Lukyanov kõrbes meeste klooster. Klooster Holy Lucianova meeste kõrbed lähedal

Virgin-Christmas Püha Lucianova meeste kõrbes asutas Rev. Lukian õnnistatud neitsi sünnipäeva suurepärase nähtuse kohas. Abode sai kuulsust monastilise elu ja välisilme raskuse tõttu.

Ema Jumala-Christmas Lucianova kõrbes Seotud lähedaste võlakirjadega. Ja eeldus kloostri asutaja ja tema juhtumi järeltulija, Rev. Corneliuse kloostri korraldaja olid kõrbe mässulised.

LUKIA kõrbe baasi traditsioon

Lukia kõrbe ajalugu pärineb 1594. aastast. Ignatieva külas, mis ei ole kaugel Alexander Sloboda, kuninga Thedore Johannese järjekorras ja tema pühaduse patriarhi õnnistamise järjekorras, ehitas Iova õnnistatud tempel õnnistatud neitsi sünnipära. Ühel päeval, selle kiriku preester Isa Grigory, läheb talle enne jumalateenistuse algust, ei leidnud õnnistatud Neitsi Maarja sünnipäeva ikooni tavalises kohas. Ainult paar päeva hiljem avastas üks kohalikest oma läheduses, metsa trakti "Pihkvitino Fraven". "Ja Abi on tulnud tema juurde, et kõige kallim aare on Jumala Püha Ema ikoon. Ola Wonderland, seisab enda pärast, õhus ... "

Nakhodka kohta teatas preestrist ja kogudust. Kõik kiirustasid määratud kohale. "Nad on langenud lisaks Püha Virgin Ema Jumala pisarad palvetades mõne tunni jooksul." Ikoon austuse anti tagasi templi. Mõne aja pärast juhtus kõik: ikoon oli seletamatult kadunud, ilmus seejärel samasse mahajäetud kohas metsa seisab "õhus". Jällegi tagastati ikoon templi juurde, kuid varsti kadus ja ilmnes samas kohas. Püha töö, Moskva patriarh, olles sellest teada saanud, õnnistas puidust templi üleandmist Ignatieva külast õnnistatud Neitsi Maarja ikooni ebatavalise nähtuse kohale. Preester, õnnistuse jaoks kannatas koguduse abiga kirikud ikooni suurepärase nähtuse asemel ja sellega lahendanud.

Kloostri ajalugu

Uue viiesektori kivi katedraali ehitamine kohas, kus Virgin'i sünnipäeva esimene puidust tempel seisis XVII sajandi viimastel aastatel. Katedraali ehitamine usaldati Shabuniini müüjale "seltsimeest."

Katedraal on visuaalne näide. Sellisel juhul on selle stiili hiline teostus kombinatsioonis vene templi arhitektuuri tiigistatava kompositsiooniga.

Kõrge kolme piloodi neli, tarnitakse prügimäele, täidetakse viie väikese silindrilise trumliga peatükkidega ja täiendada kolmeosalise altari APSE, plaani kolme paindlik. Chetsterik blokeeris järsku suletud kaarega ja apxida on kolmeosaline hobune.

Kõik templi fassaadid eraldavad terade terad kolme kõrgusega, millest igaüks on täidetud Kokoshnikiga. Lääne fassaad, samuti suurte osade põhja ja lõunapoolsete fassaadide varjatud galerii. Olles elanud arvukad "hosts" kloostri, see on lagunenud riik säilinud tänapäeva ja ootab taastumist. Kolmandas valguses on kõrged aknad, platpaendid raamidega Narjakini baroki stiilis õhukeste veergude ja rebitud kolmnurkade frontsidega. Kõigi tasandite akende aknad on konserveeritud raua sepistatud karillad, mis on valmistatud ristkülikukujulistest ribadest. Teise ja kolmanda valgusevõrgu akendel ja varraste ristlõikest valmistatud akendel.

Major, originaal S-kujuline ankur pingutus, mida kasutati templi taastamisel 1851. aastal kogu perimeetri jooksul, et tugevdada hoone endile.

Templi alusel korrusel enne kloostri sulgemist oli Aabrahami koerte ja teiste kloostri heade heade heade heateadjate elanike nekropolis. Cyrp on 2016. aastal taastatud.

Bogoroditsky katedraal Lukian kõrbes sees

1893. aastal valmistasid LUKIAN-kloostris, et nad valmistuvad pidulikult tähistamiseks Jumala kõige Püha ema sünnijärgse ikooni imelise ikooni nähtuse 300. aastapäeva aasta jooksul. See märkimisväärne kuupäev katedraali maaliti siseseinte.

Akadeemiline Mainche hilinenud klassitsismi stiilis illustreeris Jeesuse Kristuse elu. Evangeelsed stseenid olid aknad kohal, iga seina kolm. Ja pühade pildid pandi allosas aknad. Kirjas peetakse mustaks ja osa sellest on mõnevõrra kogenud, joonistus on õige, värvilised kombinatsioonid on vaoshoitud.

Ainult Põhja-, Lääne- ja Lõuna-seinad Chetuverka on värvitud. Igal neist - kolm kompositsiooni koos kividega. Põhja-seinal on kompositsioonid "pimedate paranemine", "jutlustamine Johannes Baptist" ja "Laste õnnistus".

Pildid Rev. Kirill, Andrei ja John paigutatakse maalili alumise rea Windows.

Lääne seinal - stseen "Venemaa ristimine SV. Prince Vladimir, "Jumala ema troonil ja" Printsess Olga ristimine ". Algse rea akende vahel kirjutas Rev. Savvathi, Sergius ja Jerome, Anthony ja Feodosius, Daniel.

Lõuna-seinal on olemas kompositsioonid "Ija tütre ülestõusmine", "Resorny jutlus" ja "lõdvestunud paranemine". Windows-Rev. Efraimi ja Evfimia vahel.

Pühade pilte, sinine, heleroheline ja roosakas küllastunud värvid domineerivad.

Pärast kloostri ülemmäära, kui kloostri territoorium tegeleti puuetega inimeste majas, kasutati katedraali keskset osa voodipesu kuivatamiseks, nii et maali rohkem kui selle osa säilitati tänapäevani. Täna teevad nad mungade ja kloostri palverändurite pilgu. Aga vendlus ei kaota lootust, et lähitulevikus maalitakse renoveeritakse ja renoveeritakse nende põlised ilu tagasinõutud katedraalis.

Issanda epiphany tempel on Lukia kõrbes kõige iidsem. Tema ehitus algas 1680. aastal Rev. Corneliuse algatusel.

Templi kahesuunaline maht, samuti piklik kahesuunalise refektrooru pikisuunaline telg, peetakse XVII sajandi Vene templi arhitektuuri ainulaadseks proovimiseks. Kui me räägime stiili, siis refektor ja tempel meenutavad ehituse eelduse klooster Aleksandrov, ehitatud kuningliku järjekorras. Tempel Epiphany Issanda saab ohutult nimetatakse näide metropolitan arhitektuuri iseloomuliku aja.

Chetuverik ja refektor moodustavad ühe, pikliku kahekorruselise helitugevuse, kes lõpeb idaga, millel on kaks lihvitud apsiidid: suuremad lõunapoolsel küljel ja vähem, north. Kogu mahu idaosas tõuseb peamise ja kaugema templite ülem ristsuunas piklik, see lõpeb kahe meistriga ümmarguste kurtide trummide puhul.

Läänest, telgi kellatornist, millel on kaheksa kasvatatud tsükli rõngas ruudul aluse ja kahe telgi kuulujuri tasandi tasemel, oli nähtav. Bell Tower installitud viis kella XIX - varase XX sajandi.

Enne kellatornit püstitatakse valge verandaga nelja samba tetraritud küljega, põhjustades ühendused vene rahva muinasjutud illustratsioonidega. See asub hiljem ja selle tagasihoidlik eklektiline sisekujundus kaarega ja rippuvad "Girks" imiteerib selle aja mood.

Epiphany templi ruumides kahel korrusel on avar, samas kui voodi on väga väike suurus ja natuke Apse. Templi ja ApSe liim blokeeritakse kasti jookseb ja apxida tuli rahulik hobune. Kellatornide külgedel on ruumid salve võlvid.

Tempel Epiphany Issanda Lucian kõrbes sees

Issanda epiphany tempel praatüülaadi toetajaga on ainus kloostri äritegevus.

Suurest kivist graanulitest koos veergude ja võlvidega, mis ületavad risti, jahe trepikoda viib templi sissepääsu juurde. Redeliperioodi seinad on 2012. aastal värvitud.

Templi sees on kõik lihtne, ei ole püsivust, seinad ei ole värvitud. Väikesed mutid ja kõrge võlvitud laed loovad pehme valgustuse isegi kõige päikesepaistelisematel päevadel.

Teenuse Issanda epiphany keskses rünnakutel on pühendunud pühade ja pühapäeviti.

Altaris on enamik meringist tasapinnast. Altari seinal asub õnnistatud Neitsi Maarja sünnipäeva ikoon (XIX sajandi loetelu), mida salvestati Isaevka usklikele kuni 1994. aastani.

Kloostri motarthi koht eraldatakse templi refektilisest osast väikese kõrgusega, millele lähemal asub, Igumeni koht ja pidulik ikoon on asutatud. Juhib tähelepanu kolmeastmelise messingilaskusega siin 32 küünla jaoks.

Refelektrilises osas on teise samba läänepoolne pool õnnistatud Virgin'i sünnipäeva suur ikoon, mis on kirjutatud 1998. aastal kaotatud imelise pildi kohta teabe põhjal. Umbes ikooni, esindades ahju, kirjutatud Issanda ja Virgin pühad. Templi sõõra seina, sissepääsu paremale, säilitatakse XIX sajandi õnnistatud Neitsi Maarja kirik, mis on 1990. aastate jooksul leitud õnnistatud Neitsi Maarja kirik. Lähedal on kullaga kaetud klaviatuur Brass Tambba koos reliikumi 50 pühakut.

Sissepääsu vasakul küljel asuva sissepääsu vasakul asuva templi idaseina, - Jumala ema Ikoon "Püha mägi Athos" Ikoon Puidust nikerdatud Kyotis asuvas puidust nikerdatud vähi võimsus.

Põhja-kabel, mis on pühitsetud suur märtri Theodore pratilate nimel, kasutatakse nädala jooksul igapäevaseid teenuseid. Ikoonostaas on kolmetasandiline, mis on kirjutatud tumedates rohelistes toonides. Kohalikud ikoonid - Kõigeväljenduse Issand ja Jumala ema "Smolenskaya" (viimane on säilinud peaaegu poole sajandi pärast, jättis XVII sajandi alguses tähelepanuta esimese puidust templi koos õnnistatud sünnipäeva ilmnenud ikooniga Neitsi).

Teise põhja poolel samba sisendist on XVIII sajandi "ebasoodsa värvi" ikoon Jumala ema "Ilusvärv" ikoon. Küla põhjaseinal on altarile lähemal Royal Strata suur ikoon, mis on kirjutatud 2000. aastate alguses, seda osa tempelist kasutatakse ka ristimise sakramendi ja vee suure pühitsemise teostamiseks Epiphany pidu.

Palverännak - See on tee, mis usub, et on pikka aega pühendunud selleks, et külastada Jumala pühade saintside kohti kohtumise huvides Jumalaga ja saada palve punkte enda kohta. Iga püha, kelle reliikumi kummardamine usklik kristlane palverännakute muutub lähemale ja sugulase ja See muutub südamliks. Selline teekond kummardamiseks pühapaikade tunnustas alati kirikut tõhusa vahendina vaimse lõõgastumise ületamiseks.

Sõna palverim pärineb ladina palm. "Palma", tänu Christian Wanderers'i tollile, liikuvad Risti osalejad Püha Maal Issanda sissepääsu juures Jeruusalemma sissepääsu juures, et naasta sealt palmiosadega, mis sarnaneb nendega, kellega elanikud Jeruusalemm on korraga kohtunud Kristusega.

Vene keeles on Word Pilgrim jaoks sünonüüm - bogomolecMees läheb Jumalale palvetama. Pilgrimage'i peamine asi on palve, kummardamis- ja jumalateenistuse külastamine.

Meie klooster ei ole ainult XVIII sajandi kultuuri, arhitektuuri ja ajaloo mälestusmärk, see on peamiselt Jumala maja, palve elukoht, mis on juba siin käimas mitu sada aastat. Me veenvalt palume oma palverändurid mitte unustada ja ravida kloostri reegleid ja tellimusi tähelepanu.

• Pilgrimage reisile minek, lugege ette väga hästi , samuti meie kloostris austatud pühade kohta. See on sõltumata ja Alexandrovsky. Loomulikult räägitakse palju asju ekskursioonidele, kuid see on parem valmistuda ette koosoleku ette.
• Sest jumalakartlane, välimus on väga oluline, sest see on väga tihedalt seotud sisemise seisundiga. Riided palverändur Peab olema õnnistus ja korras. Sobimatu lühikesed püksid, põlvpüksid, ei aktsepteeri naised püksid, lühikesed seelikud, katmata peaga. Riided ei tohiks olla avatud õlgade ja sügava kaelusega. Õigeusu inimesel peaks olema rinnal rist. Meie elukoht erineb oluliselt hästi hooldatud Moskva kloostrid, nii et kui ma olen tänaval, soovitame võtta kummist kingad.
• Pilgrim võib olla kasulik kaamera või videokaamera, Meil \u200b\u200bei ole pildistamise keelustamist. Aga see tuleb meeles pidada, et mis tahes tegevuse, sealhulgas foto- ja videofotograafia, on vaja küsida õnnistuse kloostri.
• Püha kohas keelatud Suitsetamine, Squander, ärge hoolitsege territooriumi ümber, rääkige valjult, karjuma, naerma valjusti. Alkohoolsete jookide kõrvaldamine, vastumeelsed lugusid (naljad).
• Sissepääs elamu- ja majandusruumidesse, samuti kloostri majanduslikule territooriumile keelatudKui erilist õnnistust ei ole.
• Kui palverännak on ajal kummardama, templis, on vaja välja lülitada või panna vaikiva režiimi mobiiltelefonid.
• Kui palverändurid saabuvad kloosterisse lastegaTe ei saa jätta neid järelevalveta. Kloostri territooriumil peate vaikuse jälgima, austades kloostri templitega. Mäng ja frolic lapsed võivad olla ainult väljaspool kloostri territooriumi.
• Võimalused toita suured palverändurite rühmad Meil \u200b\u200bei ole ka toidupoed ka seetõttu, seetõttu immutamine On vaja ette hoolitseda ette.
• Küsimustes ekskursioonid See tuleks eelnevalt kokku leppida, võtke meiega ühendust igas osas määratletud viisil "

Sada kilomeetri kaugusel Pennza linnast, Treskino KolyshlyySky piirkonna küla külas on Kristuse-jõulud kõrbes või Püha jõulude mehi klooster. See moodustati siin eelmise sajandi 90ndate lõpus 20. sajandi alguses hävitatud kiriku kohas, mille jäänused olid kohandatud erinevate leibkondade ruumidega. Nii et selles vormis läksin Igumeni kroonide templi juurde. See kulus üsna palju aega (vastavalt ajaloolistele standarditele) ja tempel paistis kulla kuplitega, enneolematu maapiirkondade jaoks oma algses vormis! Territooriumil templi varjatud kivist tara, maastikukujundatud, maastikukujundusega.

Tempel on osa Vene õigeusu kiriku Penza metropolist Pennza metropolist Penza metropol.

21. septembril, päeval õnnistatud Neitsi Maarja sünnipäeva, troonide puhkus, sest tempel pühitsetakse selle kahe koha puhkuse auks.

Templi kõrval on üllas nekropol, mis viitab Penza piirkonna ajaloolistele kalmistele. Siin on paljude üllasemate perekonnanimede esindajate matmine, kes olid Saratovi provintsi Serda maakonna Treskinsky kihelkonna külades. Nende hulgas: Sisserändajad vanast aadel, juhtivad nende algust Zakharia esimese poole esimesest poolest; Orlovy-thencestor, millest Vladimir Lukyanovich oli XVII sajandi alguses, oli tipptasemel (16. sajandi esimesel poolel, mis on 16. sajandi esimesel poolel röövimiskohtule, häirivad seejuures toidab olulist osa kriminaalasjadest. Söötmine - Müügi suurte ja spetsiifiliste vürstide oma liiki ametnikele, keda vürsti haldamine hoiti kohaliku elanikkonna tõttu Bezhetsky Verchi teenindusperioodi jooksul); Vasilyev - kauge esivanem, millest (Vassily Vasilyevitš) teenis Peter I Ober-sekretär admiraliteedi kolledži ja see püstitati pärilikku aadel; Dobronravov; Krotkov; Gagen; Sümnes; Princes of Chegodaev (Tatar Vintsly Rod). Samuti maeti Sergei Julievichi Vitte ministrid: Mihhail Grigorievich Akimov - justiitsminister ja Peter Nikolaevich Dronov - Siseminister.

Nicholasi küla ida pool asuva mäe jalamil imeijat. Siin tuli Saint ikoonile. 2004. aastal algatusel Isa Kroniid, kevadel oli varustatud, sõlmitud tugevdatud betoonrõngas ja puidust ristile paigaldati ja kõik tarastatud puidust tara. 2005. aastal ehitati allika kohal kaheksa-marssiga logi kabel, millele hiljem kinnitati lauaarvuti.

Peaaegu kakskümmend aastat (alates 1995. aastast) teenib ja kõik kontrollib kõike kloostris igumen kronidis. Isa on väga sõbralik, lahke, hooliv, igaüks, kes teda rakendasid abi saamiseks, saavad hea nõu, isa hooldus, kirede leevendamine, hinge ja keha paranemine, juhendamine, lohutus.