Lukyanov pustinjski samostan. Samostan Svete Lucianove muške pustinje u blizini

Izgradnja nove kamene katedrale s pet kamena na samom mjestu gdje je prvi drveni hram rođenja djevice stajao u posljednjih nekoliko godina XVII stoljeća. Izgradnja katedrale povjerena je zidaru Shabunina "od drugova".

Katedrala je vizualni primjer. U ovom slučaju, kasna izvedba ovog stila u kombinaciji s hrskavim sastavom za rusku arhitekturu hrama.

Visoka tri pilot četiri, opskrbljena za deponije, popunjava se pet malih cilindričnih bubnjeva s poglavljima i dopunjen s tri dijelne apside oltara, tri fleksibilne u planu. Chetserik je blokirao strmi zatvoreni luk, a APXIDA je trodijelni konj.

Sve fasade hrama su odvojeni noževima na tri visoke, od kojih je svaki završen s Kokoškikom. Zapadna fasada, kao i veliki dijelovi sjevernih i južnih fasada zaklonjenih prostranom galerijom. Nakon što je preživio brojne "domaćine" samostana, to je u oruđenom stanju očuvan do današnjeg dana i čeka oporavak. U trećoj razini svjetla nalaze se visoki prozori, uokvireni Platbands u stilu naryshkin baroka s tankim stupovima i rastrganim trokutastim frontama. U prozorima svih razina, očuvane su rešetke od željeza željeza, izrađene od pravokutnih traka. Na prozorima drugog i trećeg svjetla rešetke rešetke i napravljene od kruga u poprečnom presjeku šipke.

Glavni, originalni S-oblika sidro pritezanje, koji su korišteni u obnovi hrama 1851. godine tijekom perimetra kako bi se ojačala zgrada.

U podu Sublock of Hram, prije zatvaranja samostana, postojala je nekropola stanovnika doggyja, igumena Abrahama i drugih dobročinitelja samostana. CYRP je obnovljen 2016. godine.

Bogoroditsky katedrala Lukijanske pustinje unutra

Godine 1893., u Lukijanskom samostanu, pripremali su se svečano slaviti čudesnu ikonu rođenja najsvetije Majku Božju u godini 300. obljetnice fenomena. Ovaj značajan datum u katedrali bio je oslikan na unutarnjim zidinama.

Akademska mainska maine u stilu kasnog klasicizma ilustrirala je život Isusa Krista. Evanđeoske scene bile su iznad prozora, tri na svakom zidu. I slike svetaca su postavljene na dno, između prozora. Pismo se smatra crno, a udio je donekle sofisticiran, crtež je točan, šarene kombinacije su suzdržane.

Slikani su samo sjeverni, zapadni i južni zidovi Chetvice. Na svakom od njih - tri kompozicije u kombinaciji s raketous lukovima. Na sjevernom zidu nalaze se skladbe "liječenje slijepi", "propovijedajući Ivan Krstitelj" i "blagoslov djece".

Slike Rev. Kirill, Andrei i Ivan smješteni su u slikovitom nižeg reda prozora.

Na zapadnom zidu - sceni "krštenje Rusije Sv. Princa Vladimir, "Majka Božja na prijestolju i" krštenje princeze Olge ". Između prozora donjeg niže napisao je Rev. Savvathi, Sergius i Jerome, Anthony i Feodosius, Daniel.

Na južnom zidu nalaze se kompozicije "uskrsnuće kćeri Iair", "Nagorny propovijed" i "iscjeljenje opuštenih". Između prozora - Rev. Efraim i Evfimia.

U slikama svetaca dominiraju plave, svijetle zelene i ružičaste zasićene boje.

Nakon stropa samostana, kada je teritorij samostana bio angažiran u kući osoba s invaliditetom, središnji dio katedrale korišten je za sušenje posteljine, tako da je slika u više od njezina dijela bila sačuvana do današnjeg dana. Danas oni čine pogled redovnika i samostanski hodočasnici. Ali bratstvo ne gubi nadu da će se u bliskoj budućnosti slika obnoviti i obnoviti sa svojom netaknutom ljepotom u obnovljenoj katedrali.

Hram Gospodin Bogonija je najstariji u Lukianskoj pustinji. Njegova izgradnja započela je 1680. godine na inicijativu Rev. Cornelius.

Dva glava volumena hrama, kao i izdužena uzdužnu osovinu dvosmjernog reflektora, smatra se jedinstvenim uzorcima ruskog hram arhitekture kasnog XVII stoljeća. Ako govorimo o stilu, zatim refrenter, a hram nalikuju izgradnji samostana Uznesenja u Aleksandrovu, koju je izgradio kraljevska narudžba. Hram Gospodinove koji se može sigurno može nazvati primjer metropolitan arhitekture karakteristika vremena.

Chetverik i refrenter formiraju jedan, izduženi dvoetažni volumen, koji završava s istokom s dva apatida: veća na južnoj strani i manje, prljavština, sa sjeverom. Tijekom istočnog dijela cijelog volumena, zapovjednik za glavne i dalje hramove raste, izduženi u poprečnom smjeru - završava s dva majstora na okrugli gluhih bubnjeva.

Sa zapada, šator Bell toranj s osam odraslih prstena na trgu u pogledu baze i dva tiers glasina u šatoru bila je vidljiva. Na zvonik je instalirao pet zvona XIX - rano XX stoljeća.

Prije nego što je zvonik podigao bijeli trijem s tetrašenom strani od četiri stupa, uzrokujući udruge s ilustracijama od ruskih narodnih bajki. Nalazi se kasnije, a njegov skromni eklektični dekor s lukovima i visećim "Girks" imitira u to vrijeme.

Prostori hrama epifanije na dvije etaže su prostrane, dok je krevet ima vrlo malu veličinu i malo apside. Ljepilo hrama i apside blokirane su kutijama, a APXida je došao - Faceted konja. Prostori na bočnim stranama zvonika imaju trezori za pladnje.

Hram Gospodinovog Bogojavljenja u lucianskoj pustinji

Hram Gospodnji Bogonija s prattetom je jedina radna crkva u samostanu.

Od velikih kamenih peleta s stupovima i svodom, na vrhu s križa, hladno stubište vodi do ulaza u hram. Zidovi raspona ljestvice oslikani su 2012. godine.

Unutar hrama sve je jednostavno, nema ustrajnosti, zidovi nisu obojani. Mali oderi i visoki zasvođeni stropovi stvaraju prigušenu meku rasvjetu čak i na najzahtjevnije dane.

U središnjem napadu Bogonija Gospodara službe predani su na blagdane i nedjelje.

U oltaru postoji većina relikvija u mjesnoj razini. Na zidu oltara nalazi se ikona rođenja Blažene Djevice Marije (popis XIX stoljeća), koji je pohranjen do 1994. na vjernicima Isavke.

Mjesto za kraj samostana odvojeno je od nepovratnog dijela hrama s malom nadmorskom visinom, na kojem se nalazi bliže, uspostavlja se mjesto igumemana i svečane ikone. Ovdje skreće pozornost na troslojnu mesing uzdignutu ovdje za 32 svijeće.

U dijelu refrenzije, zapadna strana drugog stupa velika je ikona rođenja Blažene Djevice, napisana 1998. godine na temelju informacija o izgubljenoj čudesnoj slici. Oko ikone, predstavljajući peć, koju je napisao Gospodin i Djevičanski blagdani. Južni zid refrenterskog dijela hrama, desno od ulaza, u drvenoj rezbarenoj Kyoti vodi crkva Blažene Djevice Marije od XIX stoljeća, pronađena u samostanu Uznesenja u 1990-ima. U blizini se nalazi zlatno ploča na mjedi Tambi s relikvima od 50 svetaca.

Lijevo od ulaza, istočni zid refrenterskog dijela hrama, - ikona Majke Božjeg "Juston Svetog planinskog natjecanja" u drvenom izrezbarenom Kyotu, u blizini - moć u drvenom rezbarenom raku.

Sjeverna kapela, posvećena u ime Velikog mučenika Theodore Putalate, koristi se za provođenje svakodnevnih usluga tijekom tjedna. Ikonostaza je troslojna, napisana u tamnim zelenim tonovima. Lokalne ikone - Gospodar Svemogući i Majka Božja "Smolenskaya" (potonji je sačuvan netaknut nakon gotovo pola stoljeća zanemaren prvi drveni hram na početku XVII stoljeća zajedno s otkrivenom ikonom rođenja blagoslovljenika Djevica).

Na sjevernoj strani drugog od ulaza stupa nalazi se ikona Majke Božje "nepovoljne boje" XVIII stoljeća. Na sjevernom zidu sela, bliže oltar je velika ikona kraljevskih slojeva, napisanih početkom 2000-ih, ovaj dio hrama također se koristi za obavljanje sakramenta krštenja i velikog posvećenja vode na Blagdan epifanije.