Lukyanov dykumos vyrų vienuolynas. Vienuolynas Šventosios Lucianovos vyrų dykumos šalia

Virgin-Kalėdų Šventosios Lucianovos vyrų dykumoje buvo įkurta Rev. Lukian ne nuostabaus reiškinio, esančio palaimintos mergelės, piktogramos fenomenas. Bėgimas gavo šlovę dėl vienuolio gyvenimo ir išorinio augimo sunkumo.

Dievo Kalėdų Lucianovos dykumos motina Susieta su artimais obligacijomis. Ir prielaidos vienuolyno steigėjas ir jo bylos įpėdinis, Rev Corneliaus vienuolyno organizatorius buvo dykumos sukilėliai.

Lukian dykumos bazės tradicija

Lukiano dykumos istorija yra 1594 m. Ignatievo kaime, kuris nėra toli nuo Aleksandro Slobodos, karaliaus Theodoro Jono ir jo šventumo patriarcho IOVA palaiminimu, pastatyta medinė šventykla garbintos Mergelės giminaičiui. Vieną dieną, šio bažnyčios kunigų kunigaikštis Tėvo Gigory, ketinate į ją prieš garbinimo pradžią, nerado šventyklos Mergelės Marijos giminingumo piktogramos įprastoje vietoje. Tik po kelių dienų vienas iš vietinių gyventojų atrado ją netoliese, miško trakte "Pskovitino Fraven". "Ir Abi atėjo pas jį, kad pats brangiausias lobis yra šventa Dievo mama piktograma. Ola Wonderland, stovi apie save, oro ... "

Apie Nakhodka pranešė kunigui ir parapijiečiams. Visi skubėjo iki nurodytos vietos. "Jie pasiliko be Šventosios Dievo Mergelės ašaros meldžiasi tam tikrą valandą." Piktograma su pagarba buvo pristatyta atgal į šventyklą. Po tam tikro laiko, viskas atsitiko: piktograma buvo nepaaiškinamai išnykusi, tada pasirodė toje pačioje apleistoje vietoje miško stovintyje "ant oro". Vėlgi piktograma buvo grąžinta į šventyklą, tačiau netrukus vėl išnyko ir pasirodė toje pačioje vietoje. Šv. Jobas, Maskvos patriarchas, sužinojęs apie tai, palaimino medinės šventyklos perdavimą nuo Ignatievo kaimo iki neįprasto palaimintos Mergelės Marijos piktogramos fenomeno. Kunigas, palaiminimui, su parapijiečių pagalba patyrė bažnyčią į nuostabų piktogramos reiškinį ir su juo išsprendė.

Vienuolyno istorija

Naujos penkių kukurūzų katedros statyba pačioje vietoje, kur pastaraisiais XVII a. XVII a. Pastaraisiais metais stovėjo pirmoji Mergelės giminiškumo šventykla. Katedros statyba buvo pavesta Shabunin Mason "nuo draugų."

Katedra yra vizualinis pavyzdys. Šiuo atveju vėlyvas šio stiliaus įgyvendinimo variantas kartu su tigliu sudėties rusų šventyklos architektūros.

Didelis trys pilotas keturis, tiekiamus į sąvartyną, yra baigtas penkių mažų cilindrinių būgnų su skyriais ir papildyta trijų dalių altoriaus Apse, trijų lankstus plane. "Chetserik" užblokuotas su stačiu uždara arka, o "Apxida" yra trijų dalių arklys.

Visi šventyklos fasadai yra atskirti trimis aukštumomis, kurių kiekvienas yra baigtas su Kokoshnik. Vakarų fasadas, taip pat didelės pusių šiaurinių ir pietinių fasadų, esančių erdvus galerijoje. Išgyvenęs daugelio vienuolyno "šeimininkai", tai yra nuskendo valstybėje, išsaugojančioje iki šios dienos ir laukia atsigavimo. Trečiuoju šviesos lygiu yra dideli langai, kuriuos paleidė Platshkin Baroko stiliaus su plonomis kolonomis ir suplėšytų trikampiais frontais. Visų pakopų languose saugomi geležies kaustytos grotelės, pagamintos iš stačiakampių juostelių. Antros ir trečiosios šviesos grotelės languose grotelės ir pagamintos iš apvalaus strypo skerspjūvio.

Pagrindinis, originalus S formos inkarų priveržimas, kuris buvo naudojamas šventyklos atkūrimo 1851 per visą perimetrą, siekiant sustiprinti pastatą buvo padaryta sau.

Subpločio šventyklos grindų, prieš vienuolyno uždarymo, ten buvo nekropolis iš šuniškų, Abraomo ir kitų vienuolyno gavėjų. Cyrp buvo atkurta 2016 m.

Bogoroditsky katedra Lukian dykumoje viduje

1893 m. Lukian vienuolyne jie ruošėsi iškilmingai švęsti stebuklingą Phenomenono pirmojo Šventosios Šventosios motinos giminiškumo piktogramą. Ši didelė katedros data buvo nudažyta ant interjero sienų.

Akademinis pagrindinė maine vėlyvojo klasicizmo stiliaus iliustruoja Jėzaus Kristaus gyvenimą. Evangelinės scenos buvo virš langų, trys ant kiekvienos sienos. Ir šventųjų vaizdai buvo išdėstyti apačioje, tarp langų. Laiškas laikomas juodu ir jo dalis yra šiek tiek sudėtinga, brėžinys yra teisingas, spalvingi deriniai yra suvaržyti.

Dažytos tik į šiaurę, Vakarų ir pietinės sienos Chetverka. Kiekviename iš jų - trys kompozicijos kartu su raktinių arkos. Šiaurinėje sienoje yra kompozicijos "aklųjų gijimas", "Naršydamas Jono Krikštytojo" ir "Palaiminimas vaikų".

Rev. Kirill vaizdai, Andrejai ir Jonas yra dedami į apatinę langų eilutę.

Vakarų sienoje - scenoje "Rusijos krikšto krikštas. Prince Vladimiras, "Dievo motina apie sostą ir" princesės Olga "krikštą". Tarp apatinės eilės langų buvo parašyta Rev. Savvathi, Sergijuje ir Jerome, Anthony ir Feodosius, Daniel.

Pietinėje sienoje yra kompozicijos "Iair dukters prisikėlimas", "Nagorny pamokslo" ir "atsipalaidavęs išgydymas". Tarp langų - Efraimo ir Evfimijos.

Saints, mėlynos, šviesios žalios ir rausvos sočių spalvų vaizduose dominuoja.

Po vienuolyno viršutinės ribos, kai vienuolyno teritorija buvo užsiėmusi neįgaliųjų namuose, centrinė katedros dalis buvo naudojama džiovinimui, todėl tapyba daugiau nei jos dalis buvo išsaugota iki šios dienos. Šiandien jie daro vienuolių ir vienuolyno piligrimų žvilgsnį. Tačiau brolija nepraranda vilties, kad artimiausioje ateityje tapyba bus renovuota ir renovuota su savo nesugadintu grožiu susigrąžintoje katedroje.

Viešpaties epifano šventykla yra senoji Lukian dykumoje. Jo statyba prasidėjo 1680 m. Rev. Corneliaus iniciatyva.

Dvigubas šventyklos tūris, taip pat pailgos išilginės ašies dvipusės pakakalu, laikomi unikaliais Rusijos šventyklos architektūros pavyzdžiais XVII a. Jei kalbame apie stilių, tada rezervuaras ir šventykla primena Aleksandrovo prielaidos vienuolyno statybą, pastatytą Karališkojoje tvarka. Viešpaties epifano šventykla gali būti saugiai vadinama laiko metropoline architektūra būdinga laiko.

"Chetverik" ir užpildo sudaro vieną, pailgos dviejų aukštų tūrį, baigiant su rytiniais su dviem briaunomis Apsides: didesnis pietinėje pusėje ir mažiau, farthing su šiaurėje. Virš rytinės viso tūrio, pagrindinių ir tolesnių šventyklų vadas didėja, pailgos skersine kryptimi - jis baigiasi dviem meistrais apvaliose kurčiųjų būgnuose.

Iš vakarų, palapinės varpinės bokštas su aštuonių auginamų žiedo pakopa aikštėje, kalbant apie bazę ir du gandų lygmeniu palapinėje. "Bell" bokšte įdiegė penkis XIX XX amžiaus varpus.

Prieš varpinės bokštą pastatyta balta veranda su keturių ramsčių tetraed puse, sukeldami asociacijas su rusų liaudies pasakų iliustromis. Jis yra vėliau, o jo kuklus eklektiškas dekoras su arkos ir kabo "Girks" imittų to laiko mados.

Epiphany šventyklos patalpos dviem aukštomis yra erdvūs, o lova turi labai mažą dydį ir šiek tiek Apse. Šventyklos ir Apse klijai užblokuoja dėžutės avarijos, o Apxida atėjo - briaunotas arklys. Patalpos ant varpinės šonų turi dėklų skliautus.

Viešpaties epifano šventykla Lucio dykumoje viduje

Viešpaties epifano šventykla su prattylato Aidore yra vienintelė operacinė bažnyčia vienuolyne.

Iš didelių akmenų granulių su stulpeliais ir skliautu, papildyta kryžiumi, vėsioje laiptai veda į įėjimo į šventyklą. Laiptų span sienos yra nudažytos 2012 m.

Viduje šventykloje viskas yra paprasta, nėra atkaklumo, sienos nėra nudažytos. Mažistai ir didelės skliautinės lubos sukuria minkštą minkštą apšvietimą netgi saulėtomis dienomis.

Centriniame Paslaugos Viešpaties epifano ataka yra įsipareigojusi atostogų ir sekmadieniais.

Altoriuje yra dauguma žalvario išlyginimo relikvijų. Ant altoriaus sienos yra palaimintos Mergelės Marijos giminiškumo piktograma (XIX a.), Kuris buvo saugomas iki 1994 m. Izaevkos tikinčiųjų.

Vienuolyno brolijos vakarienė yra atskirta nuo šventyklos surinkimo dalies su maža pakiliacija, kurioje yra arčiau, yra nustatytas Igumemano ir šventinės piktogramos vieta. Atkreipia dėmesį į trijų pakopų žalvario aukštesnius čia 32 žvakių.

Panardinimo dalyje antrojo ramsčio vakarinėje pusėje yra didelė palaimintos Mergelės giminės piktograma, parašyta 1998 m., Remiantis informacija apie prarastą stebuklingą vaizdą. Aplink piktogramą, atstovaujančią krosnį, parašyta Viešpaties ir Mergelės šventės. Pietvakarių dalis šventyklos, į įėjimo teisę į įėjimo, medinės raižyti Kioota saugo Palaimintos Mergelės Marijos XIX a. Marijos bažnyčia, randama 1990 m. Priimančiame prielaidos vienuolyne. Netoliese yra auksinis klaviatūra ant žalvario tamba su 50 šventųjų relikvijų.

Į kairę nuo įėjimo, rytinėje sienos šventyklos, - iš Dievo motinos "teismo kalnų Athai" piktograma medinyje raižyti Kyot, netoliese - galia mediniame raižyto vėžio.

Šiaurės koplyčia, pašventinta Didžiojo kankinio teodoro prapildymo vardu yra naudojamas kasdieninėms paslaugoms vykdyti kasdienes paslaugas. Iconostazė yra trijų pakopų, parašyta tamsiai žalia tonai. Vietos piktogramos - Visagalio Viešpats ir Dievo Motina "Smolenskaya" (pastarasis yra išsaugotas nepažeistas po beveik pusės amžiaus nepaisoma pirmoji medinė šventykla XVII a. Pradžioje kartu su atskleista palaiminto gimimo piktograma Virgin).

Šiaurinėje pusėje antrojo nuo ramsčio įvesties yra Dievo Motinos "nepalankios spalvos" XVIII a. Šiaurinėje kaimo sienoje arčiau altoriaus yra didelė karališkųjų sluoksnių piktograma, parašyta 2000 m. Pradžioje, ši šventyklos dalis taip pat naudojama krikšto sakramentui vykdyti ir didelį vandens šventę Epiphano šventė.

Piligrimystė - Tai yra kelias, kuris mano, kad jau seniai įsipareigojo aplankyti žemiškų Dievo šventųjų vietų vietas susitikti su Dievu ir gauti maldos taškus apie save. Kiekviena šventas, kurio relikvijų garbinimas tikinčiųjų krikščionis piligrimystėje tampa arčiau ir giminaitis, ir Jis tampa nuoširdus. Tokia kelionė garbinti šventes visada buvo pripažinta Bažnyčia kaip veiksminga priemonė įveikti dvasinę atsipalaidavimą.

Žodis piligrimas kilęs iš lotynų palm. "Palma", dėka krikščionių klajonių muitinei, kryžiaus judėti šventoje žemėje dėl Viešpaties įėjimo šventė Jeruzalėje, grįžti iš palmių šakų, panašių į tuos, su kuriais gyventojai Jeruzalė vienu metu susitiko su Kristumi.

Rusijos atveju yra "Word Pilgrim" sinonimas - bogomolec., Žmogus ketina melstis Dievui. Svarbiausia piligrimystės dalykas yra malda, vizitas į šventyklų garbinimą ir garbinimą.

Mūsų vienuolynas yra ne tik kultūros, architektūros ir istorijos paminklas, tai visų pirma Dievo namai, maldos gyvenamoji vieta, kuri jau vyksta čia kelis šimtus metų. Mes įtikiname, kad mūsų piligrimai nepamirštume apie tai ir gydyti vienuolių taisykles ir atkreipkite dėmesį.

• Vyksta į piligrimystės kelionę, labai gerai perskaitykite iš anksto , taip pat apie šventuosius, gerbiant mūsų vienuolyne. Tai yra nepriklausoma. \\ T ir. \\ T Aleksandrovskis. Žinoma, daug dalykų bus pasakyta dėl ekskursijų, tačiau geriau pasirengti susitikimui iš anksto.
• Dėl pamaldaus krikščionio, išvaizda yra labai svarbi, nes ji yra labai glaudžiai susijusi su vidaus valstybe. Drabužiai piligrimai Turi būti palaima ir tvarkinga. Netinkami šortai, kelnės, kurių moterys nepriima, yra kelnės, trumpi sijonai, su nepadengta galva. Drabužiai neturėtų būti su atviru pečiais ir giliu iškirpte. Ortodoksinis žmogus turi turėti kryžių ant krūtinės. Mūsų gyvenamoji vieta labai skiriasi nuo gerai prižiūrimų Maskvos vienuolynų, todėl, jei aš gulėjau gatvėje, rekomenduojame imtis guminių batų.
• Piligrimas gali būti naudingas kamera arba vaizdo kamera, mes neturime jokių draudimų fotografuoti. Tačiau reikėtų prisiminti, kad dėl bet kokių veiksmų, įskaitant nuotraukų ir vaizdo fotografiją, būtina paklausti vienuolyno palaiminimo.
• Šventoje vietoje draudžiama Rūkymas, skandalas, nerūpi, važiuokite aplink teritoriją, garsiai kalbėkite, rėkia, juoktis garsiai. Alkoholinių gėrimų šalinimas pasakojo nepagrįstai istorijoms (anekdotai).
• Įėjimas į gyvenamąsias ir ekonomines patalpas, taip pat vienuolyno ekonominėje teritorijoje draudžiamaJei nėra specialaus palaiminimo.
• Jei piligrimystė turi už garbinimo laiką, šventykloje, būtina išjungti arba įdėti į tylų režimą mobilieji telefonai.
• Jei piligrimai atvyksta į vienuolyną su vaikaisJūs negalite palikti jų be priežiūros. Vienuolyno teritorijoje reikia stebėti tylą, pagarbą vienuolių šventykloms. Žaisti ir frooliai vaikai gali tik už vienuolyno teritorijos.
• Galimybės maitinti dideles piligrimų grupes mes neturime, taip pat jokių parduotuvių nėra, todėl nėra, todėl, impregnavimas Būtina iš anksto pasirūpinti.
• Laikydamiesi problemų ekskursijos Ji turėtų būti susitarta iš anksto susisiekiant su mumis bet kokiu būdu nurodytu skyriuje "

Šimtas kilometrų nuo Penzos miesto, Treskino Kolyshlyysky rajono kaime yra Kristaus Kalėdų dykuma arba Šventoji Kalėdų vyrų vienuolynas. Jis buvo suformuotas čia 90-ųjų praėjusio šimtmečio pabaigoje Bažnyčios vietoje sunaikintos XX a. Pradžioje, kurių likučiai buvo pritaikyti įvairioms namų ūkio patalpoms. Taigi šioje formoje nuėjau į Igumen Cronid šventyklą. Tai užtruko šiek tiek laiko (pagal istorinius standartus) ir šventyklą su aukso kupolais, precedento neturinčiais kaimo vietovėse savo pradinėje formoje! Šventyklos teritorija yra užslėpta akmens tvora, kraštovaizdžio, kraštovaizdžio.

Šventykla yra Rusijos stačiatikių bažnyčios Penzos metropolio Penzos metropolio transsian vyskupijos pekrinumo dalis.

Rugsėjo 21 d., Palaimintosios Mergelės Marijos gimimo dienos, sosto šventės, kaip šventykla yra pašventinta garbei šios dviem atostogų.

Šalia šventykla yra kilnus nekropolis, kuris reiškia istorines Penzos regiono kapines. Čia yra daugelis kilnių pavardžių atstovų, kurie buvo Saratovo provincijos serdo provincijos serdinio provincijos serdinio provincijos Treskinskio parapijos kaimuose. Tarp jų: \u200b\u200bimigrantai nuo senojo bajorų, vedančio savo pradžią nuo XVII a. XVII a. Orlovy-thentor, kurio Vladimiras Lukyanovičius buvo XVII a. Pradžioje buvo aukštos klasės (kėlimo seniūnai pasirodo pirmoje XVI a. Pusmojoje apiplėšimo teismui, taip blaškantis nuo pašarų teismo didelę dalį baudžiamųjų bylų. Maitinimas - Didžiųjų ir konkrečių kunigaikščių apdovanojimas savo pareigūnams, kuriuos Princely administracija buvo saugoma dėl vietinių gyventojų per paslaugų laikotarpį) iš Bezhetsky vercho; Vasilyev - tolimas protėvis (Vasilijus Vasilyevičius) tarnavo pagal Peter I Ober-sekretoriaus Admiraliteto kolegijos ir buvo pastatyta į paveldimas bajorų; Dobronravovas; Krotkovas; Gagen; Simensai; Chegodaev kunigaikščiai (Tatar Princely strypas). Be to, Sergejaus Julievich Vitte Vyriausybės ministrai buvo palaidoti: Michailas Grigorievich Akimovas - Teisingumo ministras ir Peter Nikolaevich Dronovas - Vidaus reikalų ministras.

Pilto į rytus nuo Nicholas kaimo pėdos stebuklininkas. Čia pateikiant šventojo piktogramą. 2004 m. Kronido tėvo iniciatyva buvo įrengta spyruoklė, sudaryta gelžbetonio žiede, netoliese buvo medinis kryžius, ir viskas, kas aptverta medine tvora. 2005 m. Aštuoni žygiuota log koplyrinė koplyčia buvo pastatyta ant šaltinio, į kurį vėliau buvo pridėta įlaipinta vonia.

Beveik dvidešimt metų (nuo 1995) tarnauja ir visi valdo viską vienuolyno Igumen Kronid. Tėvas yra labai draugiškas, natūra, rūpestingas, kiekvienas, kuris jam kreipėsi dėl pagalbos gaus gerą patarimą, tėvo priežiūrą, atleidimą nuo aistrų, sielos ir kūno gijimo, instrukcijų, paguodos.