Katoličani pripadajo kristjanom. Glavne in ritualne razlike v pravoslaksi iz katolicizma

Končna ločitev enotne krščanske cerkve v pravoslaksi in katolicionizma se je pojavila leta 1054. Kljub temu, ortodoksni in rimskokatoliška cerkev menijo samo sami "združeni sveto, katedrala (katedrala) in apostolske cerkve."

Prvič, katoličani so tudi kristjani. Krščanstvo je razdeljeno na tri glavne smeri: katolicizem, pravoslavje in protestantizem. Vendar ni enotne protestantske cerkve (nekaj tisoč protestantskih apoenov na svetu), pravoslavna cerkev pa vključuje več cerkva, neodvisno drug od drugega.

Poleg ruske pravoslavne cerkve (ROC) obstaja gruzijska pravoslavna cerkev, srbska pravoslavna cerkev, grška pravoslavna cerkev, romunska pravoslavna cerkev itd.

Upravljajo se pravoslavne cerkve patriarhov, metropolitantov in nadškofov. Vse ortodoksne cerkve se med seboj komunicirajo v molitvah in zakramentih (ki so potrebne za posamezne cerkve, da so del enotne ekumenske cerkve v skladu s katekizmom metropolitanskega klinareta) in se zavedajo medsebojno prave cerkve.

Tudi v Rusiji so pravoslavne cerkve več (sama ROC, ruska pravoslavna cerkev itd.). Iz tega izhaja, da svetovn pravoslavci nima enega samega vodstva. Toda pravoslavno verjamejo, da se enotnost pravoslavne cerkve kaže v eni veroizpovedi in v medsebojni komunikaciji v zakramentih.

Katoličanstvo je ena univerzalna cerkev. Vsi njegovi deli v različnih državah sveta se med seboj komunicirajo, delijo eno samo verodostojnost in prepoznajo papež rimske glave. V katoliški cerkvi je razdelitev v obrede (skupnosti znotraj katoliške cerkve, ki se razlikujejo drug od drugega z oblikami liturgičnega bogoslužja in cerkvene discipline): rimski, bizantin itd. Zato obstajajo katoličani rimskega obroča, katoličani Bizantinski obred itd., Vendar so vsi člani ene cerkve.

Glavne razlike v pravoslavju od katolicizma:

1. Torej, prva razlika med katoliškimi in pravoslavnimi cerkvami je drugače razumevanje enotnosti Cerkve. Za pravoslavno, je dovolj, da delite eno vero in zakramente, katolics poleg tega vidim potrebo po enem samem poglavju Cerkve - očeta;

2. Katoliška cerkev se ukvarja z simbolom vere, da je Sveti Duh prihaja od Očeta in Sona ("Filoca"). Ortodoksna cerkev izpoveduje Svetega Duha, ki izhaja samo od Očeta. Nekateri ortodoksni svetniki so govorili o duhu duha od očeta skozi Sona, ki ne nasprotuje katoliški dogmi.

3. Katoliška cerkev priznava, da je zakrament zakonske zveze vse svoje življenje in prepoveduje razveze, pravoslavna cerkev v nekaterih primerih razveza zakonska zveza.

4. Katoliška cerkev je razglasila dogme o čistilnici. To stanje duše po smrti, namenjene raju, vendar še ni pripravljeno zanj. V ortodoksni doktrini, numeričnem čiščenju (čeprav je nekaj podobnega - nova). Toda molitve ortodoksa za mrtve kažejo, da obstajajo duše, ki so v vmesnem stanju, za katerega je še vedno upanje, da bi prišli do raja po groznem sodišču;

5. Katoliška cerkev je sprejela dogmat o brezmadežnem pojmovanju Device Marije. To pomeni, da se tudi izvirni greh ni dotaknil matere rešitelja. Ortodoksa, ki povečuje svetost Device, vendar menijo, da se je rodila z izvirnim greha, kot vsi ljudje;

6. Katoliška dogma Marijinega jemanja v nebesa s telesom in duša je logično nadaljevanje prejšnje dogme. Ortodoksa prav tako verjamejo, da je Maria v nebesih duša in telo, ampak dogmatično, to ni fiksna v pravoslavnem poučevanju.

7. Katoliška cerkev je sprejela dogmat o namestnosti papeža čez celotno cerkev v zadevah vere in moralnosti, disciplin in upravljanja. Ortodoksa ne prepoznajo odhoda papeža;

8. Katoliška cerkev je razglasila dogmat o natančnosti papeža rimskega v zadevah vere in morale v primerih, ko je v harmoniji z vsemi škofomi trdi, kaj je katoliška cerkev že več stoletij. Pravoslavni verniki menijo, da so samo odločitve univerzalnih svetov nedvoumne;

9. Ortodoksa na desni levi in \u200b\u200bkatoličani od leve proti desni.

Katoličas za dolgo časa je bilo dovoljeno krstiti s katerim koli od teh dveh načinov, medtem ko je v 1570, papež cevi v ni predpisal, da bi to storil od leve proti desni in nič drugega. S takšnim gibanjem roke se znak za glavo, po mnenju krščanskega simbolizma izhaja iz osebe, ki se pritožuje Bogu. In ko se roka premakne na desno levo - izhaja iz Boga, ki blagoslovi osebo. Ni naključje, da ortodoks in katoliški duhovnik prečka okolico od leve proti desni (pogleda iz sebe). Za tistega, ki stoji nasproti duhovniku, je kot blagoslovna gesta na desno levo. Poleg tega gibanje roke levo na desno pomeni gibanje od greha do odrešenja, saj je leva stran v krščanstvu povezana z hudičem, in desno - z božansko. In s križem znaka na desni na levo, se gibanje roke razlaga kot zmaga božanskega nad hudičem.

10. V ortodoksiji obstajata dve točki stanja na katolike:

Prvi menijo katoličasno heretijo, ki jih izkrivlja simbol Nikeo-Constantinopole vere (z dodajanjem (Lat.Filioque). Drugi - Schismists (cepilniki), lomljeni iz enotne katedralne apostolne cerkve.

Katoličani, nato pa upoštevajo pravoslavne schismes, zlomljene iz enotne, univerzalne in apostolske cerkve, vendar jih ne upoštevajo heretike. Katoliška cerkev priznava, da so lokalne pravoslavne cerkve resnične cerkve, ki so ohranile apostolsko kontinuiteto in resnične zakramente.

11. V latinskem ritualu je krst pogost s škropljenje, ne potapljanjem. Krstna formula je nekoliko drugačna.

12. V zahodnem obredu za zakrament priznanja so priznanja razširjena - mesto, dodeljeno za priznanje, je običajno posebne kabine - spoznanje, ponavadi leseni, kjer vezana kolena na nizki klopi na strani duhovnika, ki sedi za particijo z oknom rešetka. V ortodoksi, profesionalno in spovednik vstanejo pred analognim z evangelijem in križanjem pred ostalimi župljani, vendar na določeni razdalji od njih.

Spoznanje ali priznanje

Profesionalno in spovednik stoji pred analognim z evangelijem in križanjem

13. V vzhodnem obredu se otroci začnejo tekmujejo z otrokom, v zahodu do prvega dela, ki se pristopi le pri 7-8 letih.

14. V latinskem obredu duhovnik ne more biti poročen (z izjemo redkih, zlasti dogovorjenih primerov) in mora biti primerna na vzhodu (tako za pravoslavno in za Grekokutolikov), Celibat je obvezna le za škofov.

15. Velika objava v latinskem obredu se začne z okoljem pepela, in v bizantin iz neto ponedeljek.

16. V zahodnem obredu je dolgo stoji na kolenih, v vzhodnih zemeljskih lokih, v povezavi z latinskimi templji, klopi s policemi za kleče (verniki sedijo samo v vetrovnih in apostolskih odčitah, pridigah, deložbi) in Pomembno je, da vzhodni obred do pred molitvijo je ostal dovolj prostora za zemeljski lok.

17. Ortodoksni duhovnika, predvsem, je brada. Katoliški duhovniki, praviloma, maščevanje.

18. V ortodoksini, pokojnik še posebej prihaja na 3., 9. in 40. dan po smrti (prvi dan smrti se prvič), v katolicizem - na 3., 7. in 30. dan.

19. Ena od strani greha v katolicizmu se šteje, da žali Boga. Po ortodoksni videz, ker je Bog impasten, preprost in nespremenjen, je nemogoče žaliti Boga, smo škodljivi samo grehi (izdelava greha je suženj greha).

20. Pravoslavni in katoliki priznavajo pravice sekularnih organov. V ortodoksiji je koncept simfonije duhovnih in sekulalnih oblasti. V katolicizmu je koncept o pravilu cerkvene moči nad sekularnimi. Po mnenju družbene doktrine katoliške cerkve, država prihaja od Boga, zato bi se moral ubogati. Pravica do neposlušnosti organov je prav tako priznana kot katoliška cerkev, vendar s pomembnimi rezervacijami. V osnove družbenega koncepta ruske pravoslavne cerkve je prav tako priznana pravica do neposlušnosti, če se močnostne sile umaknejo iz krščanstva ali grešnih dejanj. 5. aprila 2015, patriarh Kirill v pridiganju za vhod v Gospoda v Jeruzalem, je ugotovil:

"... iz cerkve, pogosto čakajo na enako, da so bili stari Judje iz Odrešenika čakali. Cerkev bi morala pomagati ljudem, ki naj bi rešila svoje politične naloge, bodile ... določen vodja za doseganje teh človeških zmag ... Spomnim se težko 90-ih, ko je bila Cerkev zahtevala, da vodi politični proces. Obrni se na patriarha ali nekoga iz hierarhov, so rekli: "Poglejmo vaše kandidate za predsedovanje! Mowl do političnih zmag! " In Cerkev je rekla: »Nikoli!«. Ker je naše poslovanje povsem drugače ... Cerkev služi ciljem, ki ljudem dajejo popolnost življenja kot tukaj na Zemlji in v večnosti. In ker Cerkev začne služiti političnim interesom, ideološkim modom in preferencami tega stoletja, ... prihaja iz tistega, ki je mladi osla, na kateri je Odrešenik vozil ... "

21. V katolicirizmu je doktrina odpustkov (oprostitev začasne kazni za grehe, v katerih se je grešnik že ponovil, in vina, za katera je že odpuščena v zakramentu priznanja). V sodobnem pravoslavci ni takšne prakse, čeprav prej "dovoljenja", je analogno odpustkov v pravoslaksi je obstajal v Constantinopoft pravoslavna cerkev med Ottomanskim poklica.

22. V katoliške zahodu je mnenje prevladujejo, da je Maria Magdalene ženska, ki je mazila svet Jezusove noge v hiši Simon farisay. Pravoslavna cerkev se kategorično ne strinja s to identifikacijo.

23. Katoliki so obsedeni z bojem proti kakršni koli kontracepciji, ki je še posebej primeren pogled med pandemijo aidsa. In ortodoksy priznava priložnost za uporabo nekaterih kontracepcijskih sredstev, ki nimajo neumornega učinka - na primer, kondomov in ženskih kape. Seveda, v zakoniti poroki.

24. Milost Boga. Katoličanstvo uči, da Grace ustvari Bog za ljudi. Ortodoksy verjame, da je milost nepomembna, laja in ne vpliva samo na ljudi, ampak tudi na vse ustvarjanje. Po ortodoksiji je Grace mistični atribut in moč Boga.

25. Ortodoks se uporablja za kruh delcev. Katoličani - sveži. Ortodoksa dobi, ko je grob kruh, rdeče vino (Kristusovo in kri) in topla voda ("toplina" - simbol sv. Duha), katoličasto - samo kruh in belo vino (laity - samo kruh).

Kljub razlikam, katoličastim in pravoslavnim priznavanjem in pridiganjem na svetu ena vera in eno poučevanje Jezusa Kristusa. Ko nas človeške napake in predsodke ne locirajo, vendar nas vera v enem Bogu združuje. Jezus je molil za enotnost svojih študentov. Njegovi učenci so katoličani in pravoslavni.

Leta 1054 je eden najpomembnejših dogodkov v zgodovini srednjega veka - Veliki Schism ali Split. In kljub dejstvu, da so bili sredi 20. stoletja, konstantinople patriarkat in Sveti prestol odstranjen medsebojna anatemas, svet ni združiti, in vzrok za to so bile dogmatične razlike med apoeni in političnih protislovjih, tesno povezane z v njenem obstoju.

Takšno stanje je ohranjeno, čeprav večina držav, kjer prebivalstvo izpoveduje krščanstvo, in kjer je njegove korenine še vedno v antiki, so sekularne in delež ateistov je super. Cerkev in njena vloga v zgodovini Postali so del nacionalne samo-identifikacije številnih narodov, kljub dejstvu, da predstavniki teh narodov pogosto sploh niso prebrali svetih spisov.

Viri konflikta

Združena krščanska cerkev (v nadaljnjem besedilu - ES) izvira iz rimskega imperija v prvih stoletjih našega obdobja. V zgodnjem obdobju njenega obstoja ni bila nekoliko monolitja. Pristopa apostolov in nato apostolični mož na zavesti osebi starodavnega SredozemljaIn bistveno se je razlikoval od ljudi na vzhodu. Končno je bil v obdobju apologecij proizveden samski dogmat ES, poleg tega pa je spise dejansko imela najmočnejši vpliv, in sicer: Platon, Aristotel, Zeno.

Prvi teologi, ki so razvili temelje Christian Dogma, so bili ljudje iz različnih delov imperija, ki so imeli osebno duhovno in filozofsko doživetje za ramena. In v njihovih delih v prisotnosti skupne osnove lahko vidimo nekatere poudarke, ki bodo kasneje postali viri protislovja. Za ta protislovja in se bo držala moči imanenta v javnem interesu, malo skrbi za duhovno stran tega vprašanja.

Unitnost splošnega kristjanskega doga je podprla univerzalne katedrale, oblikovanje jasinja kot ločen razred družbe je bilo na načelu kontinuitete naročil od apostola Petra . Toda predhodniki prihodnosti Split Že jasno pogledal vsaj v tem primeru kot proselyticizem. V zgodnjem srednjem veku v orbiti krščanstva so se začele vstopiti v orbiti, nato pa dejstvo, da ljudje vzamejo svoj krst, od katerih ljudje sami niso igrali velike vloge. In to se je močno odražalo, kako so odnosi Cerkve in nove jate zrušili, ker skupnost pretvorb ni toliko naredila veroizpoved, kot je bila sestavljena iz orbite močnejše politične strukture.

Razlika v vlogi Cerkve na vzhodu in na zahodu nekdanjega rimskega imperija je bila posledica drugačne usode teh delov. Zahodni del imperija je padel pod pritiskom notranjih konfliktov in barbarskih napadov, cerkev pa je dejansko oblikovala družbo. Države so bile oblikovane, razpadajoče, ustvarjene, in je obstajala rimska atrakcijski center. Pravzaprav se je Cerkev na zahodu povečala v državi, ki je vodila svojo nadaljnjo vlogo v evropski politiki do obdobja reformacije.

Bizantinski imperij, nasprotno, je imel svoje korenine v Doharistian Epoha, krščanstvo pa je postalo del kulture in samozavest prebivalstva tega ozemlja, vendar tega kulture ni v celoti nadomestila. Organizacija vzhodnih cerkva je hodila po drugih načelih - izjave. Cerkev je bila organizirana od spodaj, bila je skupnost vernikov - V nasprotju z močjo navpično v Rimu. Konstantinople patriarh je imel častno prvenstvo, ne pa tudi zakonodajno moč (Constantinople ni pretresla grožnje iz excomunication iz cerkve, kot palico, da bi vplivala na neugodne monarha). Odnos s slednjim je bil izveden na načelu simfonije.

Nadaljnji razvoj krščanske teologije na vzhodu in na Zahodu je tudi drugače. Na zahodu je širjenje šolskegaKdo je poskušal povezati vero in logiko, ki je na koncu privedel do konflikta med vero in umom v renesančni dobi. Na vzhodu ti koncepti še nikoli niso bili mešani, kar ni slabo odraža ruski pregovor "Nading Bog, da, ni koren." Po eni strani je dala veliko svobode misli, na drugi strani - ni dala prakse znanstvenega sporja.

Zato so politična in teološka protislovja privedla do razdelitve 1054. Ko je opravil - velika tema vredna ločene predstavitve. In zdaj vam bomo povedali, kako sodobna pravosladka in katolicizem se razlikujeta drug od drugega. Razlike bodo upoštevane v naslednjem vrstnem redu:

1. Dogmatično;
2. Ritual;
3. Duševno.

Glavne dogmatske razlike

Običajno pravijo malo o njih, kot ni presenetljivo: Preprosto vernika pred tem, praviloma, ni nobenega primera. Vendar obstajajo takšne razlikeNekateri od njih so postali razlog za razdelitev 1054. Navajamo jih.

Ocene do Svete Trojice

Kamna med ortodoksnimi in katoliki. Lepo filioque.

Katoliška cerkev verjame, da božanska milost ne prihaja le od Očeta, ampak tudi od sina. Ortodoksy priznava presežek Svetega Duha le od Očeta in Geneze treh oseb v enotnem božanskem subjektu.

Oglejte si brezmadežno pojmovanje Device Marije

Katoličani verjamejo, da je devica plod brezmadežnega spočetja, to je, da je bilo sprva brez prvotnega greha (spomnim se, da je izvirni greh upošteva se neposlušnost volje Bog, in posledice pomanjkljivosti Adam tega se bomo počutili do sedaj (Gen.3:19)).

Ortodoksa ne prepoznajo tega dogme, kot v Svetem pismu ni navodil o tem, zaključki katoliških teologov pa temeljijo samo na hipotezi.

Pogledi na enotnost cerkve

Ortodoks pod enotnostjo razumejo vero in zakramente, katoličani pa prepoznajo očeta z guverner Boga na Zemlji. Ortodoksy meni, da je povsem samozadostna vsaka lokalna cerkev (za to je model univerzalne cerkve), katolicizem na glavi kota privelja moč papeža nad njim in vse strani človeškega življenja. Oče na stališču katoličastih.

Resolucije univerzalnih svetov

Ortodoks priznava 7 ekumenskih svetov in katolics - 21, od katerih se je zadnji odprt sredi prejšnjega stoletja.

Dogmat o čistilnici

Katoličastih. Purturatory predstavlja kraj, kjer se duše mrtvih v enotnosti pošljejo z Bogom, vendar ne plačujejo med njihovimi grehi. Verjetno je, da bi morali živeti ljudje moliti zanje. Ortodoksa ne prepoznajo naukov na čistilnici, saj verjamem, da je usoda človeške duše v Božjih rokah, vendar je treba moliti za mrtve. Nazadnje, ta dogmatic je bil odobren samo na feraro-florentinski katedrali.

Razlika v pogledih na dogme

Katoliška cerkev, ki jo je Cardinal John Newman sprejela teorijo dogmatskega razvoja, po katerem bi morala Cerkev očitno verbalno oblikovati svoje dogme. Potreba po tem je nastala, da bi preprečila vpliv protestantskih aposilin. Težava je precej pomembna in široka: Protestanti so počaščeni pismo s pismom in pogosto - v škodo njegovega Duha. Katoliški teologij Pred njimi je težka naloga: oblikovati dogme s podporo za pisanje, da bi odpravili ta protislovja.

Ortodoksni hierarhi in teologi ne menijo, da je treba nekako jasno izraziti dogmatiko Creed in ga razviti. Pri predstavitvi pravoslavnih cerkva, pisma ne daje popolnega razumevanja vere in celo omejuje to razumevanje. Cerkvena legenda je precej popolna za kristjan, njegova lastna duhovna pot je lahko v vsakem vertiver.

Zunanje razlike

To je tisto, kar najprej hiti v oči. Nenavadno, vendar so, kljub svoji ne teme, postali vir ne le majhnih konfliktov, ampak tudi velike šoke. Za to je bilo značilno Za ortodoksne in katoliške cerkve so razlike, v katerih je vsaj o stališčih hierarhov povzročilo nastanek herezij in novih razdeljenih.

Rite ni bil nekaj statičnega - niti v obdobju zgodnjega krščanstva, niti v veliki meri, niti v obdobju ločenega obstoja. Poleg tega: Včasih so bile kardinalne spremembe v obredu, vendar se niso približale enotnosti cerkve. Nasprotno, vsaka novost je izbrala del vernikov iz ene ali druge cerkve.

Če želite ponazoriti, lahko v Rusiji XVII stoletja vzamete cerkev - in navznoter je Nikon iskal, da bi razdelil rusko cerkev, ampak nasprotno, da bi združil univerzal (on je bil ambulanta, seveda, Streak).

Prav tako se spomnite dobro - V skladu z uvedbo ordus Novega (Storitve v nacionalnih jezikih) V sredini prejšnjega stoletja je del katoličanja tega ni sprejel, saj verjame, da je bila MESHA potrebna, da služijo v razdelitvi. Trenutno katoličani uživajo v naslednjih vrstah obredov:

• eNDUS Novo, standardna storitev;
• Poskušan obred, v skladu s katerim je duhovnik dolžan voditi maso, če je prihod večine glasov "za";
• Grequocatolni in armenski katelji.

Obstaja veliko mitov okoli teme rituala. Eden od njih je narekovanje latinskega jezika iz katoličanov, ta jezik pa ne razume jezika. Čeprav je latinski obred nadomestil z nacionalno relativno pred kratkim, mnogi ne upoštevajo, na primer, dejstvo, da Uniate Cerkve, ki so podrejeni očetu, vzdržujejo svoj obred. Prav tako ne upoštevajo dejstva, da so katoličani začeli objavljati nacionalne Biblije (in kje so prišli? Protestanti so pogosto vzeli).

Druga napaka je primarnost obred nad zavestjo. To je delno posledica dejstva, da zavest osebe ostaja v mnogih pogledih, da se zmede obred in zakrament, in jih uporablja kot nekakšno čarovnijo, v kateri, kot je znano, po navodilu igra odločilno vlogo.

Da bi lahko bolje videli ritualne razlike v ortodoksa od katoliškega - tabela, ki vam pomaga:

Poleg tega obstajajo razlike v čaščenju svetnikov, vrstnega reda kanonizacije teh, praznikov. Tudi večinice duhovnikov, čeprav ortodoksa in katoliča, slednja ima skupne korenine.

Tudi v katoliški bogoslužje Identiteta duhovnika ima večjo vrednost; Formule zakramentov, izgovori od prve osebe, in v pravoslavni bogoslužje - od tretjega, saj zakrament ne naredi duhovnika (za razliko od obroča) in Boga. Mimogrede, znesek zakramentov in katoličanov ter enaka pravoslavna. Zakramenti so:

• Razodetje;
• Miropomanazing;
• Kesanja;
• Evharistija;
• Poroka;
• V San;
• Reševanje.

Katoličasno in pravoslavno: kakšna je razlika

Če govorimo o cerkvi, ne kot organizacijo, ampak kot skupnost vernikov, potem je še vedno razlika v miselnosti. Poleg tega sta katoliška in pravoslavna cerkev močno vplivala na oblikovanje civilizacijskih modelov sodobnih držav in o odnosu predstavnikov teh narodov do življenja, njegovih ciljev, morale in drugih vidikov njihovega obstoja.

In to vpliva zdaj, ko se število ljudi, ki niso v vseh apoenih, raste na svetu, in Cerkev izgubi svoj položaj pri urejanju različnih vidikov človeškega življenja.

Običajni tempeljski obiskovalec redko misli, zakaj je na primer, katolik. Zanj je pogosto poklon tradiciji, formaciji, navadi. Pogosto, ki pripada določeni izpovedi, služi kot izgovor za neodgovornost ali način za pridobitev političnih kozarcev.

Zato so predstavniki SICILINSKIH predstavnikov mafijskih mafijskih predstavnikov izvedeli njihova pripadnost katolicizmu, ki jim ni preprečila prejemanja prihodkov od trgovine z drogami in storitvami kaznivih dejanj. Na ortodoksu do take hinavščine je celo rek: "Ali prečkajo ali pa so oblečene hlačke."

Med ortodoksom se pogosto najde tak model obnašanja, za katerega je značilna še en pregovor - "Do sedaj se grmenje ne rodi, človek ne bo prečkal."

In vendar, kljub takšnih razlik v obeh dogmah, in v obredu med nami res pogostejši kot razlike. In dialog med nami je potreben za ohranitev miru in medsebojnega razumevanja. Na koncu, ortodoksa in katolicizem - veje ene krščanske vere. In ne pozabite, da to ni samo hierarhi, ampak tudi preprost vernik.

"Reši me, Bog!". Hvala, ker ste obiskali našo spletno stran, preden začnete študirati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost v Instagramu Gospodu, prihranite in prihranite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.

Mi smo kot misleče, mnogi in raste hitro, poiščejo molitve, izjave svetnikov, molitve zahtev, pravočasno objavljanje koristnih informacij o praznikih in pravoslavnih dogodkov ... Naročite se. Angel varuh!

Ne glede na to, ali verjamemo v Gospoda ali ne, vendar vsi verujemo v nekaj višjega. Populacija sveta izpoveduje veliko število različnih religij. Katera, ki jo je treba slediti, je vaša odločitev. Torej, na primer, med prebivalci naše države, pravodoksa in katolicionizma najpogosteje najdemo. Vedno bolj se ljudje vprašajo, kaj se katoliška vera razlikuje od ortodoksa?

Krščanstvo je razdeljeno na 3 tokove:

• Katolicizem,
• Ortodoksa,
• Protestantizem.

Unified protestantska cerkev ne obstaja, in Ortodoks lahko vključuje več neodvisnih cerkva (srbske, gruzijske, ruske, romunske, grške in druge pravoslavne cerkve). Na glavi vsakega od njih so: patriarhi, metropolitanci in nadškofni. Pogosto med njimi je komunicirati med seboj in molitve, pa tudi zakramente. Vendar je treba omeniti tudi, da svet pravoslavja nima enega samega vodstva.

Katoliški je edina univerzalna cerkev. V poglavju je vredno papeža. Deli, ki so po vsem svetu, nenehno sporočajo in ločijo z enim verom. Ima delitev v obrede. Toda čeprav se takšne katolike nanašajo na različne obrede, so še vedno del enotne katoliške cerkve.

Razlika Cerkve

Obstajajo številni dejavniki, ki določajo, kaj se katoliška cerkev razlikuje od ortodoksa:

• Različno razumevanje enotnosti cerkve. Ortodoks ima zakramente in eno vero, katoličasto pa pripisuje vsem tem in združenim poglavju cerkve - papež.
• Razlika v razumevanju katolicidnosti in univerza. Za pravoslavno, vsako lokalno cerkev, ki jo vodi Egipt, uteleša univerzalno cerkev, in katoličani dodajo, da bi moral še vedno imeti povezavo z lokalno katoliško katoliško cerkvijo.
• Katoličas praznujejo v simbolu vere, da je Sveti Duh kot sin in oče, in pravoslavna trditev, da je šel samo od svojega očeta.
• Tudi razlika je neločljivo povezana z razumevanjem zakramenta poroke. Katoličani pravijo, da se zakonske zveze enkrat in za vse zaključijo, ali pravoslavna cerkev lahko prekine poroko v nekaterih primerih.
• Katoličanstvo ima tako koncept kot gnojni, ki ni v ortodoksi.
• Katoličas je sprejela dogmat o brezmadežnem pojmovanju Device Marije. To nakazuje, da se ni dotaknila prvotnega greha. Ortodoks je izbral svetost Device, vendar verjamejo, da je bila, kot vsi ljudje, rojena z originalnim greha.
• V katolicizmu je dogma, ki je Maria telo in duša v nebesih. V ortodoksini, prav tako verjamejo, vendar niso okrepili dogme.
• Dogma katolicizem leži tudi v večini papeža nad cerkvijo v zadevah morale in vere, upravljanja in discipline. V ortodoksiji, taka prevlada ni podprta.
• Ortodoksy nosi en obred. Prav tako je v katoličanstvu in se imenuje bizantin, in je tudi eden od več.
• V katolicirizmu je dogmat o nerusičnosti papeža, ortodoksa pa verjamejo le v točnost odločitev univerzalnih svetov.
• Ortodoks sprejema odločitve le 7 univerzalnih svetov, katoliki pa se vodijo do 21. \\ t

Split Cerkev katoliški in pravoslavni

V dveh besedah \u200b\u200bje vzrok ločevanja cerkve do katoliškega in pravoslavne. Vendar je še vedno mogoče osvetliti to situacijo.

Glavni zagon za takšen incident je bil dolgoročna intenzivna politična situacija med Constantinopolom in Rimom. Poudarek je bil usmerjen na posebnosti, ritualne in disciplinske običaje, tradicije in značilnosti hierarhične cerkvene naprave, ki niso značilne za vzhod.

Položaj se je še poslabšal zaradi razlike med mentalitetami, kulturami in nacionalnimi značilnostmi vzhoda in zahoda. Razlogi za delitev pravoslavne in katoliške cerkve vključujejo pomanjkanje popolnega komuniciranja in skupnega interesa, pri čemer je bila ukoreninjenje posebnih tradicij. V začetku XI stoletja se je zgodila vrhunec delitve ene same cerkve. V 1054 je bila razglašena razglasitev papeža in patriarha Konstantinopolja. Končna ločitev je nastala po 1024.

Pogosto zastavljena vprašanja

Obstaja veliko vprašanj, ki jih zanima veliko ljudi. Vsaka duhovna raven je drugačna in ne vsakdo lahko odgovori na vprašanja ali reševanje nalog.

Ali je mogoče pravoslavno katoliški tempelj

Duhovniki pravijo, da lahko ortodoksa gredo v katoliški tempelj, vendar je nemogoče sodelovati v obredih. Enako velja za katolike o pravoslavnih cerkvah. To se zgodi, da ljudje želijo spremeniti vero in vzeti krst obred. Takšno vprašanje je treba rešiti neposredno z duhovnikom.

Zakaj ortodoks Praznujte Božič 7. januarja

Drugo vprašanje je, zakaj katoličani praznujejo božič 25. decembra in pravoslavno 7. januarja? Ta razlika je nastala zaradi razlike v gregorianskih in julijskih koledarjih. Katoličasti, ki živijo v gregorijanskem koledarju, praznujejo noč 24. in 25. decembra. Med pravoslavnimi, Julijskim koledarjem, ki je razlika med njimi prvotno v enem dnevu, in sčasoma znašala 13 dni. Sčasoma je bilo odločeno, da bi spremenili Julijski koledar, vendar je razlika ostala.

Zato božič praznuje pravoslavje na noč od 6. januarja do 7. Vendar niso vse pravoslavne cerkve sprejele takšno namestitev. Nekatere lokalne pravoslavne cerkve se praznijo 25. decembra. Mnogi še vedno obravnavajo božično praznovanje 25. decembra. To je povezano s spoštovanjem pošte. Konec koncev, veliko ortodoks, kot katoličas praznujejo novo leto. Toda kako se lahko ta praznik praznuje, če se je na koncu končal šele 7. januarja?

Izbira vere ni vedno odvisna od nas. To se zgodi, da ta odločitev naš starše za nas. Najpomembnejša stvar ni, da se ne vržemo iz excerme v drugega. Preden se odločite za spremembo vere, morate jasno uresničiti vse pododdelke tako pozitivne kot negativne.

Gospod je vedno z vami!

Prva zunanja razlika med katoliško in pravoslavno simboliko se nanaša na podobo križanja in križanja. Če je bilo v zgodnji krščanski tradiciji 16 vrst križnih oblik, je danes tradicionalno štiristranski križ, ki je povezan s katolicionizmom, križ pa je osem-spin, ali šest-zatič z ortodokso.

Besede na plošči na križih so enake, razlikujejo se samo jeziki, na katerih je napis "Jezus Nacist Tsar Judaian narejen. V katoličanstvu je to latinsko: inri. V nekaterih vzhodnih cerkvah se grška okrajšava inBi uporablja iz grškega besedila ἰησοῦς ὁ ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν ἰουδαίων.

Romunska pravoslavna cerkev uporablja latinsko različico, in v ruskih in cerkvenih slovanskih različicah, kratica izgleda kot i.n.s.i.

Zanimivo je, da je bilo to pisanje odobreno v Rusiji šele po Nikonovi reformi, pred tem, "kralj slave" pogosto napisal na ploščo. Takšno pisanje je bilo ohranjeno na starih vernikih.

Razlikuje se v pravoslavnih in katoliških križu pogosto število nohtov. Katoličani imajo tri, ortodoksne štiri.

Najpomembnejša razlika simbolike križa v dveh cerkvah je, da je Kristus v katoliškem križu prikazan izjemno naturalističen, z ranami in kri, v Ternswaterju, z rokami z rokami, medtem ko je na ortodoksni križu Naturalistične sledi trpljenja Kristusa, podoba Odrešenika prikazuje zmago življenja nad smrtjo, duha nad telesom.

Do 1054 je bila krščanska cerkev združena in nedeljiva. Split se je pojavil zaradi nesoglasij med papežem Romana LVOM IX in patriarha Konstantinople Mikhail Kirularia. Konflikt se je začel zaradi zaprtja zadnjih nekaj latinskih cerkva leta 1053. Za to so PapAl Legats navdušeni nad Cirlaria iz Cerkve. V odgovor je patriarh izdal Anathema PPAL Envanssa. Leta 1965 so bili medsebojni prekletki odstranjeni. Vendar pa Splitske cerkve do sedaj ne premagajo. Krščanstvo je razdeljeno na tri glavne smeri: pravoslavje, katolicizem in protestantizem.

Vzhodna cerkev

Razlika med ortodoksijo od katolicizma, saj sta obe religije Christian, ne preveč. Vendar pa nekatera neskladja v poučevanju, izvajanje zakramentov itd. Še vedno obstajajo. O tem, kaj točno pogovorimo kasneje. Najprej bomo naredili majhen pregled glavnih usmeritev krščanstva.

Ortodoksy, ki se imenuje na zahodu pravoslavne religije, je trenutno približno 200 milijonov ljudi. Dnevni krst traja približno 5 tisoč ljudi. Porazdelitev Ta smeri krščanstva, ki jo je prejela predvsem v Rusiji, pa tudi v nekaterih državah CIS in Vzhodni Evropi.

RUS-ov krst se je zgodil na koncu IX stoletja na pobudo princa Vladimirja. Vladar ogromne poganske države je izrazil željo po poroki na hčere bizantinskega cesarja Vasilija II, Anna. Toda za to je moral sprejeti krščanstvo. Unija z Byzantium je bila izjemno potrebna okrepitev organa Rusije. Ob koncu poletja, 988. Veliko število Kievans je umrlo v vodah Dneper.

Katoliška cerkev

Kot posledica Splita v 1054 je v zahodni Evropi nastala ločena priznanja. Predstavniki vzhodne cerkve so ga imenovali "katoliški". Prevedeno iz grščine, to pomeni "univerzalno". Razlika med ortodoksijo od katoliškem leži ne le pri pristopu teh dveh cerkva na nekatere dogme krščanstva, ampak tudi v samem zgodovini razvoja. Zahodna priznanja v primerjavi z vzhodom se šteje veliko bolj togo in fanatična.

Eden od najpomembnejših mejnikov v zgodovini katolicizma je postal na primer, kar je prineslo veliko žalosti preprostih križancev. Prvi je bil organiziran z pritožbo papeža urbanega II v 1095. Zadnji osmi - končal leta 1270. Uradni cilj vseh križarskih vozovnic je izvzet iz napačne "svete dežele" Palestine in "Svetega sepulcherja". Dejansko je, da osvojite zemljišče v lasti muslimanov.

Leta 1229 je bil papež George IX izdal Uredbo o ustanovitvi inkvizicije - Cerkvisno sodišče za zadeve za zadeve iz vere. Mučenje in sežiganje na ognju - je bila torej ekstremna katoliška fanatizem v srednjem veku je bila izražena. Skupaj, med obstojem inkvizicije, je bilo mučenih več kot 500 tisoč ljudi.

Seveda, razlika med katolicionizmom iz ortodoksa (na kratko bo povedana o tem v članku) - tema je zelo velika in globoka. Vendar pa je v spoštovanju Cerkve mogoče razumeti prebivalstvo na splošno. Zahodna priznanja je bila vedno bolj dinamična, vendar hkrati agresivna, za razliko od "mirnega" pravokoksala.

Trenutno je katolicizem državna vera v večini evropskih in latinskoameriških držav. Več kot polovica vseh (1,2 milijarde ljudi) sodobnih kristjanov priznava te vere.

Protestantizem

Razlika med ortodoksoma od katolicizma je tudi dejstvo, da prva za skoraj tisočletje ostaja ena in nedeljiva. V katoliški cerkvi v XIV stoletju. Bila je Split. Povezana je bila z reformacijo - revolucionarno gibanje, ki je nastalo v času v Evropi. Leta 1526 je bil na zahtevo nemškega luteranskega, švicarski Reichstag izdal odlok o pravici, da izberejo vero državljanov. Leta 1529 pa je bil preklican. Kot rezultat, protest, ki je sledil številnim mestom in knezom. Zato se je zgodila beseda "protestantizem". Ta krščanska smer je razdeljena na dve veji: zgodaj in pozno.

Trenutno je protestantizem razdeljen v večji meri v skandinavskih državah: Kanada, ZDA, Anglija, Švica, Nizozemska. Leta 1948 je bil ustanovljen Svetovni svet Cerkve. Skupno število protestantov je približno 470 milijonov ljudi. Obstaja več priznanj te krščanske smeri: baptisti, britanski, luteranci, metodisti, Calvinisti.

Dandanes, svet protestantskih cerkva vodi aktivno mirovno politiko. Predstavniki te religije zagovorni za opravljanje mednarodnih napetosti, podpira prizadevanja držav v obrambi sveta in tako naprej.

Razlika ortodoksa od katolicizma in protestantizma

Seveda so se v tradicijah cerkva pojavile pomembna neskladja. Osnovno načelo krščanstva je sprejetje Jezusa kot Odrešenika in Božji Sin - niso vplivali. Vendar pa se v zvezi z enim ali drugim dogodkom novih in razpadajočih zavez pogosto obstajajo medsebojno izključne razlike. Ne približujte se v nekaterih primerih in metodah za izvedbo vseh vrst obredi in zakramentov.

Christian Cross: Razlike

Nesoglasja glede spust svetega Duha je glavna razlika med ortodoksijo od katolicizma. Tabela prikazuje veliko drugih, čeprav ni preveč pomembna, vendar še vedno neskladja. Nastali so dolgo časa, in omogočajo ta protislovja, očitno, nobena cerkve posebne želje ne izražajo.

Obstajajo razlike in atributi različnih smeri krščanstva. Na primer, križ katolics ima preprosto kvadrangularno obliko. Ortodoks - osem-poudaril. Ortodoksna vzhod cerkev verjame, da criciformna teh vrst najbolj natančno prenaša obliko križev, opisanega v Novi zavezi. Poleg glavnega horizontalnega prečkanja vsebuje še dve. Vrhunska oseba identificira ploščo, ki je pribil na križ in vsebovala napis "Jezus Nazarenin, kralj judovski". Spodnja poševna krizarja je varnostna kopija za Kristusove noge - simbolizira "merilo pravičnega".

Tabela razlik prečka

Slika Odrešenika na križju, ki se uporablja v zakramentih, je tudi nekaj, kar se lahko pripiše teme "Razlika v ortodoksijo iz katolicizma". Cross West je nekoliko kot Orient.

Kot lahko vidite, obstaja tudi povsem opazna razlika med ortodoksijo od katolicizma. Tabela je jasno razvidno.

Kar zadeva protestante, menijo, da je križ s simbolom očeta, zato ga praktično ne uporablja.

Ikone v različnih krščanskih smereh

Torej, razlika med ortodoksijo od katoliškega in protestantizma (tabela konjunction potrjuje to) v zvezi z atributi je precej opazen. Še večja odstopanja v teh smereh so na voljo v ikonah. Pravila Kristusovega podobe, Božja mama, svetniki, itd.

Spodaj so glavne razlike.

Glavna razlika med ortodoksno ikono katoliške je tisto, kar je napisano v strogem skladu s kanoni, ki so nameščeni v Bizantium. Zahodne podobe svetnikov, Kristusa itd., Strogo govoreče, nimajo nobenega razmerja z ikono. Običajno se takšne slike razlikujejo v zelo širokem parcelu in napisane s konvencionalnimi, ne cerkvenimi umetniki.

Protestanti razmislijo z ikonami s poganskim atributom in jih absolutno ne uporabljajo.

Monastika.

V zvezi s skrbjo svetovnega življenja in predanosti Bogu, je tudi pomembna razlika med pravoslaksi od katolicizma in protestantizma. Predstavljena primerjalna tabela prikazuje samo glavne razlike. Vendar obstajajo tudi druge razlike, opazne.

Na primer, v naši državi je vsak samostan skoraj avtonomija in poslušati samo lastno kolo. Katoliki imajo v zvezi s tem drugačno organizacijo. Samostani se združijo v tako imenovana naročila, od katerih vsaka ima svoje poglavje in svojo listino. Te sindikate lahko raztresemo po vsem svetu, vendar imajo vedno splošno vodstvo.

Protestanti, v nasprotju s pravoslavnimi in katoliki, monastiki in zavrnili sploh. Eden od navdičih tega poučevanja je Luther - celo poročena nuna.

Cerkev zakramentov

Obstaja razlika med ortodoksijo od katolicizma in v zvezi s pravili različnih obredov. V obeh cerkvah se vzame 7 zakramentov. Razlika je predvsem v smislu, ki je pritrjen na glavni krščanski ritual. Katoličani verjamejo, da so zakramenti močni, ne glede na to, ali je oseba konfigurirana za njih ali ne. Po ortodoksni cerkvi, krst, svetovna formacija itd.,, Bo učinkovita izključno za vernike, ki se popolnoma nahajajo na njih. Ortodoksni duhovniki pogosto primerjajo katoliške rituale z določenim poganskim čarobnim ritualom, ne glede na to, ali oseba verjame v Boga ali ne.

Protestantska cerkev praksa samo dva zakramente: krst in občestvo. Vsi preostali predstavniki te smeri se uporabljajo in zavrnejo.

Razodetje

To je glavni krščanski zakrament, ki priznava vse cerkve: pravoslavje, katoličanstvo, protestantizem. Razlike so na voljo le na načine izdelave obred.

V katolicirinosti dojenčkov je običajno potreseni ali nalivati. Glede na dogme pravoslavne cerkve so otroci popolnoma potopljeni v vodo. Pred kratkim je prišlo do odhoda od tega pravila. Vendar pa se zdaj Roc ponovno vrne v ta obred do najstarejših tradicij, ki so jih vzpostavili byzantinski duhovniki.

Razlika med ortodoksijo od katoliškega (prečka nosljiva na telesu, tako velika, lahko vsebuje podobo »Ortodoksnega« bodisi »zahodnega« Kristusa) v zvezi s Komisijo tega zakramenta, zato ni preveč pomembna, vendar je še vedno na voljo.

Protestanti ponavadi zavežejo, da so obrede za krst. Toda v nekaterih priznanjih se ne uporablja. Glavna razlika med protestantskim krstom iz pravoslavne in katoliške je, da se izvede izključno za odrasle.

Razlike v zakramentu evharistije

Upoštevane so glavne razlike v ortodoksijo od katolicizma. To je razmerje do spuščanja Svetega Duha in nezmožnosti rojstva Device Marije. Takšne pomembne razlike se je pojavila za stoletje Split. Seveda so tudi pri izvajanju enega od glavnih krščanskih zakramentov - evharistija. Katoliški duhovniki naredijo občestvo samo s kruhom in svežem. Pokličite ta cerkveni izdelek z oblaki. V uradni, se zakrament evharistije izvede vina in navaden kvas kruha.

V protestantizmu, ne samo člani Cerkve, niso dovoljeni občestvu, ampak kdorkoli. Predstavnike te smeri krščanstva izvajajo evharistija, kot tudi pravoslavna, vino in kruh.

Sodobni odnosi cerkva

Split krščanstva se je zgodil pred skoraj tisoč leti. In v tem času se cerkve različnih smeri strinjajo o Uniji in niso uspele. Nesoglasja v zvezi z razlago svetih svetih spisov, atributov in obredih, kot jih lahko vidite, so bili ohranjeni do sedaj in se celo okrepili.

Odnosi dveh glavnih apoenov, pravoslavnih in katoliških, v našem času so prav tako dokaj dvoumno. Do sredine prejšnjega stoletja so resne napetosti ostale med tema dvema cerkvama. Ključni koncept v razmerju je bila beseda "herezija".

V zadnjem času se je ta položaj malo spremenila. Če je katoliška cerkev prej obravnavala pravoslavne kristjane, skoraj nabiranje heretike in schismistov, nato po II vatikanske katedrale, ki je priznala pravoslavne zakramente z močjo.

Ortodoksni duhovniki so bili uradno podobni istemu odnosu do katolicionizma. Toda precej zvesto sprejetje zahodnega krščanstva za našo cerkev je bilo vedno tradicionalno. Seveda pa ostaja nekaj stresa med krščanskimi navodili. Na primer, ne preveč dobro za katoličanstvo velja za našo rusko teološko A. I. Osipov.

Po njegovem mnenju je več kot vredno pozornosti in resne razlike med ortodoksom od katolicizma. Osipov meni, da je veliko svetnikov Western Cerkve komaj ne nora. Opozarja tudi ROC, na primer, da sodelovanje s katoličani grozi z ortodoksno popolno predložitvijo. Vendar pa je večkrat omenil, da so med zahodnimi kristjani čudoviti ljudje.

Tako je glavna razlika med ortodoksijo od katoliškem odnos do Trinity. Vzhodna cerkev verjame, da je Sveti Duh prišel samo iz Očeta. Western - in od Očeta, in od Sina. Obstajajo med temi apoeni in drugimi neskladitvami. V vsakem primeru pa sta obe cerkvi Christian in sprejmejo Jezusa kot rešitelja človeštva, katerih prihaja, in zato je večno življenje pravičnih neizogibno.