Nikolo-Babaevskiy monastiri. Roschektayev Andrey Vladimirovich sobori cherkovi Xudo onasining Iberian ikonasi sharafiga

Nikolo-Babaevskiy (Babayskiy) monastiri - Solonitsa daryosining Volgaga quyilishidagi Nekrasovskoye qishlog'idagi faol erkak pravoslav monastiri.

Monastirga aynan qachon asos solinganligi maʼlum emas (baʼzi manbalarga koʻra, 14-asrda, boshqalarga koʻra, 16-asrda). Monastirga asos solingan joy Babayki deb atalgan. Babayka - bu Volga bo'ylab yog'ochni rafting qilishda rul o'rniga ishlatiladigan eshkak. Yog'och savdogarlari Solonitsa og'ziga sal o'rnatganlarida, ularga bobolar kerak emas edi va ular bu erda qirg'oqqa to'planib qolishdi. Afsonaga ko'ra, Nikolo-Babaevskiy monastirining poydevori bu joyda bobolardan birida suzib yurgan Nicholas the Wonderworker ikonasini sotib olish bilan bog'liq.

Bu mo''jizaviy tasvir ko'plab ziyoratchilarni o'ziga tortdi. Ushbu mo''jizaviy ikonani monastirdan Kostroma va Yaroslavlga tantanali ravishda olib borish an'anasi o'rnatildi. Qishda, belgi har yili uch-to'rt hafta davomida ushbu shaharlarning har birida bo'lgan.

Babai monastirining birinchi yozma dalillari 1627 yilga to'g'ri keladi.

Ma'lumki, Tsar Aleksey Mixaylovich monastirga tegirmon bergan.

Ko'plab mashhur rus boyar oilalari: knyazlar Sitskiy, Xilkov, Lvov, Golenishchev-Kutuzov, Saltikov, Xitrovo, Choglokov va boshqalar - monastirdan foyda ko'rdilar, podshohlar va patriarxlar uning hissadorlari edi.

18-asr boshlariga kelib, Nikolo-Babaevskiy monastiri Kostroma viloyatida ko'plab mulklarga ega edi. 1764 yilda, Ketrin II ning manifestiga ko'ra, u haddan tashqari ko'plar qatoriga kiritilgan.

Bolaligi Volganing qarama-qarshi qirg'og'idagi Greshnevo qishlog'ida o'tgan Nikolay Alekseevich Nekrasov bir necha bor Babay monastiriga tashrif buyurgan.

“Atrofda bir xil masofa va kenglikda,

Monastir hali ham ko'rinib turibdi

Qumlar orasidagi orolda.

Va hatto eski kunlardagi hayajon

Men qalbimda his qildim

Qo'ng'iroq chalinishini eshitish."

Shoir Nikolo-Babaevskiy monastirini shunday tasvirlagan. Garchi monastir umuman orolda bo'lmasa ham, bahorda suv toshqinida monastirning devorlariga etib boradi, keyin esa uning binolari suvda yoki orolda turganga o'xshaydi.

Nekrasov "Eski Naum tog'i" she'rida monastir haqida ham eslatib o'tadi: "Yaqin atrofda Bobay monastiri, Bolshie Soli qishlog'i ..."

19-asrning taniqli rus ilohiyotchisi va asket yozuvchisi Avliyo Ignatius Brianchaninov Nikolo-Babayevskiy monastirida yashagan.

Birinchi marta St. Ignatius bu erga 1847 yilda tashrif buyurgan. Avliyo bu monastirni sevib qoldi. 1861 yilning yozida Kavkaz yepiskopi sifatida Ignatius Bryanchaninov sog'lig'i yomonlashgani sababli nafaqaga chiqish uchun ariza berdi. Avliyo Nikolo-Babayevskiy monastirida abbot so'radi. Uning iltimosi qondirildi.

Bu erda u yolg'iz ibodat hayotini o'tkazdi, monumental asarlar yozdi: "Zamonaviy monastizmga hurmat" va "Vatan", shuningdek, ko'plab ta'riflovchi xatlar.

Shu bilan birga, St. Ignatius doimiy ravishda monastirga g'amxo'rlik qildi. Uning sa'y-harakatlari tufayli yangi ulug'vor sobor qurildi (o'limidan keyin qurib bitkazildi). Nikolo-Babaevskiy monastiri tez orada Rossiyadagi eng mashhur va hurmatli monastirlardan biriga aylandi. Mana, monastirda u 1867 yilda vafot etdi.

Monastirda aqlli rohib Abel (1757-1841) Rossiyaning taqdiri haqidagi birinchi bashorat kitobini tugatdi. 1906 yilda. mashhur rus ma'naviyat yozuvchisi S.A. bu erda olti oy o'tkazdi. Nilus.

1920 yilda monastir yopildi, monastirning barcha ziyoratgohlari, shu jumladan Sankt-Peterburgning qadimiy mo''jizaviy tasviri. Nikolay izsiz g'oyib bo'ldi. Sovet hokimiyati yillarida to'rtta cherkovdan ikkitasi portlatilgan. 1941-1945 yillardagi urush yillarida monastir devorlari ichida kasalxona joylashgan edi, keyinchalik monastir binolarida qariyalar uyi va bolalar uyi, voyaga etmagan jinoyatchilar koloniyasi va bolalar sil kasalligi sanatoriysi joylashgan.

80-yillarda yopilgandan keyin. silga qarshi sanatoriy, egasiz monastir binolari tezda vayron qilinib, talon-taroj qilina boshladi. 1988 yilda Ignatius Brianchaninov kanonizatsiya qilinganidan so'ng, uning qoldiqlari Yaroslavl Tolgskiy monastiriga topshirildi. 1998 yildan beri Nikolo-Babaevskiy monastiri qayta ishlamoqda.

Bolshiye Soli aholi punktidan ikki verst shimolda (hozirgi Yaroslavl viloyati, Nekrasovskoe qishlog'i) Nikolo-Babaevskiy monastiri. 1912 yilda ruhoniy Aleksey Voskresenskiy buni shunday ta'riflaydi: "Vatanimizning buyuk daryolaridan biri - Volga bo'ylab suzib yurgan sayohatchi Kostroma viloyati Yaroslavl bilan chegaradosh chegaraga etib kelganida, u kichik Solonitsa daryosi bilan ajralib turadi. Volgaga kirganida, u hali ham uzoqdan o'ziga diqqat bilan qaragan, Volganing o'ng qirg'og'ida yotgan, tosh panjaradan yasalgan uzun oq lenta bilan o'ralgan, to'rtta katta cherkovi bo'lgan monastir monastiriga diqqat bilan qaraydi, ulardan biri. - sobor - nafaqat monastirning boshqa tosh binolarida, balki butun yaqin atrofda ham hukmronlik qiladi ...

Bu buyuk ekumenik mo''jiza yaratuvchisi Nikolayning uyi - Nikolaev Babaevskiy erkak kenobitik monastiri. Mo'l-ko'l rus daryosining qirg'og'ida, yam-yashil ko'chatlar va oltin dalalar bilan o'ralgan, janubiy tomonida keng eman bog'i bo'lgan monastir, yorqin va xayrli shamdon kabi, eng muqaddas va hayotning samoviy taxti oldida yonib turadi. Uchbirlikni berib, uning to'rtta cherkovining ko'p sonli boshlarini osmonga cho'zdi, unda besh asrdan ko'proq vaqt davomida imonlilar Rabbiyga Uning buyuk zavqining mo''jizaviy tarzda ochib berilgan surati - Muqaddas Nikolay mo''jizakori oldida ibodat qilishmoqda.

Babaevskiy monastiri o'z nomini Babaykas nomidan oldi - Sheksna va Mologa daryolaridan Volga bo'ylab o'tin o'tkazishda rul o'rniga katta eshkaklar ishlatilgan. Yog'och savdogarlari Volgadan Solonitsaga yog'och olib kirganda, bu babaykalar keraksiz bo'lib qoldi va ular Solonitsaning og'zida, monastir joylashgan joy yaqinida qirg'oqda paydo bo'ldi.

XIV asrda, ikkinchi yarmidan kechiktirmay, bu erda ajoyib voqea sodir bo'ldi - Sankt-Peterburg ikonasining paydo bo'lishi. Bunga boshqacha maqsad qo'ygan Nikolay, shu paytgacha kimsasiz hudud, bu haqda biz qadimiy xabarlarda quyidagilarni o'qiymiz: “Volga daryosi bo'ylab babaykada, katta eshkakda suzib o'tgan Nikolayning mo''jizaviy ikonasi. bank; Ammo imonlilarga odamlar uni sotib olib, eskirgan va monastir joylashgan eman bog'ining qirg'og'iga qo'yishgan, juda qizg'ish; Va Monosiya xalqi muqaddas ikonaga sig'inish uchun to'plana boshladi va mo''jizalar sodir bo'lmoqda; Va Sergius monastirining rohibi Yuhanno kelib, Babaiki shahridan birinchi ibodat ibodatxonasini va Radonej mo''jizakori Sergius nomiga ibodatxona qurdi; Va qurish uchun monastirni boshlang va yovuz odamlarni talon-taroj qilish va vayron qilishdan katta ehtiyojni boshdan kechirdi.

Shubhasiz, xalqning g'ayrati ochiq havoda paydo bo'lgan muqaddas ikonani tark eta olmadi: u uchun yog'och ibodatxona qurilgan, u erda imonlilar Buyuk Mo''jizakorning suratiga sig'inish uchun to'planishgan. XIV asrning ikkinchi yarmida bu erda monastir monastiri tashkil topdi, u nafaqat dushman bosqinlari (Qozon tatarlari), balki uning barcha qadimiy qog'ozlari va ular berishi mumkin bo'lgan qimmatli ma'lumotlarni yo'q qilgan halokatli yong'inlardan bir necha bor aziyat chekdi. uning o‘tmishdagi tarixiy hayoti.asr. Bu borada eng halokatlilari 1619 va 1870 yillardagi yong'inlar edi. Talabalardan biri tomonidan tashkil etilgan Muqaddas Sergius Radonejning rohib Jon, Babaevskiy monastiri uzoq vaqt davomida kam ma'lum bo'lgan va kambag'al cho'l shaklida mavjud edi.

Monastir o'zining birinchi kunlaridan 17-asrning o'rtalariga qadar yog'ochdan yasalgan bo'lib, u bitta yog'och cherkov bilan yog'och panjara bilan o'ralgan va faqat shu vaqt ichida ikkinchisi ikki qavatli tosh bilan almashtirilgan. bitta. Shubhasiz, xayriyachilarning xayr-ehsonlarisiz moliyaviy resurslari kam bo'lgan monastir uchun bunday cherkov qurish mumkin emas edi. O'sha paytda monastirning xayrixohlari kimlar bo'lganligi aniq ma'lum emas; faqat ular badavlat odamlar bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. Tsar Aleksey Mixaylovich Babaevsk monastiriga "uzunligi ikki milya va diametri bir milya bo'lgan o'rmonni boqish uchun" berdi.

Monastir tashkil etilganidan to 18-asrgacha hukmronlik qilgan abbotlardan faqat uchtasi ma'lum: monastir sinodikonida eslatib o'tilgan Hegumen Jozef, 1730 yilda yozilgan; Abbot Entoni, xuddi shu sinodikonda Yusufdan keyin qayd etilgan va hayz ko'rgan menaea haqidagi yozuvda eslatib o'tilgan Abbot Longinus. 1709 yilda Babaevskiy monastiri mustaqillikdan mahrum bo'lib, Pereyaslavl-Zalesskiydagi botqoqlikda joylashgan Nikolay monastiriga tayinlangan va u o'z abbotlarini qabul qila boshlagan. Ziyoratchilarning sadaqalari va xayrixohlarning xayr-ehsonlaridan tashqari, monastir o'ziga tegishli erlarni ijaraga olish, ijaraga olgan tegirmon va baliq ovlash va yaqin atrofdagi Volga daryosi bo'ylab transportdan daromad oldi. Aka-uka dehqonchilik va chorvachilik bilan qunt bilan shug'ullangan.

1728 yilda Muqaddasning buyrug'i bilan. Nikolay Babaevskiy monastirining Sinodi Nikolay monastiridan olib tashlandi va 1729 yildan 1739 yilgacha hukmronlik qilgan Ieromonk Galaktion abbot etib tayinlandi. Abbot Galaktion Babaevskiy monastirini tartibga soldi, ammo bu faol va band abbot vafotidan keyin monastirning iqtisodiy ahvoli tez orada tanazzulga yuz tutdi.

1748 yildan 1754 yilgacha monastirning abboti Abbot Guri bo'lib, u monastirda har yili Xudo Onasining Iberiya ikonasini nishonlash orqali o'z ismini abadiylashtirdi. Ushbu bayramning o'rnatilishiga oyog'i kasalligidan aziyat chekkan Gurining Iberiya ikonasi oldida ibodat qilgandan so'ng shifo topishi, 1724 yilda monastirga Vasiliy Isakov tomonidan sovg'a qilinganligi sabab bo'ldi. Bolshiye Soli.

Hegumen Philagrius hukmronligi davrida (1759 yildan 1790 yilgacha) monastir qimmatbaho sovg'a oldi: Ketrin II davridagi mashhur zodagon, knyaz Grigoriy Aleksandrovich Potemkin monastirga Aziz Nikolayning qoldiqlari qismini kumush bilan sovg'a qildi. zarhal kema. Potemkinda Babaevskiy monastirining atrofida 12 minggacha krepostnoylar bor edi.

Monastirni 1793 yildan 1810 yilgacha boshqargan Ieromonk Savva uning taniqli abbotlaridan biri edi. U yuksak axloqiy fazilatlari, qat'iy astsetik hayoti, samimiy beg'uborligi va ochko'zligi bilan ajralib turardi va shu bilan birga monastirning faol, baquvvat va g'amxo'r tashkilotchisi edi. Monastir cherkovini kengaytirib, bezatib, 1798 yilda Savva unga g'arbiy tomondan balandligi 18 metr bo'lgan yangi tosh uch qavatli qo'ng'iroq minorasini qo'shdi. U, shuningdek, eskirgan monastir hujralarini tikladi yoki ta'mirladi va monastirning yog'och panjarasi tosh bilan almashtirildi.

Xayriyalar mehribon odamlar monastir qurilishi uchun nafaqat pul bilan, balki qimmatbaho piktogramma bilan ham qilingan. Shunday qilib, Kostroma Xoch monastirining rohibasi Babaevskiy monastiriga marvaridlar bilan oltin kashta bilan bezatilgan Xudo onasining Qozon belgisini taqdim etdi. Tushdagi vahiyda bo'lgan Xudoning maxsus ko'rsatmasi bilan bu belgi monastirning boshqa mo''jizaviy piktogrammalari bilan bir qatorda mo''jizaviy sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Keyin Suzdal ayollar monastirida yashovchi Pobedimskaya xonim Babayevskiy monastiriga mo''jizaviy Kiev ikonasining nusxasini aks ettiruvchi o'lchamdagi Kiev avliyolarining qoldiqlari zarralari bo'lgan Xudo onasining uyqusi belgisini sovg'a qildi. unda.

1810 yildan 1824 yilgacha Babaevskiy monastirining abboti arximandrit Anastasiy bo'lib, u monastirni Kostroma yeparxiyasida birodarlar soni va turmush tarzi bo'yicha ham, cherkovlarni va boshqa narsalarni obodonlashtirishda ham birinchilardan biriga aylantirgan. binolar. 1814 yilda u Usptsiya cherkovining qurilishini tugatdi va 1821 yilda - kasalxona cherkovi nomi bilan St. Jon Chrysostom va St. Radonejlik Sergius. Shu bilan birga, 1817 yildan 1823 yilgacha monastirning shimoliy tomonida Sankt-Peterburg nomiga besh gumbazli yangi cherkov qurilgan. Nicholas the Wonderworker. Ziyoratchilarni ziyorat qilish va ziyorat qilish uchun ikki qavatli tosh mehmonxona qurildi. Babayevskiy monastirida u ham hurmatli spektakl yaratdi cherkov xizmatlari, cherkovda uyg'un ustun qo'shiq va shoshilmasdan tushunarli o'qish. Yozda non va pichan yig'ish kabi ba'zi ishlar uchun u oqsoqollarni istisno qilmasdan, barcha aka-ukalarni jalb qildi.

1846 yilda Sankt-Peterburg yaqinidagi Sergievskaya Ermitajining abboti Archimandrit Ignatius (Brianchaninov) 11 oylik kasallik ta'tilida monastirga keldi. Bu tashrif monastir uchun muhim oqibatlarga olib keldi.

1861 yil 13 oktyabrda nafaqaga chiqqan yepiskop Ignatius Nikolo-Babaevskiy monastiriga abbat sifatida keldi. O'zining ma'muriy tajribasi, qat'iy monastir hayoti va astsetik yozuvlari bilan mashhur bo'lgan yepiskop Ignatius kabi etakchining boshqaruvi monastirning har tomonlama gullab-yashnashiga asos solgan.

Yepiskop Ignatius bilan birga monastirga gegumen Justin, muqaddas ieromonk Kallist, ieromonk Teofan va uning qo'l ostidagi Kavkaz yepiskopining uyini boshqargan bir nechta yangilar kelishdi. 1862 yil oxirida Vladikaning ukasi, ilgari Stavropol gubernatori lavozimini egallagan Pyotr Aleksandrovich Bryanchaninov ham Babaevsk monastirida yashash uchun keldi. U monastirda ziyoratchi sifatida joylashdi. Aka-uka Brianchaninovlar o'zlarining barcha jamg'armalarini binolarni ta'mirlash va monastirning shoshilinch ehtiyojlarini qondirish uchun sarflaydilar. Volga bo'yida episkop Ignatius ostida, monastir ro'parasida, pier-chapel qurilgan bo'lib, u erda o'tayotgan barcha yo'lovchi kemalari to'xtagan. Chapelda ibodatlar o'qildi, cherkov shamlari, prospora va tasvirlar sotildi. Monastirning moddiy resurslarini yaxshilash uchun unga tegishli bo'lganlarda dehqonchilik tiklandi. Bu erlar botqoqning bir qismi bo'lganligi sababli, ularni quritish uchun ariqlar qazilgan va suv Volgaga tushirilgan. Ziyoratchilar sonining ko'payishi va 600 kishidan ko'p bo'lmagan Avliyo Nikolay cherkovining torligi tufayli yepiskop Ignatius bir necha bor vayronaga aylangan Iberiya cherkovi o'rniga yangi sobor cherkovini qurish g'oyasiga ega edi.

Yepiskop Ignatius yangi cherkov loyihasini tuzishni me'morning do'sti, Badiiy akademiya professori I.I.Gornostayevga topshirdi.

Yangi cherkov qurilishining boshlanishi haqidagi xabar Yaroslavl va Kostroma viloyatlari aholisi orasida tezda tarqaldi va ularning ko'pchiligi o'z xayr-ehsonlarini nafaqat pul, balki qurilish materiallari bilan ham jo'natishni boshladilar. Bu ishda faol ishtirok etgan P. A. Bryanchaninov 5000 rublga yaqin xayriya qildi - oxirgi boyligi.

Monastirlarning tajribali yetakchisi va taqvodorlik masalalarida dono ustozi bo'lgan inoyati Ignatiyning monastir birodarlarining ichki hayotiga ta'siri, albatta, juda katta va samarali edi. O'zining bo'sh vaqtida o'z asarlarini qayta ko'rib chiqish, ularni yangi maqolalar bilan to'ldirish va nashrga tayyorlash bilan shug'ullangan. Ushbu asarlarning to'rt jildi episkop Ignatius hayoti davomida va beshinchisi vafotidan keyin nashr etilgan. Butun hayoti davomida u ichki ekspluatatsiyalarning g'ayratli ijrochisi, Iso ibodatining maxsus yaratuvchisi edi, u bu haqda ko'p yozgan. Uning bir qator asarlari Nikolo-Babaevskaya monastirida hayoti davomida yozilgan. 1867 yil 30 aprelda episkop Ignatius tinchgina vafot etdi. Uning jasadi kasalxona monastir cherkovida Avliyo Ioann Chrysostom va Sankt-Sergius Radonej, chap kliros ortida crypt dafn qilindi.

O'limidan so'ng, Arximandrit Jastin Muqaddas Sinod tomonidan Babayevskiy monastirining abboti sifatida tasdiqlangan. U avliyo Ignatiusning bevosita rahbarligida ma'naviy ta'lim oldi va shuning uchun monastir ma'muriyati ishlarida unga g'ayratli taqlid qildi.

20-asrning boshlari butun Rossiya uchun bo'lgani kabi, monastir uchun ham bo'ronli va halokatli edi. Butun dunyo vayronagarchilik va inqilobiy zo'ravonlik g'oyasini boshqargan odamlar hokimiyatni qo'lga oldilar va ishga kirishdilar. Asrlar davomida yaratilgan hamma narsa vayronalar uyasiga aylandi. Bu taqdir Babaevskiy monastirini chetlab o'tmadi. 1920-yillarning boshiga kelib, sobor cherkovida ilohiy xizmat to'xtatildi va birodarlar ko'pchiligi turli joylarga tarqalib ketishdi. Monastir hududida Kostroma bolalar uyi, so'ngra qishloq yoshlari uchun maktab tashkil etildi. “Inqilob” sovxozi ham shu yerda, keyin viloyat ijroiya qoʻmitasi joylashgan edi. bilan qo'shni cherkov cherkovlari yangi hukumatdan g'azab va norozilikni keltirib chiqardi. Monastir ichidagi cherkov binolari asta-sekin demontaj qilindi; navbat sobor cherkoviga keldi. 30-yillarning o'rtalarida ular uni g'ishtlarga demontaj qilishni va hammom qurish uchun Krasniy Profintern qishlog'iga olib borishni boshladilar. Biroq, ma'bad devorlarining sifati va mustahkamligi shunchalik yuqori ediki, u keyingi demontajga o'zini oqlamadi, shuning uchun uni portlatish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Shu maqsadda 1940 yilning yozida monastirga portlovchi moddalarning maxsus brigadasi yetib keldi, u Iverskiy cherkovi devorlariga burg‘ulangan teshiklarga portlovchi moddalarni joylashtirib, uni yo‘q qildi.

1941 yil sentyabrdan 1945 yil avgustigacha 3044-sonli evakuatsiya kasalxonasi sobiq monastir binolarida joylashgan bo'lib, uning birinchi boshlig'i 3-darajali harbiy shifokor VV Boldin, 1943 yildan 1945 yilgacha - tibbiy xizmat podpolkovnigi bo'lgan. GS Lopatuxin.

Babayki kasalxonasi tugatilgandan so'ng, o'z maktabiga ega bo'lgan bolalar mehnat koloniyasi ochildi. 1950-yillarning o'rtalarida koloniya yopilib, binolarni viloyat bolalar osteo-silga qarshi sanatoriysi ehtiyojlari uchun o'tkazdi. 1995 yilda sanatoriy Levashovo pansionatiga o'tkazilgandan so'ng, egasisiz qolgan Babayki butunlay vayron qilingan.

1998 yilda monastir hududi Yaroslavl yeparxiyasiga o'tkazildi. Abbot Boris (Dolzhenko) boshchiligida vayron qilingan monastirni tiklashga kirishgan omon qolgan binolardan biriga bir nechta rohiblar joylashdilar.

Babaykalarda paydo bo'lgan - yog'ochni rafting qilish uchun ishlatiladigan maxsus eshkaklar.

Ushbu hodisaning qadimgi yangiliklari saqlanib qolgan:

« Aziz Nikolayning mo''jizaviy ikonasi, Volga daryosi bo'ylab babaykada, katta eshkakda suzib, qirg'oqqa qaraydi; Ammo sodiq odamlarga, uni sotib olib, eskirgan va eman o'rmonidagi qirg'oqqa qo'ygan holda, men hozir monastir joylashgan joyda juda qizarib ketdim; va Monosia aholisi muqaddas ikonaga sig'inish uchun oqib kela boshladilar va mo''jizalar sodir bo'lmoqda; va Sergius monastirining ma'lum bir rohibi Ioann kelib, Babaiki shahridan birinchi ibodat ibodatxonasini va Radonej mo''jizakori Sergius nomiga ibodatxonani o'rnatdi; va qurish uchun monastirni ishga tushirdi va yovuz odamlarni talon-taroj qilish va vayron qilishdan katta ehtiyojni boshdan kechirdi.».

Yog'och cherkov qurildi, u erda imonlilar Sankt-Peterburg suratiga sajda qilish uchun kelishdi. Nikolay.

Monastir uzoq vaqt davomida kam ma'lum bo'lgan va qashshoq cho'l monastiri sifatida mavjud edi.

"Men monastirni vayronagarchilik va vayronagarchilik holatida va qarzga botgan holda topdim[Iverskiy sobori] Ma'bad arzimas mablag'lar bilan boshlangan, ammo hozirda binoning yarmi taxminan yotqizilgan va yoz oxirigacha biz g'isht qo'yishga umid qilamiz.", - deb yozgan episkop Ignatius Yaroslavl arxiyepiskopi Nilga (Isakovich) 30 iyuldagi maktubida.

Uning inoyati Ignatius (Brianchaninov) faoliyati monastirning har tomonlama gullab-yashnashi uchun asos yaratdi.

Statistika

Ibodatxonalar

Xudo onasining Iberian ikonasi sharafiga sobor cherkovi

Yilda uning o'rniga yangi kichik bir boshli qurilgan yog'och cherkov qo'ng'iroq minorasi bilan.

11 avgust kuni monastir yopilgandan keyin Lenin haykali o'rnatish uchun ishlatilgan ma'badning taxtini muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.

Avliyo Ioann Chrysostom va Radonejning Sergius cherkovi

G'arbiy devor bilan ikki qavatli binoga tutash janub tomonda issiq ibodatxona. Yilda asos solingan. Ushbu cherkovning ikonostazasi uchun piktogrammalarni Usolsk ikona rassomlari Xuxorovlar chizgan.

Ko'pgina hurmatli episkoplar cherkovda dafn etilgan.

Nikolo-Babaevskaya monastirining joylashuvi juda chiroyli: u Volga daryosining baland o'ng qirg'og'ida, Solonitsa daryosining qo'shilish joyida, Kostromadan Yaroslavlga yarim yo'lda, Bolshiye Soli qishlog'i va Qishloq qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. Nekrasovskiy. Bahorgi toshqinda suv monastirning devorlariga etib boradi, keyin esa uning binolari suvda yoki orolda turganga o'xshaydi.

Bu joylarning go'zalligi yaqin atrofdagi tuz omborlariga ega bo'lgan Moskva Nikolo-Ugreshskiy monastirining rohiblarini hayratda qoldirdi va 14-asrning oxirida ular yangi monastirga asos solishdi. Sankt-Peterburg nomidagi birinchi cherkov. Nicholas the Wonderworker 1375 yilda muqaddas qilingan. muhtaram tomonidan. Radonejlik Sergius, keyinchalik uning nomiga cherkov qurilgan. 1650 yilda. 1930 yillargacha monastirda mavjud bo'lgan qurilgan. st. sobori cherkovi. Nikolay. Taxminlar ibodatxonasi Muqaddas darvozalar tepasida joylashgan edi. Xudoning muqaddas onasi.

Boshqa afsonalarga ko'ra, Nikolskaya monastiri faqat 16-asrda tashkil etilgan. Qanday bo'lmasin, lekin 17-asrda monastir allaqachon juda qulay edi va ko'plab muxlislarning e'tiborini tortdi va podshoh Aleksey Mixaylovichning o'zi saxiylik bilan monastirni yoqdi.

Monastir tashkil etilgan vaqt haqidagi turli fikrlarga qaramay, barcha afsonalar bir narsaga rozi: bu monastirning ko'rinishi Sankt-Peterburgning mo''jizaviy qiyofasi bilan bog'liq. Babaykalarda paydo bo'lgan Nikolay. "Babayki" - Volga va Sheksna daryolari bo'ylab yog'ochni rafting qilishda rul o'rniga ishlatiladigan katta eshkaklar. Yog'och savdogarlari Solonitsa daryosi, babayki yoki eshkaklarning og'zida raflar o'rnatganlarida, ular kerak emas edi va ular monastir foydasiga buklangan. Aynan shunday babaykada Sankt-Peterburgning qadimgi mo''jizaviy belgisi bo'lgan. Nicholas the Wonderworker - monastirning asosiy ziyoratgohi. Qadim zamonlardan beri bu mo''jizaviy tasvir ziyoratchilarni o'ziga tortdi. Yaqin atrofdagi shaharlar va uning atrofidagi qishloqlar aholisi ushbu rasmda azizning ibodat yordamiga murojaat qilishdi. Ushbu mo''jizaviy ikonani monastirdan Kostroma va Yaroslavlga tantanali ravishda olib borish an'anasi o'rnatildi. Ushbu shaharlarning har birida piktogramma har yili qishda uch-to'rt hafta davomida saqlangan.

Nikolo-Babaevskiy monastiri tarixidagi alohida sahifa 19-asrning mashhur rus ilohiyotchisi va asket yozuvchisi - Sankt Ignatius Brianchaninovning bo'lishi edi.

Birinchi marta St. Ignatius bu erga 1847 yilda tashrif buyurgan, u hali Sankt-Peterburg yaqinidagi Sergius Ermitajining arximandriti va abboti bo'lganida, u cho'lni boshqarishdan ozod bo'lganida va buzilgan sog'lig'ini tiklash uchun o'sha paytdagi uzoq va kam tashrif buyurilgan monastirga kelgan. Avliyo bu monastirni sevib qoldi - uning sog'lig'iga foydali ta'sir ko'rsatadigan iqlim tufayli ham, monastirning yolg'izligi tufayli ham. 1861 yil yozida, Kavkaz episkopi bo'lgan avliyo sog'lig'i yomonligi sababli nafaqaga chiqish uchun ariza berdi. U Nikolo-Babayevskiy monastirining abbotini so'radi. Uning iltimosi qondirildi.

Bu erga 1861 yil 13 oktyabrda kelgan. bir guruh shogirdlari va hamkorlari bilan Vladyka monastir iqtisodiyotini sezilarli darajada tanazzulga yuz tutdi: monastirning ko'plab binolari, shu jumladan sobor cherkovi vayron bo'lgan. Avliyoning hayotiy tajribasi va uning yordamchisi va ruhiy o'g'li Hegumen Jastinning kuchi tufayli ular tezda iqtisodiy qiyinchiliklarni engib, zarur tiklash ishlarini olib borishga muvaffaq bo'lishdi. 1862 yilda allaqachon. avliyo tomonidan duo qilingan va imperatorning o'zi tomonidan ko'rib chiqilgan va ma'qullangan maxsus loyihaga ko'ra, Xudo onasining Iberian ikonasi sharafiga yangi sobor binosini qurish uchun tayyorgarlik boshlandi.

O'limidan so'ng, avliyoning monastirni obodonlashtirish bo'yicha ishini uning shogirdi va sobiq kamera xizmatchisi Arximandrit Jastin davom ettirdi. Uning sa'y-harakatlari va marhum avliyoning ukasi - Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov tufayli zarur mablag'lar topildi va Xudo onasining Iberiya ikonasi sharafiga soborning qurilishi va bezatish ishlari tugallandi, uni muqaddaslash marosimi 2001 yil 19 iyuldan keyin bo'lib o'tdi. barcha ishlarni faqat 1877 yil 8 sentyabrda yakunlash.

Noyob me'moriy tuzilma bo'lgan Iverskiy sobori ikki qavatli cherkov bo'lib, uning yuqori qavatida asosiy ibodatxonaga qo'shimcha ravishda yana ikkitasi bor edi - Qutqaruvchining qo'l bilan yaratilmagan surati sharafiga (muqaddas qilingan). 1893 yilda) va shahid Aleksandra. Pastki cherkov Masihning tug'ilgan kuni sharafiga muqaddas qilingan, quyida esa Rabbiyning uchrashuvi sharafiga va muqaddas shahid Ignatiy xudojo'y sharafiga ibodatxonalar bor edi. Ma'badning episkop mitri shaklida qilingan gumbazi eng muqaddas Theotokosning eng hurmatli piktogrammalarining tasvirlari bilan bezatilgan.

Monastir bir necha bor qaroqchilar tomonidan hujumga uchragan, yong'inlar bilan vayron bo'lgan, ammo qayta tiklangan. Ko'plab mashhur rus boyar oilalari: knyazlar Sitskiy, Xilkov, Lvov, Golenishchev-Kutuzov, Saltikov, Xitrovo, Choglokov va boshqalar - monastirdan foyda ko'rdilar, podshohlar va patriarxlar uning hissadorlari edi. 19-asrning oxiriga kelib, monastir to'liq takomillashtirildi. To'rtta cherkov bor edi: ikki qavatli tosh sobori Xudoning onasining Iberian ikonasiga, qo'llar bilan yaratilmagan Najotkorning suratiga, Masihning tug'ilishiga va Rabbiyning uchrashuviga bag'ishlangan; Ikkinchi cherkov issiq, Sankt-Peterburg nomidagi. Nicholas the Wonderworker; uchinchisi - Sankt-Peterburg nomiga. Jon Chrysostom va St. Radonejlik Sergius; to'rtinchisi - Xudoning onasining Dormition sharafiga.

Monastirning asosiy ziyoratgohlari uchta edi mo''jizaviy piktogramma: St. Nicholas the Wonderworker, Xudo onasining Iveron va Qozon piktogrammalari.

Xudo jangchilarining hokimiyatga kelishi bilan 1920-yillarda Nikolo-Babaevskiy monastiri. yopildi va yo'q qilindi. Monastirning barcha ziyoratgohlari, shu jumladan Sankt-Peterburgning qadimiy mo''jizaviy tasviri. Nikolay izsiz g'oyib bo'ldi. Monastir hududi turli sovet muassasalari uchun ishlatila boshlandi. Xudoga qarshi kurashuvchilar uchun bu erda Masihning imonidan juda aniq dalolat beruvchi tuzilmalarning mavjudligiga chidash qiyin edi, shuning uchun ham Aziz Nikolay cherkovi ham, Iberiya sobori ham, shubhasiz me'moriy va tarixiy qiymatiga qaramay, portlatilgan va portlatilgan. er yuzidan qirib tashlandi ... devorlarda kasalxona joylashgan edi, keyinchalik monastir binolarida qariyalar uyi va bolalar uyi, voyaga etmagan jinoyatchilar va bolalar sil kasalligi sanatoriysi joylashgan edi.

80-yillarda yopilgandan keyin. monastir hududida joylashgan silga qarshi kasalxona, egasiz monastir binolari tezda vayron qilinib, talon-taroj qilina boshladi. Bunday vaziyatda Yaroslavl yeparxiyasi rahbariyati Sankt-Peterburgning yodgorliklarini ko'tarishga qaror qildi. Ignatius. 1988 yilda Rossiya suvga cho'mganining 1000 yilligini nishonlash munosabati bilan avliyoning qoldiqlari ko'tarilib, Yaroslavldagi Muqaddas Vvedenskiy Tolgskiy monastiriga ko'chirildi va u erda bugungi kungacha ochiq yashab kelmoqda.

Vaqt o'tishi bilan yangi ochilgan monastirning birodarlari vayron bo'lgan va vayronagarchilikka uchragan monastir binolariga joylashdilar, uning soni kichik va o'n kishidan oshmaydi. 1998 yildan beri monastir yana faollasha boshladi. Hozirgi vaqtda butun monastirni tiklash bo'yicha ish olib borilmoqda va hatto bir kun ham to'xtamaydi. Avliyo sharafiga ma'bad. Sergius va St. Avliyo Ignatiyning yodgorliklari dam olgan Ioann Xrizostom, rektor binosining binolari, avliyoning hujralari joylashgan bino faol ravishda tiklanmoqda.

Monastir rus ma'naviy madaniyati uchun katta ahamiyatga ega. Bu erda taniqli rus ma'naviyat yozuvchilari alohida ilhom olib, o'z kompozitsiyalari ustida ishladilar. Misol uchun, 1847-1848 yillarda monastirda yashagan buyuk cherkov o'qituvchisi, yuqorida tilga olingan Sankt Ignatius (Brianchaninov). va 1861 yildan 1867 yil 30 aprelgacha. va monastirda dunyoning ma'naviy ozuqasi an'analarini qayta tiklab, "Zamonaviy monastirizmga hurmat" va "Vatan" monumental asarlar, shuningdek, ko'plab ta'riflovchi xatlar yozgan. Bu erda aqlli rohib Abel (1757-1841) "dono va dono" Rossiyaning taqdiri haqidagi birinchi bashorat kitobini tugatdi. 1906 yilda. Mashhur rus ma'naviyat yozuvchisi S.A. Nilus. Bu erda 1908 yilda. u "aziz ota" bilan uchrashdi, Sankt-Peterburg. to'g'ri. Kronshtadtlik Jon, mo''jiza yaratuvchisi, unga ruhiy kompozitsiyalarni o'rganish uchun baraka bergan. Bu erda Nilus o'zining bo'lajak ruhiy tsenzurasi, shuningdek, ruhiy yozuvchi, "Trinity Leaflets" ning mashhur muharriri, Vologda episkopi Nikon (Rojdestvenskiy) bilan uchrashdi.

Hozirgi vaqtda monastirda 1993 yildan 2002 yilgacha hukmronlik qilgan arxiyepiskop Mixey (Xarxarov) dam olmoqda. Yaroslavl yeparxiyasi va 2003 yil may oyidan beri. 1972 yildan 2003 yilgacha Ryazan yeparxiyasini boshqargan Metropolitan Simon (Novikov) Nikolo-Babaevskiy monastirida hukmronlik qilgan. Vladyka Simon bu monastirni bir yarim asr oldin avliyo Ignatius Brianchaninov singari o'zining yashash joyi sifatida tanladi. Monastir bu tashrifda faqat yaxshilikni ko'radi. Vladyka Simon - taniqli episkop va cherkov arbobi, uning bo'lishi monastirda bo'lganlarga ruhiy ta'sir ko'rsatadi. U “Moskva metropoliti Filaret (Drozdov) tarjimon sifatida” diniy asarining muallifi. Muqaddas Kitob Eski Ahd”,“ Avliyo Bazil, Ryazan episkopi ”,“ Muqaddas Athos tog'i ”va boshqalar. Nikolo-Babaevskaya monastirida dam olayotganda Vladyka avliyo Ignatiy Brianchaninov asarlarini jiddiy o'rganishni boshlaganini va ularning dunyoga tarqalishiga hissa qo'shishini yashirmaydi.

Tolga

Eng chiroyli pravoslav rohibalari. Muqaddas Vvedenskiy Tolga monastiri Volga daryosining yuqori oqimidagi Spitdan 6 km uzoqlikda, chap qirg'og'ida, Tolga daryosining og'zida joylashgan. Qadim zamonlarda bu uzoq shahar atrofidagi monastir edi. Endi u Yaroslavlning zamonaviy shahar chegaralarida joylashgan.

Yorqin gumbazlari va xochlari bo'lgan ko'plab boblar bilan bezatilgan to'rtta monastir cherkovi, ularning tepasida aylanib yurgan, ufqda oqarayotgan nozik baland qo'ng'iroq minorasi uzoqdan Volga bo'ylab barcha sayohatchilarni o'ziga jalb qiladi. Monastirga doim yashil sadr bog'i tutashgan.

Monastir 1314 yilda Rostov yepiskopi Trifon tomonidan asos solingan. Belozersk viloyatidan Rostovga qaytayotgan Avliyo Trifon tun boshlanishi bilan Yaroslavldan olti verst uzoqlikda to'xtadi. Yarim tunda episkop g'ayrioddiy holatdan uyg'ondi yorqin nur Bu butun mahallani yoritdi. Yorug'lik daryoning narigi tomonidagi ajoyib olov ustunidan keldi. To'shakdan chiqib, episkop tayoqni oldi va yolg'iz o'zi, bir kun oldin u erda bo'lmagan ko'prik bo'ylab yurib, mo''jizaviy vahiy sodir bo'lgan joyga shoshildi.

Qo'lida chaqaloq bilan havoda baland turgan Xudo onasining ikonasidan sirli yorug'lik paydo bo'ldi.

Vahiydan hayratda qolgan avliyo ikona oldida uzoq vaqt ibodat qildi. Mo''jizaviy tasvir paydo bo'lgan joyda, mo''jizaviy ko'rinish xotirasida, bir kuni cherkov kesildi va kechqurun episkop unga muqaddas ikonani olib keldi.

Cherkov eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirishga bag'ishlangan edi. Xudoning onasining surati "Tolgskoy" deb nomlangan - yaqin atrofda oqadigan daryo bo'ylab. Hozirda Tolga belgisi Yaroslavl san'at muzeyida.

Ko'p yillar davomida kambag'al va kambag'al monastirda faqat yog'och binolar mavjud edi. Birinchi tosh bino - Vvedenskiy sobori 16-asrda paydo bo'lgan. 17-asr boshlarida. monastir polshalik interventsiya qo'shinlari tomonidan deyarli vayron qilingan. Ular Tolgskiy monastirini talon-taroj qilishdi va yoqib yuborishdi, cherkovdan panoh topgan 46 rohibni shafqatsizlarcha o'ldirishdi. 1620 yilda u qayta tiklandi. Bu davrning yodgorligi - oshxona xonasi bo'lgan Xochni yuksaltirish cherkovi.

Va 1893 yilda rohiblarning umumiy qabri ustiga ibodatxona qurilgan. Har yili 31-may kuni bu erda lityum dafn marosimi o'tkaziladi. Monastirning tez gullab-yashnashi monastirni 1673 yildan 1700 yilgacha boshqargan Abbot Gordian nomi bilan bog'liq.

Mo''jizaviy Tolga ikonkasining ulug'vorligi tashrif buyuruvchilarning oqimini va ikona muxlislarining xayr-ehsonlarini keltirib chiqardi. Monastirga podshohlar, knyazlar, boyarlar, turli darajadagi odamlar yaxshilik qildilar.

Monastirga pul, cherkov anjomlari, mulk, yer, chorva va non sovg'a qilingan. Birinchi xayrixohlardan biri Ivan Dahshatli bo'lib, u monastirda oyoqlarini davolagan.

Tsar Mixail Fedorovich va Aleksey Mixaylovich monastirga saxiy sovg'alar yubordilar, imperator Anna Ioannovna 1738 yilda cherkovga qimmatbaho kumush chiroqni sovg'a qildi. Ketrin II - olmos va qizil yaxtalar bilan bezatilgan oltin xoch. Pavel I - ruhoniylar uchun to'liq baxmal muqaddaslik.

Yaroslavl savdogarlari hisobiga aka-uka Semyon va Ivan Sverchkovlar hatto 17-asr oxirida Abbot Gordian davrida ham. Aziz Nikolay nomidagi cherkov bilan Muqaddas darvoza qurilishi 1672 yilda yakunlandi.

1681-1688 yillarda Vvedenskiy sobori monastir hovlisining markazida qurilgan. U qadimgi soborning o'rnida qurilgan bo'lib, afsonaga ko'ra, Ivan Terrible hisobidan qurilgan. Ma'badning kattaligi hayratlanarli, uch tomondan galereyalar va ayvonlar bilan o'ralgan. Shu bilan birga, tashqi ko'rinishda dekorativ manzara yo'q. 1690 - 1692 yillarda janubiy yonbag'ir sobori va galereyaning ichki qismi Yaroslavl rassomlari Dmitriy Semyonov-Sibir, Fyodor Fedorov va Vasiliy Osipov tomonidan chizilgan. Devor rasmlari badiiy qimmatidan tashqari kognitiv va tarixiy xususiyatga ega. Masalan, 1612 yilda bo'lib o'tgan Zemstvo militsiyasining yurishini tasvirlash qiziq. Moskvaga qarshi yurish oldidan knyaz D. Pojarskiy boshchiligida; 1683 yilda monastirga tashrif buyurgan podshoh Fyodor Alekseevichning mulozimlari bilan tasviri

Sobor cherkovi ostida Abbot Gordian va monastirning boshqa abbotlari qabri joylashgan. Bu erda hayoti davomida muqaddas monastirga xayr-ehson qilgan shaharning faxriy fuqarolari, shuningdek, mashhur qadimiy boyar oilalari vakillari: Golitsinlar, Vyazemskiy, Troekurovlar dafn etilgan.

1683-1685 yillarda Knyaz Nikita Lvov hisobidan sobor yonida ulkan qo'ng'iroqxona qurilgan.

Yuqori qavatning bir paytlar ochilgan arklarida 14 ta qo'ng'iroq osilgan. Og'irligi 3200 kg bo'lgan ulardan biri 1677 yilda Moskvada usta Fyodor Motorin tomonidan quyilgan.

Turar-joy binolaridan eng qiziqarlisi abbot binosidir. Monastir hududining shimoliy qismida joylashgan bo'lib, 13-asr boshlarida kasalxona bo'limlari bo'lgan Najotkor cherkovi qurilgan.

Borodino dalasida olgan yaralaridan vafot etgan 1812 yilgi Vatan urushi qahramoni Nikolay Alekseevich Tuchkovning kuli Spasskiy cherkovi ostida qolmoqda.

1878 yilda, Muqaddas Darvozalar qarshisida, Arximandrit Pavel yo'lovchi kemalarini to'xtatish paytida ibodat qilish uchun ibodatxonalari bo'lgan iskala qurdi. Monastir eng qulaylaridan biriga aylandi.

Rus cherkovining ko'plab azizlari monastir devorlaridan paydo bo'lgan. Shu jumladan, 1917 yilda uzoq sinodal davrdan keyin birinchi Butunrossiya Patriarxi etib saylangan Yaroslavl arxiyepiskopi Tixon (Belavin).

Shamoldan baland devor bilan himoyalangan janubi-sharqiy qismida joylashgan sadr bog'i Tolga monastirining diqqatga sazovor joyiga aylandi. Afsonaga ko'ra, park XVI asrda ekilgan. Kedrlardan birining shoxlariga Xudoning onasining ikonasi qo'yilgan.

Kedr o'rmonidagi daraxtlar ikki qatorga joylashtirilgan, ular orasida hovuzlar bor edi. Tsarevich Nikolay Aleksandrovich monastir bog'i bo'ylab sayr qilib, uning qatronli hididan bahramand bo'lib: "Men bu erda jonlandim!"

Har yili 21-avgust kuni, Xudo onasining Tolga ikonasi bayramida barcha ziyoratchilarga sadr konuslari tarqatiladi.

1917 yildan keyin Tolgskiy monastiri deyarli barcha boshqa pravoslav monastirlari kabi taqdirga duch keldi. U bekor qilindi, ammo 1920-yillarning oxirigacha uning cherkovlari o'z faoliyatini davom ettirdi.

1928 yilda monastir oxirgi marta"Tolgin kuni"ni nishonladi, shundan so'ng u yopildi, qo'ng'iroqlari tushirildi.

50-yillarda monastir yonida bolalar o'quv koloniyasi joylashgan bo'lib, u monastir hovlisini va mehmonxonani egallagan.

1987 yil 7 dekabrda Tolgskiy monastiri Rossiyaga qaytarildi Pravoslav cherkovi... Rus qizlar monastirlarini tiklash Tolga monastiri bilan boshlangan. 1990 yil 12 iyulda tanaffusdan so'ng monastirda katta qo'ng'iroq jiringladi. Bugungi kunda monastir qo'ng'irog'ida 16 ta qo'ng'iroq bor. Ulardan eng kattasining og'irligi taxminan 5 tonnani tashkil qiladi. 1994 yilda Tolgskoy monastirida 126 rohiba yashagan. Ular orasida kechagi o‘quvchi qizlar va kasb-hunar ta’limiga ega bo‘lganlar ham bor. Ko'pchilik muhandislik, musiqa, tibbiyot, gumanitar darajalarga ega. Har kuni ertalab soat 6 da qo'ng'iroq monastirni ma'badga chaqiradi. Xizmatdan va ertalabki ovqatdan so'ng, rohibalar itoatkorlikni qabul qilishadi - kun yoki kunning bir qismi uchun muayyan turdagi faoliyat. Itoatkorlik - pichan tayyorlash, qo'ziqorin, rezavor mevalarni terish, o'tin tayyorlash, baliq ovlash. Tolgadagi ishlar doirasi keng. Monastir davlatdan 254 gektar yerni ijaraga oladi, shundan 76 gektar ekin maydonlaridir. Monastirda yordamchi xoʻjalik, fermer xoʻjaligi, chorvachilik hovlisi, parrandachilik, asalarichilik va issiqxonalar mavjud.

Opa-singillarga qo'ng'iroq qilishni o'rgatishadi. Qishda yog‘och o‘ymakorligi, tikuvchilik ishlari bilan shug‘ullanadilar, qo‘lyozma va eski kitoblarni tartibga soladilar. Monastirda ikkita opa-singil xor bor. Biror ish abbaning duoisiz amalga oshmaydi.

1988 yil 25 sentyabrda Patriarx Pimenning farmoni bilan abbess Varvara (dunyoda Aleksandra Ilinichna Tretyak) Tolga Svyato-Vvedenskiy monastirining abbessi etib tayinlandi. U Moskva diniy seminariyasida regentlik sinfida tahsil olgan. Abbess monastirga Xudo azizlarining qoldiqlari zarralarini hadya qildi. Bu ziyoratgohlar maxsus arkda saqlanadi.

Monastirning ziyoratgohlari Najotkor cherkovida to'plangan.

Birinchidan, bu Xudo onasining Tolga ikonasi (XIX asr) - oshkor qilingan tasvirning nusxasi. 1928 yilda rohiblar uni yaqin atrofdagi Tolgobol qishlog'iga ko'chirishdi, u erdan 1989 yil 13 iyunda u yana monastirga ko'chirildi. Monastir boy libos bilan bezatilgan o'z ziyoratgohini topdi.

1988 yilda kanonizatsiya qilingan Sankt Ignatius Brianchaninovning qoldiqlari bilan saraton kasalligining hurmatli belgisi yonida.

1988 yil 28 mayda qayta tiklangan Tolga monastiri alohida quvonchli voqeani nishonladi - Sankt Ignatiusning qoldiqlarini sotib olish va topshirish.

Buyuk zohid va diniy mutafakkir XIX v. Yepiskop Ignatius Brianchaninov 1807 yilda tug'ilgan. U umrining so'nggi yillarini Kostroma yeparxiyasida o'tkazgan. Ignatiusning asarlari rus erlarining ko'plab monastirlarida tarqaldi va hatto avliyoning hayoti davomida ham yuqori baholandi.

Ko'plab ziyoratchilar hozir Tolgskiy monastiriga sajda qilish uchun shoshilishmoqda. 13-may kuni monastirda Aziz Ignatius bayrami nishonlanadi.

Monastir mehmondo'stlikning qadimgi an'analarini hurmat qiladi. Qadimgi kunlarda bo'lgani kabi, tashrif buyuruvchilar mehmonxonada qolib, monastir taomidan bahramand bo'lishlari mumkin.

Tolgskiy monastiri fotosuratlari

Tutaev

Rossiyaning eng noodatiy shaharlaridan biri bu Tutaev. Yaroslavl viloyatida joylashgan bo'lib, u katta Volga daryosi tomonidan deyarli ikki baravar qisqartirilgan va shu bilan birga, yaqin atrofda shaharning ikki qismini bog'laydigan bitta ko'prik yo'q.

Volga qirg'og'ida g'alati me'moriy ansambllarni yaratadigan qadimiy cherkovlar sayyohlarni Tutaevga jalb qiladi. Bundan tashqari, saqlanib qolgan eski mulklar va faqat parom orqali bog'langan shaharning ikki yarmining g'ayrioddiy turmush tarzini ko'rish qiziq.

Ushbu noyob shaharcha va uning diqqatga sazovor joylari bilan tanishish uchun bir necha kun kerak bo'ladi.

Tutaev o'lkashunoslik muzeyida sizga uning yaratilish tarixi haqida so'zlab berishadi, bu ko'p jihatdan shaharning g'ayrioddiy tuzilishini tushuntiradi. Volganing chap qirg'og'idagi birinchi aholi punkti 1283 yilda Romanov ismli Uglich knyazi Roman Vasilyevich tomonidan tashkil etilgan, keyinroq, 1430 yilda qarama-qarshi o'ng qirg'oqda baliqchilar qishlog'i barpo etilgan bo'lib, uning hududida cherkov qurilgan. va muqaddas buyuk shahidlar Boris va Gleb nomlari bilan muqaddas qilingan. Vaqt o'tishi bilan Borisoglebskaya nomi aholi punktiga yopishib oldi.

19-asr boshlarida ikkala shahar ham Romanov-Borisoglebsk deb nomlangan bitta maʼmuriy birlikka birlashtirildi. Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan shahar o'zining zamonaviy nomini Yaroslavl qo'zg'oloni paytida vafot etgan Qizil Armiya askari Tutaev sharafiga oldi.

Shunday bo'ldiki, deyarli 8 asr davomida Romanovskaya va Borisoglebskaya tomonlari o'rtasidagi ko'prik hech qachon qurilmagan. Bugun esa bir shaharning bu ikki qismi butunlay boshqacha hayot kechirmoqda. Borisoglebskaya tomoni yaqinida Yaroslavlga olib boradigan federal avtomagistral, temir yo'l stantsiyasi mavjud. Bu sanoat va savdo korxonalariga ega zamonaviy kichik shaharcha. Romanovlar tomoni 19-asrning ta'mini saqlab qoladi va bu erda 17-19-asrlarda saqlanib qolgan binolarning aksariyati to'plangan.

Tutaevning asosiy diqqatga sazovor joylari uning ibodatxonalari hisoblanadi. Ulardan eng qadimiysi 1570 yilda Ivan Terrible ko'rsatmasi bo'yicha qurilgan Xochni yuksaltirish sobori. 16-17-asrlarga oid freskalar soborning qabrlarida saqlanib qolgan va uning gumbazlari butun atrofdagi panoramada hukmronlik qiladi.

Yana bir mashhur ma'bad - 17-asr o'rtalarida qurilgan Rabbiyning tirilishi sobori. U, birinchi navbatda, uning ichki qabrlari va old qismini g'ayrioddiy bo'yash bilan mashhur. Ammo uning asosiy qiymati 15-asr boshlariga to'g'ri keladigan Najotkorning mo''jizaviy tasviridir. Afsonaga ko'ra, pastki qismida maxsus teshikka ega bo'lgan qadimiy uch metrli piktogramma ruhiy kasalliklarni davolashga qodir. Minglab ziyoratchilar o'zlarini yoki farzandlarini davolash uchun ushbu lotga kirishga va mo''jizaviy tasvirga duo o'qishga intilishadi.

Volgadan shaharning go'zal ko'rinishi ochiladi va o'tayotgan motorli kemalar Pokrovskaya, Preobrazhenskaya-Qozon, Spaso-Arxangelsk, Leontievsko-Voznesenskaya va Trinityning "cherkov hovlisida" shpallarini kutib oladi, ular ham Tutaevning asosiy diqqatga sazovor joylari hisoblanadi.

E'londa http://ru-tour.com/ saytidagi materiallardan foydalanilgan.

Yaroslavl viloyati hududida joylashgan Nekrasovskoye kichik qishlog'ida diqqatga sazovor joy bor. erkak monastiri- Nikolo-Babaevskiy yoki Babayskiy. Monastir pravoslav diniga tegishli.

Xronika manbalariga ko'ra, monastirning poydevori 15-asrda Solonitsa va Volganing quyilishida bo'lgan - bu joy Babayka deb ataladi, chunki bu erda, qirg'oqlardan birida, buklanish odat tusiga kirgan. keyinchalik o'rmonda suzib yurish uchun eshkak eshkak eshish yoki babay. Bu monastirning poydevori 14-asrda bu joylardan Aziz Nikolay Wonderworker ikonasining topilishi bilan bog'liq deb ishoniladi; ikona u suzib yurgan ayollardan birida topilgan. Dastlab, muqaddas ikona tashkil etilgan monastirdan bir oz janubda joylashgan kichik eman bog'iga qo'yilgan. Tsar Aleksey Mixaylovich monastirga tegirmon sovg'a qilgani haqida ma'lumotlar mavjud.

18-asrning birinchi o'n yilliklarida Nikolo-Babaevskiy monastirida Kostroma viloyatida joylashgan ko'plab mulklar mavjud edi. 1719 yil oxirida monastirda oldindan aytib bo'lmaydigan va halokatli yong'in sodir bo'ldi, butun monastir mulkining katta qismi, shuningdek, qimmatbaho arxiv yonib ketdi.

1764 yil o'rtalarida Ketrin II manifest chiqardi, unga ko'ra Babai monastiri ortiqcha deb tasniflangan.

Yozuvchi Nikolay Nekrasov monastirga tez-tez tashrif buyurgan, chunki uning bolaligi juda yaqin joyda - Volganing qarama-qarshi qirg'og'ida, Greshnevo qishlog'ida o'tgan. Shoir bu monastir haqida bir necha bor o‘z asarlarida, xususan “Eski aql tog‘i” va “Bolshie Soli qishlog‘i...” nomli she’rida eslatib o‘tgan.

Monastirda to'rtta cherkov bor edi: Xudo onasining Iberiya ikonasi nomidagi ma'bad, Wonderworker Nikolay sharafiga cherkov, Radonejning Sankt-Sergius va Ioann Xrizostom sharafiga ibodatxona, cherkov. Muqaddas Theotokosning taxmini.

Xudo onasining Iberiya ikonasi nomidagi ma'bad 1877 yilda vayron qilingan Iberiya cherkovi o'rnida qurilgan. 1920-1930-yillarda ular asta-sekin g'isht bilan g'isht demontaj qilishni boshladilar va katta hammom qurish uchun Krasniy Profintern qishlog'iga olib bordilar. Ammo keyin ular ma'badni baland bo'lgani uchun portlatib yuborishga qaror qilishdi. 1940 yilda ma'bad yo'qoldi.

Nicholas the Wonderworker nomidagi cherkov bir qavatli tosh ibodatxona, monastirning shimoliy tomonida joylashgan. Uning poydevori 1817 yilda bo'lib o'tdi. Ma'badning qurilishi besh bobda amalga oshirildi. 2006 yilda cherkov taxtini muqaddaslash uchun tantanali marosim o'tkazildi.

Radonejning Sankt-Sergius va Jon Chrysostom cherkovi ikki qavatli binoga ulashgan issiq ma'baddir. Ma'bad 1819 yilda qurilgan. Ikonostaz uchun mo'ljallangan piktogrammalarni Xuxorevlar ismli ikona rassomlari chizgan. 1990-yillarda ma'bad to'liq tiklandi.

Muqaddas Bibi Maryamning taxminiy cherkovi 1814 yilda qurilgan. Bu monastirning g'arbiy panjara chizig'ida joylashgan kubikli ma'bad. Ushbu cherkovning eng muhim va hurmatli ziyoratgohlaridan biri bu Kiev mo''jizaviy ishchilarining muqaddas qoldiqlari joylashtirilgan Xudoning onasi farazining belgisidir. 2000 yilda ma'bad to'liq tiklandi.

1919 yilda Nikolo-Babaevskiy monastiri tugatildi va uning ko'plab hujjatlari Moskvaga olib ketildi. Sovet hokimiyati yillarida ilgari mavjud bo'lgan monastir o'rnida bolalar uchun suyak sil kasalligi sanatoriysi joylashgan edi. 1988 yil oxirida, Brianchaninov Ignatiusning kanonizatsiyasi arafasida sodir bo'lgan, uning qoldiqlari Yaroslavldagi Tolgskiy monastiriga yuborilgan.

1998 yilda monastir qayta tiklandi; o'sha paytda abbat arximandrit Boris Dolzhenko edi. 2003 yildan beri monastirda ilgari Ryazan deb atalgan mitropolit Simon Novikov yashab, ishlagan va keyinchalik vafot etgan. Bugungi kunda Nikolo-Babaevskiy monastirining yonida shifobaxsh buloq mavjud bo'lib, uning suvlari muqaddas hisoblangan va ko'plab kasalliklar va kasalliklarni davolashga qodir.