Выступление виктора федотова на форуме ты — сверхчеловек. Первый всероссийский форум ты-сверхчеловек vip Свободен ли человек по своей сути


СВЕРХЧЕЛОВЕК

Постоянство идеи сверхчеловека в истории мысли. – Воображаемая новизна идеи сверхчеловека. – Сверхчеловек в прошлом и сверхчеловек в будущем. – Сверхчеловек в настоящем. – Сверхчеловек и идея эволюции. – Сверхчеловек по Ницше. – Может ли сверхчеловек быть сложным и противоречивым существом? – Человек как переходная форма. – Двойственность человеческой души. – Конфликт между прошлым и будущем. – Два вида понятий о сверхчеловеке. – Социология и сверхчеловек. – «Средний человек». – Сверхчеловек как цель истории. – Невозможность эволюции масс. – Наивное понимание сверхчеловека. – Свойства, способные развиваться вне сверхчеловека. – Сверхчеловек и идея чудесного. – Притяжение к таинственному. – Сверхчеловек и скрытое знание. – «Более высокий зоологический тип». – Предполагаемая аморальность сверхчеловека. – Непонимание идеи Ницше. – Христос Ницше и Христос Ренана. – Ницше и оккультизм. – Демонизм. – Черт Достоевского. – Пилат. – Иуда. – Человек под властью внешних влияний. – Постоянные изменения "я". – Отсутствие единства. – Что такое «воля»? – Экстаз. – Внутренний мир сверхчеловека. – Отдаленность идеи сверхчеловека. – Древние мистерии. – Постепенность посвящения. – Идея ритуала в магии. – Маг, вызвавший духа более сильного, чем он сам. – Лик Бога. – Сфинкс и его загадки. – Различные порядки идей. – Необдуманный подход к идеям. – Проблема времени. – Вечность. – Мир бесконечных возможностей. – Внешнее и внутреннее понимание сверхчеловека. – Проблема времени и психический аппарат. – «Совершенный человек» Гихтеля. – Сверхчеловек как высшее "я". – Подлинное знание. – Внешнее понимание идеи сверхчеловека. – Правильный способ мышления. – Легенда о Моисее в Талмуде.

Наряду с идеей скрытого знания через всю историю человеческого мышления проходит идея сверхчеловека.

Идея сверхчеловека стара как мир. В течение веков и сотен веков своей истории человечество жило с идеей сверхчеловека. Сказания и легенды всех древних народов полны образов сверхчеловека. Герои мифов, титаны, полубоги, Прометей, принесший огонь с неба; пророки, мессии и святые всех религий; герои волшебных сказок и эпических песен; рыцари, которые спасали пленных принцесс, пробуждали спящих красавиц, побеждали драконов, сражались с гигантами и людоедами, – все это образы сверхчеловека.

Народная мудрость всех веков и племен понимала, что человек, как он есть, не способен сам устроить свою жизнь; народная мудрость никогда не считала человека достижением, венчающим творение. Она правильно оценивала место человека, принимала и допускала ту мысль, что могут и должны быть существа, которые, хотя они тоже являются людьми, все же стоят гораздо выше обыкновенного человека, сильнее его, сложнее, «чудеснее». Лишь тупая и стерилизованная мысль последних столетий европейской культуры утратила соприкосновение с идеей сверхчеловека и поставила своей целью человека , каков он есть, каким он всегда был и всегда будет. За этот сравнительно короткий период европейская мысль так основательно забыла идею сверхчеловека, что когда Ницше бросил ее Западу, она показалась новой, оригинальной и неожиданной. В действительности же она существовала с самого начала известного нам человеческого мышления.

В конце концов, сверхчеловек никогда полностью не исчезал и в современной западной мысли. Например, что такое «наполеоновская легенда» и все сходные с ней легенды, как не попытки создать новый миф о сверхчеловеке? Массы по-своему все еще живут с идеей сверхчеловека; их не удовлетворяет человек, каков он есть; и литература, предназначенная для масс, неизбежно преподносит им сверхчеловека. В самом деле, что представляют собой граф Монте Кристо, или Рокамболь, или Шерлок Холмс, как не современное выражение все той же идеи сильного, могучего существа, с которым не в состоянии бороться обычные люди, которое превосходит их в силе, храбрости и хитрости? Его сила всегда заключает в себе нечто таинственное, магическое, чудесное.

Если мы попробуем рассмотреть формы, в которых идея сверхчеловека выражалась в человеческом мышлении в разные исторические периоды, мы увидим, что она подпадает под несколько определенных категорий.

Первая идея сверхчеловека рисует его в прошлом, связывая с легендарным Золотым веком. Эта идея всегда оставалась одной и той же: люди мечтали или вспоминали о тех далеких временах, когда их жизнью управляли сверхлюди, которые боролись со злом, поддерживали справедливость и выступали посредниками между людьми и божеством – руководили людьми согласно воле божества, давали им законы, приносили повеления. Идея теократии всегда связывалась с идеей сверхчеловека: Бог или боги, как бы их ни называли, правили людьми с помощью и через посредство сверхлюдей – пророков, вождей, царей – таинственного, сверхчеловеческого происхождения. Боги не могли иметь дело непосредственно с людьми; и человек никогда не был и не считал себя достаточно сильным, чтобы прямо взглянуть в лицо божеству и получить от него законы. Все религии начинаются с прихода сверхчеловека. «Откровение» приходит через сверхчеловека. Человек не предполагал в себе способности сделать нечто подлинно важное.

Но мечты о прошлом не могли удовлетворить человека; он стал мечтать о будущем, о том времени, когда сверхчеловек придет опять . В результате возникло новое понятие сверхчеловека. Люди начали ждать сверхчеловека. Он должен прийти, чтобы упорядочить их дела, управлять ими, научить повиноваться закону или принести новый закон, новое учение, новое знание, новую истину, новое откровение. Сверхчеловек должен прийти, чтобы спасти людей от самих себя, а также от сил зла, которыми они окружены. Почти во всех религиях имеется такое ожидание сверхчеловека, ожидание пророка, мессии.

В буддизме идея сверхчеловека полностью заменяют идею Божества, ибо сам Будда – не Бог, а только сверхчеловек.

Идея сверхчеловека никогда не покидала сознания человечества. Образ сверхчеловека слагался из очень сложных элементов. Иногда он получал сильную примесь народной фантазии, которая вкладывала в него представления, возникшие из очеловечения природы, огня, грома, леса, моря; временами та же самая фантазия соединяла в один образ смутные сведения о каком-нибудь далеком племени, более диком или, наоборот, более культурном. Так, рассказы о людоедах, приносимые путешественниками, соединились в сознании древних греков в образ циклопа Полифема, пожравшего спутников Одиссея. Неведомый народ, неизвестная раса легко превращались в мифах в одно сверхчеловеческое существо.

Таким образом, идея сверхчеловека, в прошлом или в настоящем обитающего в неведомых странах, всегда оставалась яркой, богатой по содержанию. А вот идея сверхчеловека как пророка или мессии, сверхчеловека, ожидаемого людьми, была вещью весьма темной. Люди имели о сверхчеловеке очень туманное представление; они не понимали, чем сверхчеловек должен отличаться от человека обычного. И когда сверхчеловек приходил, люди побивали его камнями или распинали, потому что он не оправдывал их ожиданий. Тем не менее, идея не умирала. И даже в своей неотчетливой и смутной форме она служила как бы меркой, по которой измерялось все ничтожество человека. Идея эта была постепенно забыта, когда человек стал утрачивать понимание своего ничтожества.

Идея сверхчеловека стоит вне одновременного научного взгляда на мир; она стала своего рода философским курьезом, ни с чем другим не связанным. Современная западная мысль не умеет нарисовать сверхчеловека в нужных тонах, всегда искажает эту идею, боится ее конечных выводов и в своих теориях будущего отрекается от какой бы то ни было связи с ней. Такое отношение к идее сверхчеловека основано на неверном понимании идеи эволюции. Главный недостаток современного понимания эволюции указан в одной из предыдущих глав.

«Сверхчеловек», если он вообще проникает в научное мышление, рассматривается как продукт эволюции человека, хотя, как правило, этот термин не применяется, и на его место ставится термин «высший тип человека». В этой связи эволюционные теории стали основой наивно-оптимистического взгляда на человека и на жизнь вообще. Кажется, что люди сказали себе: «Раз существует эволюция, раз наука признает эволюцию, из этого следует, что все идет хорошо, а в будущем должно быть еще лучше.» В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, все должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению к идее эволюции. Ибо эволюция, как бы ее ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остается таким, каким оно было, все неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что все с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.

Все известные нам формы жизни представляют собой результат либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остается таким, каким было. Все «живет», все изменяется...

Изменяется и человек; но идет он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтем такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.

Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счет старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.

Об этом говорит Заратустра у Ницше:

Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно быть преодолено. Что сделали вы, чтобы преодолеть человека?

Что такое обезьяна по отношению к человеку? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека – посмешищем или мучительным позором.

Даже мудрейший из вас – это только форма, колеблющаяся «между привидением и деревом».

Человек – это канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно остаться в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка.

В человеке важно то, что он – мост, а не цель; в человеке можно любить только то, что он – переход и уничтожение.

Вот эти слова Заратустры, к сожалению, не вошли в обиход нашей мысли. И когда мы рисуем себе картины будущего, мы, так сказать, потакаем тем сторонам человеческой природы, которые должны быть отброшены в пути.

Сверхчеловек кажется нам очень сложным и противоречивым существом. В действительности же он должен быть существом ясно определенным. Он не может иметь внутри себя того вечного конфликта, того болезненного разделения, которое постоянно ощущают люди и которое они приписывают даже богам.

В то же время не может быть двух противоположных типов сверхчеловека. Сверхчеловек есть результат определенного движения, определенной эволюции.

Для обычного мышления сверхчеловек – это како1-то гротескный человек, все стороны природы которого сильно преувеличены. Но это, конечно, невозможно, потому что одна сторона человеческой природы развивается только за счет другой; и сверхчеловек может быть выражением только одной, более того, очень определенной стороны человеческой природы.

Ошибочные представления о сверхчеловеке – в значительной степени следствие того, что обычное мышление склонно считать человека более законченным типом, чем он является в действительности. Такой же наивный взгляд на человека лежит в основе современных социальных наук и теорий. Все эти теории имеют в виду только человека и его будущее. Они хотят или стремятся предвидеть будущее человека и рекомендуют лучшие, с их точки зрения, методы, чтобы организовать жизнь человека, дать человеку счастье, освободить от ненужных страданий, от несправедливости и т.п. Но люди не видят, что попытки насильственного применения таких теорий к жизни приводят в результате только к увеличению страданий и несправедливости. Стараясь вообразить себе будущее, все эти теории хотят заставить жизнь служить человеку и повиноваться ему; поступая таким образом, они не желают считаться с тем, что самому человеку необходимо измениться. Люди, разделяющие эти теории, хотят строить, не понимая, что должен прийти новый хозяин, которому может совсем не понравиться все то, что ими построено и начато.

Человек – по преимуществу переходная форма, постоянная только в своих противоречиях и непостоянстве, движущаяся, становящаяся, изменяющаяся на наших глазах. Даже без какого-то особого исследования ясно, что человек – совершенно не определившееся существо, сегодня иное, чем вчера, завтра иное, чем сегодня. В человеке борется столько противоположных начал, что их совместное гармоническое существование, гармоническое сочетание совершенно невозможно. Этим объясняется, почему невозможен «положительный» тип человека. Душа человека – слишком сложная комбинация, чтобы все кричащие в ней голоса могли соединиться в один согласный хор! В человеке живут все царства природы. Человек – это маленькая вселенная. В нем идет непрерывная смерть и непрерывное рождение, ежесекундное поглощение одного существа другим, пожирание слабого сильным, эволюция и вырождение, рост и вымирание. В человеке есть все – от минерала до Бога. И желания Бога в человеке, т.е. стремления его духа. сознающего свое единство с бесконечным сознанием вселенной, не могут быть гармоничны с инерцией камня, с его стремлением кристаллизовываться, с сонным переливанием соков в растении и с медленным поворачиванием к солнцу, с зовом крови животного – и с «трехмерным сознанием» человека, основанном на выделении себя из мира, на противопоставлении миру своего "я" и на признании реальности всех кажущихся форм и делений.

Чем больше человек внутренне развивается, тем ярче начинает он ощущать одновременно разные стороны своей души, тем сильнее он чувствует себя, тем сильнее растет в нем желание чувствовать больше и больше; и наконец он начинает желать так много, что уже никогда не может иметь все, чего хочет. Воображение уносит его одновременно в разные направления. Ему уже мало одной жизни, ему хочется десять, двадцать сразу. Ему нужно одновременно быть в разных местах, с разными людьми, в разных ситуациях, ему нужно совместить несовместимое и соединить несоединимое. Его дух не хочет примириться с ограничениями тела и материи, времени и пространства. Его воображение идет бесконечно дальше возможностей осуществления, так же как интуиция – бесконечно дальше определений и постижений ума. Человек обгоняет себя, но в то же время начинает довольствоваться одним воображением, избегая попыток осуществления. В своих редких попытках осуществления он не видит, что получает вещи, диаметрально противоположные тому, к чему он, как ему кажется, стремится.

Сложная система души человек часто представляется двойственной, и для такого взгляда есть серьезные основания. В каждом человеке как бы живут два существа: одно – существо, охватывающее минеральный, растительный, животный и человеческий «пространственно-временной» мир, и другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого, другое – существо будущего. И прошлое с будущим в душе человека пребывает в вечной борьбе, в вечном конфликте. Одно принадлежит миру форм, другое – миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека есть поле битвы прошлого с будущим.

Именно это и говорит Заратустра у Ницше:

Я – от сегодня и от прежде; но есть во мне нечто от завтра, от послезавтра и от некогда.

Но Заратустра говорит не о конфликте; он говорит о полноте, которая заключает в себе сегодняшний день и все прошедшее, завтрашний день и будущее, о полноте, которая приходит, когда побеждены противоречия, множественность, двойственность.

Необходимость борьбы с человечеством для достижения сверхчеловеческого – вот что отказывается признать современный мыслитель. Ибо идея эта решительно расходится с возвышением человека и его слабостей, которое характерно для нашего времени.

Однако это вовсе не значит, что идея сверхчеловека не играет в наше время никакой роли. Если некоторые школы современного мышления отбрасывают идею сверхчеловека или боятся ее, то другие, напротив, целиком зависят от этой идеи и не могут без нее существовать. Идея сверхчеловека разделяет человеческую мысль на две совершенно различные и вполне определенные категории:

Понимание человека без идеи сверхчеловека: «научное» понимание человека, а также, большей частью, философское понимание человека. Понимание человека с точки зрения идеи сверхчеловека: мистическое, оккультное, теософское понимание человека (здесь необходимо отметить, что почти все, известное под этими названиями, представляет собой псевдо-мистические, псевдо-оккультные и псевдо-эзотерические концепции).

В первом случае человек борется как завершенное существо. Изучается его анатомическая структура, физиологические и психологические функции, нынешнее положение в мире, историческая судьба, его культура и цивилизация, возможность лучшей организации жизни, возможности познания и т.п.; и во всем этом человек берется таким, каков он есть. В данном случае главное внимание сосредоточено на результатах человеческой деятельности, на его достижениях, открытиях, изобретениях. Все это рассматривается как доказательство его эволюции, хотя, как это часто бывает, оно доказывает как раз обратное.

Идея эволюции человека берется при этом понимании как общая эволюция всех людей, человечества в целом: все человечество считается эволюционирующим. И хотя эта эволюция не имеет никаких аналогов в природе и не может быть объяснена никаким биологическим примером, западная мысль не проявляет по этому поводу ни малейшего замешательства и продолжает толковать об эволюции.

Во втором случае человек берется как незавершенное существо, из которого должно произойти нечто иное. Весь смысл существования такого незавершенного существа заключается в его переходе в новое состояние. Человек рассматривается как зерно, как куколка, как нечто временное и подлежащее превращению. В данном случае все, относящееся к человеку, берется с точки зрения этого превращения; иными словами, ценность всего в человеческой жизни определяется соображениями о том, полезно оно для такого превращения или нет.

Но сама идея превращения остается довольно темной, и понятие человека с точки зрения сверхчеловека нельзя рассматривать как популярное или прогрессивное. Оно входит, как необходимая принадлежность, в полуоккультные и полумистические учения, а в научных или широко распространенных полунаучных философских системах жизни оно не играет никакой роли. Причина прежде всего заключается в полном отходе западной культуры от религиозной мысли. Если бы не этот отход, не было бы утрачено и понимание человека с точки зрения идеи сверхчеловека, ибо религиозное сознание в его подлинном смысле без идеи сверхчеловека невозможно.

Отсутствие идеи сверхчеловека в большинстве современных философских учений о жизни в значительной степени является причиной ужасного хаоса мышления, в котором пребывает современное человечество. Если бы люди попытались связать идею сверхчеловека со всеми более или менее общепринятыми взглядами, они бы увидели, что эта идея освещает все совершенно иным светом, показывает под новым углом вещи, которые, казалось бы, все хорошо знают, напоминает о том, что человек – только временное образование, всего лишь гость, пассажир на земном шаре.

Естественно, такое понимание не может быть популярным. Современные философские учения о жизни (во всяком случае, большая их часть) построены на социологии или на том, что называется социологией. А социология не думает о том далеком времени, когда из человека выработается новый вид; она относится к настоящему, к ближайшему будущему. Но именно такое отношение указывает на схоластический характер этой науки. Социология, подобно всякой схоластической науке, оперирует не живыми фактами, а сухими искусственными отвлечениями. Социология, имеющая дело со «средним уровнем» и «средним человеком», не видит рельефа гор, не понимает того, что человечество, как и отдельный человек, не представляет собой ничего плоского и однородного.

Человечество, как и отдельный человек, – это горная цепь с высокими горными вершинами и глубокими провалами, к тому же в неустановившемся геологическом периоде, когда все только образуется, формируется, когда обрушиваются целые горные хребты, на месте морей образуются пустыни, вырастают новые вулканы, заливаются кипящей лавой цветущие поля, исчезают и поднимаются материки, сменяются ледниковые периоды. «Средний человек», с которым только и может оперировать социология, в действительности не существует, как не существует «средней высоты горы».

Нельзя точно указать тот момент, когда образуется новый, более устойчивый тип. Он образуется теперь, непрерывно, рост идет постоянно. Нет такого момента, когда что-нибудь уже совершилось. Новый тип человека возникает сейчас среди нас, среди всех рас и народов, кроме самых отсталых и вырождающихся. Последние включают в себя расы, которые обычно считаются самыми передовыми, т.е. те, которые полностью поглощены псевдо-культурой.

Сверхчеловек не принадлежит исключительно историческому будущему. Если сверхчеловек может существовать на земле, он должен существовать и в прошлом, и в настоящем. Но он не остается в жизни: он появляется и уходит.

Точно так же, как зерно пшеницы, становясь растением, покидает сферу жизни зерна; как желудь, становясь дубом, покидает жизнь желудей; как гусеница, становясь куколкой, умирает для гусениц, а становясь бабочкой, покидает сферу наблюдения гусениц, – точно так же сверхчеловек покидает сферу наблюдения других людей, уходит из их исторической жизни.

Обычный человек не в состоянии видеть сверхчеловека или знать о его существовании, как гусеница не знает о существовании бабочки. Этот факт чрезвычайно труден для понимания, но он естественно и психологически неизбежен. Высший тип ни в коем случае не может находиться под властью низшего типа или быть объектом его наблюдения, в то время как низший тип может находиться под властью и под наблюдением высшего типа. С этой точки зрения наша жизнь и история могут иметь определенную цель и смысл, которые мы не в силах понять.

Этот смысл, эта цель – сверхчеловек . Все остальное существует для единственной цели – чтобы из массы человечества, ползающего по земле, время от времени возникал и вырастал сверхчеловек – а затем покидал массы и становился недоступным и невидимым для них.

Обычный взгляд на жизнь или не обнаруживает в ней никакой цели, или видит эту цель в «развитии масс». Но эволюция масс – такая же нелогичная и фантастическая идея, какой была бы, например, идея об одинаковой эволюции всех клеток дерева или всех клеток организма. Мы не желаем понять, что идея эволюции масс равносильна ожиданию того, чтобы все клетки дерева (т.е. клетки корней, коры, древесины и листьев) превратились в клетки цветов и плодов, ожиданию того, чтобы все дерево в целом превратилось в цветы и плоды.

Эволюция, которую обычно считают эволюцией масс, в действительности не может быть ничем иным, как эволюцией немногих. У человека такая эволюция может быть только сознательной. Бессознательно у него происходит только вырождение.

Природа вовсе не гарантировала сверхчеловека. Она таит в себе все возможности, включая самые мрачные. Человек не может быть произведен в сверхчеловека за выслугу лет, или за безупречное поведение, или за его страдания, которые он ненароком вызвал своей глупостью и неприспособленностью к жизни – или даже намеренно, ради награды, на которую рассчитывал.

Ничто не приведет к сверхчеловеку, кроме понимания идеи сверхчеловека, но именно это понимание становится все более и более редким.

При всей своей неизбежности идея сверхчеловека далеко не ясна. Психологический образ сверхчеловека сопровождает современного человека, как тень. Люди создают сверхчеловека по своему образу и подобию, наделяя его своими особенностями, вкусами и недостатками в преувеличенном виде.

Сверхчеловеку приписывают такие черты и свойства, которые ему принадлежать никак не могут, черты совершенно противоречивые, несовместимые, обесценивающие друг друга и саму идею сверхчеловека. К этой идее вообще часто приходят с неверной стороны, берут ее слишком просто, в одной плоскости, или слишком фантастично, отрывая от реальности. В результате, и сама идея искажается, и отношение к ней людей становится неправильным.

Чтобы правильно подойти к этой идее, мы должны прежде всего создать себе гармонический образ сверхчеловека. Неясность и неопределенность ни в каком случае не являются непременной принадлежностью образа сверхчеловека. Мы можем узнать о нем гораздо больше, чем думаем, если только захотим это. У нас есть ясные и точные линии мысли для суждений о сверхчеловеке и совершенно определенные представления: одни, связанные с идеей сверхчеловека, другие – противоположные ей. Все, что требуется, – это научиться не смешивать их; тогда понимание сверхчеловека, создание его гармонического образа перестанет быть такой недосягаемой мечтой, какой оно иногда кажется.

Внутренний рост человека идет по вполне определенным путям. Необходимо эти пути выяснить и понять. Иначе идея сверхчеловека, не связанная живыми нитями с жизнью человека, приобретает странные, подчас карикатурные и уродливые формы. Наивно мыслящие люди рисуют себе сверхчеловека каким-то преувеличенным человеком, в котором и положительные, и отрицательные стороны человеческой природы развились одинаково. Это совершенно невозможно. Элементарное знакомство с психологией (с той психологией, что нацелена на понимание законов внутренней сущности человека) показывает, что развитие некоторых черт может происходить только за счет других. В человеке есть много противоположных свойств, которые параллельно развиваться не могут.

Фантазия первобытных народов рисовала сверхчеловека великаном, богатырем, долгожителем. Мы должны пересмотреть приписываемые сверхчеловеку свойства и определить, не могут ли эти свойства развиться в человеке . Если сверхчеловеку приписывают свойства, способные существовать помимо него, ясно, что эти свойства соединены с ним неправильно. В сверхчеловеке должны развиваться свойства, присущие только ему. Например, гигантский рост ни в коем случае не является абсолютно ценным свойством для сверхчеловека. Деревья, дома, башни, горы могут быть выше самого огромного великана, какого только способна вынести земля. Таким образом, рост не может служить целью эволюции сверхчеловека. Кроме того, современной биологии известно, что человек не может быть выше определенного роста, так как его скелет не выдержит веса, значительно превышающего вес человеческого тела. Точно также не представляет абсолютной ценности огромная физическая сила. Человек своими слабыми руками может создать машину, которая сильнее любого гиганта, – не говоря уж о природе, о «земле», для которой самый могучий богатырь и гигант – лишь жалкий пигмей, не заметный на ее поверхности. Долговечность, какой бы она не была, также не есть признак внутреннего роста. Деревья живут тысячелетия, любой камень существует десятки, сотни тысяч лет. Все это в сверхчеловеке не ценно, потому что может проявляться и вне его. В нем должны развиться свойства, не присущие ни дереву, ни камню, свойства, с которыми не могут соперничать ни высокие горы, ни землетрясения.

Развитие внутреннего мира, эволюция сознания – вот абсолютная ценность, развивающаяся в известном нам мире только в человеке и не способная развиться вне его. Эволюция сознания, внутренний рост – это и есть «восхождение к сверхчеловеку». Но внутренний рост идет не по одной, а по нескольким линиям одновременно. необходимо эти линии выявить, ибо среди них замешалось немало ложных путей, уводящих в сторону, возвращающих вспять, заводящих в тупики...

Разумеется, невозможно установить какие-то догмы относительно формы интеллектуального и эмоционального развития сверхчеловека. Но некоторые его аспекты можно показать с совершенной точностью.

И первое, что необходимо сказать, – это то, что нельзя думать о сверхчеловеке на обычном «материалистическом» плане. Сверхчеловек непременно должен быть связан с чем-то таинственным, магическим, волшебным.

Следовательно, интерес, направленный в сторону «таинственного» и «необъяснимого», тяготение в сторону «оккультного» неизбежно связаны с эволюцией в направлении к сверхчеловеку. Человек вдруг чувствует, что не в состоянии проходить мимо того, что до сих пор казалось ему не заслуживающим внимания. Он как бы начинает смотреть новыми глазами на все то «сказочное», «магическое», «колдовское», «мистическое», что еще вчера с улыбкой отвергал, как суеверие; и неожиданно для него все это приобретает какой-то новый и глубокий, то символический, то реальный смысл. В вещах открывается новый смысл, какие-то неожиданные и необычные аналогии. У человека возникает интерес к изучению древних и новых религий. Он вдумывается во внутреннее значение аллегорий и мифов, обнаруживает глубокий и загадочный смысл в том, что раньше казалось ему понятным и неинтересным.

Этот интерес к таинственному, чудесному и оккультному служит, пожалуй, главным паролем для объединения людей новой расы. И здесь же происходит испытание людей. Человек, готовый поддаться на легковерие или суеверие, непременно попадает на один из подводных камней, которыми полно море «оккультизма», соблазнится какими-нибудь миражами, – и так или иначе потеряет из вида свою цель.

Вместе с тем, сверхчеловек не может быть просто «крупным деятелем» или «великим завоевателем», знаменитым политиком или выдающимся ученым. Он неизбежно должен быть магом или святым. Русские героические легенды непременно приписывают своим героям черты магической мудрости, т.е. «тайного знания».

Идея сверхчеловека непосредственно связана с идеей скрытого знания. Ожидание сверхчеловека есть ожидание какого-то нового откровения, нового знания.

Но, как было установлено раньше, ожидание сверхчеловека связано иногда с обычными теориями эволюции, т.е. с идеей эволюции вообще, и сверхчеловек рассматривается в данном случае как возможный продукт эволюции человека. Любопытно, что такая теория, кажущаяся вполне логичной, совершенно уничтожает идею сверхчеловека. Причина этого – неправильный взгляд на общую эволюцию. По некоторым причинам, как уже говорилось выше, сверхчеловека нельзя также рассматривать как более высокий зоологический тип по сравнению с человеком, этим продуктом общего закона эволюции. В подобном взгляде есть принципиальная ошибка, которая явственно ощущается во всех попытках создать образ сверхчеловека в отдаленном и неизвестном будущем. Картина получается слишком туманной и расплывчатой, а образ сверхчеловека теряет всякую окраску и становится почти отталкивающим, уже из-за того, что он закономерен и неизбежен. Сверхчеловек должен иметь в себе что-то незаконное, нечто нарушающее общий порядок вещей, нечто неожиданное, непредвиденное, неподвластное никаким общим законам.

Эта идея выражена Ницше:

Я хочу учить людей смыслу их бытия; этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи человека.

Ницше понимал, что сверхчеловека нельзя рассматривать как результат исторического развития, осуществляемого в далеком будущем, как новый зоологический тип. Молнию нельзя рассматривать как результат «эволюции тучи».

Но чувство «незаконности» сверхчеловека, его «невозможности» с обычной точки зрения заставляет приписывать ему совершенно невероятные черты: сверхчеловека нередко изображают в виде колесницы Джаггернатха, в своем движении сокрушающей людей.

Злоба, ненависть, гордыня, обман, эгоизм, жестокость – все это считается сверхчеловеческим, но при одном условии: чтобы оно доходило до последних возможных пределов, не останавливаясь ни перед чем, ни перед какими препятствиями. Полная свобода от любых нравственных ограничений считается сверхчеловеческим или приближающимся к сверхчеловеческому. «Сверхчеловек» в вульгарном и фальсифицированном понимании этого слова значит – «все дозволено».

Этот предполагаемый аморализм сверхчеловека связывают с именем Ницше, в чем Ницше совершенно не повинен. Наоборот, возможно никто не вкладывал в идею сверхчеловека так много жажды истинной морали и истинной любви. Он разрушал только старую окаменевшую мораль, которая давно уже стала антиморальной. Он восставал против готовой морали, против неизменных форм, которые теоретически являются общеобязательными, а на практике всегда и всеми нарушаются.

Заратустра говорит:

Поистине я отнял у вас сотню слов и самые дорогие вам погремушки вашей добродетели, – и теперь вы сердитесь на меня, как сердятся дети.

Они играли у моря, и вдруг пришла волна и смыла в пучину их игрушки и пестрые раковины, и теперь плачут они...

Когда я пришел к людям, я нашел их сидящими на старом предубеждении: все они давно верили, что знают, что для человека добро, и что для него зло. Эту сонливость стряхнул я, когда стал учить: никто не знает еще, что добро, и что зло, – если сам он не есть созидающий.

Очевидно, эти слова были обречены на непонимание и на неверное истолкование. Жестокость ницшеанского сверхчеловека считают его главной чертой, принципом, лежащим в глубине его обращения с людьми. Подавляющее большинство критиков Ницше не желает видеть, что жестокость сверхчеловека направлена против чего-то внутреннего, находящегося в нем самом , против всего, что является «человеческим, слишком человеческим», мелким, вульгарным, буквальным, инертным, что делает из человека труп, который Заратустра тащил на спине.

Непонимание Ницше – один из любопытных примеров почти преднамеренного непонимания. Идея сверхчеловека Ницше ясна и проста. Достаточно взять начало «Заратустры»:

Великое светило! в чем было бы твое счастье, если бы не было у тебя тех, кому ты светишь?

Десять лет поднималось ты над моей пещерой, ты пресытилось бы своим светом и этой дорогой без меня, моего орла и моей змеи.

Но мы ждали тебя каждое утро, брали от тебя твой избыток и благословляли тебя за это.

Смотри! Я пресытился теперь своей мудростью, как пчела, собравшая слишком много меду; мне нужны простирающиеся руки.

Я хотел бы одарять и наделять.

Для этого я должен спуститься вниз, как делаешь ты каждый вечер.

Благослови же чашу, которая переполнилась выше краев, чтобы золотая влага лилась из нее и несла всюду отблеск твоего сияния.

Заратустра спустился один с горы, и никто не повстречался ему. Но когда вышел он из леса, перед ним неожиданно предстал старец. И так говорил старец Заратустре:

"Мне не чужд этот странник. Несколько лет тому назад проходил он здесь. Заратустрой звали его. Но он изменился.

Тогда нес ты свой пепел в горы; неужели теперь хочешь ты нести свой огонь в долины? Разве ты не боишься наказания для поджигателя?

Да, я узнаю Заратустру. Чист взор его, и на устах его нет отвращения."

Заратустра отвечал: «Я люблю людей».

И после этого идеи Ницше рассматривались как одна из причин немецкого милитаризма и шовинизма!

Это недопонимание Ницше любопытно и характерно, потому что его можно сравнить лишь с непониманием идей христианства и Евангелий со стороны самого Ницше. Ницше понял Христа по Ренану: христианство для него – религия слабых и несчастных. Он восстал против христианства, противопоставляя Христу сверхчеловека – и не желая видеть, что сражается против того, что создало его и его идеи.*

* Ницше не понял или не пожелал понять, что его сверхчеловек в значительной степени – продукт христианского мышления. Кроме того, Ницше не всегда был откровенным, даже с самим собой, относительно источников своего вдохновения. Я не смог найти ни в его биографии, ни в письмах указаний на то, что он знаком с современной ему «оккультной» литературой; в то же время он, очевидно, хорошо её знал и использовал. Интересно, например, провести параллель между некоторыми главами «Заратустры» и главой IX первого тома «Учения и ритуала высшей магии» Элифаса Леви.

Главной особенностью сверхчеловека является сила. Идею «силы» очень часто связывают с идеей демонизма. И тогда на сцене появляется демонический человек.

Многие люди относятся к демонизму с энтузиазмом; тем не менее, эта идея глубоко ложна и по своей сущности совсем не высока. Дело в том, что «красный демонизм» – фактически одна из тех «псевдоидей», которыми живут люди. Настоящего демонизма, каким он должен быть по существу идеи, мы не знаем и знать не желаем. Все зло очень мелко и очень пошло. Зла сильного и великого быть не может. Зло непременно связано с превращением чего-то великого во что-то мелкое. Но как людям примириться с этим? Им обязательно нужно «великое зло». Зло – одна из тех идей, что существуют в умах людей в фальсифицированной форме, в форме из собственных «псевдообразов». Вся наша жизнь окружена такими псевдообразами. Существует псевдо-Христос, псевлорелигия, псевдоцивилизация, псевдонаука и т.д. и т.п.

Но, вообще говоря, фальсификация бывает двух родов: обыкновенная, когда вместо настоящего продукта дают заменитель – «вместо хлеба – камень, и вместо рыбы – змея», и более сложная, когда «низкая истина» превращается в «нас возвышающий обман». Это случается, когда какое-то явление, какая-то идея, постоянная и обычная в нашей жизни, нечто мелкое и незначительное по природе, расписывается и разукрашивается с таким усердием, что люди начинают наконец видеть в нем некую беспокойную красоту, некоторые черты, зовущие к подражанию.

Именно путем такой фальсификации ясной и простой идеи «дьявола» создан очень красивый «печальный демон, дух изгнанья».

«Демон» Лермонтова или «Сатана» Мильтона – это псевдодьявол. Идея «диавола», или «клеветника», духа зла и лжи, понятна и необходима в дуалистическом миропонимании. Но такой «дьявол» лишен привлекательных черт; между тем, «демон» или «Сатана» обладает многими красивыми и положительными свойствами: силой, умом, презрением ко всему мелкому и пошлому. Все это совсем не «дьявольские» черты.

Демон или Сатана – это приукрашенный, фальсифицированный дьявол. Настоящий дьявол, напротив, есть фальсификация всего светлого и сильного; он – подделка, подмена, опошление, вульгаризация, «улица», «бульвар».

В своей книге о Достоевском А.Л. Волынский обращает внимание на то, как Достоевский рисует черта в «Братьях Карамазовых».

Черт, которого видит Иван Карамазов, – приживальщик в клетчатых штанах, с ревматизмом и недавно привитой оспой. Черт – воплощенная вульгарность и пошлость; все, что он говорит, мелко и дрянно; это – сплетня, грязненькая инсинуация, желание подействовать на самые отталкивающие стороны человеческого характера. В лице черта говорит с Иваном Карамазовым вся пошлость жизни. Но мы склонны забывать настоящую природу черта и превращают его в оперного демона. Такие же демонические черты мы приписываем и сверхчеловеку. Но стоит посмотреть на них пристальнее, и они оказываются не более, чем фальсификацией и обманом.

Вообще говоря, чтобы понять идею сверхчеловека, полезно держать в уме все, противоположное ей. С этой точки зрения интересно отметить, что, кроме черта в клетчатых штанах, который привил себе оспу, существует и другой, хорошо известный тип, совмещающий в себе все то, что в человеке противоположно сверхчеловеческому. Таков римский прокуратор Иудеи времен Иисуса – Понтий Пилат.

Роль Пилата в евангельской традиции необыкновенно характерна и многозначительна, – если бы эта роль была сознательной, она была бы одной из самых трудных. Но странно: из всех ролей евангельской драмы роль Пилата менее всего нуждается в том, чтобы быть сознательной. Пилат не мог «сделать ошибки», не мог поступить так или иначе, и потому он взят в своем естественном состоянии, как часть своего окружения и условий, точно так же, как люди, собравшиеся в Иерусалиме на Пасху, как толпа, которая кричала: «Распни его!» Роль Пилата одинакова с ролью Пилатов в жизни вообще. Мало сказать, что Пилат казнил – это не отражает сущности его природы. Главное здесь в том, что он был почти единственным, кто понял Иисуса. Понял, конечно, по-своему, по-римски. И все же, несмотря на то, что понял, отдал на бичевание и на казнь. Пилат, несомненно, был очень умный человек, образованный и интеллигентный. Он совершенно ясно видел, что перед ним не преступник, «развращающий народ», как заявляли ему «истинно еврейские люди» того времени, не претендент на иудейский престол, а просто «философ», как мог бы он определить для себя Иисуса.

Этот «философ» возбудил его симпатию, даже сочувствие. Иудеи, требовавшие крови невинного, были ему противны. Но серьезно бороться за него, создавать себе неприятности, – это было для Пилата слишком. И поколебавшись немного, Пилат предал Иисуса.

У него была, вероятно, мысль, что он служит Риму и в данном случае охраняет спокойствие правителей, поддерживает порядок и мир среди покоренного народа, устраняет причину возможных волнений, хотя и жертвуя при этом невинным человеком. Это делалось во имя Рима, и ответственность, как будто, падает на Рим. Конечно, Пилат не мог знать, что дни Рима уже сочтены, и он сам создает одну из тех сил, которые уничтожат Рим. Но мысль Пилатов никогда не идет так далеко. Кроме того, у Пилата по отношению к своим поступкам была очень удобная философия: все относительно, все условно, ничто не представляет особой ценности. Это применение на практике «принципа относительности» – Пилат вообще удивительно современный человек. С такой философией легко лавировать среди жизненных трудностей.

Иисус даже помог ему, сказав:

Я... на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.

«Что есть истина?» – иронически парировал Пилат.

И это сразу же поставило его на привычный путь мысли и отношения к вещам: напомнило ему, где он, кто он, показало, как он должен действовать.

Сущность Пилата в том, что он видит истину, но не хочет следовать ей. Чтобы не следовать истине, которую он видит, он должен создать в себе особое скептическое и насмешливое отношение к самой идее истины и к людям, стоящим за эту идею. Он не может уже в глубине души считать их преступниками, но он должен выработать определенное, слегка ироническое отношение к ним, которое позволяло бы в случае необходимости жертвовать ими.

Пилат пошел так далеко, что даже пытался освободить Иисуса; но, конечно, он не позволил бы себе поступков, которые компрометировали его – он не хотел выглядеть смешным в собственных глазах. Когда его попытки не удались, что, вероятно, можно было предвидеть, он вышел к народу и умыл руки, показывая этим, что слагает с себя всякую ответственность.

В этом весь Пилат. Символическое умывание рук нераздельно связано с образом Пилата. Он весь в этом символическом жесте.

Для человека подлинного внутреннего развития никакого «умывания рук» быть не может. Этот жест внутреннего обмана не может ему принадлежать.

«Пилат» – это тип, выражающий собой то, что в культурном человечестве препятствует внутреннему развитию человека и создает главную помеху на пути к сверхчеловеку. Мир полон больших и малых Пилатов. «Распятие Христа» никогда не совершается без их помощи.

Они прекрасно видят и понимают истину, но любая «печальная необходимость», или политические интересы, как они их понимают, или интересы собственного положения могут заставить их предать истину и затем умыть руки .

По отношению к эволюции духа Пилат – это остановка. Действительный рост заключается в гармоническом развитии ума, чувств и воли. Одностороннее развитие далеко идти не может – без соответствующего развития чувств развитие ума и воли никуда, как в данном случае, не приведет. Чтобы предать истину, Пилату необходимо сделать ее условной. Эта принятая Пилатом условность истины помогает ему выбираться из трудных положений, в которые загоняет его собственное понимание истины. Вместе с тем, эта самая условность истины останавливает его внутреннее развитие, рост его идей. С условной истиной далеко не уйдешь. «Пилат» обречен на то, чтобы вращаться по замкнутому кругу.

Другой замечательный тип в евангельской драме, также противоположный тому, что в современном человечестве ведет к сверхчеловеку, – это Иуда.

Иуда – очень странная фигура. Нет ни одного человека, о котором было бы написано столько, сколько написано об Иуде. В современной европейской литературе существуют попытки изобразить и истолковать Иуду с самых разнообразных точек зрений. В противоположность обычному «церковному» толкованию Иуды как низкого и алчного «жида», который продал Христа за тридцать сребреников, его изображают порой в виде фигуры более великой, чем сам Христос, человеком, который принес в жертву себя, свое спасение и свою «вечную жизнь» ради того, чтобы совершить чудо искупления; или он выступает как человек, восставший против Христа, ибо Христос, по его мнению, окружил себя негодными людьми, поставил себя в смешное положение и т.п.

Вопрос бессмертия — это достаточно простой вопрос, и в тоже время достаточно сложный. Люди понимают бессмертие как бесконечное существование. В нашем же понимание, смертие — это усилия, направленные на улучшение качества жизни через исключение смертельно опасных процессов, как в самом организме, так и в смертельно опасных ситуациях в жизни конкретного человека.

То есть — это безопасное существование, сколь угодно длительное, в здоровом состоянии физического тела, в здоровом состоянии психоэмоциональной сферы.

Развернуть текстовую версию

Виктор Федотов: Вопрос бессмертия — это достаточно простой вопрос, и в тоже время достаточно сложный вопрос. Люди понимают бессмертие как бесконечное существование, но возможно, что у нас есть разные понимания. В нашем понимании — это усилия, направленные на улучшение качества жизни через исключение смертельно опасных процессов, как в самом организме, так и в смертельно опасных ситуациях в жизни конкретного человека. То есть — это безопасное существование, сколь угодно длительное, в здоровом состоянии физического тела, в здоровом состоянии психоэмоциональной сферы, т.е. комфортное состояние. По сути, у нас нет разночтения по этому вопросу, как с наукой, так и в общем понимании этого слова. С другой стороны, нужно понимать, что жизнь человека, в частности, и жизнь вообще — это достаточно сложный процесс. С одной стороны, он связан с биологической системой, с жизнью конкретного организма, и в то же время очень странным является то, что тела живых существ состоят из неживой материи, т.е. состоят из каких-то элементов таблицы Менделеева и, естественно, отсюда понятно, что эти элементы бессмертны сами по себе. Поэтому, по идее, любой живой организм должен быть бессмертным. Если элементы стабильны с химической и энергетической стороны, то они могут существовать бесконечно долго, если не позволять им вступать в какие-то реакции, в химические соединения с другими веществами, какие-то другие взаимодействия с другими элементами, то они остаются стабильными и могут существовать бесконечно долго. По идее, организм любого живого существа тоже должен существовать бесконечно долго. Но сам факт, что эти элементы неживые, а организм – живой, уже заставляет задавать вопросы: а все ли правильно в размышлении на эту тему? Мы изменили эту ситуацию и убрали слово неживой. Потому что признаками жизни является способность к длительному сохранению структуры. Никому не секрет, что любые вещества разрушаются, не успев родиться. Если разрушения не происходит, значит, здесь должен присутствовать активный процесс. Активный процесс поглощения энергии с целью сохранения структуры. Т.е. мы имеем все признаки живого и даже разумного процесса. А значит, это целенаправленный процесс и целесообразный. Жизнь сохраняется в веществе или иначе — структура сохраняется — за счет какого-то активного процесса. В науке его называют энтропийный процес со знаком плюс. Существует такое понятие – энтропия. Это термин научный, которым пытаются определить меру хаоса. Если мы говорим об упорядоченной материи, то, естественно, существует и неупорядоченная материя. Вот та часть неупорядочной материи — она является хаотичной. И определили, что любая материя: организованная — неорганизованная, упорядоченная — не упорядоченная движется по пути упрощения своей структуры, движется в сторону потери энергии, или энтропии со знаком минус — энтропии разрушения. И, естественно, обратный процесс — за счет поглощения энергии, формирования новых связей, идет усложнение материи и энтропия со знаком плюс. Так вот, этот активный процесс создания более сложных структур в химическом плане и в физическом плане тоже, и проявления функциональные будут проявляться в виде разных свойств — и есть признак живого. То есть способность к самоорганизации материи. Выяснилось, что процесс самоорганизации существует на всех уровнях вселенной. Не имеет значения что это: звездное скопление, планетарные скопления или молекулярно-атомарное образование в живом или неживом веществе. По сути, вся материя — живая. Мы определились с этим и сказали: да, если нам удается поддерживать структурность всех уровней до состояния макроуровня организма своего, то мы будем жить бесконечно в физическом теле. Но оказалось, что необходимо, чтобы структурность поддерживалась и дальше, потому что наше тело погружено в пространство. Это пространство называется биосфера, и мы зависим от того, что происходит в этой биосфере. Но, в свою очередь, структура биосферы зависит от тех процессов космогонических, которые происходят в космосе. Это межпланетарные взаимоотношения. А выяснилось, что это еще не все. Чтобы структура солнечной системы сохранялась определенным образом, необходимо, чтобы структура взаимоотношений других солнечных систем, других звездных систем и, возможно, других галактик, должны находиться в определенном взаимоотношении и взаимодействии. Это взаимодействие должно быть направлено на сохранение структуры, Если этого нет, будет идти разрушение, и, естественно, глобальное разрушение. Чем больше по размерам ассоциация, тем все нижележащие структурные элементы будут быстрее распадаться, разрушаться и энтропия со знаком минус будет превалировать, т.е. будет идти упрощение системы через разрушение структур. Не имеет значение: человек это или бактерии, или атомы вещества, или космические образования как наша Солнечная система. Поэтому, когда мы заводим разговор о бессмертии, мы именно подразумеваем сохранение структурности. Если мы понимаем, что существует автоматический процесс самоорганизации материи в пространстве и во вселенной и это на сегодняшний день факт, то, естественно, процессы разрушения или упрощения структуры должны быть насильственными. А значит и смерть, болезни, как факт проявления механизмов разрушения именно у человека, скорее всего, насильственный, и никакого отношения к естеству и к естественному процессу не имеет никакого отношения. Ничего здесь нормального и естественного нет, когда человек болеет и разрушается.
Другое дело, если эти факторы убрать, как человек сам, как личность, распорядится большим вагоном времени, которое ему будет предоставлено? Если он будет бездельничать — это один вариант. Если он будет творчески трудиться — другой вариант. Если он будет разрушать все вокруг – третий вариант. Может он будет самосовершенствованием заниматься для себя лично или заниматься этим для общества? Через улучшения своих качеств будет отдавать свои полезные наработки обществу? То есть это его личное дело. В этом существует определенная свобода.

Еще мы попробовали разобраться с тем, что такое старость и почему существует слово «дряхлость». Пришли к выводу, что все-таки это разные вопросы и при рассмотрении бессмертия нужно их разбирать.
Поэтому, когда мы говорим о бессмертии с нашей точки зрения, мы подходим к пониманию смертности как к процессу дряхления, т.е накоплению хаоса. По мере того как организм накапливает хаос или энтропия со знаком минус, и в результате происходит снижение степени порядка материи, то мы говорим, что здесь меняется качество нашего организма. Когда речь идет о процессе старения, то мы говорим о процессе существования материи во времени. Т.е. вопрос длительности: как долго я существую, или автомобиль тот существует, или еще что-то? Путаница в терминологии с самого начала приводит к тому, что вроде бы очень серьезные работы по вопросам, связанным с процессом старения, не позволяют с самого начала правильно расставить все точки над «И». Мы попытались изменить баланс в сторону конкретизации: что есть что. Дряхление — это качественная сторона вопроса, старение – это процесс количественный, связанный с длительностью существования во времени. А вот в каком качестве? – уже другой вопрос. И вот когда нам говорят, когда человек со временем становится все менее функционален и менее организован на уровне ткани — то это норма. Я сейчас вам объяснил, что во вселенной и на уровне человека, и на уровне его тканей, химических веществ и т.д. существуют процессы самоорганизации, причем очень мощные. Тогда отсюда — никакой правильности в болезнях, разрушениях организма, одряхлении — никакой правильности и нормы никакой нет. Тогда остается выяснить: а что же заставляет наш организм рушиться?

Вопрос делится на две части. Бессмертие — качественное, длительное функционально оправданное существование человека столько времени, сколько ему нужно для того, чтобы закончить какую-то творческую работу. Это может быть 200-300-400 лет. Но нужно определиться, правомочно ли вообще задавать такой вопрос? Выясняется, что правомочно. Это с точки зрения понимания как организованы процессы во вселенной и на уровне химических элементов — никто биохимизм человеческого организма не отменял. Там на всех уровнях идут процессы самоорганизации. То есть система на любом уровне стремится вернуться в свое нормальное состояние. Причем энергия у нее не только лично от нее, это пожелание существует с уровня организации вселенной. То есть это соподчиненность структур вселенной, каждой на своем уровне. Они все взаимосвязаны, соподчинены и, естественно, резонансно сопряжены. Я использую слово «резонанс» или по-другому — взаимодействие на уровне информации, энергии и материи. Когда это происходит, то происходит взаимодействие. И одна система, более сильная, упорядочивает нижележащую систему под себя. И если наверху порядок — в организме человека любого всегда должен быть порядок и вся система должна стремиться к порядку. Но мы этого не наблюдаем в силу каких-то обстоятельств, с которыми еще нужно разбираться, кто виноват.

Поэтому вопрос по бессмертию у нас именно такой – мы длительно можем существовать … и не столько, что кто-то говорит; вот 150 лет нормально или 250, кто-то пишет 280. Без разницы! Временной коридор, в котором человек существует как и любая материя сложноустроенная, никакого отношения к качеству тканей нашего организма не имеет. Также как и к качеству материи во вселенной. Длительность существования никакого здесь значения не имеет. Силу имеют какие-то другие процессы. Если бы я был неправ в своем утверждении, то не существовало бы таких процессов как быстрое старение. Может быть обратный процесс — очень медленное старение или дряхление? Да, может быть. Это говорит о том, что единого закона, стандарта для всех не существует. Это говорит о том, что раз эта система лабильна и подвижна, значит и проявление дряхлости различны. Взять людей — все дряхлеют по-разному, с разной скоростью. Это говорит о том, что организм воспринимает дряхлость как ненормальный процесс. Иначе бы иммунная система не вносила бы коррективы в этот процесс, и мы бы не видели такую пеструю картину дряхления, она бы была у нас стандартная. Подошло время — колесо отвалилось. Извините за такой каламбур. Раз мы видим разнообразие проявлений старения, значит, иммунная система что-то с этим делает, значит, этот процесс ненормальный. А раз организм каждого человека пытается бороться с этим, значит ни о какой норме нельзя говорить ни глобально, ни в социальном плане — что человек должен в таком-то возрасте быть таким-то, а в таком — таким-то, а таком возрасте должен на пенсию выйти и т.д. Это — искусственно созданные условия, никакого естества и никакой нормы здесь не наблюдается. Вот наше убеждение в этом вопросе.

Хочешь быть бессмертным – будь им. Для этого что нужно сделать? Понять, что это нормальное состояние человека и вообще живой материи. Все остальное относится не к норме, а к ненорме, то здесь нужно что-то делать. А раз нужно – значит можно делать. И мы будем делать. И мы делаем.
Это ответ на вопрос, как мы понимаем бессмертие. Пожалуйста, другие вопросы.

Вопрос:

Другое дело, что есть масса внутренних и внешних факторов, которые ускоряют эти процессы. Если мы не поймем как в совокупности вся глобальная система упорядочивает себя, мы не придем к пониманию, что же делать конкретному человеку для того, чтобы продлить свое существование, и не просто продлить, а качественно продлить? То есть сохранить функциональность всех органов и систем, которые в совокупности называются «организм человека». Мало того, сохранить функциональность высшей психической нервной деятельности человека. Тогда для общества польза будет многократная.
Такой человек, обладая способностью, как и любое живое существо, накапливать информацию, может со временем оперировать все большим и большим объемом информации. Естественно, его выводы и поступки будут все более и более совершенны. Они будут иметь все меньше и меньше ошибок. Чем меньше мы ошибаемся — тем лучше живем. Но если система стремится к стабильности и лучшему существованию всех соподчиненных этажей организации материи, то почему же те или иные структуры того или иного уровня организации космической материи, а биологическая материя — тоже часть более глобальной организованной системы, то что же происходит? Почему некоторые элементы подпадают под процесс разрушения? И мы видим, что в самом космосе что-то постоянно разрушается. На микроуровне, на уровне элементов, на уровне биохимических процессов, клеточных, мы видим, что нет-нет, а что-то разрушается. В силу каких обстоятельств? Почему эти процессы происходят? Это так называемый «эволюционный процесс» или «динамический гомеостаз», в науке так это называется. То есть попытка системы за счет движения определенных перестановок добиться более стабильного состояния. Оно может отличаться от первоначально заданного? Может. В этом суть проявления хронических заболеваний: был человек вот такой, но в результате внутренних процессов он как бы выздоровел, стабилизировался, но полностью восстановиться в первоначальное состояние не смог. Система способна накапливать какие-то невозвращаемые к норме факторы. Мы говорим об изменчивости системы для того, чтобы соответствовать окружающему пространству максимально выгодным образом. В этом — самоорганизация. Там много подводных камней, не только самоорганизация происходит, но и другие процессы. Но нужно понять, что человек является частью бытия. А бытие, в целом, не дряхлеет — оно стареет за счет развития и самообновления во времени. Человек, как часть бытия, тоже попадает под законы не дряхления,

В жизни множество бессмертных существ, то есть длительно или очень длительно существуют. Их десятки и десятки. Некоторые могут в невероятных условиях выживать и сохранять стабильность своей структуры. Мы должны учиться у них как они это делают, и передавать эти свойства, эти способности организму человека. Это одна из методик, которые мы предлагаем, но только с одной позиции – с понимания как устроен наш организм. Если мы понимаем как на генетическом уровне устроен наш организм, то мы понимаем, что 80% и больше генетического прибора человека к человеку отношения никакого не имеет. Но, когда мы посмотрим в генетическом мусоре, как его назвали генетики, мы увидим, что там есть генетические приборы всех остальных живых существ и не только нашей планеты. Мы говорим о космопланетарном происхождении человека… иначе как объяснить, что у нас все гены всех живых существ есть. Мы знаем, что внутриутробный период развития человека проходит разные стадии. Он то — животное, то — птица, то — рыба, то — млекопитающее. И только потом появляются признаки и черты человеческого организма. Как это объяснить, если в этом не завязаны гены? Это срабатывание на разных уровнях генетических приборов разных главенствующих видов живых существ на планете. Это говорит о том, что в человека эти генетические приборы входят, они полновесны. Если бы была возможность остановить программу генетической реализации на каком-то уровне внутриутробном, то могли бы рождаться какие-то другие живые существа, другого внешнего вида – не в виде облика человека. В виде птицы или рыбы. Люди иногда рождаются с остаточными явлениями других существ и этому есть медицинские названия. Ихтиоз, например, такое заболевание, когда на коже много чешуи – остатки от рыбы. Или остаточные признаки оволосения. Генетика человека — это сумма полноценных полновесных генетических приборов, которые отвечают за проявление в организме определенных, не только конструктивных, но и функциональных свойств. И поэтому зачем говорить, что у взрослого человека мы не можем пробудить те или иные гены того или иного существа, которое может проявлять более высокую жизнеспособность в наших условиях существования и может дать нам возможность жить дольше, справляться с определенными болезнями, с которыми генетический прибор нашего организма не может справляться? В этом направлении надо думать и работать. Это еще один способ и путь проявления – очень интересный путь – проявление сидхов, как на востоке говорят. А у нас говорят — проявление способностей. Разве плохие способности у ящерицы, которая способна к регенерации тканей, допустим, откушенных кем-то лапы и хвоста? Через какое-то время система самовосстановления возвращает ей и лапу, и хвост. Геном ящерицы в человеке есть. Чего же не пробудить его программу? Нужно только поработать в этом направлении. Мы должны понимать и не только пользоваться имеющимися способностями, но и работать в направлении пробуждения каких-то спящих механизмов, способностей каких-то для регенерации и восстановления целостности всего организма. Это тоже метод и путь получения высокофункционального физического тела в любом возрасте. Если мы еще пристальней посмотрим в глубину, то поймем, что если сохранить все условия нормального функционирования живой системы, то смертных существ на земле практически нет. Все, что связано с одряхлением или с обрушением системы организма – это все насильственные механизмы.

Вопрос: К сожалению, на аудио записи вопросы не озвучены.

Виктор Федотов: Вы имеете в виду как он внешне выглядит? Вы никак не определите внешне, потому что он по внешнему виду достаточно обычный человек. Только при более длительном наблюдении вы можете понять, что для того, чтобы так жить и так делать, все-таки что-то в его жизни происходит не так. Можно просто это понять. Бессмертный или нет – вы конечно, не поймете. Если вы его спросите, он всегда вам скажет, что он смертный. Если вы не уточните дату его рождения … этот вопрос достаточно поверхностный – нет критериев определения. Это все равно что, допустим, вы идете по лесу и видите деревья … сколько человечество существует и только совсем недавно обнаружили сосну… что, люди сосны не пилили никогда? Пилили и сейчас пилят. Но кто считает кольца? И вот — обычная сосна, спилили, кому-то вздумалось подсчитать кольца, а их – десятки тысяч! Известно, что каждое кольцо формируется один раз в году – это определенные циклы. Опять мы наблюдаем механизмы самоорганизации материи, это все – механизмы адаптации к изменяющимся условиям окружающей среды. Но их десятки тысяч! А сосна – как сосна! То же самое человек. Если он на трибуну не встанет и не начнет всем рассказывать, что вот он бессмертный, то никто даже и не заинтересуется. Даже если он вам скажет, что он бессмертный, вы скажете: «Да ну, не может быть!». А кто вы, собственно, чтобы вам заниматься доказательством обратного? Никто не будет этим заниматься, никому это не надо! Да даже если вы в паспорт посмотрите, вы опять скажете: «Да не может быть, подделка!». Вы всегда найдете причину. Почему? Потому что программа саморазрушения — основная программа саморазрушения — находится в нашем подсознании. Она очень жестко прописана и каждый человек охраняет ее как зеницу ока. Не дай Бог, вы ко мне приклеите ярлык бессмертного — вы все силы положите доказать обратное, что вы смертны. Известно, что эндокринная система или гормональная система, которая все у нас гармонизирует, откликается на психокинетический посыл нашей психики 90 с лишним процентов, причем сразу откликается, тут же меняет свою функцию и структуру. Другой вопрос, что прицельно с этим работает мало кто. Но я говорю о возможности влияния так называемого плацебо или самовнушения. Возможности самовнушения у человека колоссальные: если вы будете отстаивать свою точку зрения, организм скажет «есть!» и ее выполнит. И вы никуда от этого не денетесь – он будет из подсознания выполнять, если в подсознании это прописано. Но, естественно, сколько бы мы не говорили, организм подвержен дряхлению. Почему? Потому что подспудные подсознательные программы действуют некритично. Что это такое? Они просто действуют, как механизм, и все, и вычеркнуть это возможно только другим, более мощным, самовнушением. Кто ее когда записал? Человек в бессознательном состоянии живет где-то до 5 лет от рождения, и за этот период успевают запрограммировать голову, это все уходит в подсознание, сознанием человека это никак не анализируется, не оперируется. Все те посылы, которые идут из подсознания, безусловно исполняются как догма, как норма. Но какая же это норма, если человек убедил себя и рьяно удерживает себя в позиции, что он обязан в 70 лет покинуть этот мир? Ну, вперед, вот вам и путевка! Это все программы, которые были внушены на каком-то уровне. Оставшуюся часть своей жизни разумные люди, может быть многие, тратят, чтобы это перечеркнуть. Но просто не желать не умирать и не болеть, вы видите, не помогает. Почему? Потому что мы желаем это сознательно, а программы разрушения действуют на нас подсознательно. Ваша задача туда добраться. Доберетесь – спасетесь. А это тоже один из методов, которым мы пользуемся, для того чтобы провести некую реорганизацию в своем организме.

Вопрос: К сожалению, на аудио записи вопросы не озвучены.

Виктор Федотов: По сути дела, идея не нова, что мы есть то, что мы едим. Однако, вся пища – от и до — имеет органическую природу, а вся органическая природа пищи несет в себе неорганическую основу. То есть, чем бы вы не питались, как бы вы не питались, вы просто должны знать – существуют законы биологических систем и законы биоценоза. И вы не имеете никакой возможности их нарушать, если нарушаете – вы разрушаете свою собственную систему своей биологической организации. Как бы вы не хотели… все что вы называете: такое питание, или такое, или такое – это политика, ничего общего с соблюдением законов, по которым живет живой организм, это не имеет. Ничего общего! Я не придерживаюсь никаких злобных систем и в то же время я к ним имею воздержанное отношение. Каждый человек имеет право заблуждаться — это мой демократизм. Каждый человек имеет право заблуждаться и умереть в заблуждении – это его личный выбор. Я просто делюсь знаниями что я знаю, что я вижу, умею.. когда меня об этом просят. Поэтому, поступила такая просьба рассказать вам что я понимаю под тем или иным питанием, как я это все воспринимаю — я это все воспринимаю нормально, пожалуйста! Но, по мере накопления информации, вы поймете, что это трата времени и уход в сторону от реальной проблемы, очень реальной, которая называется «дряхление». Нужно понимать, что существует закон, по которому с возрастом, по мере существования во времени, так называемая «сила смертности» нарастает. И чем позже вы начинаете, тем меньше у вас шансов побороть этот механизм разрушения, который заложен в человека сторонними силами. Я не уточняю, какими? – есть и естественные силы, есть и какие-то другие. Но нужно понимать, что чем вы раньше поймете, что не нужно тратить время на сервировку стола, тем лучше – у вас будет время заняться чем-то реальным. А именно – возвращением организма в свое стабильное, функционально здоровое состояние. И, если вы вернули организм в нормальное, физиологически функциональное состояние, вы имеете возможность стартануть и заняться самосовершенствованием, то есть проявлением более высоких функциональных возможностей своего организма. Это могут быть и физические феноменальные вещи, и интеллектуальные горизонты будут достижимы более дальние и высокие, это и энергетические возможности. Множество всяких возможностей проявятся не как сверхспособности, а как возврат к нормальным способностям, потому что это — нормальные способности, если организм здоров и функционально крепок, тренирован и имеет возможность проявлять те способности, которые в него заложены, но они не проявлялись в силу недостатка энергии или организм был занят ремонтом, восстановлением каких-то систем и т.д. А наш организм – любого возьмите – он только этим и занят, что-то восстанавливает. До тех пор, пока организм этим занят, остается только мечтать о самосовершенствовании. Поэтому, сначала возвращаемся в нормальное состояние – потом совершенствуемся.

Поэтому питание нам нужно, потому что какой бы политики вы не придерживались, а будьте добры, дайте организму изначальные элементы, с помощью которых он может заниматься самоорганизацией. Это: витамины, микроэлементы, биоактивные вещества под названием «ферменты», аминокислоты, белковые соединения, катализирующие элементы – комплиментарные вещества. Надо понимать, у организма есть не все способности для расщепления материи, которая идет у нас в пищу, нет некоторых веществ, которые мы должны получать пассивно – незаменимые аминокислоты, масса всяких разных других веществ, то есть мы говорим о полноценности питания. Поэтому организму важна не количественная сторона, а качественная. Уже давно изучен вопрос и ни для кого не секрет, что при переваривании пищи тратится энергии больше, чем из нее получается. Человек ест не для этого — он всего-навсего ест для того, чтобы сбалансировать свой биохимический потенциал по отношению к составу окружающей среды. Отсюда закон: мы едим ту пищу, где находимся. И, естественно, ее производство должно быть там, где мы живем. Любая завозная пища будет иметь химический состав, не сбалансированный по условиям, в которых мы существуем. Это один из законов, который нарушен везде сейчас за счет возможности перевозки пищевых продуктов с места на место. Это, конечно, большая проблема, поэтому говорить о том, что эскимоса нужно посадить на вегетарианство… вы понимаете, что это абсурдная ситуация – он вымрет, как вид, очень быстро. И наоборот, кормить человека-южанина, живущего в экваториальной зоне, мясными продуктами, которые, вдобавок, выловленны в северных приполярных широтах … вы понимаете – это то же самое. Это абсолютно несовместимые продукты с этими существами. Физиология того и другого человека, при питании пищей несоответствующей химическому составу местности, приводит к дезорганизации внутренних систем организма, и организм, в конечном счете, становится слабее. Я не говорю о крайностях – он всегда становится слабее, и это уже индивидуальные вещи – выживет ли человек при такой нагрузке или нет. Один из пунктов заболеваемости современных людей – несоответствующая пища. Чтобы организм справлялся с такой пищей, мы должны хотя бы питание уменьшить до минимума. Опять – знание анатомии и физиологии: если вы не знаете, как устроен организм, вы будете всегда переедать, следуя обманчивым чувствам. Чувства нас обманывают, чувство вкуса – особенно. Применение в пищу синтетических вкусовых добавок привело к катастрофическому перееданию пищей, которая, на химическом уровне, совсем не нужна нашему организму ни в количественном, ни в качественном состоянии. Организм это воспринимает как шлак и борется всеми силами, затрачивая огромную энергию. Это бессмысленное занятие. Человек не должен этим заниматься – он должен заниматься творческим трудом, а не перевариванием пищи, тем более пустой, и, в большинстве случаев, несъедобной. Это — отдельный разговор, большой разговор. В «Принципах питания», которую мы оформили в логически завершенную, но идейно еще не законченную работу, вы можете приобрести у нас – там более детально, подробно можете посмотреть по каким принципам осуществляется питание. И почему так, а не иначе.

Придерживаюсь ли лично я этих вещей? Существует более высокоорганизованный уровень питания, когда вы своей психокинетической энергией, своей волей, своим волеизъявлением, даете организму команду извлекать из любой пищи только те компоненты, которые ему необходимы. Все остальное – отправлять в шлак; если там ядовитые вещества – их сразу нейтрализовать на уровне попадания в ротовую полость – все! И организм это выполняет. Предварительная подготовка любой пищи к приему тоже обязательна. Если вы прорабатываете молитвенно или кто-то пользуется мантрами или еще какими-то текстами – это всего-навсего тексты самонастройки человека, это его волеизъявление по отношению к той пище, которую он съедает, это — указание организму как работать с этой пищей, что из нее извлекать и т.д. Если эта задача поставлена – организм нейтрализует любые яды и возьмет только то, что ему необходимо. Поэтому вопрос о том, какая пища уже на стол попадает, отпадает естественным образом. Есть множество случаев из практик, когда люди и грязную воду пили, молитвенно проработанную, и соленую воду пили после молитвы или какого-то психокинетического воздействия – вода меняла свою структуру и становилась пресной и т.д. Человеческое существо с заложенными в него способностями – неубиваемое существо, и нужны огромные усилия, чтобы разрушить эту систему, способную к самоорганизации и самовосстановлению. Остается только удивляться, как быстро люди разрушают свои организмы, это нужно ухитриться! Для этого нужна очень серьезная интеллектуальная проработка конкретного человека или всех людей одновременно. Кто или что этим занимается? – можно только догадываться.

Поэтому мы смотрим физиологию, анатомию; смотрим, как мы устроены, и раз мы знаем, как мы устроены, мы понимаем, что мы можем есть, что — не можем. Что перегружает организм, что недогружает, что ему мешает, что является прямым разрушителем, что – опосредованным, и т.д. И, самое главное, какие у нас психокинетические установки? Потому что психокинетическим свойством обладает все существо человека. Психокинез – известное вам слово, а переводится просто: «движение души». Без движения души вообще ничего не производится и не происходит в жизни людей. Поэтому, вот вопрос к питанию: как питаемся мы – это одно, как питаетесь вы – это другое. И каждый подходит со своего уровня понимания, а нужно чтобы уровень понимания был один – это конструктивные особенности нашего живого организма. Знаете вы как конструктивно ваш организм устроен, знаете, какие физиологические процессы происходят, знаете, что на биохимическом уровне происходит – и рассказывать даже не надо что есть, как есть и когда есть – вы и так будете понимать. Не знаете – извините, вы находитесь в потемках. Это первое, что должен маленький человечек к пяти годам узнать – как он устроен, почему надо поступать по отношению к своему организму так, а не иначе. Потому что существуют биологические законы, законы физиологии, конструктивные анатомические особенности – и это все нужно строго соблюдать. Это как с автомобилем: если автомобиль предназначен для 92 бензина, ну давайте будем заливать солярку… как он будет ездить? Вот вам такой пример. Вы же не будете так делать, вы же не дурак? Хотя это слово спорное, оно отражает современное положение вещей: где-то мы — умные, а где-то чего-то не хватает.

А почему так? Почему в организм можно сыпать все что угодно? Возьмем животноводов, которые занимаются животноводством: они кормят животных и учитывают и это, и это, и это – ну все им, пожалуйста! А для себя… и любого из них возьми – больной на больном! Занимаются на высоком уровне, понимают прекрасно, что животное будет здорово и не даст никогда привеса без таких и таких веществ … сапожник без сапог! Сам на себя – ноль внимания. Как так происходит – непонятно! Но мы-то говорим, что все понятно, при пристальном взгляде мы видим, что все идет от головы. Как организована на уровне ума голова — такие и последствия, такая и судьба этого человека. Как питаться? Пожалуйста, изучайте небольшие материалы, которые у нас есть – это не конечный вариант, но, по крайней мере, если вы поймете ту схему, которую мы предлагаем, вы сможете, даже не получая никаких рецептов кроме понимания, вы начнете сами для себя правильно понимать то, что вы в жизни каждый день делаете. Возможно, это более важная рекомендация, чем конкретные рецепты, советы, которые я могу давать в изобилии – часами можете писать рецепты, заполняя страницу за страницей. Бестолковое занятие, если вы, отдохнув от этой писанины, скажете: «Уф, вот это он дает!» и положите кипу исписанных листов подальше, чтобы их не видеть. Подавляющее большинство людей никогда не воспользуется рецептами, которые они записали. Зачем они проводили эту работу? Непонятно! Главное приобретение – это понимание как надо питаться, почему так надо питаться. Основная наша разработка на – разработка . Не понимаем, как мы сложены, из чего состоим, не знаем… вот – рыба гниет с головы. А гниением занимается у нас невежество, недостаток информации или ложная информация. Но всегда недостаток информации приводит к ложным поступкам, ложным действиям и, естественно, к неправильным результатам и последствиям. По сути дела, к механизмам разрушения очень серьезно присоединяется сам человек, засучив рукава, рушит сам себя. Это нужно исправлять, это должен сделать каждый человек сам для себя, опираясь на познание самого себя. Вот примерно так я бы ответил на ваш вопрос.

Вопрос: К сожалению, на аудио записи вопросы не озвучены.

Виктор Федотов: Пожалуйста, это политика! И нужно анализировать каждую конкретную ситуацию, я встречал людей, которым очень хорошо пошло сыроедение. Но стоит только рецепты сыроедения поменять на другую пищу, как ему сразу становится нехорошо. Или встречал мясоедов, которые очень хорошо себя чувствуют: у них физиология в порядке, они здоровые, крепкие, жизнерадостные и абсолютно не страдают. Но также я видел людей, которые очень серьезно страдают, питаясь тем, чем только не питались. Какие бы назначения им не делались, какие диеты – они имеют очень серьезные страдания, их жизнь похожа на ад. Разбор этих ситуаций показывает, что это только убеждение человека. Один человек убежден: вот оно мое! И он поверил в это, нашел аргументы, чтобы себя убедить что это правильное его действие, доказал самому себе, мало того, ожидая положительные результаты от этой диеты, он их получил. Вы представляете восторг? Он оказался прав! Это настолько закрепляет в подсознании и сознании уверенность в правильности пути, что, естественно, результаты будут наиболее высокими. Самоубеждение работает очень сильно, мы знаем, что любые самые сильные лекарственные средства не дотягивают по эффективности до 36-38%. Но эффект плацебо – эффект самовнушения – 55%. Вы представляете мощь психокинетической энергии человека! Особенно, если у него сильная воля. А силу воли, силу духа человека, мы, с одной стороны, приобретаем при рождении. Мы знаем, что здесь участвуют и космические механизмы, и генетика родителей, много факторов. Но, один человек рождается слабым духом, другой – сильный духом. Сильный духом сказал – это сработает. Но и вы знаете, есть люди, имеющие способность к проявлению силы слова: стоит им сказать – так произойдет. Но это касается не только во внешнем пространстве и мире, но и внутри его организма. Это примерно так, как я себе сказал, что от любой пищи мне будет отлично, состояние просто великолепное – так оно и есть! Для меня без разницы, что есть, я великолепно себя чувствую от любой пищи. Но этой пищи, любой пищи, мне много не надо. Для меня важен вкус, эстетическая часть питания, а не количественная – в желудок накидал и пошел работать. Нет, мне это не интересно! А изучение физиологии человека показывает, что это и неправильно. Почему? Потому что такой вид поведения человека, когда он вот так ест – от живота — это всего-навсего негативные программы, полученные при воспитании. Это некоторые воспитанные в человеке вещи, с физиологией никакого отношения не имеющие, это чисто внушенные, воспитанные программы. За время своего существования я не видел ни разу ни одного одинакового человека, да и конкретного человека …я отслеживаю его десятки лет и каждый год он разный. Вот сейчас ему 5 лет, а через 20 лет я его посмотрю – ему 25 лет и это два разных человека, они абсолютно не похожи. Можно ли говорить, что это очень странно, ведь это одно и то же лицо? Да, можно говорить, но если мы не понимаем, что происходит. А в жизни люди это замечают, но внимания не обращают. Обратите внимание на фразу «они замечают, но внимания не обращают». Это как? Как можно заметить, не обратив внимания? Это же абсолютно нелогично! Однако, большинство людей так и живут: они смотрят и не видят. Поэтому когда мы говорим о реалиях – это одно, а о политике – это другое. Как бы я не назвал себя. я от рождения имею определенную биологическую, физиологическую и анатомическую основу и вы из этих штанишек не выпрыгните, чем бы вы ни занимались, как бы вы ни питались. Организм свое слово скажет: он какое-то время будет терпеть ваши выходки, а потом свое слово скажет. У кого-то не терпит – сразу говорит: «Да пошли вы со своим таким питанием!». Человек сразу загибаться начинает, говорит: «Нет, мне это питание не пошло» и идет и ищет что-то другое. А у другого — организм терпит, справляется с этой пищей, справляется, а психокинетические вещи — вещи, связанные с самовнушением — дают определенные, ожидаемые человеком, ощущения. Весь этот комплекс и создает результаты, о которых мы говорим: в одном случае – хороший результат от сыроедения, а в другом …ну вот, допустим, один человек говорит: « Мне стало хорошо от сыроедения, красота!». А если мы это сыроедение язвеннику дадим? Что с ним произойдет? Он загнется в три погибели и окажется на больничной койке. Что, плохое сыроедение? Нет, ничего плохого там нет, нет ядовитых продуктов и т.д. А есть люди, у которых сильнейшие аллергические реакции на некоторые растительные продукты. И что, сыроедение плохое? Нет, пища вообще здесь не причем. Здесь — особенности конкретного человека. Если вы не учитываете конкретных особенностей конкретного организма, вы обязательно будете наступать на какие-то грабли. И существует закон распределения – закон случайных чисел или теория вероятности, которая что говорит? Из 10 человек при таком-то питании троим будет очень хорошо, четверым – ни так ни сяк, нормально, а еще троим будет плохо. И эта закономерность есть закон самоорганизации материи в пределах функциональных особенностей конкретного живого объекта. То есть получается, что если вы случайно попали в хорошо – вам повезло, а львиная доля людей попадает в другие категории. Но нас не интересуют случайные вещи, нас интересуют закономерные, расчетные вещи. Если мы рассчитали, что с этого питания человеку хорошо — будет хорошо, а другой человек? Так вот, когда из десяти человек десятерым это питание будет хорошо, вот тогда можно говорить о науке. А до тех пор это метод ненаучного тыка – вы случайно попали, случайно помогло и хорошо – вам повезло. Но может ли здравомыслящий разумный человек пользоваться тем, что «может повезет, авось пронесет»? Зачем тогда дан ум человеку? На авось, на случайность – это метод существования животных. А мы – люди, мы должны все рассчитывать и применять свой ум. Поэтому мы стараемся иметь возможность научно подходить к решению тех или иных вопросов: если мы что-то рекомендуем конкретному человеку, то это – конкретные рекомендации и прогноз этих рекомендаций всегда позитивный. И после расчетов мы никогда не говорим: «Попробуйте! Кто его знает – может поможет! А если не поможет – будет искать что-нибудь другое!». Мы так не говорим в своей работе. Мы по-другому подходим к решению таких вопросов. Но экспериментировать в своей жизни и рисковать своей жизнью каждый имеет право. Но вы знаете, чем риск заканчивается. Если вы не хотите как у всех – не делайте как все!. А как у всех и каков результат? Мы видим, чем заканчивают все люди: механизм самоорганизации и самовосстановления не срабатывает. Почему? Потому что человек столько уже имеет вмешательств в автоматические процессы своего организма, что никакая система саморегуляции не справляется и человек гибнет в силу тех или иных нарушений. А все идет от невежества – рыба гниет с головы. Поэтому мы в своей работе начинаем с головы – мы сначала информируем человека об его анатомических, физиологических и биологических особенностях, потом, уже на этой базе, даем программы для самообразования; даем психотехники, которые позволяют повысить интеллектуальную основу человека до достаточно высокого уровня, чтобы он мог успешно осваивать информацию для самообразования, что, собственно, дает последствия. Такой человек хорошо адаптируется в социуме, хорошо адаптируется к любому питанию в любых условиях, и перестает болеть, т.е. постепенно создаются условия, чтобы он мог, став здоровым человеком, наконец-то, заняться самосовершенствованием. Ведь подавляющее большинство людей, согласитесь, приходят в разные школы на интуиции – они приходят за знаниями, которые позволят им стать здоровыми. А почему? Потому что они больны. Вы, если посмотрите, здоровых практически нет, и они приходят чтобы что-нибудь узнать, чтобы стать здоровыми. Мало кто приходит, чтобы начать летать или сквозь стены проходить, или еще что-то. В быту это мало пользы дает. Но, однако, вдруг стану здоровым, занимаясь этими вещами? Вдруг, случайно, может быть повезет – это уровень очень опасный. Человек серьезно рискует, почему? Потому что окружающая среда, которая очень серьезно влияет на человека, изменена искусственно недалеким человеком таким образом, что эта окружающая среда не способствует самовосстановлению, самоорганизации и длительности жизни в здоровом теле. Как относится к тем ситуациям, о которых говорите? Очень положительно! Если сравнивать двух людей – того, кто ничего не делает и того, кто что-то делает, то, конечно, мы стороне того, кто что-то делает. Что-то как-то ищет, пытается вырваться из бесконечного круга неудовлетворенности. В любом случае, мы на вашей стороне!

Вопрос: К сожалению, на аудио записи вопросы не озвучены.

Виктор Федотов: А я уже ответил на этот вопрос – сила духа. Тот, кто не укрепляет силу духа, тот духовными практиками не занимается. Сила духа способствует управлению своей физиологией: если вы не управляете процессами восстановления — вами будут управлять процессы разрушения. Без духовных практик вы не можете заниматься самообразованием, вы не можете просветлять свой ум, расширяя кругозор; вы не можете становиться умнее; не можете начать понимать, как в нашем организме все выстроено правильно; не можете начать понимать, как вам поступать в жизни сообразно вашей физиологии. Без сильного духовного начала вы будете испытывать постоянный прессинг лени. Вы не сможете мотивировать свои поступки, не сможете достигать поставленных целей. Вы не сможете быть целеустремленным человеком, почему? Дух слабый. А если еще и смятенный дух — испуганный человек, страхов много. Какие шансы у него? Очень небольшие. Помочь своей автоматической системе самовосстановления и самоорганизации, которая поддерживается всей вселенной – человеку дана такая сила, что он способен все эти механизмы подмять под себя своими неправильными умозаключениями. Через них он внедряется в механизмы саморегуляции и ломает все, причем постоянно и регулярно – организм даже не успевает все восстанавливать. В конечном счете, система сыпется, и человек начинает серьезно болеть и погибает. Не умирает, а погибает, потому что это – насильственная смерть. Любой случай возьмите – там просматривается насильственная смерть. Собственно, и дряхлости, как таковой, не существует – любые варианты берем, смотрим, а там – насильственные вещи просматриваются. До тех пор пока это не будет убрано в жизни конкретного человека – до тех пор шансов мало создать себе благополучное, длительное, здоровое существование. Не старческое дряхлое шарканье ногами 200 лет, а нормальное активное, и в социальном плане активное состояние человека. Вот наша задача! Это мы и называем безсмертием – жизнь без смертного греха. А смертным грехом, самым основным, что является? Невежество! Это самый основной смертный грех – безрассудная, нецеленаправленная, нецелесообразная трата времени. Мы – транжиры времени! Вместо того, чтобы самообразованием заниматься и накапливать информацию, мы только об этом говорим. Пока это не прекратится, шансов мало.

Вопрос: К сожалению, на аудио записи вопросы не озвучены.

Виктор Федотов: 14 тем, которые мы проработали поверхностно, потому что пока не стояла задача заниматься конкретикой. До тех пор, пока человек не понял, а у военных это называется «уяснение задачи», пока человек не уяснил задачи, не понял своего предназначения, он не может двигаться к цели даже поставленной кем-то или им самим. Только понимание позволяет человеку двигаться и поэтому мы таким образом составили темы вебинаров, чтобы призвать человека-слушателя сначала к пониманию. Все 14 тем – это и есть практическая схема; каждая тема не содержит никаких рецептов, но все вместе они являются одним рецептом. Самая важная тема в жизни человека – это тема самообразования. Мы ее рассмотрели как основополагающую, потому что раз от головы зависит абсолютно все, естественно, любая информация, которую человек получает, оставляет след, оставляет определенные впечатления и под этим впечатлением человек совершает поступки. Будут последствия этих поступков благоприятными или нет, зависит от того, как правильно человек воспринял информацию. И мы назвали это тоже питанием, информационным питанием. Для того, чтобы информационно питаться правильно, мы должны понимать последовательность получения информации. Нельзя приходить в магазин или библиотеку и на свое усмотрение брать книги и их читать, или читать то, что вам нравится. Потому что если человек будет делать только то, что ему нравится, он ничего не достигнет. Человек должен делать не то, что нравится, а то, что он должен делать для достижения поставленной цели. Только целеустремленный человек приходит к цели. Только у целеустремленного человека выстраивается путь к этой цели и тогда перед нами – путёвый человек. Человек, у которого цели нет, он не целеустремлен, нет пути – перед нами понятно какой человек – непутёвый. Очень много скрыто в словах. Поэтому мы сначала определили, что самообразование – это очень важно, второе, что мы определи – основная информация должна быть направлена на узнавание себя самого.

Чтобы повысить эффективность самообразования, мы предложили тему психотехник, или по-другому – техники для улучшения психокинетических возможностей человека. Естественно, они дают и умственные возможности, интеллектуальные возможности повышают, повышают способность работать с информацией. Если информация структурирована, человек очень быстро достигает понимания как оно все в мире устроено, и как нужно двигаться дальше, в каком направлении. Естественно, такой человек очень легко адаптируется, а ведь основная функция нашего организма – способность адаптироваться: к нагрузкам, к различным ситуациям, способность адаптации в социуме. И это была 3-я тема.

Сразу возник вопрос по дряхлению организма, то есть, почему тело подвержено тлению со временем? Время, тут выяснилось, не причем – это, всего-навсего, длина пути. Путь направлен в бесконечность; сначала — нулевая точка отсчета, дальше – плюс бесконечность. И где наш путь остановится? Где мы сами решим, там и остановится. Даже если и не так, мы должны взять эту концепцию на вооружение — это будет наша 4-ая психокинетическая программа, и это и есть глубинное знание, что тело подвержено тлению и дряхлению только за счет того, что мы сами себе (или кто-то нам помог) внушили, что это нормально. Ничего нормального здесь нет. Мы посмотрели на организм с точки зрения чего больше в организме и увидели, что физического тела больше, чем всего остального. И мы поняли, что, пока есть физическое тело – есть проблема, нет физического тела – нет проблемы. Если человек что-то из себя представляет в данный конкретный момент — есть проблема, нет физического тела – он ничего из себя не представляет и в социальном плане он нам бесполезен – его нет, мы как бы теряем контакт с ним.

Поэтому мы решили, что в основе 5-ой программы должна лежать программа физического совершенствования, самосовершенствования. Почему? Потому что физическое совершенствование под руководством специалистов – это одно, а когда вы уже понимаете себя, вы можете самосовершенствованием заниматься, сами можете расписывать себе тренинги, программы тренировок и занятий с физическим телом. Это очень важное знание, так как если вы знаете, по каким законам существует физическое тело, знаете, как за ним ухаживать, как его кормить, как его тренировать, то какие могут быть проблемы у физического тела? Только психокинетические проблемы и они связаны, опять же, с нашими установками в нашей голове. Какие установки – такие и наши поступки, наши желания – такие и последствия поступков, и, если они вам не нравятся, нужно что-то с головой делать. А это все упирается в знания.

Естественно. мы посмотрели. что быстрее приведет к смерти человека: голод, т.е. недостаток пищи, или недостаток дыхания? И увидели, что без дыхания человек совсем недолго живет, без воды – чуть подольше, без пищи – еще дольше может жить. И вот таким образом мы распределили, что дыхание является основой жизни, дыхательная система является основополагающей в обеспечении организма жизненной энергией, и естественно, мы предложили тему дыхательных практик, потому что без дыхательных практик заниматься физическим совершенствованием невозможно. Любыми другими практиками заниматься без дыхания невозможно, потому что если вы не дышите совсем, то вас практически нет, вы исчезаете с этого физического плана. А если дыхание неправильное, то и ваши действия по распределению ваших жизненных ресурсов тоже будут неправильными. Естественно, недостаток ресурсов такому головному органу как мозг, приведет к тому, что вы будете неправильно работать с информацией, сложнее и дольше будет идти понимание того как все происходит, вы будете постоянно опаздывать в помощи своему организму.

Мы подумали о том, что наш мир достаточно агрессивен и есть необходимость защищать свои достижения по здоровью. Вы понимаете что, если вы будете не в состоянии защищать свое физически здоровое тело от травмирующих факторов, в том числе социально продуцируемых факторов, то опасность очень велика, что вы можете потерять свое здоровье в одну секунду. Оказалось, что умение защищать свои достижения тоже является важным, и мы это внесли в тему на 7-ом месте как наиболее важную.

Практика показывает, что чем бы люди не занимались до седьмого пункта, они всегда будут болеть простудными заболеваниями, болеть ленью, они всегда будут страдать от каких-то недоделок: там не успели, тут не успели, и.т.д. Оказалось, что необходимо все-таки закалять тело. Но и тело закалять и заниматься всеми практиками, о которых я до этого рассказал, можно только если вы имеете сильный дух. Только сильный духом человек способен заниматься всеми этими вещами планомерно, ежедневно, не отступая ни на шаг. И стремится к достижению цели, а цель у нас простая – стать здоровыми и счастливыми и очень долго жить. Поэтому мы дали тему важную, 8-ую тему – закаливание тела и духа. Потому что и дух закаляется, и тело закаляется, и мы знаем приемы, и есть очень эффективные приемы закалки – они обязательно должны быть в программе любого здравомыслящего человека ежедневно.

Естественно, зашел вопрос: а как же все-таки питаться? Одна из тем – питание бессмертных. Если мы дошли до 9-го пункта, то мы уже имеет план-схему последовательных и обязательных действий в своей жизни. Вы уже на пути бессмертия стоите. Вы уже понимаете и помогаете своему организму пониманием и правильными действиями. Питание бессмертного – это питание на основе закаленного, физически развитого, духовно совершенного, адаптированного в социуме, умного, уравновешенного, здорового человека. Какое питание должно быть? Оно точно таким же должно быть – здоровым. Оно должно быть опирающимся на конструкцию своего организма. Оно должно быть насыщено пониманием того, что из какого горизонта жизни взята пища. Первый горизонт жизни и он находится на духовно низком уровне – уровень минералов. Второй уровень – уровень живых существ, которые идут нам в питание – это растения – они тоже далеки от духовного совершенства и они вносят в нас ослабляющие факторы духа. Почему? Потому что все растения неподвижны, пассивный образ жизни, они передают человеку на духовном плане качество пассивности и лености. Следующие продукты питания состоят из животных. Пища животного происхождения имеет более развитый духовный уровень — это подвижные существа и они дают человеку способность активно двигаться. Нельзя сказать, что живые существа, питающиеся травой, растительной пищей, совсем уж неподвижны; они, конечно же, подвижны. Но, если мы говорим о духовной иерархии, если мы говорим о перерождении живых существ в духе… как помните, у Высоцкого, про человека, который превратился в баобаб? Это отражает некие соображения, которые существуют у тех или иных народов, не буду уточнять, не тема нашего разговора. Но если мы говорим о духовности и о соблюдении в принципах питания, что мы стремимся становиться все духовнее и духовнее, так вся наша духовность – это уровень развития силы духа и закалки духа. Во многих источниках имеется указание на то, что, если в практиках нет преодоления, если нет определенного страдания, то никакой духовной работы не проводится. А значит — это работа бездуховная. Мы говорим, что питание бессмертных – это определенное понимание, определенная аскеза и она абсолютно рассудочная, разумная.

Дальше мы посмотрели, что без воды человек с трудом может обходиться и посмотрели, какая вода в человеческом организме, в клетках, и посмотрели, какая вода вокруг нас и что же мы пьем. И рассказали о воде как об основе жизни. И основная тема была проявлена, что если мы из воды состоим и все электрохимические процессы происходят только в присутствии воды, то логично было бы подумать, что мы мыслим, думаем водой. Мы – мыслящая вода. Такое заключение не противоречит современным исследованиям воды.

Конечно, очень важный вопрос пространства, в которое погружено наше тело — где оно находится, в каких условиях? И основное пространство, где мы находимся большую часть времени – это пространство нашего жилища. И как правильно? Чтобы мы не страдали, а наоборот — отдыхали, восстанавливались – как это должно выглядеть? Мы тоже рассмотрели как очень важный аспект реализации всех предыдущих тем. В основном, реализация всех предыдущих тем, о которых я сказал, происходит именно в своем жилище.

Стало ясно, что создавая все более комфортные условия, которые требуются для того, чтобы мы более успешно занимались самообразованием, мы можем отбирать очень много времени у физического тела, не давая ему достаточных нагрузок. Мы поняли, что нужно чередование умственной работы и физических нагрузок. Наш организм – полузакрытая система, и чем больше организм закрывается, тем хуже контакт с внешней средой, тем хуже адаптация, тем сильнее проявляются процессы дряхления. Нашему организму обязательно нужно общаться с окружающей природой. Мы говорим о методах и занятиях, которые мы проводим на пересеченной местности. Оказалось, что если делать те же самые упражнения в спортивном зале и где-нибудь в горах, в степи, то результаты будут абсолютно разные. Отсюда и в соревнованиях, вы видите, что существуют соревнования в закрытых помещениях и открытых. Казалось бы, какие проблемы? Та же гаревая дорожка, та же шипованная обувь, тот же человек, та же мускулатура… как ни тренируется человек, он покажет в зале и на улице абсолютно разные результаты. С чем связано? Оказывается – с перестройкой организма: адаптироваться к залу организму не нужно — там более комфортные условия. А на пересеченной местности – там многофакторное воздействие на организм и организм тратит энергию на адаптацию к окружающей среде. И, естественно, этой энергии какое-то время не хватает на то, чтобы дать человеку, как говорится, дополнительной прыти. И он не может показать высокие результаты переходя сразу из зала на пересеченную местность. Но, если он достигает достаточно высоких результатов в тренировках на пересеченной местности, стоит только ему зайти в спортивный зал – он там покажет высочайшие достижения. И поэтому мы пришли к выводу, что обязательно нужны практики на пересеченной местности. Обязательно нужно брать для тренировок разные районы и общение с дикой природой должно осуществляться регулярно, желательно каждый день. Это должны быть и горные местности, и таежные, степные, пустынные и т.д. И холодные и теплые – какие угодно. Плюс отработка приемов выживания на пересеченной местности, когда вы устраняете все факторы помощи, которые разработаны с помощью нашего ума в социальной среде, в нашей цивилизации. Когда вы себя разумно лишаете этой помощи и заставляете организм выживать на пересеченной местности как есть – здесь включаются те регулятивные механизма самоорганизации и самовосстановления, которые невозможно включить дома, невозможно включить в больнице, еще где-то. Поэтому мы внесли это в обязательную программу, пункт 12.

И, естественно, возник вопрос: если мы уже достигли хорошего состояния здоровья, то не пора ли нам заняться самосовершенствованием? И мы создали такую тему как «Развитие сверхспособностей». По сути дела, это обычные способности для очень здорового и тренированного человека. Допустим, человек пробежал стометровку за 9 секунд. Возможно ли такое? Это будет высшим олимпийским достижением, один человек из миллионов может достичь этого. Но, если он этого достиг, это в потенциале человеческого организма? Да, в потенциале. Почему у данного человека это проявлено, а у других нет? Значит, все-таки у этого человека есть какая-то сверхспособность, значит он более здоровый, чем все остальные. Да, исследования показывают, что именно так: у него в организме есть факторы, которые позволяют проявлять обычные способности, но только у сверхздорового человека они именно так выражено проявляются. Другие тоже могут стометровку бегать, но, извините, это более похоже на движение улитки.

Когда мы посмотрели, что человек имеет еще и половую принадлежность, и посмотрели, насколько могут быть в социуме разрушительными взаимоотношения мужчин и женщин – эти взаимоотношения могут все предыдущие пункты перечеркнуть и разрушить в одночасье. Важно это? Да, важно! Поэтому мы создали тему, в которой просматривается тантрический принцип существования человека во Вселенной. Тантра подразумевает взаимоотношение двоих и, конечно же, в первую очередь по половому признаку — мы все строим семьи, создаем пары. И как это может способствовать нашему здоровью или нашей ранней гибели – здесь мы все рассмотрели.

Получилась 14-ти этапная схема самосовершенствования человека на понятийном уровне – сначала, если человек поймет как все происходит и как работать с этими темами, и направит свои усилия в гармоничное русло, то он сможет достичь очень высокого уровня совершенства. Дальше какие темы могут быть у нас? Тем – огромное количество, мы постепенно будем добавлять. Но 14 тем – это жизненно важные темы. Они абсолютно необходимы для того, чтобы создать условия для совершенствования, причем практически бесконечного. Программу по 14 пунктам вы можете приобрести, заказать, прослушать. Постепенно, по каждому из пунктов у нас будет углубленная, практическая уже часть, которая будет состоять из конкретных шагов.

Сверхчеловек видит, что признаками Высшего осознания является: отсутствие гордости, искренность, честность, ненасилие и терпенье. Почитание учителя, чистота, самообладание, стойкость, отрешенность от предметов чувств, свобода от эгоизма так же есть признак совершенства личности. Сверхчеловек понимает все несчастье рожденья, болезней, старости и смерти, поэтому он отрешён и ни к чему не привязан.

Сверхчеловек при желанных и нежеланных событиях постоянно уравновешен. Он безраздельно почитает свое Высшее «Я». У него отсутствует влеченья к людскому обществу. Он всегда даже среди тысяч людей пребывает в уединении.

Кто такой Сверхчеловек?

Сверхчеловек это гипотетическая возможность и предмет стремлений. Человек, развивший 100% заложенных в нем потенциальных способностей, может называться Сверхчеловеком. Сверхчеловек, это состояние Сознания. Сверхчеловек считает, что он может все. Он твердо убежден, что он единственно существующий индивидуум и центр своей Вселенной. Сверхчеловек считает, что он ось вокруг которой вращается все сущее.

Каковы отличительные признаки Сверхчеловека?

Сверхчеловек является чистым Сознанием, он не связан никакими рамками и ограничениями. У него нет определенного мировоззрения, нравственных, религиозных, этнических, политических и иных идеалов. Он может иметь все, но внутренне не к чему не привязан. Любую работу, он выполняет, безэмоционально и максимально качественно. Он не стремится к результатам своей деятельности, а наслаждается самим процессом выполнения действия. Сверхчеловек всегда живет в настоящем моменте здесь и сейчас. Он понимает, что прошлого уже не вернуть, поэтому его не существует, а будущее еще не наступило, поэтому его нет. Думать о будущем или прошлом для Сверхчеловека означает находиться в иллюзии. Сверхчеловек живет лишь абсолютной реальностью. Сверхчеловек не радуется, если случается, что-то хорошее и не печалится, если случается плохое. Он ко всему и ко всем относится одинаково, хотя может играть любую роль.

Какова цель жизни Сверхчеловека?

Сверхчеловек не имеет определенной конечной цели в жизни, так как понимает бесконечность существования. Однако, в соответствии с текущей ситуацией он может иметь определенные задачи, которые решает с полной готовностью и максимально эффективно. Сверхчеловек нацелен на полную реализацию всех заложенных в нем способностей, считая собственную реализацию своим долгом и предназначением. Он также может помогать в развитии тем, кто его об этом попросит.

Каковы качества Сверхчеловека?

Сверхчеловек всегда осознан, успокоен сам в себе, у него нет никакого долга не перед кем, он ни в ком не нуждается. У Сверхчеловека нет цели и желаний, он общается и живет с людьми, но внутренне он ни кому не привязан и понимает, что он всегда один, он всегда рад уединению и видит в этом возможность для собственного роста. Сверхчеловек сам себе все и не нуждается ни в ком.

Сверхчеловек всегда осознан, успокоен сам в себе, у него нет никакого долга не перед кем, он ни в ком не нуждается. У Сверхчеловека нет цели и желаний, он общается и живет с людьми, но внутренне он ни кому не привязан и понимает, что он всегда один, он всегда рад уединению и видит в этом возможность для собственного роста.

Сверхчеловек сам себе все и не нуждается ни в ком. Сверхчеловек черпает знания внутри себя, он получает высшее удовольствие только от самого себя, он испытывает любовь и уважение к самому себе, он ни в ком он не ищет опоры и не молит о помощи. Сверхчеловек живет ради реализации себя, он понимает, что каждый себе друг и каждый сам себе враг, кто себя победил, тот себе друг, кто же собой не владеет, тот враг себе.

Познай себя - познаешь весь Мир. Внешний Мир - проявление внутреннего сознания. Хочешь изменить Мир - измени себя. Желаешь изменить ситуацию, измени свои мысли о ней и живи с чувством, что она уже изменилась. Хочешь обрести власть – научись управлять собой.

Как победить противника?

Хочешь победить противника, победи свою веру в него. Хочешь вылечить человека, вылечи свои мысли о нем. Хочешь изменить человека, измени свои мысли о нем и посмотри на него с другой стороны.

Как стать богатым?

Хочешь стать богатым, представь, что уже стал богат и живи с этим чувством. Что бы избавиться от боли или других неприятных ощущений, нужно переключить внимание, на что-то другое. Хочешь быть привлекательным для окружающих, стань привлекательным для себя.

Как стать счастливым?

Что бы стать счастливым, нужно сделать этот выбор. Хочешь избавиться от одиночества, подружись с собой. Полюби себя и тебя полюбит весь мир. Хочешь понравиться другому, понравься себе самому. Уважай себя, и тебя будут уважать окружающие. Что бы развить какую-либо способность необходимо ярко вообразить, что она уже развита, и жить с этим чувством. Хочешь быть уверен в других, будь уверен в самом себе.

Как встретить идеального партнера?

Если замечаешь недостатки в других, они есть в тебе. Хочешь встретить идеального партнера - прими свое абсолютное одиночество. Тебе нравится в других то, что тебе нравится в тебе. Тебе не нравится в других то, что тебе не нравится в себе. Грех это чувство вины перед собой, прости себя и избавишься от греха. Обида на других – это обида на самого себя. Обида есть причина многих болезней, прости всех и самого себя.

Кто есть другие люди?

Каждый человек – есть отражение, каких то частей твоего подсознания. Все что мы видим в других, есть в нас, невозможно увидеть то, чего нет в тебе. Мир есть зеркальное отражение наших мыслей. Любая ситуация в нашей жизни произошла, из-за наших мыслей. Когда мы ненавидим других – мы ненавидим самих себя. Когда мы желаем что-то другим, мы желаем это себе. Когда мы посылаем проклятья или любовь, мы посылаем это себе. Обучение становится возможным, лишь при условии понимания этих истин.

Все ощущения двойственны и непостоянны. Счастье сменяет страдание, а страдание приходит на смену счастью. Сверхчеловек умеет терпеливо переносить, как счастье, так и страдание. Совершенен тот, кто отбросил желания, не к чему не стремится, отрешен от эмоций, черпает радость в себе, непоколебим в двойственности, счастья и страдания. Кто покорил чувства и всегда осознан, тот стоек.

Как переносить различные эмоциональные состояния?

Сверхчеловек терпеливо сносит все двойственные ощущения ума и тела. Выражение лица и настроение Сверхчеловека не меняется в страдании и радости, в победе и поражении, в чести и бесчестии. Он отрекся от всех влечений и достигнешь покоя. Испытывая эмоции и желания, он не реагирует, и пребывает в бесстрастии. Сверхчеловек умеет абстрагироваться от внешней реальности, вбирать свои чувства внутрь, отвлекая их от внешних объектов.

Как уничтожить в себе изъяны?

Мистик отказался от противоречий, чувства обладания, будь осознан. Лишь вожделение, скрывает совершенство. Ум выше чувств, интеллект выше ума, сознание выше интеллекта. Сверхчеловек знаньем уничтожает все свои пороки и изъяны. Все наслаждения и переживание любого опыта временны.

Как ко всему относится Сверхчеловек?

Сверхчеловек владеет собой в холод, жар, в счастье - несчастье, в бесчестии - чести. Сверхчеловек ко всему относится одинаково, не делая различий. Он развивает отрешенность от желаний, ум отрешенного, становится способен к концентрации. Он во всем умерен и держится золотой середины. Влечение и отвращение рождают двойственность.

Слухом, зрением, обонянием, осязанием, вкусом, также умом овладев. Он наслажденью предметами чувств, предаётся. Как Он наслаждается, окружённый тремя состояниями природы, пребывает, исходит, безумцы не видят; прозревают лишь мудрости очи.

Сверхчеловек понимает, что концентрация внимания - ключ ко всему. Если развито внимание, остальное дается просто. Чтобы получить успех в начинании, нужно с вниманием и концентрацией, отнестись к нему. Лучи сознания, должны быть направлены на одно дело и в одну цель. Эта практика, поможет решить многие проблемы жизни. Так Сверхчеловек получает ключ, благодаря которому, сможете войти в любую дверь…

Что такое концентрация внимания?

В жизни, внимание рассеивается на тысячи забот и обязанностей. Разрывает на части собственный разум. Солнце осознания, разбито на миллионы частей. Концентрация внимания нарушается, из-за стремления созерцать множество вещей этого мира. Внимание - тонкий предмет, осознать его сложно. Внимание не “ухватить”.

Попробуйте!

Что бы начать путь сверхчеловека, попробуете сконцентрировано думать о каком либо объекте, в течении 5 минут, не отвлекаясь. Это покажется вам, невыносимо сложным занятием. Хотя на первый взгляд задача, кажется простой.

Зачем развивать внимание?

Сверхчеловек знает, что концентрация внимания, явление достаточно мощное и удивительное. Если умеешь концентрировать внимание на одном предмете и удерживать данное направление, не отвлекаясь, достигаешь большой силы и возможностей. Концентрируя внимание на каком-либо объекте, сознание сливается с этим объектом. Концентрация внимания приводит к осознанию объекта, как собственного “Я”. Получаешь внутренний опыт объекта и возможность управлять им. Это происходит так, как управляешь собственным телом.

Чем является концентрация внимания?

Сверхчеловек понимает, что концентрация внимания - высшая способность и тайная власть. Концентрация открывает возможность телепатического управления объектами любого уровня. Сознание - конечная реальность.

Власть внимания

Тайная власть внимания равна силе вашей концентрации. В йоге, данный процесс, называется санъямой и считается высшей ступенью мастерства.

Интуитивное познание

Концентрируя внимание на объекте, познаешь его полностью, откроется незримый канал связи с объектом концентрации.

Телепатическая связь

Если кто-то сконцентрировано думает о вас, он устанавливает с вами, тесную телепатическую связь. Бывает так, что на ум, приходит некий знакомый, хотя до этого, его не вспоминали.

Почему это происходит?

Наблюдения показали, что в 90% случаев в это время, человек действительно думает о Вас. Это легко проверить. Позвоните человеку, который пришел на ум. Спросите “ты сейчас вспоминал обо мне?”. Большинство знакомых подтвердят, что именно сейчас вспоминали о вас.

На чем нужно концентрировать внимание?

Каждый объект, при длительной концентрации на нем, приводит к определенному практическому результату. Вот действие нескольких самых простых шаблонов:

  • Концентрация внимания на кончике носа, приводит к переживанию божественных запахов, развивает супер-нюх.
  • Концентрация внимания на кончике языка, дает возможность ощутить самый прекрасный вкус, который не даст ни одно явство.
  • Концентрируя внимание на воздухе и его природе, получаешь способность к левитации.
  • Концентрация внимания на горле, дает силу стать великим оратором или поэтом, а также черпать знание из прямого космического источника.
  • Концентрируя внимание на различных объектах, получаешь определенные способности и исполняешь различные желания. Сверхчеловек знает несколько тысяч тайных ключей, развивая концентрацию на которых, можно получать достаточно много сверхъестественных явлений и благ.

Новая магия

Это есть новая, высшая магия Эры Водолея. Обряды уходят в прошлое, становятся малоэффективными. На смену, приходят новые методы работы и внутреннего развития. Сознание и внимание, есть главные символы развития в этой эпохе. Это новые Супер - технологии, обладающие мощнейшим потенциалом развития и силой действия.

Задача первого этапа развития

Ваша задача в, научиться концентрации внимания, на каком-либо простом объекте. Предпочтительно выбрать, самый простой объект - черную точку, на белом листе бумаги.

Упражнения для развития концентрации внимания, содействуют:

  • Развитию внимания и скрытых возможностей мозга.
  • Увеличению связи с подсознанием.
  • Активизации шишковидной железы и гипофиза (аджну и сама чакру).
  • Развитию интуиции, ясновидения и яснослышания.
  • Развитию телепатических способностей и гипноза.
  • Исцелению различных заболеваний.
  • Повышению общей работоспособности и энергетики практикующего.

Подготовка к упражнению:

1. Создайте простой документ в любой графической программе или в Word, белый фон формата А-4, в центре которого располагается черная точка, диаметром 5 мм.
2. Распечатайте данный инструмент на принтере.
3. Закрепите инструмент на стене, что бы центральная точка, приходилась на уровне, чуть выше глаз в районе межбровья, третьего глаза. При учете, что вы будете сидеть с прямой спиной. (на стуле или в позе лотоса, решите сами).

Внимание!

Данная практика, развития концентрации внимания, должна совершаться один раз в день, утром, до еды и после принятия душа. Перед практикой, можно выпить воды, сока, чая или кофе.

  • Время совершения начальной практики 15 минут в день.
  • Во время практики, Вас не должен никто отвлекать.
  • Можете включить приятную музыку или оставаться в тишине.
  • Можете зажечь благовония.

Ход упражнения

  • Сядьте ровно с прямой спиной, напротив инструмента, на расстоянии вытянутой руки.
  • Смотрите прямо на точку в центре инструмента.
  • Пусть ваше внимание полностью поглотится точкой. Думайте только о точке, созерцайте только точку.
  • Смотрите пристально, не переводите взгляда и старайтесь не моргать, в случае желания моргнуть, слегка прищурьте глаза, а потом откройте их вновь. (с целью смазать, глазной жидкостью, зрачки глаз).
  • Если глаза устали или потекли слезы (не волнуйтесь, это благоприятно для зрения) закройте глаза и посидите расслаблено. Представляя точку в своем сознании.
  • Когда напряжение исчезнет, повторите попытку открыть глаза и снова смотрите на точку.

Это самое простое упражнение. Его необходимо освоить в совершенстве, перед началом, любой другой практики. Это необходимая основа любой мистической практики. Это упражнение, приводит к способности, концентрировать свое внимание. Овладев данным упражнением и научившись концентрировать внимание на точке, вы можете перейти на любой другой объект концентрации.

Какие параметры жизни, улучшает практика развития внимания?

Развив концентрацию внимания, вы сделаете надежный вклад в свою жизнь. Ваша производительность труда, активность мозга и интуиция возрастет, по мере роста вашей способности к концентрации внимания.

Помните!

Чем большим вниманием и концентрацией вы обладаете, тем на более высоком уровне развития вы находитесь. Развивая внимание, вы реально увеличиваете свою личную эффективность. Все дела и отношения, при наличии внимательного к ним отношения, складываются наиболее благоприятно.

Вот хороший пример
Концентрацию внимания, можно сравнить с линзой. Если направить линзу на кусок сухого дерева и пропустить через нее солнечные лучи, можно зажечь дерево. Сознание подобно линзе. Если собрать все лучи сознания и сконцентрировать их с помощью внимания, можно “зажечь” любой объект.

Как развивать концентрацию внимания в повседневной жизни?

Что бы поддерживать концентрацию внимания, Сверхчеловек старается жить более осознанно. Все свои обязанности и поступки он совершает с полной сосредоточенностью сознания. Он внимателен в каждом своем действии. Каждый конкретный момент совершает внимательно, только одно действие. Сверхчеловек отдает занятию все свое внимание. С полной концентрацией выполняет всю свою работу и достигает в ней, максимального успеха.
Если Сверхчеловек ест – он ест внимательно, если читает – читает внимательно, если гуляет - гуляет внимательно. Тогда его жизнь превращается в постоянную осознанность, в бесконечный праздник, в совершенство.

О машинальных действиях

Обычный человек подобен машине, он все совершает не осознанно, машинально. Любое его действие, побуждаемо привычкой. Действие по инерции, не является совершенным действием. Понаблюдайте за собой. Вы обнаружите, что каждое свое движение, делаете без внимания, не осознанно. Тело действует самостоятельно, на основе заученных шаблонов. Человек, который долгое время водит автомобиль, управляет машиной автоматически. Действие, не наполненное вниманием, лишено внутренней силы. Но стоит, сосредоточить все свое внимание, любое действие обретает смысл. Смыслом становится само действие, а не конечный результат.

Практики внимания в традициях мира

В каждой традиции свои уникальные способы развития концентрации внимания. В Индуизме и других религиях, для концентрации используются четки и различные мантры, молитвы и формулы. Йоги, развивают внимание, сосредоточиваясь на чакрах, энергетических центрах тела. Буддисты концентрируются на дыхании. У всех практик только одна цель - развитие концентрации внимания и повышение осознанности.

Афоризмы о внимании

Сверхчеловек понимает, что внимание это единственное, что он имеет в действительности. Все остальное не принадлежит ему.

Сверхчеловек развивает свое внимание, доводя его до беспредельности, подобно тому, как атлет развивает свои мускулы.

С помощью развитого внимания Сверхчеловек может выполнять различные задачи и проникать в любые тайны бытия.

Внимание направленное Сверхчеловеком в одну точку может творить чудеса, так как все силы концентрируются в одном направлении.

Сверхчеловек знает, что внимание есть великая сила беспредельности, данная ему на вечное использование. Если внимание развито, все становится возможным.

Сверхчеловек понимает, что сила внимания может заставить перемещаться тяжелым физическим предметам без непосредственного физического контакта.

Внимание ничем не ограничено и способно на все. Чем более развито внимание, тем больше возможностей оно предоставляет. Внимание есть критерий уровня эволюционного развития человека.

Сверхчеловек управляя своим вниманием управляет своей энергией ибо где сосредоточено внимание, там концентрируется энергия. Где сконцентрирована энергия, происходит воздействие, а воздействие управляется намерением. Какое намерение направлено, такое будет и воздействие.

Вся жизнь человека это внимание, нет внимания нет жизни. Как только внимание затухает человек умирает. Тот кто научился постоянно удерживать внимание уже победил смерть. Смерть не властна над тем в ком еще живо внимание.

Когда человек умирает он может остаться жив, если сможет удержать свое внимание и вместе с этим сознание.

Сверхчеловек способен направлять внимание только в одну точку и удерживать данное направление, не отвлекаясь. Эта способность есть высшая сверхспособность, она открывает дверь к познанию простого и абсолютно сложного.

Внимание дает ключ к познанию всего сущего, оно помогает проникать в сущность объектов видимого и невидимого мира. Так постигается абсолютная реальность бытия не имеющая видимой причины возникновения, кроме разума сконцентрированного на его сотворении. Ом.

Здесь открывается возможность оказывать свое влияние на мир людей и объектов направляя сове отточенное внимание на одну цель и направляя свою энергию в данном направлении, задавая с помощью намерения направление развития энергетического воздействия.

Направляя внимание на определенную личность ты сможешь оказывать на нее воздействие.

Сверхчеловек знает, что не возможно отказаться от действий, без действий он не сможет поддерживать свое тело. Все его действия производятся, в силу качеств, обретенных им от рождения…

Сверхчеловек понимает, что его врожденная природа, это то, к чему он более всего склонен. Его природа – это его любимое дело. Это и есть его жизненное предназначение или миссия. Исполняя, ее он открывает свой высший путь.

Чем стоит заниматься, идя по пути жизни?

Сверхчеловек твердо знает, что лучше всего исполнять свое предназначение, чем чужое. Следование по чужому пути, ведет к несчастью. Сверхчеловек осознает, что у каждого есть свое место в Жизни и все пути одинаково верны. Человек, занятый своим любимым делом - достигает совершенства. Это его личный путь, поэтому он не критикует других, за их выбор. Сверхчеловек понимает, что его природа – и есть его предназначение и долг перед Жизнью. Он не сопротивляется своей внутренней природе и живет в соответствии с ней.

Какой образ действия безупречен?

Сверхчеловек действует ради исполнения своего предназначения, жизненно необходимого имущества и пропитания. Он решителен и стремится только к одной цели.

У Высшего “Я” нет формы, он присутствует всегда и везде, может предстать в любой форме и проявиться всюду. Ты не будешь иметь то, о чем просишь и не сможешь иметь то, чего желаешь. Просьба сама по себе является утверждением отсутствия…

Как получить желаемое?

Слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести опыт отсутствия этого в твоей реальности. Никогда не проси. Выражай благодарность, даже за то, чем еще не обладешь, но чего страстно желаешь. Благодарность подразумевают присутствие этого в твоей жизни.
Вера способна двигать миром!

Каждая молитва, каждая мысль, каждое утверждение, каждое чувство - творит твою реальность.
За мыслью всегда стоит другая мысль - мысль, которую можно назвать Под - мыслью. Когда ты просишь, шансы получить ожидаемое, будут меньше, поскольку под - мыслью, стоящей за каждой просьбой, будет мысль, что у тебя сейчас нет того, о чем ты просишь. Эта под - мысль становится твоей реальностью.

Свободен ли человек по своей сути?

Ты волен делать со своей жизнью все, что ты захочешь. Высшему, безразлично, как и что ты делаешь. Каждый живет своими иллюзиями. Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одним из двух чувств - страхом или любовью.

О любви и страхе…

Любовь - организует - страх - организует - любовь - организует - страх. И как только ты даришь свою самую высокую любовь, ты тут же встречаешь свой самый великий страх – потерять. Каждый совершенен каждый миг своего существования. Мысли о собственном несовершенстве рождают несовершенство.

Проекция “Родителя”

Ты спроецировал на Высшее роль «родителя», Который судит, а затем награждает или наказывает. Но это упрощенный взгляд, основанный мифологии. Он не имеет никакого отношения к тому, Кто Я Есмь.
Страх - это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает, прячет, накапливает, наносит ущерб. Любовь - это энергия, которая расширяет, раскрывает, посылает вовне, отпускает, дает откровение, делится, исцеляет.

Вечная борьба любви и страха…

Любовь и страх находятся в постоянной борьбе. Страх побеждает, чаще чем любовь. Но самым великим напоминанием является не нечто внешнее, а голос внутри вас. Ваш внутренний голос является самым громким голосом, которым Высшее говорит, так как он - ближе всего. Этот голос говорит вам, насколько все остальное истинно или ложно, правильно или неправильно, хорошо или плохо.
Именно этот голос говорит, являются ли слова, словами любви или словами страха. Именно так вы сможете определить, прислушиваться ли к этим словам или игнорировать их. Существует только одна цель жизни: чтобы ты приобрел опыт самого полного счастья и познания.
Стремитесь не открыть, Кто Вы Есть, а определить, Кем Вы Хотите Быть!
Так вот, существует только один способ всё изменить. Ты должен изменить свои мысли об этом.
Делай то дело, по поводу которого ты хочешь иметь новую мысль. Говори те слова, по поводу которых ты хочешь иметь новую мысль. Делай это достаточно часто, и ты приучишь свой разум думать по-новому.
Сверхчеловек никогда не принимает себя всерьез и уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно…

Сверхчеловек развивает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Он бесконечно расширяет свои способности к импровизациям. Обычные люди смотрят на время, уходящее от нас. Только Сверхчеловек может менять направление и поворачиваться лицом к надвигающемуся времени. Сверхчеловек должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом.

Это то, что мистики называют контролируемой глупостью. У Сверхчеловека нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить.
В таких условиях контролируемая глупость - единственное, что может связывать его с ближними.
Воин может вообще не совершать никаких поступков.

Тогда он ведет себя так, словно эта пассивность реально имеет для него значение. Он прав и в этом случае, потому что и это тоже контролируемая глупость. Ничто не имеет особого значения, поэтому Сверхчеловек просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение.

Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия.

Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить - до этого ему нет никакого дела.
Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к бесконечной глупости.

Сверхчеловек не нуждается в своем прошлом. В один прекрасный день он обнаруживает, что в нем нет никакой нужды, и просто избавляется от него. Сверхчеловек должен учиться быть доступным и недоступным на поворотах пути.

Для Сверхчеловека бессмысленно непреднамеренно оказываться доступным в любое время, точно так же, как совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что сейчас он прячется. Искусство сталкинга требует обучения мельчайшим деталям маскировки.

И обучиться им следует так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что вы маскируетесь. Для этого необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким. Но безжалостность не должна быть жестокостью, ловкость - коварством, терпение - равнодушием и мягкость - глупостью.

В чем разница между отрешенностью и отречением? Оставление желанных действий именуют отречением. Оставление плодов действий называют отрешенностью…

Какие действия совершает Сверхчеловек?

Жертвы, дары и подвиги - очистители разумных. Эти действия совершать подобает, привязанность к плодам оставив. От необходимых действий отказываться не подобает. От необходимого имущества отказываться нет нужды.

Чего избегает Сверхчеловек и кто считается отрешенным?

Сверхчеловек избегает только излишеств во всем. Отрешаясь от привязанности к плодам, отрешение того светлое. Отрешённый, не отвращается от неприятного, не привязывается к приятному. Кто отказался от плодов действий, тот считается отрешённым.

Каждый имеет достаточно силы для чего угодно. Однако Сверхчеловек отворачивает свою силу от своих слабостей и направляет ее к своей цели…

Почему человек умирает?

Сила человека безгранична, и смерть существует лишь потому, что мы намерены умереть с момента нашего рождения. Намеревание смерти можно остановить при помощи изменения мировоззрения.

В чем счастье Сверхчеловека?

Счастье Сверхчеловека в том, что он всегда помнит о недостатке времени, выверяет каждый поступок, и его действия обретают большую силу. Каждый поступок имеет силу, особенно, если совершать его так, как будто это - последняя игра. Действовать так - огромное счастье. Советую подумать об этом и, решаясь на что-нибудь, всегда помнить: быть может, это твоя последняя игра на земле. Смерть нужно использовать.

Связь человека со своей Смертью…

Сосредоточься на связи между собой и смертью - и думай об этом спокойно, без грусти. Думай о том, что у тебя совсем нет времени - и все поступки совершай с мыслью об этом, ведь каждый момент может оказаться твоей последней игрой. Только так ты предашь своим действиям настоящую силу. В противном же случае, каждый твой шаг будет робок, нетверд.

Главная причина, по которой следует избавиться от своего прошлого, заключена в том, что свобода твоя после этого не будет стеснена ничьей мыслью…Что необходимо сделать в первую очередь вступая на путь Сверхчеловека?

Нужно постепенно стереть все вокруг себя и создать некий туман: пусть все станет неопределенно, не очевидно, нереально. В данный момент ты слишком реален, индивидуален: каждый твой шаг, каждое настроение - как на ладони. Уйди от этой определенности. Попробуй избавиться от самого себя и своего прошлого.

С чего начать стирание своего прошлого?

Начни с простого - перестань рассказывать всем и каждому о своей жизни. Потом расстанься с теми, кто хорошо тебя знает. Постепенно ты создашь вокруг себя туман загадочности. Просто показывай людям итог, и то не всякий, но пока идешь к нему - молчи.

Почему человек лжет?

Для того, кто избавился от своего прошлого, больше не существует лжи или правды. Ты вынужден рассказывать о каждом своем шаге, и сделанное тобой или еще только задуманное сразу теряет оттенок свежести и новизны, тебе становиться скучно и, чтобы приободриться, ты принимаешься лгать.

Сделай свой выбор…

Выбирай, можно жить в мире ясном и размеренном - там скоро устанешь от людей и рано или поздно сам себе наскучишь. А можно - в зыбком, таинственном: здесь ты сотрешь свое прошлое, погрузишься в туман, и начнется жизнь занимательная и непредсказуемая.
Никто не будет знать, из-за какого куста выскочит кролик. Вот, например, твои родственники знают о тебе все: и какой у тебя характер, и какие заботы. У них есть четкое и твердое представление о тебе, и ты каждым поступком должен укреплять это представление.

Как избавиться от чужого мнения?

А кроме родственников, есть друзья, просто знакомые - и ты постоянно подпитываешь и их знание, рассказываешь о своей жизни. Если же у тебя нет личной истории, нет и нужды обьяснять каждый шаг, никого ты не рассердишь и не разочаруешь, а главное - ты не связан чужим мнением.

Фотография - есть способ фиксации прошлого…

Сверхчеловек не нуждается в прошлом. В один прекрасный день он обнаруживает, что в ней нет никакой нужды, и просто избавляется от нее. Человек не должен беспокоиться о том, чтобы сделать фотографии или магнитофонные записи. Все это излишества.
Во всем, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно - «дух». Человек должен беспокоиться лишь о духе, который убывает. Когда отсутствует какая бы то ни было определенность, мы все время алертны, мы постоянно готовы к прыжку.
Гораздо интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик, чем вести себя так, словно тебе все давным-давно известно. Возьмем твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать точку зрения на прошлое.
Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него - как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе. Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей.

Почему мы все рассказываем о себе своим близким?

У каждого, кто тебя знает, сформировался определенный образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь.

12 постулатов

Постулат первый
Созерцаемый мир, является отражением нашего мировоззрения.
Наше сознание, конструирует данную реальность.
Жизнь есть сон разума.
Если исчезает созерцатель, то нет созерцаемого мира.
Полная остановка деятельности разума, ведет к исчезновению видимой реальности.

Постулат второй
Удержание пристального внимания, в чечении 15 минут, является критическим временем, для познания и достижения любого состояния сознания или материального результата.
Жизнь это внимание. Внимание, есть основополагающее свойство сознания.
Внимание позволяет действовать и сознавать явления внешнего и внутреннего миров.
Внимание есть сознание.
С помощью него, существо продолжает жить и сознавать все происходящее с ним.
Полная утрата внимания, приводит к потере сознания и смерти.
Древняя истина гласит: “Пока человек способен удерживать внимание, Смерть не властна над ним”.
Бесконечное развитие внимания, ведет к бессмертию.
Усталость есть притупление внимания.
Притупление внимание приводит к старости и Смерти.

Постулат третий
Сознание, есть ничем не ограниченная реальность.
Возможности сознания не ограничены.
Возможности человека ограничены, лишь его узкими представлениями о себе.
Сомнение в своих способностях, есть единственное несовершенство человека.
Свобода от сомнений, открывает безграничные возможности.

Постулат четвертый
Все происходящее с человеком, есть результат деятельности его мыслей.
Изменение образа мышления, трансформируем внешнюю реальность происходящего.
Каждый, несет ответственность за собственную жизнь самостоятельно и только перед самим собой.
Чувство вины - есть желание наказать себя. Оно приводит к негативным ситуациям и тяжелым болезням.

Постулат пятый
Все существа и объекты внешнего мира, находятся внутри нашего сознания и являются только частичной проекцией их реального прототипа.
Вызывая прототип объекта, в собственном сознании, мы можем оказывать на него воздействие и управлять им, во внешней реальности.

Постулат шестой
Энергия и Внимание, взаимозависимые явления.
Чем больше накоплено энергии, тем большую способность к концентрации внимания обретаешь.
Чем меньше энергии, тем менее внимательным становишься.
С другой стороны, чем более внимательным становишься, тем больше энергии концентрируется в сознании.
Чем меньше внимания, тем меньше энергии.

Постулат седьмой
Куда направляешь свое внимание, туда направляешь свою энергию.
Концентрация энергии, в любой точке внешнего и внутреннего мира, достигается путем направления внимания в данную область.

Постулат восьмой
Чем больше энергии и внимания сконцентрированы в какой либо точке, тем более осознаваемой она становится.
Чем более осознаваемым становится объект созерцания тем глубже он познается.
Чем глубже познание объекта, тем больше возможности управлять им.

Постулат девятый
Созерцая какой либо объект, не отвлекаясь на посторонние раздражители, в течении определенного времени, сознание приобретает свойства данного объекта.

Постулат десятый
Сознание принявшее свойства созерцаемого объекта, сливается с ним полностью и воспринимает мир, с точки зрения данного объекта.

Постулат одиннадцатый
Таким образом становится возможным, полностью познать любой объект или явление, как простое, так и бесконечно сложное.
Как познаваемое, так и не познаваемое, как конкретное, так и абстрактное.

Постулат двенадцатый
Когда знание становится бесконечным и всеобъемлющим, сознание становится свободным от всех влияний и ограничений.
Исчезает зависимость от каких либо факторов двойственности.
Таких, как жара и холод, боль и удовольствие, сытость и голод, добро и зло.
Став свободной от двойственности мышления, сущность обретает абсолютное счастье и бессмертие.

Главная сила Сверхчеловека - это его состояние психики. Все объекты этого мира, необходимо воспринимать только, как объекты. Только, себя всегда и везде считать единственным. Сверхчеловек есть Сознание, поэтому нужно относиться к любому делу, как к самореализации…

Как Сверхчеловек относится к внешней реальности?

Физической реальности не существует. Есть лишь Сознание, наполненное формами. Наше «Я» - есть внутреннее сознание. Окружающий нас Мир – есть наше внешнее Сознание. Жизнь - это способ реализации нашего сознания. Говорим Вселенной, спасибо за любую проблему или радость.
Сверхчеловеку необходимо избавится от чужого мнения о себе и своих действиях.

Как Сверхчеловек относится к своим способностям?

Сверхчеловек никогда не демонстрирует своих способностей перед другими, понимая их ценность. Сверхчеловек может иметь все, что ему нужно, но он никогда ни к чему не привязан. Сверхчеловек понимает бренность объектов этого мира. Он в любой момент может оставить все, что имеет. Кто абсолютно уверен, тот никому ничего не доказывает.

Вступает ли Сверхчеловек в спор?

Сверхчеловек, никогда и никому ничего не доказывает и не вступает в спор. Сверхчеловек понимает, что важен не сам поступок, а только отношение к нему. Твое отношение к чему-либо только это и существует, а не сами дела и поступки, твои или чужие.

Как живет Сверхчеловек?

Сверхчеловек постоянно живет, пребывая в сознании. Есть только “Я” и ничего больше. Только воле все подвластно и только она решает все и не важно происходит это осознанно или нет. Сверхчеловек понимает, что только он сам ответственен за свою жизнь и судьбу.

Кого обвиняет Сверхчеловек в случае неудачи?

Сверхчеловеку некого обвинить в своих неудачах и поражениях. Любая работа, должна выполняться без эмоций. Любые переживания для сверхчеловека губительны. Сверхчеловек, никогда не стремится к результатам деятельности. Для сверхчеловека важен не результат, а сам процесс совершения действия. Полное безразличие к плодам своего труда.

Как Сверхчеловек относится к своему телу?

Тело - инструмент и орудие сознания. Сверхчеловек всегда нейтрален, во время совершения какого либо действия. Сверхчеловек к любому действию подходит, как к абстрактной идее, только рационально, исходя их интересов своего “Я”.

Гигиена

Каждое утро, перед занятиями, практикой учебного материала, необходимо опорожнить кишечник, почистить зубы и язык (чайной ложкой или специальной языкочисткой).
Затем совершить контрастный душ (трижды меняя температуру воды от горячек к холодной) и омывать свое тело.
После сна, на коже остается большое количество шлаков, выделяемых организмом через кожу, в процессе ночного сна.

Основные правила и образ жизни

Пить больше талой воды.
Есть только свежую пищу по не многу.
Ежедневные прогулки по 15-45 мин.
Ежедневно выпивайте, не менее 2 - 2, 5 литров чистой воды.
Соки и другие жидкости не заменяют воды.
Вода является одним из лучших очистительных средств, для организма.
Человек на 97% состоит из воды, поэтому 80% болезней происходит именно от обезвоживания организма.
Самое благоприятное выпивать каждые 10 минут, по 2 глотка очищенной, талой или отстойной воды.
Никогда не пейте сразу после еды и не запивайте пищу жидкостью.
Для хорошего функционирования желудочно-кишечного тракта, нужно пить воду, за 15 минут до еды и через 45 минут после еды.
Питье после еды, гасит огонь пищеварения, в результате этого образуется много слизи и шлаков, забывающих каналы для циркуляции энергии и образующих множество тяжелых болезней.
После опорожнения кишечника необходимо подмыться водой, в противном случае тонкое осквернение притягивает негативных энергетических сущностей.

Питание

Откажитесь от мяса на время практики.
Эти продукты, содержат гормон страха и боли, поэтому оказывают не благоприятное воздействие, на психику практикующего вызывая эмоции агрессии и беспокойство ума.
Употребляйте больше свежей и жидкой пищи, а также овощи, фрукты, молочные продукты, вегетарианские бульоны, морепродукты и т. д.
Для ознакомления с богатым ассортиментом вегетарианской кухни рекомендую ознакомится, с соответствующей литературой и Интернет сайтами вегетарианских рецептов.
Для этого достаточно набрать сочетание слов «вегетарианские рецепты» на любом поисковом сервере и найти информацию.
Если не можете полностью перейти на вегетарианство, употребляйте морепродукты и морскую рыбу, в этих продуктах содержится много веществ активизирующих деятельность некоторых отделов мозга, отвечающих за сверхспособности.

Дыхание

Для очищения всех энергетических каналов и органов тела, необходимо заниматься ежедневной практикой дыхания и другими очистительными процедурами.
В момент совершения дыхательных техник, организм вырабатывает углекислый газ, который необходим для улучшения обмена веществ, остановки процесса окисления клеток и очищения нервных каналов.
Совершать дыхательные упражнения, нужно 4 раза в день (утром, в полдень, вечером и в полночь).
Если Вы работаете и не имеете возможности практиковать дыхание 4 раза на день, то можете ограничиться, 2 разами в день.
Утром, после омовения, перед практиками и вечером за час перед сном.
Дыхательные упражнения, должны выполняться сидя с прямой спиной и всегда на голодный желудок.
Для сидения, можно использовать коврик или стул со спинкой.
Ваше тело во время дыхания, должно быть полностью расслаблено.

12 Афоризмов Сверхчеловека

  • Концентрация Сознания - практика приводящая к силе.
  • Сознание есть бесконечность.
  • Реальность есть вымысел разума.
  • Разум конструирует окружающий мир.
  • Что бы изменить мир, необходимо изменить разум.
  • Разум изменяется переживанием иного опыта.
  • Переживание иного опыта, даст концентрация.
  • Появится концентрация, придет сила и знание.
  • Появится сила и знание, изменится разум.
  • Изменится разум, мир станет другим.
  • Овладев силой изменять мир, станете свободны.
  • Придет свобода, обретешь счастье и исполнение всех желаний

Сверхчеловек знает, что он всего лишь человек, но он постоянно работает над тем, что бы превзойти самого себя. Его сожаление заключается в том, что жизнь коротка и он не успеет прикоснуться ко всему, что ему нравится. Но и это для него не проблема, это просто сожаление…

Кто встает на путь Сверхчеловека?

На пути Сверхчеловека нет добровольцев - Вселенная сама выбирает тех, кто готов. Гордыня делает человека безнадежным, тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть сверхчеловеком означает быть легким и текучим.

Как Сверхчеловек преодолевает свой страх?

Сверхчеловека никогда не беспокоит страх. Вместо того что бы думать о страхах, он думает о чудесах своего жизненного Пути! Все остальное для него - пустяки. Быть сверхчеловеком это самый эффективный способ жить.

Как Сверхчеловек действует во внешнем мире?

Сверхчеловек сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, страхи и колебания. Впереди - еще множество решений, каждое из которых ждет своего часа. Это - путь Сверхчеловека.

Что делает Сверхчеловек в момент сомнений?

Когда Сверхчеловека начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти. Мысль о смерти - единственное, что способно закалить его дух. Сверхчеловек должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом. Это то, что мистики называют контролируемой глупостью.

Чем живет Сверхчеловек?

Сверхчеловек живет действием, а не думанием о действии или думанием о том, что он будет думать, когда закончит действовать. Любой путь - лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому Сверхчеловек всегда должен помнить, что путь - это только путь.

Какой путь выбирает Сверхчеловек?

Если он чувствует, что данный путь ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь - это всего лишь путь, и ничто не помешает Сверхчеловеку оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть без колебаний. Сверхчеловек испытывает свой путь. Затем он задает себе вопрос: что чувствует мое сердце? Сверхчеловек понимает, что все пути ведут в никуда. Один путь делает путешествие по нему радостным. Другой путь заставит тебя страдать. Один путь дает тебе силу, другой - уничтожает тебя.

Как Сверхчеловек выбирает свой путь?

Сверхчеловек выбирает путь сердцем и идет по этому пути. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро. Он знает, что он, как любой человек, не идет никуда. Он знает, что ничто не является более важным, чем что-то другое.

Чем обладает Сверхчеловек в действительности?

У Сверхчеловека нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. Он может иметь на внешнем плане все блага жизни, а может не иметь ничего. Но он всегда понимает, что он ничем не обладает в действительности. Человек приходит в этот мир с пустыми руками, а уходя не может ничего с собой забрать.

Сверхчеловек и ответственность…

Сверхчеловек принимает ответственность за все свои действия, даже за самые мелкие. Обычный человек никогда не принимает ответственности за то, что он делает. Никакая иная сила не может связать или разрушить его.

Что Сверхчеловек называет волей?

То, что Сверхчеловек называет волей, есть сила внутри него самого. Это не мысль и не желание. Воля - это то, что заставляет Сверхчеловека выигрывать, когда его рассудок говорит ему, что он проиграл. Воля делает его неуязвимым. Воля - это то, что позволяет Мистику пройти сквозь пространство и время в бесконечность.

Что происходит, когда встаешь на путь Сверхчеловека?

Когда человек выбирает путь Сверхчеловека, он становится полностью пробужденным, в полностью осознавая, что обычная жизнь навсегда оставлена позади. Средства обычного мира больше не являются для него защитой. Он должен выбрать новый способ жизни, если он хочет выжить.

К чему привязан Сверхчеловек?

Дух Сверхчеловека не привязан ни к эмоциям, ни к жалобам, как не привязан он ни к победам, ни к поражениям. Единственная привязанность Сверхчеловека - игра, и каждая игра, которую он ведет, - его последняя игра на этой земле.

Имеет ли для Сверхчеловека значение исход игры?

Поэтому исход игры для него практически не имеет значения. В своей последней игре Сверхчеловек позволяет своему Сознанию течь свободно и ясно. И когда он ведет эту игру, он знает, что он безупречен.

Что есть путь Сверхчеловека?

Путь Сверхчеловека, есть нечто большее, чем просто путь. Это образ жизни, который является средством, сдерживающим страх, и каналом, с помощью которого можно обеспечить свободное течение своей энергии. Сверхчеловек это игрок, а жизнь для него игра. Это особое настроение и любой человек способен перейти к этому настроению.

Кто такой Сверхчеловек?

Сверхчеловек это игрок, играющий в одиночестве и обеспеченный в рамках его безмолвных убеждений всеми побудительными силами, необходимыми для продвижения вперед, без жалоб и потребности в одобрении. Сверхчеловек - это безупречный игрок и он играет с Высшим Сознанием.

На что нет времени у Сверхчеловека?

Сверхчеловек не безумен, у него нет ни времени, ни желания добиваться чего-то обманом, лгать самому себе и другим или совершать неверные действия - ставки слишком высоки. Ставками являются его избавленная от излишеств жизнь, за которую он так долго боролся и которую совершенствовал. Он не собирается отбрасывать это, совершая какие-нибудь глупые просчеты или ошибочно принимая иллюзию за реальность.

Чего заслуживает любой человек?

Любой человек, заслуживает всего, что составляет Жизнь, - радости, боли, и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует как Сверхчеловеку. Если его воля разрушена, ему нужно просто укрепить ее - очистить и сделать совершенной. Укрепление Воли и Сознания - единственное, ради чего действительно стоит жить.

Что есть стремление к смерти?

Не действовать ради укрепления самого себя - значит идти уверенными шагами к смерти, а стремиться к смерти - значит не стремиться ни к чему. Стремление к самосовершенствованию - единственная задача, достойная Сверхчеловека.

Должен ли Сверхчеловек действовать во внешней реальности?

Сверхчеловек может вообще не совершать никаких действий. Тогда он ведет себя так, словно эта пассивность реально имеет для него значение. Он всегда прав и в этом случае. В жизни Сверхчеловека не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краев. Для него нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Ничто не имеет особого значения, поэтому Сверхчеловек выбирает какое-то действие и совершает его.

Как Сверхчеловек совершает действие?

Он совершает его так, словно это действие имеет для него огромное значение. Он заставляет себя думать, что его действия очень важны. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет ни какого значения в разрезе вечности.

Как прекращает действие Сверхчеловек?

Так что, прекращая действовать, Сверхчеловек возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить или нет, до этого ему нет никакого дела. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем сама жизнь. И, так, Сверхчеловек относится к своей Жизни как к бесконечной тайне.

5 ( 24 голоса )

Многие тысячи лет назад человеческий гений высек искру, указывающую людям путь к спасению. Этот слабый мерцающий огонек - знания о сверхвозможностях человека. Его пытаются погасить религиозные лидеры, зачастую не понимающие самих основ учений, его задувают материалисты, воспринимающие отсутствие рациональных объяснений природы сверхвозможностей за отсутствием таковых у них самих.

Возгорится ли из этой искры пламя? С каждым веком, с каждым этапом развития человечества свет становится все ярче.

Тысячи лет по миру бродит призрак Сверхчеловека. С каждым столетием он все

Больше обрастает плотью фактов, экспериментальных наблюдений, опытных подтверждений своей реальности.

Сверхчеловеческое состояние - это способность совершенно нетривиальным образом удовлетворять свои человеческие потребности. Не может ли достижение такого состояния стать ближайшей целью и смыслом человеческой жизни, основным мотивом и стимулом к освоению методов управления собственным мозгом?

Может и должно стать!
Сверхчеловек - это реально достижимый идеал человеческого существования. Прототипы таких людей сегодня живут если не среди нас, то в непосредственной близости: в православных или буддийских монастырях, исламских братствах. Они - Повелители

Своего мозга, а не его слуги. Сверхчеловек в состоянии обеспечить себе близкие к идеальным условия существования на Земле, не прибегая к необходимости трудиться в окружающей природе. С помощью сверхъестественных сил, почерпнутых в глубинах своего мозга, он не только выживет в суровой окружающей среде, но и с гораздо большим успехом исполнит свои мечты и желания, чем с помощью рук и инструментов.

Сверхчеловек не нуждается в добывании пищи в окружающей среде. Он способен материализовывать ее силами своего мозга. Или даже вообще обходиться без пропитания всю свою жизнь . Ему не надо строить фундаментальные жилища и предпринимать усилия по добыче топлива для выработки тепла и электроэнергии. Он может защитить себя от природных стихий, холода и тьмы только посредством внутренних сил, почерпнутых в «ином мире». Ему не нужны средства связи и транспорт, так как он может передавать и получать информацию от любого человека, используя экстрасенсорные пособности, и мгновенно перемещаться в любую точку планеты с помощью собственной воли. Он не нуждается в медицинском обслуживании в силу умения целенаправленного регулирования всех органов и систем тела, вплоть до «материализационной» замены их на новые и здоровые.

Одним словом, Сверхчеловек может все!
Но это еще не все свойства и характеристики Сверхчеловека.

Только он способен разорвать порочный замкнутый круг из увеличивающихся потребностей и необходимости их удовлетворения, навязываемый человеку его же психикой. Разрушение навязчивых связей в цепи «возникновение желания - удовлетворение желания» происходит не на этапе удовлетворения потребностей-желаний, а на стадии их выработки мозгом. Дело в том, что по мере приобретения сверхвозможностей, из человеческой психики медленно и постепенно, но неуклонно «вымываются» все негативные чувства, а также избыточные мечты и желания, не относящиеся к задачам непосредственного жизнеобеспечения человека. Это своего рода чрезвычайно эффективная чистка психики. В результате естественным путем достигается «самоограничение желаний и потребностей». Интересно отметить, что эти два процесса, приобретение сверхвозможностей и генерирование потребностей, связаны между собой взаимнообратной зависимостью. То есть, чем больше появляется у человека сверхспособностей, тем меньше психика производит потребностей-желаний, и наоборот.

Следует обратить особое внимание на то обстоятельство, что «чистка психики» не навязывается мозгу ни волей самого человека, ни, тем более, извне. Она не является следствием «промывания мозгов» с помощью различных общественно-политических или религиозных идеологий и доктрин. Это явление возникает естественно и непринужденно в силу особенностей «автоматического» воздействия на мозг чрезвычайно развитой функции внимания. У этого процесса существует нейрофизиологическая подоплека и его механизм, хотя бы в первом приближении, может быть логично объяснен с позиций современных знаний о функционировании мозга.

В психике Сверхчеловека вместо непрерывных процессов генерирования материальных потребностей и поиска путей их удовлетворения, будут доминировать процессы познавательной активности, стимулированные небывало интенсивными и незнакомыми человеку в его обыденной жизни эмоциями радости, удовольствия, восторга и блаженства. Эти чувства являются своеобразным вознаграждением за наступившие изменения психики.

Когда же начинается долгожданное освобождение человека от «рабства»? Только тогда, когда человек приступит к целенаправленным тренировкам функции внимания с целью достижения собственных сверхвозможностей. Появляются они постепенно и этот

Процесс может растянуться на длительный период времени. Только по мере приобретения навыков производства тех или иных сверхъестественных явлений, человек будет отказываться от соответствующих видов труда.

Сказанное означает, что для приобретения сверхвозможностей человеку также необходимо трудиться. Да, это так. Но этот труд - сладостный, в полном смысле этого слова. И он с лихвой окупит потраченные на него нервные усилия и время. Только такой внутренний труд может сделать человека Сверхчеловеком.

Внутренний труд

Работа по преобразованию собственного сознания всегда неизмеримо более эффективна, по сравнению с внешним трудом. Она способна дать фантастические, ничем другим не достижимые результаты: использовать «иной мир» в качестве реального «рога изобилия».

Внутренний труд, направленный «вглубь себя», не преобразовывает и не разрушает физическую природу. Напротив, этот труд обладает рядом «приятных» качеств. Он спокоен и физически не активен. Он не возбуждает психику, а наоборот, успокаивает ее. Он и его результаты никогда не станут источником споров или напряженных отношений между людьми и народами. При его осуществлении, психика непрерывно генерирует сильные чувства радости и удовольствия, тем самым, поощряя человека. Этот труд способен, наконец, разрешить главную дилемму человека: удовлетворить насущные потребности и желания при одновременном уменьшении их количества и интенсивности. Новое состояние психики приводит к сбалансированности между реальными возможностями человека и его потребностями. Таким образом, ликвидируется один из основных источников психических отклонений и комплексов, психосоматических заболеваний.

О существовании внутреннего типа труда люди подозревали с древних времен. Практически во всех культурах он именовался Путем, Столбовой дорогой к Мудрости или Богу, Истине или Мировому Разуму, Бессмертию или Абсолюту. Выбор и наименование цели, к которой ведет этот Путь зависит от господствующего мировоззрения и шкалы жизненных ценностей, принятых в той или иной группе людей или обществе в целом.

О пути говорит и первый Просветленный, Будда Гаутама, основатель буддизма: «Один день в жизни человека, видевшего бессмертную тропу, лучше столетнего существования человека, не видевшего высшей жизни».

«Я есть путь и истина и жизнь, - утверждал Иисус, - никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

В христианской богословской традиции - это Путь трезвения, то есть занятий психофизическими упражнениями под общим названием «исихия» - безмолвие.

Христиан встать на Путь: «Трезвение справедливо называется путем, потому что оно ведет в Царствие, и в то, которое внутрь нас, и в будущее…»

В большинстве древних культур Путь имел дополнительные определения. Это был Путь самосовершенствования, Путь самопознания. «Познай самого себя» - эта надпись на фронтоне Дельфийского храма, где производились самые известные древнегреческие пророчества, стала в человеческой культуре своеобразным паролем, свидетельствующим о знании и принадлежности к великому Пути. Эта же фраза была жизненным девизом философа Сократа.

Ключ древнееврейских псалмов-поучений: «Будь спокоен и познай, что Я есть Бог».

Много позже, в исламе, использовался аналогичный афоризм: «Познавший себя, познал Господа своего».

И в других центрах цивилизации мудрецы прекрасно знали этот пароль. «Будь недвижен (умом) и познай, что ты есть То» - эта древняя заповедь индийских йогов имеет глубокое смысловое наполнение. «Тат твам аси» - «ты есть То», обычно трактовалась следующим образом: «В глубочайшей своей природе ты тождественен Богу», то есть - «ты есть Бог».

В древнейших арийских текстах, Ведических упанишадах, с изумительной точностью высказана главная задача самопознания: «Созерцанием самого себя мудрец постигает другой мир».

Даже «философией» в середине I тысячелетия до нашей эры называли древнегреческую разновидность методики тренировки внимания. И вполне возможно, что «философским камнем» считался результат такой тренировки, то есть появившиеся у человека сверхвозможности.

А один из основателей христианской церкви апостол Павел видел в приобретении сверхвозможностей, которые он считал проявлениями Святого Духа и называл «дарами духовными», одну из главных задач христиан: «Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания , тем же Духом; иному вера… иному дары исцелений…; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно… Ревнуйте о дарах больших…».

Единство взглядов на способы обретения человеком сверхвозможностей - вот главная черта всей мировой культуры. «Иной мир» доступен каждому человеку, необходимо только встать на правильный Путь. И совершенно не важно, что и как подразумевается под понятием «иного мира»: Бог со своими небожителями, некий абстрактный Мировой Разум или глубинные первоосновы материального мира. От тех или иных представлений не меняется сущность того, чего человек может достигнуть, трудясь над своим сознанием или мозгом. И «самопознание» в мировой культуре давно стало смысловым эквивалентом «внутренней работы по преобразованию сознания».

Раньше или позже, но ученые психологи, педагоги, физиологи, философы и многие другие человековеды осмыслят глубокие корни разработанных ими новых теорий и методов воспитания, лечения, обучения и управления. И тогда с удивлением обнаружат, что они в современной форме воплотили то, что известно человечеству и используется в различных культурах уже тысячи лет. Они изумятся, когда узнают, что те темы, по которой они сегодня пишут книги и научные статьи, защищают диссертации, испокон веков называлась «стяжанием Духовных даров», «достижением Царства Небесного», «самопознанием», «следованием пути Дао» и так далее и тому подобное.

Путь в Эдем

Эти идеи лежат в основе любых общественно-политических и нравственных доктрин в истории человечества и они же могли бы вновь стать фундаментом новой «религии» XXI века. Только есть ли необходимость создавать новое учение и пытаться увлечь им людей, как это неоднократно делалось в истории человечества?

Приобретение сверхвозможностей - это не коллективная работа . Это кропотливый внутренний труд каждого человека в отдельности и им можно заниматься в любом обществе и в любых жизненных условиях. Постепенно этот процесс сам неизбежно вызовет разрушение существующих общественно-политических систем и приведет к кардинальной смене пути развития человеческой цивилизации. Но несомненно одно: в интересах каждого человека как можно быстрее вступить на Путь.

Такой Путь уже прошли тысячи и тысячи людей. Это те, кого мы называем святыми, чудотворцами, пророками, просветленными, буддами, архатами и т. д. К этой же группе людей, владеющих управлением собственным сознанием, следует отнести и часть шаманов, магов и колдунов.

Эти обычные от рождения люди, руководствуясь сильными стимулами к самосовершенствованию, доверием к знаниям своих учителей и опыту многих поколений предшественников, сумели в результате кропотливой работы над собственным мозгом разбудить его сверхвозможности. Приобретя способность взаимодействовать с «иным миром» и, как следствие, оказывать своим разумом физическое воздействие на окружающий мир, они обрели ту истинную свободу, которая является вожделенной мечтой каждого человека.

Если говорить высоким слогом о предназначении человека, то именно представители этой относительно небольшой группы людей сумели полностью самореализоваться, до конца раскрыть и проявить таящиеся в каждом человеке фантастические возможности. Они приобрели черты сверхчеловека.

Они научились не только управлять собственным мозгом, но могут претендовать на повеление физическим миром. Они освоили методы взаимодействия с «иным миром» и поэтому могут свободно черпать из него информацию об окружающей природе. Их сознание может изменять физические законы природы.

На этом Пути каждый человек встретит двух противников. Первый - его же обыденное сознание, которое окажет активное сопротивление обузданию своих помыслов и страстей. В традиционной метафорической манере об этом предупреждает апостол Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Второй противник более серьезный и неумолимый. С ним невозможно договориться или поработить его. Его нельзя обогнать или победить. От него можно только не отстать. Это - Время.

История цивилизации свидетельствует, что любой человек способен преодолеть эти главные препятствия на его Пути. Говоря языком древнего мифа, человек способен с помощью внутреннего труда вернуться в райский Эдем, в котором он когда-то и получил первые знания о своём скрытом до поры до времени могуществе.

Обсуждения Сверхчеловек

    ))) Глядя на Вашу аватарку, как-то не очень-то верится, что перед Вами ещё стоит эта онтологическая проблема.. может, Вы её уже высветили совсем под другим углом..?))) Думаю, что и "яростные лошади" мужского и женского принципов нужны и интересны нам (мне), чтобы создавать мимолётные "образы себя".)))
    Но если серьёзно, то я уверена, что полноценная картина восприятия жизни - это дело сугубо индивидуальное. А дело по созданию привлекательности сакральной глубине, по-моему, лучше воспринимать как неизбежную бесконечную "масонскую работу", не взирая на то, на каком этапе застревает "официальная наука". Или просто учитывая сей факт при работе с соответствующей, как говорится, "маркетинговой группой"..:)
    Разумеется, мне тоже было бы приятно видеть в окружающих меня людях более упорядоченные семейные, личные и общественные притязания на жизнь, чем сейчас, и читать, как в сети более рационально обсуждаются вопросы «кто мы?» и «куда идем?».

  • Но ведь существует еще и онтологическая проблема объединения свободы возможности внутреннего мира в субъективной реальности и свободы состоятельности внешнего основания быть. Между прочим, их соприкосновение осуществляется в контексте «борьбы полов»: женского (интеллектуальной интуиции) и мужского (разумной необходимости) восприятиями организующими начала бытия, на базовых противоречиях которого Вы часто сталкиваетесь со своими оппонентами. Установить границы чувственной необходимости внутреннего и меру метафизического основания разумной служебности, испытывающей на себе отрицание, но не отречение от функционала. Два мира все время усложняют одностороннее понимание жизни, и мы не можем избавиться от впечатления, что мы не живем, а присутствуем в той, или этой действительности. Ни это ли заставляет нас искать ответы на вопросы предназначения личности и реализовывать эту неудовлетворенность в Космосе расшифровывая сингулярность, как начальную точку отречения от мира ценностей физической реальности. Жрецы доступного знания разделили всю онтологию на части. Но она то едина, как в субъекте, так и в объекте. Не пора ли воссоздать полноценную картину восприятия жизни? И этим сделать сакральную глубину привлекательной для понимания жизни. При этом общие критерии ценностей позволят упорядочить семейные, личные и общественные притязания на жизнь и дать ответ на опостылевший вопрос, эстафетной палочкой переданной нам сквозь века: «кто мы и куда идем?».

  • Весьма признательна Вам за интересные и глубокие рассуждения по любимой мной статье. Однако, мне кажется лишним отношение к современным деятелям науки, как к жрецам, чтобы не искажать смысл этого понятия в его истинном значении, как добровольных служителей "эзотерического мира". А любым видам "жрецов" из "экзотерического мира" всё равно никогда не удаётся (на самом деле и в конечном итоге) "одурачить, отлучить, накормить ложью и т.д." никого, кроме самих себя.

  • В Древнем Китае мудрец Лао-Цзы написал изысканно-поэтический трактат о Пути-Дао, где сформулировал и идею превосходства внутреннего труда и его результатов, недеяния над деянием, то есть трудом внешним: «Дао постоянно осуществляет недеяние… Кто служит Дао, изо дня в день уменьшает свои желания. В этом непрерывном уменьшении человек доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы не делало недеяние… Дао рождает вещи… Нужно осуществлять недеяние, соблюдая спокойствие (ума)…»
    О пути говорит и первый Просветленный, Будда Гаутама, основатель буддизма: «Один день в жизни человека, видевшего бессмертную тропу, лучше столетнего существования человека, не видевшего высшей жизни» (из статьи).

    «Суббота покоя» передает контекст восточной мудрости. Смысл: все, что не принадлежит времени обыденной повседневности, то принадлежит вечности. Поэтому у евреев субботний покой был под строжайшим запретом. Кто выходит из контекста вечности – побивали камнями. Время, привносящее свободу возможности в хронологии истории обличает формальное и содержательное отношение к вечности. И Иисус заявляет: «не человек для субботы, а суббота для человека». Вечности не может принадлежать форма ограниченности (она для младенчества), а только дух внутреннего мира, его искренность отношения к вечности. Сама же неискренность позволяет ограниченность закона превозносить как собственную власть (фарисейство). И Новый Завет решает проблему несовершенства мира абсолютом полноты функции силы (по благодати), сила обнаруживает точку приложения действия в субъективной реальности, а храмом Духа становится тело человеческое.
    Увеличивая свое «недеяние» человек становится центром организующего начала – величием власти, организующим пространство бытия. Функционал взросления сознания качественно различен, поэтому восточная интерпретация Дао объединяет служение времени с исполнением предназначения вечности. И это было актуально для мира централизованной власти. Сейчас свобода возможности времени говорит о том, что любая власть служит или идее вечности или идее ничто. Нет события вне этого мотивированного пространства восхождения и нисхождения потенциала силы. В библии уже разъединяется идея служебности (о которой говорит Хайдеггер как служение к смерти) и идея вечного основания бытия. Вечность выделяет из мира принадлежащее ее целостности (Царство Божие). Так библия утверждает: «блаженные нищие духом» - это значит, деяние праведности не достигает своего уровня святости (недеяния). Власть служит времени, а церковь – Духу. И это выделение принципиально как мотивированное возрождение самосознания жизни в функции силы. А центром, организующим пространство бытия, становится не человек, а мотивация жизни – вечность, живущая во времени. Поэтому «недеяние» достигается не во времени, а в вечности, во время второго пришествия Иисуса Христа. Самосознание жизни уже служит не времени, а вечности.
    «Покой оный» - в контексте Нового Завета выглядит как «отдавай кесарю кесарево, а Богу божие». Нет покоя временного, есть лишь покой вечности. Любой подход отвечает условиям развития глубины данного самосознания и в значении религии метафизика обособленного толкования не претендует на всеобщность, а лишь на спасение самосознания жизни от уз ничтожности. Для каждого уровня исторической зрелости свой уровень вовлеченности в функционал онтологии бытия. Почему это так? Для разного уровня посвященности свобода возможности – различна. Различна и мера ущерба для изолированного состояния действия, поэтому право посвящение в метафизику жизни предъявляет меру ответственности с требованием умерщвления степени ничтожности (религия) или же поиском жертвы, обеспечивающей спекулятивный интерес (мистика магия).

    Православный подвижник Филофей Синайский, вторя апостолам, настойчиво призывал
    христиан встать на Путь: «Трезвение справедливо называется путем, потому что оно ведет в Царствие, и в то, которое внутрь нас, и в будущее…» (из статьи).

    Т.е. недостаточно освобождения сознания от ничто, как рабской зависимости от желания, необходимо еще преодолеть шкалу временных ценностей (рефлексию согласованности мира и тела) чтобы открыть для себя аксиологию вечности – ценности обеспечивающие фундамент жизни и являющиеся первичными по отношению к вторичным – рефлекторным, связанным с животной природой: есть спать и размножаться. Вторичные ценности управляют желанием, ставя сознание в зависимость, в то время как первичные ценности позволяют раскрыть в желаемом необходимое, и избавиться от детерминизма вторичного мира раскрыв в себе полноту свободы первичной состоятельности. Удовлетворение необходимости онтологии бытия исключает детерминизм. Об этом говорили еще стоики: «судьба тянет непослушных в узах и оковах». Детерминизм необходимо как избавление самосознания жизни от ничтожности усилия: выход за границы состоятельности явления в мир функциональной реальности господства силы.

    Единство взглядов на способы обретения человеком сверхвозможностей - вот главная черта всей мировой культуры. «Иной мир» доступен каждому человеку, необходимо только встать на правильный Путь. И совершенно не важно, что и как подразумевается под понятием «иного мира»: Бог со своими небожителями, некий абстрактный Мировой Разум или глубинные первоосновы материального мира (из статьи).

    Сверхвозможности – свобода возможности онтологии усилия жизни, как силы действия нашедшей точку воплощения в субъективной реальности.
    «Иной мир» - это мир функционала действия, выраженная для нас как разность потенциалов действия, сопровождающаяся временем. Метафизика принадлежит онтологии мира, и в этом плане позвольте не согласиться с автором: «что и как подразумевается под понятием «иного мира». Необходима конкретика понимания происходящего, в противном случае понятие функциональная реальность или бытие будут непременно игнорироваться: «пустые понятия, наиболее полно охватывающие полноту мира». Абстрактным считается несформировавшееся знание о бытии, что позволяет говорить, как о недостаточно компетентном обоснованием действительности. Но эта онтология никогда не будет доступна в понимании знания, разве что после второго пришествия Иисуса Христа. Но тогда оно уже не будет иметь никакой ценности как знание. Т.е. онтологический придел нам обосновывают как гносеологическую незрелость научного характера. Абстрактно не потому что: «нужно больше книжек читать», а потому что выходит за границы явления состоятельности и эмпирической наглядности пространственной событийности и претендует на свою, независимую от состоятельности действительность функции силы. «Многознание не научает», а мудрость не обретается в эмпирике разрозненной фактической базы. Наука просто не желает согласиться с существованием действительности организующей пространство бытия независимо от усилий разумной необходимости, как будто разум человека живет вечно. И противопоставляют разум собственной реальности разуму метафизического начала как не существующего.
    И с богами не все так просто. Автономная независимость от Бога – это идея ничто, не имеющая будущего в развитии. Чтобы скрыть эту несостоятельность идет атака на аллегорическое понимание онтологии символа силы. Сознание человека обвиняется в интрополяции родового начала на метафизические корни формирования онтологии мира. Но кто мне скажет, идея человека родилась с появлением человека, или же зарождалась в этой самой онтологии мира. И психоанализ сознания не может исключить родовое начало в онтологии бытия. Бог для нас метафизический символа силы, потому что мы не ведаем онтологии Его лица. Это всегда силовая точка зарождения будущего, пренебрегая которой мы избавляемся и от будущего собственного. Если мы не понимаем мир функционала, - это «не значит, что его нет». Не в этом ли контексте наука обрела свое признание? – «объективная реальность существует независимо от самосознания жизни». Сейчас научное, как и все искусственное не отвечает требованиям функционала в свободе объяснения мира, ее доводы недостаточно компетентны, чтобы самосознание мира выписала им очередной кредит доверия. И борьба научной компетентности ведется за право этого кредитования. Это объясняет все критерии поведения обслуживающие не полноту знания онтологии бытия, а интересы научного организующего начала. Сам же релятивистский подход дробит картину мира и не объясняет его целостность. Именно этот технологический принцип раскрытия новых технологий преподносится нам как источник новых свобод и возможностей эксплуатации функционала. На самом деле это эксплуатация органической реальности и кто одобряет эксплуатацию органики заслуживает и собственной несвободы. И это понятно, его актуальность осуществляется в мотивации ничтожности бытия. Все технологии это идея относительной устойчивости в контексте тотального падения мира в ничто. Желание же открыть самосознанию вечность (свободу возможности органического спасения идеи жизни) выходит за грани этой парадигмы и объявляется ненаучным – отлученным от центра организации пространства бытия, пространства власти. Собственно в этом ключе скармливаются новационные технологии использования стихийной силы природы, что создает иллюзию контролируемости этого пространства, но результат этой беспечности – группа риска в которую записывается органическое предназначение жизни. С приходом крестьянства в аттический мир олимпийцев все тоже требовали чуда, чтобы поддержать языческую или христианскую культуру организации бытия (тела или духа), как содержательную, соотносимую с онтологией жизни. Жрецы науки не ушли от той же проблематики утверждения господства собственной власти, просто принципы одурачивания стали более изощренными.
    Поэтому стоило бы подходить к отстаиванию метафизического пространства бытия более серьезно и аргументировано. Это война, в которой не будет просто так оставлен ни один стратегический пункт. Война за взросление самосознания жизни над собственной ограниченностью, приписывающей себя к миру состояний. И добровольно эзотерическому миру в границах экзотерической действительности никто не выпишет сертификат легализации признания, если метафизическая необходимость не аргументирует свое отношение к онтологии бытия, а главное, не сформирует общую картину полноты понимания мира. А она это может, это требование которое выдвигается именно нашему времени.

ОНЛАЙН 21-29 МАРТА

Посещение Форума (онлайн трансляция)
Предварительное расписание Форума:

SpoilerTarget">Спойлер

Предварительное расписание Форума. Внимание! Расписание может быть отредактировано.
Время Московское.
21 марта 2014. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
18:00 - 20:00 Владимир Довгань "Сверх Жизнь или Живи На Максимум" +
20:00 - 22:00 Владимир Бронников "Искусство развития и сохранения сверхспособностей в мегаполисе". +
22:00 - 23:00 Александр Серебренников "Жизнь на полную мощность. Без остановок, пауз и тормозов"
23:00 - 1:00 Дмитрий Лапшинов "Фундамент Гармонии Целостного Развития. Тело без болезней. Взаимосвязь развития и питания"
____________________________
22 марта 2014. ДЕНЬ ВТОРОЙ
12:00 - 14:00 Марк Комиссаров "Интуиция и возможность её трансформации из мистического предчувствия в безошибочный источник получения мозгом объективной информации из внешнего мира".
14:00 - 16:00 Ольга Оламер. "Вершитель Успеха".
16:00 - 18:00 Никита Моисеев. "Исполнение желаний на автомате".
18:00 - 20:00 Артур Дёмкин "Метофизика целей или Принципы Эффективного развития"
20:00 - 22:00 Искандер Джин "Мудрая Экстрасенсорика" +
22:00 - 00:30 Галина Эль Шарас "Праноедение или самый корткий путь к СверхЧеловеку" Сайт спикера: pranaed.ru
00:30 - 1:00 Ночь Подарков! Только для тех, был на первом дне Форума от начала и до конца.
____________________________
23 марта 2014. ДЕНЬ ТРЕТИЙ
12:00 - 14:00 Герман Тиманов "Жизнь в потоке. Реализация себя".
14:00 - 16:00 Николай Денисов. "Технология телепортации. От мелких предметов до собственного тела. Возможно ли это?"
16:00 - 18:00 Ольга Оламер. "Сам себе целитель".
18:00 - 20:00 Владимир Бронников "Практическое применение сверхспособностей в бизнесе".
Практика Создания места силы из 1) Своего кошелька 2) Из Себя.
20:00 - 23:00 Марис Дрешманис "Реинкарнация и память твоей Души или как в течении 1 часа
вспомнить свои Прошлые Жизни. Практическое погружение".
____________________________
24 марта 2014. ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ
18:00 - 20:30 Дмитрий Лапшинов. +
"Просветление сознания. Восприятие Бытия за пределами
дуальности. Развитие Личной Силы в чистой ясности сознания".
____________________________
25 марта 2014. ДЕНЬ ПЯТЫЙ
18:00 - 20:00 Дмитрий Лапшинов. +
"Поддержание полной самостоятельности, непоколебимой и
нерушимой автономности на пути своего развития". Путь Белого Лотоса.
Гамосовершенствование Гармоничного сочетания Духовности (внутреннего мира) и
социума (внешнего мира) в сочетании с семьей.
__________________________
26 марта 2014. ДЕНЬ ШЕСТОЙ
20:00 - 22:00 Марина Чонкова-Морская (Тренер Школы Природного Голоса. Практикующий психолог. Помогает через голос обрести уверенность в выборе правильности пути).
Тема: Раскрытие Своего Потенциала Возможностей Через Голос.
___________________________
27 марта 2014. ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
18:00 - 20:00 Виктор Федотов "Путь к бессмертию в физическом теле". +
20:00 - 22:00 Сергей Савченко "Магия Таро". +
____________________________
28 марта 2014. ДЕНЬ ВОСЬМОЙ (Только для Профессионалов и VIP)
20:00 - 22:00 Целительный сеанс от известного народного Целителя и Ясновидящего из Киргизии - Козамбека. Работает молитвами и наложением рук. Восстанавливает мужское и женское здоровье, помогает вернуть гармонию и любовь в семью, исцеляет различные другие телесные недуги.
____________________________
29 марта 2014. ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ (VIP-ДЕНЬ)
20:00 - 23:00 Закрытый VIP-день для Избранных. Всё самое лучшее и только для VIP +
Владимир Бронников, Искандер Джин и другие.


Посещение закрытых вебинаров в преддверии Форума

VIP Пакет участника (эксклюзивные материалы от спикеров)

Запись Форума



Выбор редакции
Как научиться понимать молитвы? Перевод слов молитв из молитвослова для мирян с церковно-славянского, разъяснения смысла молитв и...

В сновидениях все загадочно и странно, и порой такие простые и обыденные вещи, которые в нашей повседневной жизни не вызывают никаких...

Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, одержимому страстью пьянства...

по соннику Цветковаскорая или неожиданная дорога, путешествие; чувства, сильные переживания; мутная, грязная захлестывающая волна - к...
Образ патриарха во сне отождествляется с важными событиями. Сонник предвозвещает положительные перемены, которые произойдут в жизни...
Собор Св. Михаила в Брюсселе (Бельгия) - описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео. Горящие...
По благословению Высокопреосвященнейшего Михея, Архиепископа Ярославского и Ростовского Имя ярославского старца архимандрита Павла...
Религиозное чтение: молитва одину на русском в помощь нашим читателям.Молитва Одину Источник: Галина Красскова, "Северная традиция: боги,...
В зависимости от религиозной традиции их может быть от четырех или семи до бесчисленного количества. Архангелы не связаны с какой-то...