay kung saan nagtipon ang mga apostol, at labis na nagulat nang marinig nila na ang mga tao sa loob ng bahay ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika. Naisip pa nilang lasing ang mga taong naguusap. Pagkatapos ay lumabas si apostol Pedro sa madla at sinabi: “... mga kalalakihan ng mga Hudyo, at lahat na naninirahan sa Jerusalem! Ito ay ipaalam sa iyo, at makinig sa aking mga salita: hindi sila lasing, tulad ng iniisip mo, sapagkat ngayon ay alas tres ng hapon. ngunit ito ang inihula ng propetang si Joel: At sa mga huling araw, sabi ng Diyos, ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang iyong mga anak na lalake at babae ay manghuhula; at ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang iyong mga matanda ay maliliwanagan ng mga panaginip. At sa aking mga alipin at sa aking mga aliping babae sa mga araw na iyon ibubuhos ko ang aking Espiritu, at sila ay manghuhula ”(Mga Gawa ng mga Banal na Apostol 2: 14-18).

Eksakto tulad ng sinabi ni Pedro, nangyari ito. Natanggap mula sa Diyos Mismo ang regal na manghula, magpagaling, at pinakamahalaga - upang dalhin ang Katotohanan sa mga tao, ang mga apostol ay nagkalat sa buong mundo at nangaral sa pinakamalayo nitong sulok. Ang mga apostol ay pinatay (isa lamang sa labingdalawang apostol, si Juan, ay namatay sa natural na kamatayan), ngunit ano ang magagawa ng mga kaaway laban sa mga laging kasama ng Banal na Espiritu, kasama ng mga Kristiyano? Ang mga henerasyon ng mga tao, pinuno, at maging ang buong estado ay nawawala mula sa balat ng mundo, at ang Iglesya ay umiral nang halos dalawang libong taon. Sa sandaling nagsimula sa napakaliit na pangkat ng mga tao sa itaas na silid sa Mount Zion sa Jerusalem ...

Gumamit ang materyal ng isang kopya ng pagpipinta ni K. Lebedev na "Ang Paglunsad ng Banal na Espiritu"

Paskha.ru

Mga tradisyon ng pagdiriwang ng Trinity sa Russia

Ang Trinity ay isang napakagandang holiday. Ang mga bahay at templo ay pinalamutian ng mga sanga, damo, bulaklak. At hindi ito pagkakataon. Ang halaman, mga bulaklak ay sumasagisag sa buhay. Kaya't ang mga tao ay nagpapahayag ng kagalakan at pasasalamat sa Diyos sa katotohanang binuhay Niya sila sa pamamagitan ng null na bautismo sa isang bagong buhay.

Kasaysayan, ang mga sanga ng birch ay ginagamit upang palamutihan ang mga templo at bahay. Ang punungkahoy na ito ay itinuturing na pinagpala sa Russia. Ito ay hindi para sa wala na maraming tula at kanta ang nakatuon sa kanya. Ang Trinity na walang birch ay kapareho ng Pasko na walang puno. Ngunit ang Russia ay isang malaking bansa, na may iba't ibang mga kondisyon sa klimatiko, maliwanag, maaari nitong ipaliwanag ang katotohanan na sa ilang mga lugar ang maligaya na mga puno ay isang oak, maple, abo ng bundok. Maingay at masayang dumadaan si Trinity. Sa umaga, ang lahat ay nagmamadali sa simbahan para sa maligayang paglilingkod. At pagkatapos nito ayusin nila ang kasiyahan ng mga tao sa mga bilog na sayaw, laro, kanta. Tiyak na handa ang mga tinapay. Inanyayahan ang mga panauhin sa isang maligaya na hapunan, ang mga regalo ay ibinigay sa bawat isa. Sa ilang mga lugar, gaganapin ang mga pagdiriwang.

Sa muling pagkabuhay ng pananampalataya sa Russia, ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng Orthodox holiday ay binubuhay muli. At mayroon na sa ating panahon, ang mga katutubong pagdiriwang na may mga laro, palabas, kanta ay inayos sa mga lungsod ng bansa.

Trinity - Green Christmastide

Ang Trinity Day ay naging isa sa mga paboritong pista opisyal ng mga Ruso mula pa noong unang panahon. Maraming kaugalian at ritwal ng mga tao ang naiugnay pa rin dito, na ipinagdiriwang bilang karagdagan sa mga pagdiriwang ng simbahan. Sa mga sinaunang panahon, kapag ang memorya ng pagan nakaraan ay sariwa pa rin sa Russia, kasama ang Trinity, o "Semitskaya", napakaraming orihinal na pagpapakita ng tanyag na pamahiin na nauugnay sa linggo - tulad ng wala sa iba pang mga piyesta opisyal, maliban sa Christmastide. Sa linggong ito, na nakatuon sa diyosa ng tagsibol, na natalo ang mga demonyo ng taglamig, ay matagal nang ipinagdiriwang sa maingay na mga pampublikong laro. Ang pagtatapos ng Mayo at ang simula ng Hunyo, na bumagsak sa Araw ng Trinity, ay lalo na nababagay sa pagdiriwang ng tagsibol na muling pagsilang ng lupa, na sa oras na ito ay natakpan ng pinaka luntiang halaman, na wala pang oras upang mawala kaakit-akit nitong pagiging bago.

Ang mga paganong buwan ng aming malayong mga ninuno, na sumabay sa kasong ito sa mga pista opisyal ng Kristiyano, ay nagbunga ng kanilang pagsasama sa ating sarili. Unti-unti, ang sinaunang paggalang ng diyosa ng tagsibol - ang may ilaw na buhok na Lada - ay nakalimutan, at ang mga kaugalian na kasama niya ay nagsama sa mga bagong ritwal, na lumilikha ng isang hindi pangkaraniwang maliwanag na kapaligiran sa paligid ng unang holiday sa tag-init. Sa paglipas ng panahon, ang pagano espiritu ng huli na ito ay natunaw sa pananaw ng mundo ng maliwanagan na pagsisikap para sa mataas na taas ng kabutihan ng bagong pananampalataya ng mga Slav; ngunit ang mga sinaunang kaugalian na nakaligtas sa daang siglo na ang nakaraan at ngayon ay ipinapakita pa rin kung gaano kalakas ang ugnayan ng dugo ng taong-plowman sa mga ninuno na pumapalibot sa kanilang buhay at ang kalikasan na hanggang ngayon ay nakapalibot sa kanilang buhay mula saan man.

Ang "Semytskaya" - ang ikapito pagkatapos ng Easter - ang linggo na nagtatapos sa Trinity Day, ay tinatawag pa ring "Green Christmastide" sa ilang mga lokalidad (halimbawa, sa distrito ng Rybinsk ng lalawigan ng Yaroslavl). Sa mga matandang taon, tinawag siya ng palayaw na ito sa buong katutubong Russia, na tinawag din siyang "Rusal", "berde", "kl mekanoy", "malubhang paggunita", "init" at iba pang naaangkop na mga pangalan, na bawat isa ay nahahanap ang paliwanag nito. sa mga labi ng Slavic-Russian paganism. Ayon sa isang karaniwang biro - "Matapat na Maslenitsa upang bisitahin ang Semik na tinawag na" ... at, - idagdag ang mga pulang salita ng nayon, - "Igalang mo siya para doon at purihin!" Pito, ito talaga ang Huwebes sa huling linggo bago ang Pentecost. Nitong Huwebes, na nakatuon ng mga sinaunang paganong Slavs sa kataas-taasang diyos na si Perun the Thunderbolt, ang pangunahing paghahanda ay ginawa para sa pagdiriwang ng Trinity Day.

Ang lahat ay kapareho ng isang liblib na ilang, kung saan nitong Huwebes at ngayon ay isang maligayang panauhin ng hindi mapagpanggap na kabataan sa kanayunan, ayon sa alamat - nagbabayad ng paggalang sa tagsibol sa mga hindi malilimutang labi ng nakaraan. Sa lalawigan ng Tula, ang puno ng Semitskaya birch ay hindi pa rin tinawag kahit ano maliban sa "kumoyu", at ang salitang "kumyu" noong dekada 40 at maagang 50 ay nangangahulugang - paghalik kapag dumadaan sa ilalim ng mismong birch na ito.
Ang Semik ay pangunahin (at sa iba pang mga lokalidad na eksklusibo) holiday ng isang batang babae. null Sa rehiyon ng Volga, sa itaas at gitnang mga rehiyon, ang pagtutulungan ng isang batang babae ay nangyayari sa mga nayon hanggang sa ngayon: ang mga itlog ay nakokolekta, ang mga cake ay inihurno, binibili ang mga napakasarap na pagkain. Mga batang babae, buong nayon, pumunta sa kakahuyan, sa pampang ng ilog - upang mabaluktot ang mga puno ng birch, "maglaro ng mga kanta" at kapistahan. Ang mga korona ay nakabitin sa mga puno ng birch, ayon sa kung saan iniisip ng mga pula ang tungkol sa kanilang kapalaran, na itinapon sila sa tubig sa araw mismo ng Trinity. Matapos ang kapistahan, nagsisimula silang mamuno sa mga buong sayaw, na nagtatapos mula sa Trinity hanggang Assume.

Ang mga Semytsk round dances ay sinamahan ng mga espesyal na ritwal na nakatuon sa "birch-birch", na binibigyan ng mga espesyal na karangalan - marahil, bilang isang buhay na personipikasyon ng sinaunang diyosa ng tagsibol. Limampung taon na ang nakalilipas, sa lalawigan ng Voronezh, isang manika na gawa sa dayami, pinalamutian ng mga sanga ng birch, ay dinala sa pagdiriwang ng Semitsky - kung saan, walang alinlangan, mayroong isang malinaw na echo ng sinaunang paganism. Sa ilang mga lokalidad sa Semik, ang ilan lalo na ang kulot na birch na lumalaki sa pampang ng ilog ay balot ng mga laso, at isang lumang kanta ang inaawit dito: "Aking birch, birch, my white birch, my curly birch! .." atbp. Sa lalawigan ng Vologda Semik ay mas kilala sa ilalim ng pangalang "Polyana". Ito ay isang bunga ng ang katunayan na ang lahat ng mga kaugalian na nakakulong dito ay nakaya sa mga parang.

Ang pasadyang Semytskiy ay katangian ng higit sa isang Slavs. Kahit na ang mga sinaunang Greeks at Romano ay may mga espesyal na pagdiriwang ng tagsibol na nakatuon sa mga bulaklak at puno. Ang mga Aleman ay may tinaguriang "holiday of wreaths", na higit na katulad sa aming Semik. Ayon sa ihambing na datos ng paganong teolohiya, ang Semik ay isang prototype ng pagsasama ng langit sa lupa.

Ang mga halaman at mga bulaklak pa rin ang bumubuo ng mga palatandaan ng pagdiriwang ng Trinity Day; Kahit saan sa Russia, ang mga simbahan at bahay ay pinalamutian sa araw na ito ng mga sanga ng mga puno ng birch - kapwa sa mga nayon at sa mga lungsod. Noong unang panahon, ang espesyal na kahalagahan ay nakakabit sa kaugalian na ito, na nag-uugnay sa dalawang mundo - ang pagano sa Kristiyano. Ang mga laro sa paggalang sa mga paganong diyos ay umiiral sa Poland kahit na limang siglo pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo; ayon sa Polish historian na si Dlugosz.

Si Dlugosz ay isang tanyag na istoryador ng Poland na nabuhay noong ika-15 siglo. Ipinanganak siya noong 1415, isang mag-aaral ng Unibersidad ng Krakow ayon sa edukasyon; sa pagtatapos ng kurso (diyalekto at pilosopiya) siya ang kalihim ng obispo ng Orzhev - habang inaatasan bilang isang kanon. Noong 1448, sinimulan niya ang kanyang karera sa diplomasya, na inilapit siya sa korte ng hari. Mula noong 1467, ipinagkatiwala sa Dlugosz ang gawain ng pagtuturo sa mga anak na hari. Bago siya namatay, siya ay nahalal sa arsobispo, ngunit ang kamatayan ay nauna sa kanyang pagsisimula sa dignidad na ito: namatay siya noong 1480. Sa lahat ng oras ng kanyang diplomatiko at pedagogical na aktibidad, masigasig siyang nagtrabaho sa mga makasaysayang monumento ng kanyang tinubuang bayan. Sa kanyang mga gawa - ang pinakapangunahing "Kasaysayan ng Poland", na dinala "mula sa hindi kapani-paniwala na mga oras" hanggang sa ikatlong isang-kapat ng XVI-ro siglo. Ang buong kasaysayan ng mamamayang Poland ay sinisiyasat ni Dlugosz - bilang isang bagay na luwalhatiin ang Poland at isang aralin sa paglilingkod ng estado sa Simbahan at mga gawain nito], tinawag silang "The Herd". Mas matagal pa silang umiiral sa Lithuania. Sa White Russia, marami pa ring pagkakapareho sa Old Polish-Lithuanian sa katutubong kaugalian sa pangkalahatan at nauugnay sa pagdiriwang ng Trinity Day on the spot.

Mayroong paniniwala na ang Slavic nymphs at naiads - mga sirena na nakatira sa mga pool ng ilog, ay lumabas sa tubig sa linggong ito. Sa bisperas ng Araw ng Trinity, ayon sa paniniwala ng Little Russia, tumakas sila sa mga bukid at simulan ang kanilang mga night game. - “Boo! Boo! Espiritu ng dayami! " - na parang nagsisigawan sila: - "Inaanak ako ni Inay, inilatag na hindi ito nabinyagan!" Mga sirena, ni tanyag na representasyon, - ang mga naghahangad na kaluluwa ng mga sanggol na ipinanganak na patay o hindi nabinyagan. Sila, mula sa "Green Christmastide" hanggang sa Araw ni St. Peter, ay naninirahan sa kakahuyan, nagtatampo at nagtatawanan, inaanyayahan ang mga manlalakbay sa kanilang sarili, na nakikiliti sa kamatayan. Walang taong lumangoy sa panahon ng berdeng linggo ng sirena sa Little Russia - sa takot na mahulog sa kanilang mga kamay; Kilala si Semik dito bilang "ang dakilang araw ng mga sirena." Ang Wormwood at ang damong "madaling araw" ay itinuturing na isang ahente ng proteksiyon laban sa mga charms ng sirena. Hanggang kamakailan lamang, sa lalawigan ng Chernigov, mayroong kaugalian ng "mga sirena na wire", nang ang mga enchantresses ng ilog ay pinatalsik - ng isang buong nayon - ng mga lalaki at babae. Sa Spassky Uyezd ng Lalawigan ng Ryazan, ang Linggo kasunod ng Trinity Day ay kilala bilang isang "kagandahang Ruso," kasunod sa mga wire ng mga sirena, ang mga laro ng "burner" at "pato" ay tumitigil dito hanggang sa susunod na tagsibol.

Noong unang panahon, ang mga mangangaral lalo na ay nagrebelde laban sa paniniwala tungkol sa mga sirena at mga katutubong laro at kapalaran na nauugnay dito, na hinahamon ang mga tao ng paganong pamahiin. Sa kaibahan sa tanyag na pagdiriwang ng kagulo ng Semik, itinatag na nitong Huwebes ang paggunita sa mga mahihirap, inilibing sa tinaguriang "walang kabuluhang mga bahay" at "mga mahihirap na kababaihan" ay itinatag. Ngunit ang masayang pagdiriwang ay hindi nagdidilim sa tanyag na pang-araw-araw na buhay: ang pagtawa at mga kanta ay mabilis na pinalitan ang luha at paghikbi sa parehong araw.

Sa mga sinaunang kaugalian na nauugnay sa holiday na ito, hindi lahat ay umabot sa paglipas ng ating mga araw. Marami ang nawala, kahit na hindi kasama sa mga pahina ng pambansang pag-aaral. Kaya naiulat na sa lalawigan ng Yenisei. (Minusinsk, env.) Ang mga kababaihang magsasaka, na pumili ng isang kulot na puno ng birch sa Semik at pinutol ito, nagbihis sa kanilang pinakamagandang damit at inilagay ito sa isang hawla hanggang sa Trinity, at pagkatapos - na may mga kanta - dalhin ito sa ilog. Sa lalawigan ng Kazan. (Chistopolsk. U.) Sa bisperas ng Trinity, isang laro ang nagaganap bilang parangal sa paganong diyos na si Yarila. Sa mga lalawigan ng Penza at Simbirsk, sa susunod na araw pagkatapos ng Trinity, ang mga batang babae, na nagbihis ng mga pinakamasamang shabby sundresses, nagtagpo at, tinawag ang isa sa kanilang mga kaibigan na "Kostroma", isakay siya sa isang board at dalhin siya upang maligo at ilibing siya sa ang ilog. Pagkatapos sila mismo ang naliligo at umuuwi, kung saan nagbibihis sila sa lahat ng maligaya at humantong sa mga sayaw hanggang sa huli na ng gabi. Sa lalawigan ng Oryol. sa Araw ng Trinity, "nagdarasal sila para sa isang korovai," na inihurnong mula sa harina na dinala ng lahat ng mga batang babae sa nayon, magkasama: sumasama sila sa tinapay na ito sa kakahuyan at inaawit ito. Sa mga labi ng Pskov: sa maraming mga nayon, ang mga libingan ay tinangay ng mga bungkos ng mga bulaklak na dinala mula sa simbahan mula sa Trinity Mass. Ito ay tinatawag na "upang malinis ang mga mata ng mga magulang". Sa maraming mga lokalidad sa Russia sa matandang taon, ang mga babaing ikakasal ay ipinakita sa holiday na ito. Ang mga batang babae ay nagtipon sa parang at, na nagtatagpo sa isang bilog, dahan-dahang gumalaw sa mga kanta. Nakatayo ang mga lalaking ikakasal at "tumingin" para sa mga ikakasal.

Marami sa mga kaugaliang inilarawan ay nawala na, ang iba ay nagbago nang hindi makilala; ngunit marami rin na nabubuhay pa rin ang kanilang mga araw na may parehong hitsura na kung saan nilikha sila ng tanyag na imahinasyon sa mga sinaunang araw. Ang Araw ng Trinity sa panahon ng mga tsars ng Moscow ng lahat ng Russia ay sinamahan ng espesyal na solemne sa harianong buhay sa hari. Tsar-soberano dito magandang holiday"Lumitaw sa mga tao." Ang paglabas ng hari ay inayos ayon sa isang espesyal na charter. Naglakad ang soberano sa kasuotan ng isang tsar: nakasuot siya ng "tsarist charge" (porphyry), isang "camp caftan" ng isang tsar, isang korona, barmas, isang pectoral crosspiece at isang sling; sa kamay - ang maharlikang tungkod; sa kanyang mga paa ay sapatos, pinutol ng mga perlas at bato. Ang nakoronahang manlalakbay ay suportado ng dalawang tagapangasiwa. Napapalibutan sila ng isang napakatalino na pangkat ng mga boyar, na nakasuot ng mga ginintuang reyna. Habang ang tsar ay patungo sa misa, ang retinue ng tsar ay lumakad sa tabi: ang mga taong may mas mababang mga ranggo ay nasa harap, at ang mga boyar at entourage ay nasa likuran ng soberanya. Ang bed-clerk kasama ang mga solicitor ay nagdadala ng isang "concoction": isang tuwalya, isang upuan "na may isang headboard", isang paa, isang "sunflower" - mula sa ulan at araw, at lahat ng iba pa na kinakailangan ng pang-araw-araw na buhay.

Sa lahat ng karangyaan ng mga damit na pang-hari, ang soberano ay pumasok sa Assuming Cathedral, sinamahan ng mga boyar at lahat ng kanyang mga kapitbahay. Sa unahan ng buong prusisyon, ang mga tagapangasiwa ay nagdala ng isang bungkos ng mga bulaklak ("walis") at "dahon" (makahoy, walang mga tangkay) sa karpet. Ang exit ng tsar ay inihayag sa isang matunog na tugtog mula kay Ivan the Great "sa lahat ng mga kampanilya na may reut"; tumigil ang tugtog nang makapasok ang soberano sa kanyang maharlikang lugar. Sa mga hakbang ng "lugar" na ito, na pinahiran ng pulang satin na may gintong galloon, suportado ng mga kalapit na tagapangasiwa ang soberano. Taimtim na ipinagdiwang ang misa. Sa pagtatapos nito, bago ang Trinity Vespers, ang mga pinuno ng katedral ay lumapit sa tsar na may tamang pagkahagis ng mga busog at dinala sa kanya ang isang dahon ng kahoy na ipinadala ng patriyarka sa karpet. Paghahalo nito sa "dahon ng soberanya" at iba't ibang mga halaman at bulaklak, tinakpan nila ito ng buong lugar ng hari at sinablig ito ng rosas na tubig. Gamit ang isang sheet na kinuha mula sa soberanya, nagtungo sila upang sakupin ang mga lugar ng patriarkal at iba pang mga awtoridad sa espiritu. Ang natitira ay ipinamahagi sa mga boyar at iba pang mga peregrino sa buong templo. Ang soberano ay lumuhod at - tulad ng sinabi nila sa oras na iyon - "humiga sa sheet," magalang na nakikinig sa mga salita ng panalangin. Nang natapos ang serbisyong Banal, iniwan niya ang katedral sa kanyang solemne na paglabas, "lumitaw sa mga tao," na binati siya ng masayang sigaw, at - sa unahan ng isa sa mga kalapit na tagapamahala, dala ang "walis" ng soberanya , bumalik sa kanyang mga kamara sa hari. Ang kampanilya ay hindi tumitigil sa buong paglalakbay mula sa katedral patungo sa palasyo.

Sa Trinity Green Week, ang mga prinsesa na may mga hawthorn ay nilibang ang kanilang mga sarili sa palasyo kasama ang mga laro ng sayaw, sa ilalim ng pangangasiwa ng, kung hindi ang maliwanag na mga mata mismo ng emperador-reyna, pagkatapos ay ang masidhing tingin ng mga naka-mount boyar at ina. Para sa mga laro at bilog na sayaw, kapwa sa mga tsaritsa at sa mga mansyon ng prinsesa, itinabi ang espesyal na maluwang na canopy. Mayroon ding mga "tanga-biro" na nakatalaga sa mga prinsesa, bakhari, domrachei at mahilig sa gansa na may mga buffoons, lahat na dapat maghatid ng "masaya" at "masayang pakikipagsapalaran". Ang mga prinsesa ay nalibang ng mga batang babae ng hay, mga "playwright", na kanino - marahil - "pinatugtog" nila ang parehong mga Semitsky na kanta na narinig sa oras na iyon sa ilalim ng mga puno ng birch sa ibabaw ng tubig sa buong Russia, na ipinagdiriwang ang mga lumang laro nito sa kaluwalhatian ng " Semik matapat "at Trinity - Green Christmastide ...

Mga kaugalian at palatandaan ng mga tao sa Trinity

Trinity - Linggo, ang ika-limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, isang piyesta opisyal sa karangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Ang iba pang mga pangalan nito ay ang Araw ng Banal na Trinity, ang Araw ng Pagmula ng Banal na Espiritu, Pentecost.
Ayon sa kalendaryo ng simbahan. Ang araw ng Banal na Trinity ay tinatawag ding araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol.
Ang Pentecost ay ang pangalawa sa tatlong dakilang pagdiriwang ng mga sinaunang Hudyo, na itinatag upang gunitain ang pagbibigay ng Batas sa mga tao sa Mount Sinai.

Ayon sa alamat, sa araw na ito ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay naganap sa mga apostol.
Ang mga disipulo ni Jesus ay nagtipon noon. Biglang may isang ingay mula sa kalangitan, na parang mula sa isang malakas na hangin. Sa sandaling iyon ang mga wika ay lumitaw at bumaba sa bawat isa sa mga mag-aaral.

At nagsimula silang magsalita sa iba't ibang mga wika. Ang multilingualism ay ipinadala upang sila ay makapangaral Katuruang Kristiyano sa iba`t ibang mga tao. Ang holiday ng mga Hudyo ng Pentecost ay lumipas sa simbahang Kristiyano.

Ayon sa pambansang kalendaryo. Ang Trinity Day ay maaaring matawag na isang berdeng Christmastide. Sa araw na ito, ang mga parokyano ay nakatayo sa mga simbahan na may mga bouquet ng mga bulaklak na parang o mga sanga ng puno, ang mga bahay ay pinalamutian ng mga puno ng birch. Ang mga wildflower na bumisita sa simbahan ay pinatuyo at nakaimbak sa likod ng mga icon para sa iba`t ibang mga pangangailangan: inilagay ito sa ilalim ng sariwang hay at sa isang kamalig upang hindi makita ang mga daga, sa mga lungga sa mga taluktok ng shrews at sa attic upang maalis ang apoy.
Ang mga puno ay dinala sa mga kalye ng nayon sa buong mga kariton at pinalamutian hindi lamang ng mga pintuan, kundi pati na rin ang mga poste ng pintuan ng mga bintana, at lalo na ang simbahan, na ang sahig ay sinabog ng sariwang damo (lahat, na umalis sa simbahan, ay sinubukang kunin ito mula sa ilalim ang kanilang mga paa upang ihalo ito sa hay, pakuluan ito ng tubig at inumin bilang nakagagamot). Mula sa mga dahon ng mga puno na nakatayo sa simbahan, ang ilan ay gumawa ng mga korona at inilalagay ito sa mga kaldero kapag lumalaki ang mga punla ng repolyo.
Ginugol namin ang Linggo sa kagubatan, sa paligid ng isang puno ng birch.

Sa mga nayon ng umaga isang tinapay ang inihurnong at tinawag ang mga panauhin, kung kanino ang mga korona ng mga bulaklak at birch ay hinabi na. At pagkatapos ng tanghalian, nagsimula ang kasiyahan para sa kabataan. Tinawag ng matandang ginang ang mga batang babae sa gulba sa kakahuyan, kung saan kumalat ang isang mantel, kung saan inilagay ang mga tinapay na pinalamutian ng mga bulaklak. Ang mga batang babae ay nagsimulang sumayaw, at ang mga tao ay tumingin para sa mga babaing ikakasal sa ikot na sayaw. Ang tinapay ng Trinity, tapyas at mga korona ay may malaking kahalagahan para sa hinaharap na buhay sa pag-aasawa. Ang tablecloth ay lihim na natatakpan ng isang mesa sa ilalim ng isa pa, itaas na tablecloth sa ikakasal (ito ay dapat na kadena ang ipakasal). Ang tinapay ay pinatuyo sa mga crackers at itinago hanggang sa kasal. Ang mga crackers na ito ay pagkatapos ay masahin para sa kaligayahan at pagmamahal ng mga bata sa isang tinapay sa kasal, at ang ilang mga batang babae lihim na ipinasa ang korona sa kanilang mga mahilig bilang isang messenger ng panata sa kasal. Sa tulong ng mga korona, isinagawa din ang kapalaran, na sa "berdeng Christmastide" ay gampanan ang parehong mahalagang papel tulad ng sa taglamig. Sa Araw ng Trinity, ang mga batang babae ay nakabuo ng mga birch: isang korona ay binuo - ang nais na hindi matutupad, ang korona ay natuyo - maghintay para sa isang pagbabago sa buhay: kasal o (magdala at maawa!) Kamatayan, kung ang isang berdeng korona ay isang pagpapatuloy ng pagkababae, na, sa pangkalahatan, ay bihirang nagpapasaya sa sinuman. At sa gabi, nang unti-unting humupa ang saya, nagtungo sila sa ilog at nagtapon ng mga korona sa dahan-dahang dumidilim na bukal na tubig. Kung ang karwahe ay lumutang - ito ay isang kanais-nais na pag-sign, kung ito ay nag-ikot sa lugar - ang kasal ay mapataob o hindi pagsang-ayon sa pamilya ay magsisimula, ito ay malunod - sa malaking kasawian: sa pagkamatay ng mga kamag-anak o pinakasalan. At kung ang korona ay mananatili sa lugar, pagkatapos ay walang kasal sa taong ito. Matapos ang manghuhula, masaya o malungkot, umuwi sila. At kinabukasan, Lunes, nahulog ito bagong piyesta opisyal- Ang Araw ng Banal na Espiritu, o mga espiritu Ang araw mula saan, ayon sa mga paniniwala ng popular, nagsimula ang isang tunay na mainit na tag-init.

Birch

Ang birch ay naging isang simbolo ng holiday, marahil dahil siya ay isa sa mga unang nagbihis ng maliwanag, matikas na halaman. Hindi nagkataon na mayroong paniniwala na ito ay birch na mayroong isang espesyal na lakas ng paglago at dapat gamitin ang kapangyarihang ito.

Ginamit ang mga sangay ng Birch upang palamutihan ang mga bintana, bahay, looban, gate, sa mga serbisyo sa simbahan ay nakatayo sila na may mga sanga ng birch, na naniniwala na mayroon silang mga kapangyarihan sa pagpapagaling. Noong Linggo ng Trinity, ang birch ay nawasak - "inilibing", nalunod sa tubig o isinasagawa sa isang bukirin, sa gayon ay sinisikap na humingi ng mas mataas na kapangyarihan para sa pagkamayabong ng mundo.
Ang pagkukulot ng isang puno ng birch ay isang seremonya mula sa mga sinaunang panahon. Naniniwala ang mga batang babae na maitali nila ang kanilang mga saloobin nang mahigpit sa kanilang minamahal na lalaki.
O, pagkukulot ng mga sanga ng birch, hiniling nila sa kanilang ina na mabilis na gumaling. Ang mga sangay ng Birch sa mga araw na ito ay puno ng kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang isang pagbubuhos ng mga dahon ng birch ay itinuturing din na nakapagpapagaling. Gumamit din ang aming mga ninuno ng mga birch branch bilang isang anting-anting laban sa anumang maruming espiritu. Hanggang ngayon, ang mga magsasaka ay nagdidikit ng mga sanga ng birch sa mga uka ng sulok ng isang bahay sa rehiyon ng Vologda upang ang kadalisayan at isang nakagagamot na espiritu ay maililipat sa mga dingding.
Pagkatapos ng Misa, binago ng mga batang babae ang kanilang kasuotan, naglagay ng mga sariwang mga korona ng birch na magkakaugnay na mga bulaklak sa kanilang mga ulo, at sa gayong damit ay nagtungo sa kagubatan upang makabuo ng isang puno ng birch. Pagdating doon, tumayo sila sa isang bilog malapit sa isang kulot na puno ng birch, at pinutol ito ng isa sa kanila at inilagay sa gitna ng bilog. Ang lahat ng mga batang babae ay lumapit sa puno ng birch at pinalamutian ito ng mga laso at bulaklak. Pagkatapos ay nagsimula ang isang prusisyon ng tagumpay: ang mga batang babae ay lumakad nang pares, sa harap ng lahat sa kanila ay nagdadala ng isang puno ng birch. Kaya, nagdala sila ng puno ng birch sa paligid ng buong nayon. Sa isa sa mga kalye, naipit nila ang isang puno ng birch sa lupa at sinimulang pamunuan ang mga pag-ikot na sayaw sa paligid nito. Sumasali sa kanila ang mga lalaki. Sa gabi, ang mga laso ay tinanggal mula sa puno, nag-break sila kasama ng isang maliit na sanga, at pagkatapos ay hinila nila ang puno mula sa lupa at kinaladkad ito sa ilog upang maiinit ito. "Swamp, Semik, swamp galit na mga kalalakihan!" - at ang sawi na puno ng birch ay lumangoy sa kung saan dinala ito ng tubig (lalawigan ng Vladimir).

Sa araw na ito, ang mga batang babae ay naghiwalay ng isang korona na hinabi sa Semik. Itinapon nila ito sa tubig at pinanood. Masama kung ang korona ay lumulubog: hindi ka magpapakasal ngayon, at marahil ay mamatay ka pa rin. Kung ang wreath ay dumidikit sa kabilang panig, ang pag-ibig ng batang babae ay magkakaroon ng ugat, dumidikit sa puso ng sinumang lalaki.

Ang kabataan ng rehiyon ng Novgorod ay nagsagawa ng isang seremonya na iniakma sa Trinity, na tinawag na "pag-alog ng pulbura." Sa isang paglalakad sa parang, kasama ng mga bilog na sayaw at laro na may mga burner (burner), ang isang lalaki ay hinubad ang takip mula sa batang asawa, inalog ito sa kanyang ulo at sumigaw ng malakas: "Pulbura sa isang tubo, ang asawa ay hindi mahalin mo ang asawa niya. " Mabilis na tumugon ang dalaga sa sigaw na ito, tumayo sa harap ng kanyang asawa, yumuko sa kanya sa sinturon, hinubad ang takip, na nakalagay sa kanyang ulo sa sandali ng kanyang hitsura, kinuha sa tainga ang asawa, hinalikan tatlong beses at yumuko ulit sa kanya at sa lahat ng apat na direksyon. Kasabay nito, sinuri ng mga tagabaryo ang kanyang mga katangian nang malakas at gumawa ng iba't ibang mga biro tungkol sa kanya. Ang mga batang babae ay karaniwang nahihiya at sinabi: "Kapag umiling sila ng pulbura, mas mabuti na lumubog sa lupa."

Sa Trinity, isang seremonya ng paggunita sa mga patay ay ginanap. Sa Trinity lamang ang libing ng namatay na hindi pa nalibing ng isang taon. Kaya, sa mga oras ng giyera, salot, gutom, ang mga patay ay karaniwang itinapon sa isang karaniwang hukay. Sa panahon ng Trinity-Semitikong linggo, ang mga bangkay ng mga patay ay naitahi sa isang banig, ang mga kabaong ay ginawa at inilibing.

Ang mga matandang kababaihan noong Araw ng Trinity ay nagpunta sa sementeryo upang walisin ang mga bouquet at sanga ng birch, na hawak nila sa kanilang mga kamay, mga libingan, "upang linisin ang mga mata ng kanilang mga magulang."

Sa Trinity, ang hamog ay nakolekta at ginamit bilang isang mabisang gamot para sa mga karamdaman at para sa paghahasik ng mga binhi ng gulay.

Mga katutubong palatandaan sa Trinity

Sa Trinity, ulan - maraming mga kabute, sa mainit na panahon.

Kung ang mga birch na inilagay sa Trinity para sa dekorasyon ay sariwa pa rin sa tatlong araw, pagkatapos ay asahan ang wet haymaking.

Walang mga bilog na sayaw mula sa Trinity hanggang sa Dormition.

Kung sila ay nakatuon sa Trinity at ikakasal sa Pokrov, nangangahulugan ito na ang buhay ng mga asawa ay magiging mahaba, masaya, sa pag-ibig at pagkakaisa.

Ang susunod na Lunes pagkatapos ng Trinity ay araw ng mga Espirito. Sinabi nila: "Dahil ang Espiritu ng araw, hindi mula sa isang langit, mula sa ilalim ng mundo, ang init ay nagmumula."

"Darating ang Banal na Espiritu, ito ay nasa bakuran, tulad ng sa isang kalan."

Ang Trinity sa 2018 ay ipinagdiriwang sa Mayo 27. Tulad ng anumang piyesta opisyal, ganoon din sa Trinity, na siya namang may pangalan - Pentecost, maraming magkakaibang mga palatandaan at ritwal ang nauugnay.

Dahil ang piyesta opisyal ng mga Kristiyano ay laging ipinagdiriwang eksakto sa ika-limampung araw pagkatapos ng Mahal na Araw, kaya't mayroon itong isang pangalan - Pentecost. Ganap na lahat ng mga palatandaan sa Trinity ay ginagamot nang maingat at ang kasaysayan ng kanilang mga kahulugan ay laging ipinasa ng mga magulang sa kanilang mga anak.

Mga kaugalian at palatandaan ng mga tao sa Trinity

Ang mga palatandaan tungkol sa panahon sa Trinity ay nagsasabi na kung umulan sa holiday na ito, tiyak na magkakaroon ng mainit na panahon at isang malaking bilang ng mga kabute.

Ang pinakalumang pag-sign ay ang kaugalian ng pagtatalaga sa simbahan ng isang espesyal na "nagdalamhati" na damo, palaging sinasagisag ng luha ang ulan. Ang nasabing damo ay nakatago sa bahay sa likod ng isang frame o isang icon, sa gayo'y nagmamakaawa mula sa kalikasan at Diyos para sa isang napakahusay na tag-init, iyon ay, nang walang pagkauhaw, ngunit may isang masaganang ani.

Ang mga sangay ng Birch ay isang simbolo ng Trinity, dahil ang mga ito ay isa sa mga una, kung kaya't magsalita, na magbihis ng napakaliwanag na matingkad na halaman, kaya't pinasok sila sa likod ng mga shutter at platband, nagkalat din sila sa paligid ng silid, sa gayo'y nagmamakaawa. para sa isang sapat na mabungang tag-init.

Sa Lunes kasunod ng Trinity, ipinagdiriwang ng mga taong Orthodokso ang Araw ng mga Espirito. At mula Lunes hanggang Linggo ay Rusal Week. At dahil ayon sa mga alamat, lalo na sa Huwebes - Magandang araw ang Rusalyin, sinubukan ng mga sirena na akitin ang mga tao sa kanilang sarili, sinubukan nilang huwag lumangoy sa buong linggo ng Rusal, at palaging dinadala ang lahat sa kanila - wormwood. Pinaniniwalaan na ang mga sirena ay takot na takot sa halaman na ito.

Gayundin, ganap na ang anumang gawain sa Trinity ay hinatulan, maliban lamang sa pagluluto. Ito ay ganap na imposibleng gumawa ng anumang negosyo.

Ang isang sapat na sapat na pag-sign para sa Trinity, ito ay isinasaalang-alang - paggawa ng posporo. Ang buhay pamilya ng mga kabataan ay magiging napakasaya at sapat na mahaba kung ilaan nila ang kanilang sarili kay Trinity at magpakasal kay Pokrov.

Ang lahat ng mga matandang kababaihan sa Trinity ay nagpunta sa sementeryo, at upang masiyahan ang mga patay at maitaboy ang mga masasamang espiritu, pinalis nila ang mga libingan ng mga broom ng birch.

Pinaniniwalaan na nasa Trinity na ang birch ay may sapat na dakilang lakas at samakatuwid ang isang espesyal na pagbubuhos ng gamot ay ginawa mula sa mga dahon nito.

Tinanggihan ng simbahan ang lahat ng mga uri ng kapalaran, ngunit nangyari sa mga tao na sa pagitan ng Pasko at Epiphany, ang malaking pista opisyal ng Kristiyano, mayroong isang mahabang panahon ng Christmastide - ang oras ng pagbibigay ng kapalaran, at sa Trinity, sa panahon ng mga sirena , ang mga batang babae ay nagtaka tungkol sa kapalaran, tungkol sa betrothed, na may kaba na hinihintay ang mga tagagawa ...

Ang pinakakaraniwang nagsasabi ng kapalaran ay ang "curling" isang puno ng birch at paghabi ng mga korona. Sa bisperas ng Trinity, ang mga batang babae ay nagtungo sa kagubatan, ikiling ang mga tuktok ng mga batang puno ng birch at hinabi ang isang korona mula sa mga sanga - "kumulot", kung pagdating sa Trinity sa kanyang birch, nakita ng batang babae na ito ay nabuo o nalanta, walang magandang paghihintay. Kung mananatili itong pareho, magkakaroon ng kasal, at isang minamahal na napangasawa, at yaman sa bahay.

Ang paghabi ng mga korona ay isang pasadya din sa Trinity. Ang mga batang babae ay naghabi sa kumpanya, ang mga kalalakihan ay hindi pinapayagan na puntahan sila, kung ang lalaki ay nakakita ng korona ng isang tao, ito ay malas, Ang "masamang mata" ng batang babae. Ang mga korona ay hinabi hanggang sa Trinity at sumama sa kanila sa ilog. Doon ay inilunsad nila sa tubig: kung saan sila lumangoy - mula roon ang lalaking ikakasal, manatili sa baybayin - ang batang babae ay hindi ikakasal, mabuti, kung nalunod siya, mamamatay siya sa taong ito. Bukod dito, ang mga korona ay hindi inalis mula sa ulo ng mga kamay, ngunit baluktot na sa gayon sila mismo ay nahulog sa tubig.

Upang mapangarapin ang napangasawa, inilagay nila ang mga sanga ng birch sa ilalim ng unan.

Ang kultura ng mga mamamayang Ruso ay mayaman - kanang kamay nanalangin siya sa Diyos sa simbahan sa Trinity, at sa oras na iyon ay mahahawakan niya ang isang bungkos ng damo sa kanyang kaliwa. Pagkatapos, pag-alis sa simbahan, yumuko sa apat na kardinal na puntos, paghabi ng mga korona mula sa bundle na ito sa bahay, pagsasalita ng mga minamahal na salita sa kanya at ilagay ang mga ito sa likod ng icon - para sa isang masaya at mayamang taon, hanggang sa susunod na Trinity. Sa gayon, ang parehong pananaw na Kristiyano at pagano ng mga mamamayang Ruso ay nagsama sa isang buo. At walang kontradiksyon dito, lahat ay maayos at maayos.

Kahit na ang pagkain para sa Trinity ay inihanda minsan na may sabwatan at sa isang espesyal na paraan. Sa pre-Christian world, ang lahat ng bilog ay pinahahalagahan - pancake para sa Shrovetide - ang parehong tradisyon, dahil ang bilog ay isang simbolo ng araw. Kaya't sa Trinity, nagluto sila ng isang bilog na tinapay at gumawa ng mga pritong itlog sa isang kawali ng dalawang itlog.

Ang bilog na piniritong itlog ay parehong simbolo ng araw at isang magiliw na mag-asawa, "walang sulok", iyon ay, nang walang pagtatalo at hindi pagkakasundo. Habang ang mga itlog ay nagbe-bake, ang babaing punong-abala dito ay laging nagsasabi ng mga itinatangi na salita, inasnan ito ng asin sa Huwebes, at hindi pinunit ang mga gulay, ngunit ikinalat ito ng mga sanga at balahibo ng sibuyas, na nangangahulugan din ng pagkakaisa at matibay na ugnayan sa pagitan ng mag-asawa . Ang asawa mismo ay hindi lumahok dito, ngunit hinintay ang asawa na gumanap ng lahat ng mga sakramento, ilagay ang mga itlog sa isang tinapay na rye at sumama sa kanyang asawa sa hardin, sa puno ng birch na pinalamutian ng mga maliliwanag na shreds nang maaga - upang ipagdiwang ang Trinity at sabay na kumain ng sinasalitang pagkain - isang anting-anting mula sa lahat ng kasamaan.

Para sa isang spell ng pag-ibig sa isang mahal sa buhay, kinukuha nila ang damong inilaan sa simbahan, hinabi ito sa isang korona at inilagay ito sa ilalim ng unan, habang sinasabi nila:

"Nang walang pagdarasal natutulog ako at hindi nabinyagan, Lord, patawarin mo ako, Christ. Inilagay ko ang isang korona ng mga banal na damo sa ilalim ng aking ulo. Tulad ng mga halamang gamot na ito ay napilipit at magkakaugnay sa isang korona, kaya't hayaan ang lingkod ng Diyos (pangalan) sa paligid ko ng alipin (pangalan) na baluktot, dahil ang korona ay matutuyo at matuyo, kaya't hayaan itong matuyo para sa akin, ang lingkod (pangalan), na walang pang-aagaw ng pagkain, ay hindi naghuhugas ng inumin, ay hindi naglalakad; sa isang kapistahan o sa isang pag-uusap, sa bukid o sa bahay - hindi ako mawawala sa kanyang isipan. Nawa ang aking mga salita ay maging malakas at hulma, mas malakas kaysa sa bakal at damask na bakal, isang matalim na kutsilyo at isang greyhound sibat. At ang susi ng aking mga salita ay isang paninindigan, at isang matibay na kuta, at isang malakas na puwersa sa langit na taas, at ang kastilyo sa kailaliman ng dagat. Ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen. "

Ang isang sabwatan para sa suwerte, para sa tagumpay sa negosyo, ay ginawa sa madaling araw na kinakailangan sa kalye ng umaga ng Trinity:

"Babangon ako, magdarasal, lalabas, tatawid, aakyat sa isang mataas na bundok, tumingin sa paligid ng apat na panig. Tulad ng sa silangan na bahagi, sa isang berdeng parang, isang itim na kabayo ay nangangalap, ligaw at marahas. Walang sumakay sa kanya, walang sumakay sa kanya, ang kabayong iyon ay hindi alam ang mga stirrups-reins. Kakayayahan ko ang kabayong iyon, at siya ay masunurin na lalakad sa ilalim ko, dadalhin siya saan ko man gusto. Ang aking kalooban ay malakas, ang aking salita ay totoo. Amen. "

Kaugalian ng Trinity

Marahil ang pinakatanyag na pasadyang para sa mga taong hindi kasal ay ang paghabi ng mga korona sa araw na ito. Ang gayong seremonya ay dapat na magdala ng batang babae good luck at malakas na pag-ibig. Mahalagang tandaan na ang gayong korona ay hinabi hindi lamang mula sa anumang mga bulaklak na naabot. Upang magawa ito, kailangan mong mag-stock sa mga halamang gamot at bulaklak. At para sa mas malaking epekto, ang naturang korona ay dapat ipadala sa ilog.

Sa sitwasyong iyon, kung ang batang babae ay mayroon nang pipiliin sa isipan, kung gayon upang palakasin ang kanilang pag-ibig, dapat niya siyang bigyan ng isang habi na korona. Ngunit may isang kundisyon - kinakailangan na walang nakakakita sa prosesong ito. Ang nasabing seremonya ay dapat na sementuhan ang kanilang relasyon sa mahabang panahon.

Mahalagang malaman na ang korona na hinabi ng isang babaeng hindi kasal ay pati na rin magandang anting-anting... Maaari rin itong i-hang sa mga pintuan.

Kakatwa sapat, ngunit kung anong oven ang halos walang katuturan. Ang pangunahing bagay ay dapat mayroong maraming mga inihurnong kalakal, at dapat itong iba-iba. Mayroong paniniwala na kung mas malakas ang isang batang babae na sumusubok na maghurno ng iba't ibang mga produktong harina, mas masaya siya.

Dapat ding tandaan na ang mga itlog ay hindi maaaring mapagkaitan ng isang kapistahan, dahil itinuturing silang isang kailangang-kailangan na elemento ng holiday na ito. Upang buod, sa Trinity dapat mayroong lahat ng mga pinggan na maihahanda lamang ng babaing punong-abala: mga salad ng gulay, mga sausage, isda, prutas, atbp. Maraming nagtatalo na ang pagkamapagbigay ng mga may-ari ay gagantimpalaan sila ng pabor ng kalikasan.

Tandaan na kapag inaanyayahan ang mga panauhin sa hapunan, dapat mo lamang anyayahan ang mga taong kaibig-ibig. At sa pangkalahatan, mas mahusay na iwasan ang mga hindi kasiya-siyang tao sa Trinity.

Ang araw na ito ay perpekto lamang para sa iba't ibang mga ritwal ng panghuhula na maaaring sabihin sa isang babaeng hindi kasal ang isang trinidad para sa mga hindi kasal ang kanyang kapalaran. Kaya, pinutol ng mga batang babae ang ilang maliliit na sangay ng birch at inilagay ang mga ito sa ilalim ng unan, isinulat ng portal ng Ros-Registr. Kung sa isang panaginip ang imahe ng isang lalaki ay lumitaw sa kanila, kung gayon, malamang, ang kapalaran ay magsasama sa kanila.

Mayroon ding isa pang kapalaran na nagsasabi sa isang birch. Upang magawa ito, kailangan mong lumapit sa kanya, isara ang iyong mga mata at kunin ang unang sangay na makasalubong. Susunod, binubuksan namin ang aming mga mata at sinusuri ito. Kung ang sangay ay pantay at maganda, naghihintay sa iyo ang hinaharap, at kung ito ay isang kurba, kailangan mong maghanda para sa mga pagsubok.

Maaari mo ring hulaan sa chamomile. Ngunit kailangan mong kunin ang bulaklak na nasa korona na. Pagkatapos ay kailangan mong mag-isip tungkol sa isang bagay, at maaari mong simulan ang paghula. Ang isang talulot na bunutan ay nangangahulugang ito ay magkatotoo, at ang pangalawa ay hindi ito magkatotoo, at iba pa sa isang bilog hanggang sa maubusan ang lahat ng mga talulot.

Kadalasan, para sa trinidad, ang mga batang walang asawa ay gumagawa ng kapalaran na may espesyal na kaba, na ipinaliwanag ng katotohanan na ang araw na ito ay pinagkalooban ng isang espesyal na kapangulang mistisong mistisiko.

Protective rite, agimat para sa Trinity

Ang natatanging pananggalang na ritwal na ito ay dapat gumanap lamang ng maraming beses sa isang taon, sa anong mga araw: sa Pasko - Enero 7, sa iyong kaarawan, o sa araw ng iyong Anghel, sa iyong kaarawan Banal na Ina ng Diyos at Trinity. Hindi kapani-paniwala Lakas ng mahika ito ay sapat na malaki at mabisa. Para sa seremonyang ito sa Trinity, ang mga sumusunod na item ay dapat ihanda nang maaga: inilaan na tubig, isang icon ni Hesu-Kristo, lalo na 7 mga kandila ng simbahan, isang icon ng Vladimir Ina ng Diyos, 2 salamin, posporo at asin Huwebes.

Ganap na lahat ng mga magagamit na bagay ay dapat ilagay sa isang libreng talahanayan tulad ng sumusunod: isang salamin ay sa iyong kaliwa, ang pangalawang salamin, natural, sa iyong kanan, at sa gayon ang parehong mga salamin ay may iyong pagsasalamin at din upang ang mga ito ay malinaw na makikita sa bawat isa iba pa Sa pagitan ng dalawang salamin na ito, kailangan mong maglagay ng dalawang mga icon, at sa harap ng mga ito - 4 na mga kandila. Maglagay ng 3 pang kandila nang kaunti malapit sa iyo. Ang lalagyan na may banal na tubig ay dapat na matatagpuan mismo sa kanang bahagi ng gilid ng iyong mesa. Susunod, dapat mong ilagay ang proteksyon, tulad nito: sa paligid ng mesa at upuan, kung saan mamaya ka uupo sa isang bilog, lalo - sa tuwid na oras sa unang paraan - na may banal na tubig, at nasa loob na nito - na may asin sa Huwebes. At pagkatapos ng lahat, kailangan mong umupo sa mayroon nang upuan at basahin ang sumusunod na proteksiyon na pagsasabwatan sa Trinity:

“Madilim ang salamin, itim ang puso.
Panginoon, tulungan, pakabanalin mo ang kaluluwa.
Magsindi ng kandila (sindihan ang lahat ng mga kandila)
at sa pagsusumamo hinihiling ko: ilagay mo sa akin,
sa lingkod ng Diyos, ang prinsipe ng Kadiliman, ang tatak ng Impiyerno,
Salamin ang apoy ni Cristo na itim na selyo,
na kanilang isinuot sa akin, ang lingkod ng Diyos,
masasamang tao, protektahan, si Jesus, na may hindi masasanggalang na proteksyon.

Panginoong Hesukristo
Inang Pinakabanal na Theotokos,
Naglagay ako ng tatlong mga bow: sa kauna-unahang pagkakataon (tumawid sa iyong sarili)
huwag kayong tatalikod sa akin, mga lingkod ng Diyos,
para sa mga kasalanan, malaya at hindi malaya. Amen.

Sa pangalawang pagkakataon (tumawid sa iyong sarili)
ipagkaloob ang kaligtasan sa aking kaluluwa, Panginoon. Amen.

Sa pangatlong pagkakataon (tumawid sa iyong sarili)
sa kaluwalhatian ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu
protektahan mo ako, lingkod ng Diyos,
isang hindi masisira na takip, isang hindi masisira na proteksyon.
Amen.

Oras-oras, tumawid sa krus, ikulong mo ako
Lord, sa daliri mo.
Naglatag ako ng tatlong mga krus na may banal na tubig
(hawakan ang krus sa katawan ng banal na tubig),
sa pangalan ng Panginoon isinasara ko ang aking sarili sa isang krus (ibang krus)
sa pangalan ni Jesucristo isinasara ko ang aking sarili sa isang krus,
(tumatawid pa rin) sa pangalan ng Banal na Espiritu
Isinasara ko ang aking sarili sa isang krus. Amen ".

Ang banal na tubig sa iyong katawan ay dapat na matuyo nang mag-isa at ang mga kandila ay dapat na tuluyang masunog. Gayundin, huwag kalimutan ang isang mahalagang punto, pagkatapos makumpleto ang protektibong ritwal na ito sa Trinity, pagkatapos nito dapat kang sumunod sa pag-aayuno sa loob ng tatlong araw, sa susunod na araw pagkatapos ng seremonya, huwag kalimutang bisitahin ang simbahan at bumili ng 12 kandila doon. 3 kandila ang dapat ilagay sa mga icon ni Hesukristo, ang Banal na Trinity, ang Ina ng Diyos at Panteleimon.

Paano gumawa ng isang kagandahan para sa Trinity

Sa araw mismo ng Trinity sa simbahan kailangan mong bumili ng 7 kandila na pulang wax lang. Susunod, sa harap ng imahe ng All-Tsaritsa - makalangit, ilagay ang lahat ng 6 na magagamit na mga kandila, binibigkas ang isang sabwatan sa bawat kandila kapag sinindihan ito. Habang sinisindi ang ikapitong kandila, basahin din ang pagsasabwatan:

Tatayo ako, tumatawid sa aking sarili,
Pagdarasal sa Panginoon
Lalabas ako ng pintuan sa gate,
Sa labas ng gate - sa isang bukas na patlang.
Sa isang bukas na larangan, malawak na kalawakan
Mayroong isang pitong-domed ginintuang simbahan,
At sa simbahang iyon ay mayroong isang banal na icon.
Mukha ang icon, sabi ng icon,
Mas gusto ako ng icon.
Lalapit ako, yumuko:
"Oh ikaw, nagsasalita ng icon,
Nakatingin sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan),
Hakbang para sa akin at manalangin
Sa iyong totoong pabor,
Para sa aking pangangalaga
Mula sa bawat kasawian, bawat kasawian:
Mula sa malalim na tubig, mula sa pagbagsak mula sa isang mataas na bundok,
Mula sa tabak, mula sa palakol, mula sa lihim na kaaway,
Mula sa pagtuligsa at paninirang puri, mula sa mga aralin, pinsala at panliligalig,
Mula sa kalaban ng araw, mula sa kaaway ng gabi,
Mula sa apoy, lason sa pagkain, lason sa tubig at alak,
Mula sa nakakagulat na kidlat sa parang, kagubatan, sa tubig,
Sa mga malalayo, sa mga nauna,
Mula sa mga nasa likuran ko,
Upang hindi nila ako patayin sa pamamagitan ng isang bala,
Ang sable ay hindi na-hack,
Hindi sila nasagasaan ng may saksakan. "

Sa panahon ng pagsunog ng ikapitong kandila, ang waks ay dapat na tumulo mula rito nang direkta sa iyong palad, kung gayon, sa butas ng buhay, lalo na, sa gitna ng iyong kaliwang kamay. Kapag dumating ang sandali mismo kapag ang sahig ng kandila ay nasunog, kailangan mong patayin ito sa waks na nasa iyong kaliwang kamay. Pagkatapos ay gumawa ng isang kamao at umuwi sa paa, at kailangan mo ring manahimik sa lahat ng oras na ito. Nasa bahay na, ganap na lahat ng mayroon ka sa iyong kamay ay dapat na maingat na nakabalot sa isang dalisay na puting maliit na tela, habang ang ginawang anting-anting para sa Trinity ay dapat na ganap na laging dala mo, at pagkatapos ay walang nagbabanta sa iyo.

Ang natitirang mga kandila ay dapat na muling pasindihan kapag may isang malakas na pangangailangan para sa proteksyon, na may mga sumusunod na salita:

"Ano ang naka-freeze sa aking kamay,
oo sumiklab ito
tatlong busog at isang pala,
luha at lambing,
Ngayon ay walang hanggan at iniligtas ako.
Amen. "

At kinakailangan upang itago ito sa pulang sulok ng iyong bahay sa likod ng mga icon.

Balita sa media

Balitang kasosyo

Karaniwang ipinagdiriwang ang Trinity sa ika-50 araw pagkatapos ng Easter. Ito ay salamat dito na lumitaw ang isa pang pangalan para sa isang mahalagang holiday sa simbahan - Pentecost. Sa artikulong isasaalang-alang namin kung anong mga paniniwala at ritwal ang nauugnay sa minamahal na pagdiriwang na ito ng marami.

Sa artikulo:

Kasaysayan

Ang Trinity ay isa sa pinakamatandang bakasyon sa Lumang Tipan. Sa loob ng mahabang panahon, ang pagdiriwang ng Pentecost ay malakihan, sinamahan ng mga magagarang pagdiriwang, at sa mga sinaunang panahon - maging ang mga sakripisyo.

Kabilang sa mga Hudyo, ito ay isa sa tatlong pinakamahalagang pagdiriwang, na hindi maiuugnay na nauugnay sa Sampung Utos, na natanggap ng mga tao ng Israel 50 araw pagkatapos na umalis sa Ehipto. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Orthodox Pentecost, na tinatawag ding Araw ng Pag-angkan ng Banal na Espiritu, pagkatapos ay ipinagdiriwang ito sa ika-50 araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ng Kristiyanong Tagapagligtas.

Noong Pentecost na ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa 12 tagasunod ni Cristo at ipinahayag na ang Diyos ay tatlong beses at isa.

Ito ay nangyari tulad nito: sa panahon ng pagdiriwang bilang parangal sa Jewish Pentecost, 12 sa mga alagad ni Jesus ay lumayo mula sa masayang tao at nagtago sa isang maliit na silid sa itaas ng Sion. Doon sila nagkikita araw-araw sa kahilingan ng guro.

Habang nasa krus, sinabi ni Hesukristo sa kanyang mga apostol na ang Banal na Espiritu ay darating sa kanila. Sa loob ng 50 araw mula sa sandali ng muling pagkabuhay ng Tagapagligtas, ang naunang itinalagang bagay ay nangyari.

Nagpakita siya sa harap nila bilang Ama (banal na kaisipan), Anak (salita) at Banal na Espiritu. Sinabi sa mga Apostol na ang Banal na Trinity ay sagisag ng isang Diyos, na sabay na tatlong beses. Inilahad ng Ama ang kawalan ng simula at wakas, ang Anak ay isinilang sa kanya, at ang Espiritu ay nagmula sa kanya.

Ito ang pundasyon ng Kristiyanismo kung saan nakabatay ang lahat ng relihiyon. Ang mga tao sa paligid nila ay nakarinig ng mga kakaibang ingay at tinig na nagmumula sa bahay kung nasaan ang mga alagad ni Jesus. Napakagulat ng sorpresa ng mga nanonood nang marinig nilang lahat ng mga apostol ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika. Sa una ay hindi nila naintindihan kung ano ang nangyayari, pagkatapos ay naisip nila na ang mga taong ito ay nawala sa kanilang isip.

Bigla, lumitaw si Apostol Pedro, na bumaling sa mga hindi sinasadyang mga saksi ng mga kaganapang ito at tiniyak sa kanila na ito ay talagang isang himala. Sinabi ni Pedro sa mga tao na sa katunayan ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, na sa hinaharap, sa pamamagitan nila, ay makakaantig sa kaluluwa ng bawat matuwid na Kristiyano. At ang mga apostol ay nagsimulang magsalita sa iba't ibang mga wika para sa isang kadahilanan. Ito ay isa sa pinakamatalinong disenyo ng Diyos.

Pinagkalooban niya sila ng kakayahang maunawaan ang mga hindi kilalang wika upang maaari nilang, pagdalaw sa mga hindi nakikitang lupain dati, sabihin sa mga hindi kilalang tao ang katotohanan tungkol sa Diyos at kay Cristo. Gayundin, sinasabi ng paniniwala na ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga alagad ni Jesus bilang isang malinis na apoy. Matapos ang milagro nangyari, ang mga tagasunod ni Cristo ay nagpunta sa gumala sa mundo at nangaral sa mga tao tungkol kay Jesus.

Salamat sa isang banal na regalo, maaari silang makipag-usap sa mga naninirahan sa hindi kilalang mga bansa sa kanilang sariling mga wika. Ang mga apostol ay hindi lamang nangangaral at nagdadala ng kaalaman, ngunit bininyagan din ang mga naninirahan. Sa lahat ng mga alagad, si Juan lamang ang namatay ng natural na kamatayan; ang natitira ay pinatay para sa pangangaral ng isang bagong relihiyon.

Anong petsa ang Trinity sa 2019? Ipagdiriwang natin ang araw na ito sa Hunyo 19. Ayon sa tradisyon, ang mga naniniwala ay palamutihan ang mga bahay na may berdeng mga sanga at mga bouquet ng mga sariwang bulaklak.

Minsan tinatawag ang Pentecost, na tumatagal ng isang linggo at nagsisimula tatlong araw bago. Ang mga bulaklak para sa dekorasyon ng isang tirahan ay itinalaga nang maaga sa simbahan, at pagkatapos ng pagdiriwang sila ay pinatuyo at itinago bilang isang anting-anting sa likod ng mga icon.

Mga katutubong palatandaan sa Trinity

Kadalasan ang Orthodox holiday ay ipinagdiriwang sa unang buwan ng tag-init, ang sandaling ito ay lubos na makabuluhan para sa mga magsasaka. Maraming umaasa sa panahon sa Trinity.

Ang ulan ay magdadala ng ani at taglamig nang walang matinding lamig.

Ang isang sinaunang kaugalian ay nakaligtas, kung saan ang mga bungkos ng mga "luha" na damo ay kinakailangang dalhin sa templo. Sa una, sila ay nalungkot, sa kasong ito ang luha ay isang simbolo ng ulan.

Pagdating sa templo na may tulad na mga sinag, hiniling ng mga tao sa Diyos na bigyan ang tag-araw nang walang tagtuyot, upang ang lupa ay mabusog ng mga pag-ulan at ang ani ay magiging mayaman. Sinasabi ng karatula na kung susundin mo ang kaugaliang ito, at pagkatapos ay itago ang mga bundle sa likod ng mga icon, magkakaroon ng magandang ani.

Maaari mong maakit ang kayamanan sa pamamagitan ng paglalagay ng maraming mga sanga ng birch sa bintana, pagkalat ng berdeng damo sa windowsill.

Ang isa sa mga pinakapangit na palatandaan ay ang pagtatrabaho para sa Trinity. Sa holiday na ito, mahigpit na ipinagbabawal ang mga magsasaka na magtrabaho sa bukid, maghugas o maglinis.

Pinapayagan kang magluto ng pagkain. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang paglangoy sa mga katawan ng tubig ay ipinagbabawal din, dahil sa oras na ito ang mga sirena ay aktibo lalo na at maaaring mag-drag ng mga tao sa kanilang kaharian.

Ito ay itinuturing na isang napakasamang palatandaan noong Sabado, bago ang Pentecost, na hindi pumunta sa sementeryo at hindi maalala ang mga namatay. Naniniwala sila na kung hindi mo igalang ang kanilang memorya, ang mga espiritu ng patay ay darating at maaaring kumuha ng isang tao mula sa buhay sa kanilang mundo.

Isa pang kakatwang karatula - ang mga damit ng namatay ay nakasabit sa bakod upang maiiwas ang kamatayan. At kung dumating ka sa libingan ng isang kamag-anak sa Trinity at walisin ang lahat sa paligid gamit ang isang walis na birch, ikaw ay magiging masaya. Natitiyak ng ating mga ninuno na ang mga nasabing manipulasyong nagtutulak sa mga masasamang espiritu. Gayundin, ang mga pagkilos na ito ay nag-ambag sa pagpapayaman, ang hitsura ng kapayapaan at pag-unawa sa mga relasyon sa pagitan ng mga kapwa tagabaryo.

Bagaman ang mga kinatawan ng simbahan ay gumagawa ng kanilang makakaya upang tanggihan ang anuman mahiwagang ritwal at sisihin sila, nangyari lamang na hindi maipagkait ng ating mga ninuno ang kanilang sarili sa pagnanais na tumingin sa hinaharap. Naniniwala sila na ang pinakamataas na kapangyarihan ay magbibigay ng pinakamalinaw na sagot, kung, at ang Trinidad.

Naniniwala ang mga ninuno na sa panahong ito ay malalaman mismo ng batang babae kung sino siya magiging asawa... Mayroong maraming mga tanyag na panghuhula. Sa gabi bago ang Pentecost, ang batang babae ay dapat pumunta sa kagubatan, ikiling ang isang manipis na batang puno ng birch at maghabi ng isang korona mula sa mga sanga. Gayunpaman, hindi sila humiwalay.

Kung sa umaga ang puno ay umayos o ang korona ay naging napinsala, sa taong ito ang batang babae ay hindi nakalaan upang matugunan ang kanyang pag-ibig. Ang puno ng birch ay nanatiling pareho - at magkakaroon ng maraming pera, at kaligayahan, at kasal sa lalong madaling panahon.

Ang isa pang pantay na sinaunang hula sa kapalaran ay sinabayan ng paghabi ng mga korona. Ang seremonya ay isinasagawa ng maraming mga batang babae, ang mga kalalakihan ay hindi pinapayagan sa naturang panghuhula. Pinaniniwalaan na kung ang isang kinatawan ng lalaki ay makakakita ng isang korona, siya ay makakapinsala sa batang babae.

Ang kapalaran ay nagsasabi ng katotohanan na sa araw ng Trinity, ang mga batang babae ay gumawa ng mga korona at sumama sa kanila sa ilog. Pagkatapos nito, ang mga mahiwagang katangian ay inilagay sa tubig. Pinaniniwalaan na saang direksyong lumulutang ang korona, mula roon darating ang tapat. Kung ang katangian ng mahika ay hindi gumalaw, ang kasal ay hindi maaaring i-play sa taong ito, napunta sa ilalim ng tubig - ang batang babae ay magkasakit o mamatay.

Isang mahalagang punto sa pagsasabi ng kapalaran: ang korona ay hindi maaaring alisin sa iyong mga kamay mula sa iyong ulo, kailangan mong yumuko upang mahulog ito sa tubig nang mag-isa. Bilang karagdagan, ang mga batang babae ay naglagay ng mga sanga ng birch sa ilalim ng mga unan at hiniling sa kanila na managinip ng kanilang betrothed-mummer sa gabi.

Mga seremonya ng Pentecostal

Ang kultura ng mga Slav ay natatangi, kapwa mga Kristiyano at paganong ritwal na magkakasama dito. Ang mga ritwal na karaniwang ginagawa sa Trinity ay walang kataliwasan, dahil hindi ito isang ritwal na Kristiyano, ngunit iniangkop upang dalhin ang spellbound bundle ng damo sa simbahan, at pagkatapos ay ilagay ang mga ito sa likod ng mga icon. holiday sa relihiyon... Halimbawa, sa Green Christmastide.

Upang maakit ang isang binata magpakailanman, kailangan mong gumawa ng isang korona ng mga halaman na inilaan sa simbahan at ilagay ito sa ilalim ng unan. Paghahanda para sa kama, dapat kong sabihin:

Panginoon, patawarin mo ako, ang iyong lingkod (pangalan), sapagkat nang hindi manalangin ay matulog ako at hindi tumawid sa aking sarili. Sa ilalim ng aking ulo, isang korona ng kasinungalingan ng mga itinalagang halaman, habang magkakaugnay, kaya't hayaan ang lingkod ng Diyos (pangalan) na hangin sa tabi ko magpakailanman. Oo, dahil ang mga nag-iilaw na halaman na ito ay matutuyo, matutuyo, kaya't hayaan ang kanyang kaluluwa na manghina sa pananabik. Hayaan siyang alalahanin ang tungkol sa akin, huwag kumain, huwag uminom, huwag lumakad. At kung nasaan man siya, kahit saan ko siya baliw. Ang aking salita ay malakas, stucco, nawa'y maging gayon mula ngayon. Amen.

At upang maakit ang kasaganaan at kayamanan sa iyong sarili, kailangan mong tawirin ang iyong sarili sa beranda sa madaling araw at sabihin:

Nagising ako, nagdasal, lumabas, tumawid, umakyat sa mataas na burol, tingnan ang lahat ng apat na panig. Tulad ng nakikita ko, isang itim na kabayo na may marahas na ugali ay naglalakad sa parang. At walang sinuman ang saddled ito sa harap ko, wala kahit isang solong asawa ang sumakay dito. At pupunta ako, papayapain ko ang kabayong iyon at magiging masunurin mula ngayon sa akin, ngunit ito ay maglilingkod sa akin nang tapat. Ang aking kalooban ay malakas, ang aking salita ay totoo. Amen.

Pinayuhan ng popular ang binata na pakasalan si Trinity, at tapusin ang kasal sa Pokrov, upang ang pamilya ay malakas, at ang mag-asawa ay nagmamahalan.

Ang Trinity ay isang mahalagang piyesta opisyal para sa mga mananampalataya. Maraming mga palatandaan at paniniwala ang nauugnay dito. At ang pagsasabi ng kapalaran at mga ritwal na isinasagawa sa oras na ito ay tiyak na makoronahan ng tagumpay.

Sa pakikipag-ugnay sa

Napakaraming mga kagiliw-giliw na konektado sa holiday ng Trinity. tanyag na mga palatandaan, tradisyon at kaugalian. Halimbawa, kung umulan sa araw na iyon, ito ay itinuturing na napaka magandang senyas- ang taon ay magiging mabunga at nagbibigay-kasiyahan.

At mayroon ding maraming mga tanyag na paniniwala na nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran at mga ritwal para sa kalusugan, kayamanan at pag-aasawa. Ang ilan sa kanila ay nakaligtas pa rin hanggang ngayon. Tungkol dito nang detalyado at detalyado - sa aming artikulo.

Siyempre, ang kalusugan ang pundasyon, at binigyang pansin ng ating mga ninuno ang isyung ito. Praktikal para sa bawat piyesta opisyal sa simbahan, ang kanilang sariling mga ritwal ay ginaganap upang mapunan ang kanilang kalusugan sa loob ng isang buong taon.

Halimbawa, sa Epiphany lumalangoy sila sa isang butas ng yelo, at gaanong sinaktan ang bawat isa ng mga willow twigs. Tungkol sa Trinity, sa araw na ito ay may mga kagiliw-giliw na tradisyon:

• Kailangang maglakad sa ulan (kung bumagsak). Una, ang ulan sa Trinity ay isang magandang pag-sign sa sarili nito. At ang pinakamahalaga, magdaragdag siya ng lakas upang matupad ang lahat ng kanyang mga pangarap.
• Ito rin ay itinuturing na kapaki-pakinabang para sa kalusugan na lumakad sa hamog sa umaga. Kung mayroong isang partikular na malaking halaga nito, pinaniniwalaan na ang buong taon ay magiging matagumpay.
• Gayundin, sinasabi ng mga katutubong palatandaan sa Trinity na sa araw na ito kinakailangan na mangolekta ng mga nakapagpapagaling na damo at bulaklak. Ang mga halaman sa mga nasabing oras ay may isang espesyal na mapaghimala kapangyarihan, kaya kung pinatuyo mo ang mga ito para magamit sa hinaharap, at pagkatapos ay gamitin ang mga ito upang makagawa ng nakapagpapagaling na tsaa, makakatulong sila na mapanatili ang kalusugan at pagalingin ang mga sakit.

Nakatutuwa na ang Trinity ay pangkalahatang malapit na nauugnay sa halaman, sapagkat hindi ito walang dahilan na minsan ay tinatawag itong Green Sunday. Ang katotohanan ay ang kahulugan ng piyesta opisyal na nauugnay sa isang makahimalang kaganapan - ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa lupa, na naganap noong ika-50 araw pagkatapos ng Mahal na Araw (kaya't ang petsa na ito ay madalas na tinatawag ding Pentecost).

Ang kaganapang ito ay minarkahan ang pagsisimula ng isang pinagpalang oras, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ngayon ang bawat tao ay maaaring taos-pusong magsisi sa harap ng Diyos at makatanggap ng kapatawaran ng lahat ng kanilang mga kasalanan.

Ang Banal na Espiritu ay isang puwersang nagbibigay buhay, ang pangatlong persona ng Diyos. At hindi sinasadya na ang pagdiriwang ng Trinity Day ay nahuhulog lamang sa pagtatapos ng tagsibol - ang simula ng tag-init.

Sa oras na ito, kahit na sa hilagang latitude ng ating bansa, ang mga batang dahon ay namumulaklak sa mga puno, ang sariwang damo ay nagsisimulang lumaki sa bukirin, at sa timog, ang unang pag-aani ng ilang mga pananim (halimbawa, ang parehong labanos) ay kumpleto. inalis. Kaya't lumalabas na mula pa noong una, ang halaman at lahat ng koneksyon dito ay naging isang simbolo, kung nais mo, ang kulay ng tema ng araw.

Samakatuwid, kung ano ang laging ginagawa sa Trinity ay upang kunin ang mga batang birch branch at italaga ito sa simbahan. Sinasabi ng karatula na pagkatapos, ayon sa tradisyon, tiyak na maiuuwi sila at ilagay sa tabi ng icon. Mas mahusay na i-save ang mga sanga ng birch sa loob ng isang buong taon - pagkatapos ay protektahan nila ang bahay mula sa mga problema, at makakatulong din na mapanatili ang mabuting kalusugan para sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Pinaniniwalaan din na mahuhulaan ng mga sangay ng birch kung ano ang magiging parang ng halamang hay. Ang mga ito ay natigil sa lupa at sinusunod sa loob ng tatlong araw. Kung ang mga sanga ay natuyo sa oras na ito, kung gayon ang hay ay makakatipong masagana. Kung nanatili silang berde, maaaring may malakas na pag-ulan, magkakaroon ng mga paghihirap sa pag-aani ng hay.

At isa pang kawili-wiling pag-sign sa kalusugan, totoo katutubong kaugalian nauugnay sa Trinity. Ito ang pagbibigay ng limos na gagawin sa Araw ng mga espiritu, Lunes. Una kailangan mong pumunta sa simbahan, manalangin o makinig sa serbisyo, kung payagan ang oras.

At pagkatapos ay ipamahagi lamang ang lahat ng maliit na pagbabago na nanatili sa iyong mga bulsa at wallet. Protektahan ka nito mula sa maraming mga problema, at higit sa lahat, makakatulong ito na mapanatili ang iyong kalusugan. Siyempre, ang seremonya ay kusang-loob, at dapat itong gawin nang walang interes, kung hindi man ay walang resulta.

Mahalin

At maraming mga kaugalian din at kukunin ang Trinity, na nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran sa pinakasalan. Una sa lahat, dapat sabihin na isa pang kaganapan sa kasaysayan ay kasabay ng pagbaba ng Banal na Espiritu, na nanatili sa memorya ng mga tao mula pa noong mga panahong pagano.

Sa parehong oras, nagsisimula ang Rusal Week. Naniniwala ang aming mga ninuno na ang mga sirena at goblin ay nagmumula sa mga ilog at lawa upang akitin ang mga hindi pinalad na manlalakbay doon, karamihan, syempre, mga kabataan.

Ngunit ang isang sirena ay maaaring magbigay ng isang bagay na mabuti - halimbawa, sagutin ang mga girlish na katanungan tungkol sa kanyang kasal. Samakatuwid, ang isa sa mga karaniwang paniniwala tungkol sa Trinity ay nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran. Sa araw na ito, ang mga batang babae ay naghabi ng mga korona ng mga wildflower at hayaang dumaloy sila sa tubig: hayaang tanggapin ng sirena ang regalo at kahit papaano sa hinaharap.

• Ang korona ay lumubog - maghintay para sa mga pagsubok.
• Lumangoy - sa lalong madaling panahon makakakilala ka ng isang mahal sa buhay na kung saan bubuo ang isang kahanga-hangang kasal.
• Mayroong isang korona sa baybayin - masyadong maaga upang managinip, subukan sa susunod na taon o kahit papaano para sa Pasko.
• At kung ang wreath ay lumangoy laban sa stream - sa lalong madaling panahon magkakaroon ng tulad biglaang pagbabago na ang buhay ay nahahati sa eksaktong dalawang hati: "bago" at "pagkatapos". Siyempre, ito ay magiging matagumpay, matagumpay na mga kaganapan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga korona ay maaaring mailunsad nang hindi tahimik, ngunit sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga sumusunod na salita:

Naglalakad ang mga batang babae sa patlang, nagsusuot ng mga bouquet, naghabi ng mga korona at gumala sa tubig. Ang napangasawa, ang magkaila, mahuli mo ang korona, dalhin mo ito sa akin. Hanggang sa katapusan ng oras. Amen.

Kaagad pagkatapos na itapon ang korona, kailangan mong mabilis na umuwi, hindi bumalik sa daan at hindi kausapin ang sinuman, kabilang ang sa telepono.

Sa pangkalahatan, ang seremonya na ito ay medyo kawili-wili at tiyak na gumawa ng isang tiyak na impression. Pagkatapos ng lahat, ang pag-iisa sa iyong sarili, at kahit na manahimik ng hindi bababa sa isang pares ng oras, ay isang kapaki-pakinabang na pamamaraan na maaaring makatulong sa iyo na tumingin sa iyong buhay nang medyo naiiba.

At mayroon ding isang kagiliw-giliw na pag-sign ng Holy Trinity para sa pag-ibig. Ang batang babae ay dapat tiyak na manatili sa bahay mag-isa (hindi mahalaga - sa umaga, sa hapon o sa gabi), buksan ang bintana, lumapit sa bintana at bumulong:

Alipin (pangalan) pumunta sa beranda, sa aking palasyo, sa aking pasilyo, sa aking pintuan, na sinusundan ang aking mga track. Hindi kita bibigyan kailanman sa isang tao. Salita, kastilyo, wika. Amen.

Siyempre, nalalapat ito sa mga kababaihan na pumili ng isang lalaki ng puso, o kahit papaano na isipin nang eksakto kung sino ang nais nilang makita sa susunod. Ang sabwatan na ito ay nabasa ng 9 beses sa isang hilera, pagkatapos nito, muli, kailangan mong maging tahimik at magbigay ng buong saklaw para sa iyong imahinasyon. Ang taos-puso na mga pangarap at emosyonal na salpok ay may isang kamangha-manghang pag-aari na magkatotoo.

Gayundin kay Trinity, binigyang pansin ng mga batang babae ang mga palatandaan ng kapalaran. Halimbawa, ang isa sa mga pamahiin sa Trinity ay nauugnay sa isang pag-sign kapag ang isang estranghero ay pumasok sa bahay - isang manlalakbay o isang kaswal na dumadaan. Dapat siyang matugunan sa pinakamataas na antas, dahil nangangako ito sa may-ari ng kaligayahan sa bahay. Ang isang batang babae, halimbawa, ay maaaring makilala ang kanyang kasal.

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay kung ito ay nasa Trinity na ang isang panukala sa kasal ay gagawin sa batang babae (bago umuwi ang mga tugma, ngunit ngayon, tulad ng alam natin, ang lahat ay naging mas madali). Maaari kang sumang-ayon nang walang pag-aatubili - o mas mabuti pa, hulaan upang maikasal ang Pokrov (Oktubre 1 ayon sa dating istilo at Oktubre 14 - sa isang bagong paraan). Pagkatapos ang relasyon ay bubuo nang napakahusay, at ang kasal ay magiging masaya.

Pagsasabwatan ng korona

Medyo higit pa tungkol sa mga korona. Hindi lamang sila mailulunsad sa tubig. Ang mga halaman, mga sanga ng birch, damo at mga wildflower ay walang tiyak na oras na simbolo ng holiday ng Trinity.

Kapansin-pansin, kahit na sa mga pari, kaugalian na magbihis ng matalinong berdeng mga robe sa araw na ito, kaya't lalo't maganda ang hitsura ng serbisyo. At ang mga batang babae ay maaaring maghabi ng isa pang korona mula sa anumang natural na materyal at italaga ito sa simbahan.

Pagkatapos dalhin ito sa bahay, i-hang ito sa isang icon o ilagay ito sa pinakamagaling, kilalang lugar sa bahay, at pagkatapos ay manatili mag-isa at sabihin ang mga sumusunod na salita:

Nang walang pagdarasal ay natutulog ako at hindi tumatawid sa aking sarili, Panginoon, patawarin mo si Kristo. Inilagay ko ang isang korona ng mga banal na damo sa ilalim ng aking ulo.

Tulad ng mga halamang gamot na ito ay napilipit at magkakaugnay sa isang korona, kaya't hayaan ang lingkod ng Diyos (pangalan) sa paligid ko ng alipin (pangalan) na baluktot, dahil ang korona ay matutuyo at matuyo, kaya't hayaan itong matuyo para sa akin, lingkod (pangalan), na may pagkain ay hindi sakupin, hindi hugasan ng isang inumin, ay hindi pumunta sa isang spree; sa isang kapistahan o sa isang pag-uusap, sa bukid o sa bahay - hindi ako mawawala sa kanyang isipan.

Nawa ang aking mga salita ay maging malakas at hulma, mas malakas kaysa sa bakal at damask na bakal, isang matalim na kutsilyo at isang greyhound sibat. At ang susi ng aking mga salita ay isang paninindigan, at isang matibay na kuta, at isang malakas na puwersa sa langit na taas, at ang kastilyo sa kailaliman ng dagat.

Ngayon at kailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pagkatapos nito, kailangan mong maglagay ng isang korona sa ilalim ng unan at matulog nang ganoon sa buong gabi. Marahil ay hindi ito ganap na maginhawa, ngunit ang panaginip ay tiyak na magkakatotoo. Pagkatapos ang charmed wreath ay hindi dapat itapon - ito ay tuyo at nakaimbak kahit saan sa eksaktong isang taon.

Maging mayaman

Sa pangkalahatan, maraming mga palatandaan ng tao, kaugalian at tradisyon sa Trinity ang nauugnay sa isang korona ng mga halaman at mga wildflower, kaya maaari itong maituring hindi lamang isang simbolo ng piyesta opisyal, ngunit isang uri din ng walang buhay na bayani sa ngayon.

Kung nais mong magpatulong sa proteksyon ng mga kapangyarihang makalangit at mabuhay ng isang taon sa kasaganaan, kailangan mong dalhin ang pinagpala na korona sa bahay kasama ang banal na tubig. Ang bawat sulok ay na-spray kasama nito (pakaliwa), at isa o higit pang mga barya ay inilalagay sa bawat sulok. Sa parehong oras, sinasabi nila ang mga sumusunod na salita:

Matapos ang dries ng korona, dapat itong maitago sa isang lugar na hindi maa-access sa iba at nakaimbak sa buong taon.

At kabilang sa mga palatandaan sa Trinity na nauugnay sa kayamanan, may mga simpleng palatandaan:

• Halimbawa, nakikita ang isang bahaghari sa langit o nahuli sa isang malakas na ulan. Nangangako ito ng mga kanais-nais na kaganapan, kalusugan at kaunlaran sa buong taon.
• Kaya, kung ang isang manlalakbay ay dumating sa bahay, kahit na isang hindi pamilyar na panauhin, ito ay dapat na napakainit upang makilala siya, kung gayon ang mabuting ginawa ay tiyak na babalik.

NAKAKAINIP

Ang Trinidad ay ipinagdiriwang hindi isa, ngunit tatlong buong araw: Linggo, Lunes at Martes. Bukod dito, ang Lunes ay tinawag na Espiritu ng Araw - tinatawag din itong Araw ng Banal na Espiritu.

Sa tanyag na paniniwala, kumalat ang isang palatandaan na sa araw na ito ipinagdiriwang ang pangalang araw ng mundo. Samakatuwid, maraming mga tao ang nagpunta sa oras na ito upang maghanap ng ... kayamanan. Pinaniniwalaan na ang lupa ay tiyak na ihahayag ang mahalagang lihim sa isang mabuting tao.

Sa mga araw na ito, maaari mo lang subukan ang iyong kapalaran - halimbawa, bumili ng isang tiket sa lotto. Sino ang nakakaalam - sino ang magiging masuwerte ngayon?

Mahusay na Trinity Sabado: alalahanin ang namatay

Kakatwa sapat, ngunit ang holiday Trinity ay nauugnay sa maraming mga kaugalian at palatandaan sa pag-alaala ng mga patay. Tila, saan ang koneksyon sa pagitan ng pagbaba ng Banal na Espiritu at ang pag-alaala ng yumao? Ang sagot sa katanungang ito ay matatagpuan kung buksan mo para sa iyong sarili ang belo ng mga malalayong oras na iyon hindi lamang Kristiyano, kundi pati na rin ang mga tradisyon ng pagano na magkakasamang umuunlad sa mga tao.

Tulad ng nabanggit na, ang pagdiriwang ng pagdiriwang na ito ay kasabay ng pagsisimula ng Rusal Week. Naniniwala ang aming mga ninuno na ang mga araw na ito ay makabuluhan hindi lamang para sa paglitaw ng mga sirena mula sa natural na mga reservoir, kundi pati na rin para sa pag-alis ng mga kaluluwa ng namatay na mga ninuno. Ang katotohanan ay na mas maaga ang simula ng bagong taon ay ipinagdiriwang hindi noong Enero 1, ngunit sa pagsisimula ng siklo ng agrikultura.

Samakatuwid, ang oras ng Trinity ay ang oras ng pag-renew, kung kailan Bagong Taon sa wakas ay nagmumula sa sarili nitong. At ang mga kaluluwa ng lahat ng mga namatay sa nakaraang 12 buwan, sa wakas, ay pumunta sa kanilang makalangit na tirahan, ibig sabihin iwanan ang aming makasalanang lupain. Iyon ang dahilan kung bakit sa araw ng Banal na Trinity ay nagkaroon at mayroong isang palatandaan alinsunod na kinakailangan na pumunta sa sementeryo at ibalik ang kumpletong kaayusan doon.

Totoong ugali Simbahang Orthodox sa ganoong tradisyon ay hindi masyadong sumusuporta. Pinaniniwalaan na mas mahusay na pumunta sa libingan sa ibang araw.

Kung sa tingin mo ng kaunti pang malalim, maaari kang sumang-ayon sa opinyon na ito. Ang katotohanan ay ang Trinity ay isang piyesta opisyal ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng Panginoon, na, sa pamamagitan ng kanyang awa, hindi lamang isinakripisyo ang nag-iisang Anak na Jesucristo, ngunit nagpadala din ng Banal na Espiritu upang matulungan ang bawat tao.

Malinaw na ang pagdiriwang na ito ay maliwanag, at sa paleta ng mga emosyon sa gayong araw ay hindi dapat may maitim na mga kulay, masamang kaisipan at masakit na saloobin. Bilang karagdagan, sa bisperas ng piyesta opisyal, ang isang espesyal na ay ibinigay - pagkatapos ay maaari kang pumunta sa sementeryo upang gunitain ang namatay na mga kamag-anak.

At sa Trinity mismo, mas mahusay na pumunta sa simbahan, puno ng maliwanag na damdamin, at pagkatapos ay gugulin ang araw kasama ang iyong mga mahal sa buhay, pumunta upang bisitahin at gumawa ng ilang mabait, kasiya-siyang gawa.

Ano ang hindi dapat gawin sa Trinity: mga palatandaan, tradisyon at kaugalian

Ang tanong kung paano ipagdiwang ang Trinity, kung anong mga palatandaan ang kailangang obserbahan, ay malapit na nauugnay sa kung ano ang hindi magagawa sa araw na ito alinsunod sa katutubong tradisyon at ideya. Sa pagtingin sa unahan, masasabi nating walang mga paghihigpit sa simbahan.

Ang pangunahing bagay ay upang makapunta sa templo, magbayad ng pansin sa panalangin, mabubuting gawa, at gugulin ang natitirang araw tulad ng sinabi sa iyo ng iyong puso. Ang pangunahing bagay ay kapayapaan sa kaluluwa at kapayapaan sa puso.

Ang tamang saloobing pang-emosyonal, pananampalataya sa mabuting pagbabago - ito ang makakatulong sa atin sa isang mahirap na buhay. At syempre, ang taos-pusong pagdarasal ay lumilikha ng isang uri ng salpok ng enerhiya na maaaring sumasalamin sa anumang mabuting pagnanasa.

Kaya, ang kasaysayan ng piyesta opisyal ng Banal na Trinity ay talagang nagkokonekta ng maraming mga kagiliw-giliw na mga palatandaan ng katutubong. Kung maniniwala man o hindi sa mga tradisyon sa kaugalian at kaugalian sa Trinity ay isang pribadong bagay para sa lahat.

Ngunit isang bagay ang malinaw: kapaki-pakinabang para sa bawat isa sa atin na managinip. At kung para sa mental recharge kailangan mong magsagawa ng isang simpleng seremonya o ritwal, bakit hindi ito gawin? Ang pangunahing bagay ay ang pagnanasa ay dalisay at walang interes. Matapang na mangarap - at mabibilang ito para sa iyo!